雕刻家縮脂(雕刻家縮脂后遺癥)
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本文目錄:
一、法國雕塑家羅丹雕過哪些作品
1878年,羅丹展出《青銅時代》引起了不少議論,許多人不承認這是藝術作品,因為它太逼真了,說它是根據(jù)真人塑造的。此事對羅丹震動不小,使他開始思考作品的表現(xiàn)問題,他感到極端近似意味著毫無新意,且不利于表現(xiàn)深層的思想感情。因此,羅丹以后的作品形象生動且富于內(nèi)在的精神氣息。他的代表作《地獄之門》共186個形體,歷時37年,直到他逝世也沒有完成,其中的“思想者”、“吻”等被放大,獨立成為享譽世界的名作。
羅丹的其他主要作品有:《傷鼻的男子》(1864)、《青銅時代》(1876)、《圣約翰的說教》(1878 )、《地獄之門》(1880-1917)、《亞當》(1880)、《夏娃》(1881)、《加萊義民》(1884-1 886)、《吻》(1886)、《巴爾扎克》(1897)、《雨果》(1897)。
1917年11月17日,歐洲兩千多年來傳統(tǒng)雕塑藝術的集大成者、20世紀新雕塑藝術的創(chuàng)造者、法國雕刻家羅丹逝世。
二、中國知名的木雕大師都有誰?
馮文土,男,1943年生于浙江省東陽縣,中國工藝美術大師。30多年來,他共創(chuàng)作設計400多件(套)作品,尤其是80年代以來設計并指導北京人民大會堂浙江廳、新加坡董宮酒家、聯(lián)邦德國波恩中國酒家、瑞典杭州飯店等國內(nèi)外重大木雕室內(nèi)裝飾工程。
在藝術上,他打破了木雕傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的宮殿式的陳舊程式,創(chuàng)作了富有自然情趣的園林式的新風格,很受好評。對于東陽木雕的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展等,他也作了系統(tǒng)的理論研究,編寫專著《東陽木雕技藝》和不少論文。
工藝美術大師馮文土作品——豐年足食
三、當代世界上有哪些雕塑大師?比如像米開朗基羅那樣雕塑大師。
米開朗基羅、貝尼尼、羅丹、亨利摩爾、考爾德等等。
奧古斯特·羅丹(Auguste Rodin,1840-1917),法國雕塑藝術家。他在很大程度上以紋理和造型表現(xiàn)他的作品,傾注以巨大的心理影響力,被認為是19世紀和20世紀初最偉大的現(xiàn)實主義雕塑藝術家。羅丹在歐洲雕塑史上的地位,正如詩人但丁在歐洲文學史上的地位,羅丹同他的兩個學生馬約爾和布德爾,被譽為歐洲雕刻"三大支柱"。他不愧是一個偉大的雕刻家。
奧古斯特·羅丹是19世紀法國最有影響的雕塑家,他一生勤奮工作,敢于突破官方學院派的束縛,走自己的路,他善于吸收一切優(yōu)良傳統(tǒng),對于古希臘雕塑的優(yōu)美生動及對比的手法,理解非常深刻,其作品架構了西方近代雕塑與現(xiàn)代雕塑之間的橋梁,羅丹是西方雕塑史上一位劃時代的人物。歐洲兩千多年來傳統(tǒng)雕塑藝術的集大成者、20世紀新雕塑藝術的創(chuàng)造者。
四、古代雕刻木大師叫什么名字
古代雕刻木大師:邱處機、陸子岡、劉諗、王小溪、李文甫、賀四、朱永泰、姚宗仁、朱時云、芝亭、謝士枋、謝士枋邱處機
(1148~1227年),又名邱長春,字通密,道號長春子,登州棲霞(今山東省棲霞)人,世稱"長春真人"。邱處機被稱作玉雕鼻祖。他是個道士,道號"長春" ,電視劇《射雕英雄傳》中也有其名。他是山東人,小時家貧,當了道士后到處云游,見多識廣,學到了琢玉技藝。他曾遠到新疆和闐采玉,有傳說他用小毛驢運白玉回北京。他專從遭災受難的流浪兒中挑選聰明靈巧者,傳授他們琢玉,從此北京開始有了玉器行。長春道士曾被成吉思汗封為"白衣大士" ;琢玉的人稱他為"邱祖" ,他死后被葬在北京白云觀。因他對玉器行有貢獻,每逢正月十五邱祖生日這一天,北京玉雕藝人們要到白云觀去祭拜這位祖師爺。琉璃廠沙土園還設有長春會館,里面安放著邱祖的塑像,會館成了紀念邱祖和玉器行聚會的場所。
陸子岡
明代嘉靖、萬歷間琢玉工藝家、雕刻家。一作子剛。蘇州(今屬江蘇)人,居橫山下。陸子岡擅玉雕,曾雕玉水仙簪,玲瓏奇巧,花托下基枝,細如發(fā)絲而不斷?!短K州府志》贊:"陸子岡,碾玉妙手,造水仙簪,玲瓏奇巧,花如毫發(fā)"。還有《徐文長集》中載有"題水仙簪詩五道"。其中一道是"昆吾鋒盡終難以,愁煞蘇州陸子岡"之句。尚有"梅花紋茶晶花插"句。現(xiàn)存北京故宮博物院。 1962年北京市文物工作隊發(fā)掘清代皇室墓時得玉杯一件,杯柄上有"子岡"二字款,器身及蓋雕滿花紋,蓋面上 3只圓雕獅子。造型精美,是他傳世作品。他所制之玉,與同時玉器比,有許多獨到之處,尤其刻款形式,均用圖章式印款。有陽文或陰文,有"子岡"、"子剛"、"子剛制" 3種。不顯目,也不固定,有在背面、器底、把下端、蓋里等處不一。
陸子岡是玉雕界所熟知的名字,關于他有許多傳說。明朝晚期由于手工業(yè)的發(fā)達,以及如陸子岡這樣名家高手的出現(xiàn),帶有工匠名款的雕件成了世人追求的目標,此風從世俗流入皇宮大內(nèi),皇室貴族也受到影響。因此玉雕工匠們的身價也隨之提高,有的玉工高手"與士大夫抗禮"與有錢的紳士們平起平坐,成了社會的名流。本人還聽說有玉工見皇帝駕到不下跪的傳聞,我想:這一定是指皇帝來參觀,看玉工如何聚精會神的切磋琢磨,玉工因衣冠不整、泥水污漬在身,所以圣喻就"免禮"了。
劉諗
字子分,明末蘇州玉雕大師。擅琢水晶、瑪瑙、玉器,人物花鳥,巧麗絕倫,仿古惟妙惟肖可以亂真。劉諗?shù)挠褡猎谧詈笠坏拦ば蚣茨肽ゼ毠ど?,存在著“求形不求工”的現(xiàn)象。
王小溪
明代蘇州人玉雕專家。王小溪玉琢技藝,法粗獷有力,出現(xiàn)“三層透雕法”,鏤雕十分精細,擅琢瑪瑙,雕玉。
李文甫
明代的晚期玉雕名手,李文甫出生于蘇州,李文甫鏤雕十分葵花圖華物亂,布精細,非常具有時代風,尤以物中不過格!
賀四
明代的晚期玉雕名手,賀四是蘇州人士,三層透雕法是他的拿手!
朱永泰
乾隆宮廷玉雕名家,蘇州人。朱永泰的玉器具有簡樸渾厚的藝術特色,深受乾隆喜歡。乾隆五十三年初,造辦處玉匠朱永泰用一年時間,將御制詩和注釋、圖章款式琢磨于玉山上,工程至此告終,前后共用了八年時間。玉山工程復雜,工藝精湛,器形巨大,在我國工藝美術史上極為罕見,為稀世珍品。 朱永泰的玉雕作品(玉福海)。亦稱云龍玉甕。隨玉料形狀所制,近似扁方形,周身琢云龍紋,腹內(nèi)光素,底鐫弘歷題詩,為所鐫。此玉現(xiàn)存樂壽堂明間西側與玉壽山相對。原玉石重2500千克,連座高134.5厘米,寬135厘米,長60厘米,腹深34.5厘米,也是由兩淮鹽政玉作從乾隆四十一年至四十五年(1776~1780)十月,歷時四年零四個月完成。
朱永泰的又一玉雕作品(大禹治水玉山)。全名“密勒塔山玉,大禹治水圖”。玉山卓立如峰,表現(xiàn)出大禹指揮眾人在崇山峻嶺、懸崖絕壁上劈山鑿石、疏通水害的情景。玉重一萬零七百多市斤,高 244厘米,寬96厘米,嵌金絲燒古銅座,堪稱“玉器之王”。養(yǎng)心殿造辦處如意館奉旨按宋人畫“大禹治水圖”設計玉山,乾隆四十六年(1781)二月初十日畫得正背左右四面紙樣,由院畫家賈全照圖式在大玉上臨畫。后幾經(jīng)周折于當年閏五月七日將玉料、蠟樣同時發(fā)到兩淮鹽政,碾琢完工后于乾隆五十二年(1787)八月十六日運京。玉山背面鐫數(shù)百字御制詩文和璽文,由蘇州刻字名工朱永泰篆刻。全部工期近10年?,F(xiàn)仍在樂壽堂后間。
姚宗仁
姚宗仁,清代蘇州琢玉高手。姚宗仁的祖父和父親都擅琢玉。雍正七年(1729)姚宗仁和都志通、韓士良同時被選進北京,在宮廷造辦處琢玉。他擅長設計畫樣,乾隆六年1741,二月初一,太監(jiān)張明把一塊青玉交給姚宗仁畫樣,十六日姚宗仁畫成鳧尊紙樣,經(jīng)皇帝批準發(fā)往蘇州制作。姚宗仁不但能畫樣,而且善于鑒定,乾隆對他十分器重。
姚宗仁能識料畫樣,又能幫皇帝鑒別真?zhèn)喂庞?。乾隆帝很賞識他,在《御制玉杯記》中記述了他識別真?zhèn)蔚慕?jīng)過,說"夫圬者梓人雖賤役""不妨為立傳"。 如此高級玉雕人才不但沒職務名稱,反被稱為與泥水打交道的鄉(xiāng)巴佬"賤役",可知在只有皇權沒有人權的社會里是沒有人格尊嚴的。但因姚宗仁對皇帝辮玉有貢獻,乾隆帝也想到為他立傳,道也將其地位擺平了。至于一般玉工因設計不出畫樣或因制作工期長而被責罰、打板子的事也是有的。就如姚宗仁這樣全能的玉工因延誤工期也被罰了"錢糧"。這說明在天子腳下的玉工整天受到監(jiān)視,提心吊膽的進行勞作。還不如在民間的藝人那樣自由,可與官人紳士之流往來。
朱時云
清代乾隆年間蘇州玉雕高手。擅長在玉石上刻字。朱時云被蘇州織造衙門選送北京,在宮廷造辦處供職一年有余。乾隆四十年1775七月,朱時云托詞生病潛逃出宮,造辦處為此行文到蘇,要求蘇州進行查辦。 (乾隆玉洗)上的這首詩句的刻手,據(jù)《養(yǎng)心殿造辦處各作成做活計清檔》(簡稱《清文件》)記載,此時蘇州刻字名匠朱時云在宮中受命,那么,這首詩很可能是由朱時云所刻。
芝亭
乾隆宮廷玉雕名家。芝亭仿古玉已初顯端倪.
謝士枋
清代乾隆年間吳縣人,故居在香山附近的圓通庵。謝士枋少年喪父,家境貧寒,鄰翁招他為徒,帶至揚州,習學玉雕。他靈敏好學,三年學成。所雕玉器精妙絕倫,揚州鹽商大賈競相高價爭購,名聲鵲起。乾隆年間被召入皇宮內(nèi)廷。其一作品,形似半爿西瓜,外皮綠如翡翠,內(nèi)瓤紅似珠霞,好似剛剛剖開,甘露欲滴,見者無不稱奇。乾隆帝對之愛不釋手,藏于圓明園。l860年英法聯(lián)軍火燒圓明園時,被英軍所得,后賣到上海??吹竭@件玉器的人都驚詫不已,以為至寶。
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