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西湖名人墓地紀念碑（西湖名人墓地紀念碑介紹）

發(fā)布時間：2023-04-25 14:19:33 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 39

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于西湖名人墓地紀念碑的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、杭州西湖有哪寫名人，與他們的事跡
2、紅色墓地的照片并用文字簡單的介紹一下六十字？
3、杭州西湖里有哪些歷史名人
4、杭州南山公墓葬有哪些名人？

西湖名人墓地紀念碑（西湖名人墓地紀念碑介紹）

一、杭州西湖有哪寫名人，與他們的事跡

空亭一座，還有什么能讓人想起蘇小小浪漫凄婉的悲劇故事；

草坪一方，有誰能知道這就是打虎英雄武松當年的埋骨之處；

無名墳堆，辛亥革命烈士遺骸竟然依舊躺在城西的雞籠山上；

……

40年前，一大批為西湖增色的名人墓葬，從西湖周邊消失了，連同他們的故事，也逐漸淡出人們的記憶——

西湖北山街的整治正在進行中，也許今年“十一”，我們又會發(fā)出一聲感嘆：西湖又變樣了！希望這并不僅是對西湖自然風景本身的贊嘆，更是對蘊涵在湖光山色間那濃濃的人文積淀發(fā)自內心的景仰。因而，在如今改造工程尚未結束的時候，很多杭州的熱心市民覺得似乎該說些什么，不為其他，只為那些承載著歷史、如今散落各處的名人墓葬……

四十年的一段塵封記憶

前不久，一位年過七旬的市民蔣大伯找到記者，講述了40年前，西湖邊的名人墓葬曾進行清理；40年后，他希望能在此次北山街改造時，及時考慮恢復或回遷一些名人墓葬，增添西湖的文化內涵。如果再不進行搶救，那些名人事跡以及有關他們的一些故事，很可能就此失傳。

吳子剛，上世紀六十年代擔任過杭州市園管局局領導的離休干部;陳潔行，浙江省城市科學研究會秘書長、《錢塘舊夢》作者;丁云川，一位熱心杭州考古事業(yè)的老人，他們和蔣老一起，向我們講述了那些歷史片段。

西湖勝地，有多少豪杰志士文人騷客將身后事寄于此處。40年前的西湖邊，曾經(jīng)遍布墓葬和紀念碑。比如在原二三四五公園的地方，曾有陳英士銅像、北伐誓師宣言紀念碑、八十八師淞滬抗日陣亡將士紀念碑；在西泠橋頭有蘇小小墓，再西有辛亥革命烈士秋瑾墓、陶成章墓、楊哲商墓、沈由智墓；曲院風荷處有岳飛墓；丁家山處有劉莊主人劉學詢及其親族墳墓十穴；在花港觀魚處，牡丹園原來為無主墳地；在孤山東麓有辛亥革命浙軍攻克金陵烈士墓——七星墳、國民黨上將王電輪墓及墳莊、陳模墓、林祠、林啟墓、辛亥革命烈士徐錫麟墓，后山有林和靖墓、菊香墓、徐寄塵墓、夏超墓、馮小青墓、蘇曼殊殊墓等。

從上世紀50年代開始，為了整治西湖，就開始逐漸搬遷和拆除一些墓葬和紀念碑。特別是1964年，隨著文革的臨近，曾在西湖邊進行過一次大規(guī)模的搬遷行動，一些著名的名人墓葬與亂墳一起在幾夜間被全部挖起遷走。甚至連岳飛、秋瑾、徐錫麟、辛亥革命浙軍攻克金陵烈士墓——七星墳等全部被挖掘搬遷。紀念亭拆除、碑被打碎，遺骨有些被搬遷到雞籠山的亂墳中、有些干脆被銷毀。

一直到上世紀七八十年代，文化大革命結束，在杭州的一批文人和有識之士的呼吁下，岳廟被恢復，秋瑾墓被回遷至西泠橋的另一端，并且還塑了像。徐錫麟、浙軍攻克金陵烈士墓——七星墳、陶成章墓、楊哲商墓、沈由智墓等一批辛亥革命名人墓葬被遷到鳳凰嶺南天竺原來演福寺舊址，重修墓葬，并樹墓碑以供后人憑吊。

在這幾年進行的西湖環(huán)湖整治中，章太炎墓、于謙祠等又一批名人墓葬及紀念祠堂被回遷或恢復。

但是仍有一大批名人墓葬至今沒有被恢復……

名人墓辭西湖邊

武松：亦真亦假皆無影

歷史：武松是南宋時期跟隨宋江造反的三十六人之一，歷史上確有其人。施耐庵著的中國古典長篇小說《水滸傳》中“景陽崗打虎”、“醉打蔣門神”等故事，已是家喻戶曉。在第119回“魯智深浙江坐化宋公明衣錦還鄉(xiāng)”中因為魯智深坐化六合寺，武松也在此出家，至八十高齡善終。

另有一說，此武松不是《水滸傳》中的武松，而是清代的一個義士，為杭州百姓除害，深得市民愛戴，死后，杭州市民感念其德，集資將他葬在西泠橋畔。

遭遇：在現(xiàn)香格里拉飯店對面的草坪處的一棵青松下，原為武松墓，據(jù)蔣大爺回憶，以前這里有一個四角石亭，內有墳包和一塊墓碑。1964年挖掘時，的確發(fā)現(xiàn)了一根特別粗大的長腿骨。后遺棄。

現(xiàn)狀：目前在其原址為一片草坪，沒有任何標志，一棵高大的青松枝葉茂盛，為下面的草坪遮擋著風雨。

蘇曼殊：詩僧流落雞籠山

歷史：蘇曼殊15歲去日本留學，在日本的幾年里，結識了陳獨秀、黃興等人?；貒?，加入了光復會，從事反清活動，與革命黨人多有交往。17歲后，蘇曼殊削發(fā)為僧，之后寫了不少詩作和小說，在文學史上也有了一席之地。

遭遇：他在上海去世之后，孫中山給予葬資，徐自華得知他們正在尋找葬地，捐出了西湖孤山北麓的一塊地安葬蘇曼殊。蘇曼殊就這樣在身后選擇了西湖的孤山。但是后來蘇曼殊墓的墓壁坍塌，1964年，墓被遷至雞籠山。

現(xiàn)狀：至今，蘇曼殊的遺骨仍舊湮沒在雞籠山荒草叢中。

長眠在雞籠山的名人還有辛亥革命的一對英烈夫婦裘紹和尹維峻、林啟、惠興、林寒碧和徐自華，他們的身后之地也同樣處于湮沒的境地。

蘇小小：此地空留慕才亭

歷史：蘇小小是南齊錢塘人，名歌妓（即歌女），聰明美麗，才華出眾。她平時就喜歡乘坐自己設計的油壁香車游覽西湖。有一次在白堤偶遇騎著青驄馬的宰相的公子阮郁，兩人一見鐘情。為表達愛慕之情，蘇小小口吟《同心歌》一首：“妾乘油壁車，郎跨青驄馬。何處結同心？西陵松柏下。”最后有情人終成眷屬，蘇小小也就此不再出面歌唱，在杭州掀起軒然大波。消息傳到了宰相耳里，連夜把兒子帶走，從此音訊皆無。蘇小小幾次尋找都沒有結果，抑郁成病。有一次她在寺廟燒香，碰到窮書生鮑仁，贈銀百兩，資助他進京趕考。鮑仁應試及第，任滑州刺史，專程來向蘇小小道謝，蘇小小已經(jīng)謝世。鮑仁根據(jù)她的遺愿“生于西泠，死于西泠，埋骨西泠，不負好山水”，將其葬于西泠橋畔，后人又在墓上建造“慕才亭”。蘇小小的墓建成后，唐代詩人李賀、白居易等都曾到墓地拜謁，并作詩紀念這位才女。

遭遇：蘇小小墓據(jù)傳至南宋時已經(jīng)出現(xiàn)在西湖邊，此后屢有毀修。清乾隆時，墓外觀為石砌八棱角、上覆青瓦丹柱墓亭，據(jù)傳所有柱子的四面都刻滿了歷代吟唱蘇小小的詩詞對聯(lián)。民國初年改為外包水泥的圓丘形墓。1964年被清除，發(fā)現(xiàn)其為一空墳。

現(xiàn)狀：1988年，只在墓亭原址上修造了六角攢尖頂亭，名“慕才亭”。亭邊的說明簡單地介紹了“蘇小小的故事”。

修繕，專家點子ABC

提議一：有選擇回遷

也許西湖美譽過盛，自古以來，有多少人心愿埋骨于此，大大小小的人物已經(jīng)無法盡數(shù)。要把這些墓葬全部恢復顯然是不現(xiàn)實也沒必要。只能結合此次西湖的綜合整治，有選擇地重修或者回遷部分墓葬。比如在百姓中影響較大，對杭州提升人文內涵有較大意義的，須盡可能恢復；而對一些相對影響較小，或者屬于群體人物，但又對杭州的古城保護有一定作用的，可以嘗試在西湖以外的別處進行整體的清理，比如類似鳳凰嶺的辛亥革命紀念墓地等建造一個西湖古代文人墓群，讓人有選擇地慨嘆憑吊。

提議二：原汁原味還原歷史

說聲恢復也許不難，問題是怎么恢復？杭州的丁云川老先生是個熱心市民，一直以來他以自己民間的方式感悟西湖，在他看來，要恢復這些名人墓葬，就要盡可能的保持原樣，原汁原味地還原歷史，讓今人在與古人共享同一天地的場景中緬懷逝者。

提議三：改良墓碑

但是針對原樣恢復的提法，陳潔行教授卻并不茍同：“如果現(xiàn)在還在西湖邊重新修起一個個饅頭墳包的話，無疑是煞風景的。”他提議不妨借鑒西方的墓碑，以臺階式造型，既免去墳包的荒涼感，層層遞進又便于人們品讀碑文。

記者特意去西湖邊逛了一圈，有些碑文確乎過于簡單了些，像蘇小小墓，只有簡單幾句話。假設重修的話，可以把那凄美動人的故事寫進碑文，也許人們看了這個故事，會永遠記住西湖，記住‘慕才亭’。”

提議四：不求形似但求神似

陳潔行教授甚至提出浪漫之都的西湖應該更顯浪漫色彩，不一定要讓人想起這是個墓。就像現(xiàn)在的秋瑾墓，就沒有墓的形狀，而設計成一尊秋瑾雕塑。再比如蘇小小，經(jīng)過幾世的變遷，我們已無從知曉她的神韻，此時盡可求其神而不必拘于形。陳老有一個很浪漫的設想，“慕才亭”里樹的并不一定要是蘇小小的雕像，一輛“油壁香車”一騎“青驄馬”也許更傳神。試想一駕精心設計的花車，緩緩行進在西湖邊，微風吹過，吹開窗簾的一角，里面的人物若隱若現(xiàn)，仔細看時卻又看不真切，讓人浮想聯(lián)翩。

西湖因人物而美麗

西湖的美麗，西湖的魅力，從來就不單純是這山水，而是這些生活在西湖故事里的人物。一座斷橋，是因為有了白娘子；一座凈寺，是因為有了濟公?？梢哉f，沒有人物，也就沒有了西湖的色彩。

西湖文化

毫無疑問，這些散落各處的名人墓葬與西湖文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。單是西泠橋畔慕才亭上那副楹聯(lián)：“千載芳名留古跡，六朝韻事著西泠。湖山此地曾埋玉，風月其人可鑄金”就牽引出一段纏綿悱惻的愛情故事。據(jù)了解，慕才亭的四根柱子上原本都刻有這樣的楹聯(lián)，記載著歷代文人的憑吊詩文，而今大多都已散失，也許借著蘇小小墓的再次修繕，可以重拾這些有關西湖的珍貴史料。

西湖故事

西湖邊每一個墓葬，都有一個動人的傳說。就拿武松墓來說，《水滸傳》中的武松，其結局人們都很清楚，書中寫到：八十善終?？擅耖g流傳的說法，這位打虎英雄晚年的日子可并不那么好過。由于仇家較多，武松在晚年被人砍了另一手；可由于其雙腿功夫依然了得，鴛鴦腿、兔子雙蹬腿踢將起來依然虎虎生風，于是又被其仇家砍斷雙腿，成為一廢人。后懇求同門師兄弟魯智深“送吾歸天”才得以結束余生。

西湖故事可以信手拈來，涌金門前浪里白條張順與風浪比高，北山街上紅梅山莊里李慧娘與當朝權貴嚴嵩智斗；被郭沫若評價為與《紅樓夢》媲美的《再生緣》，亦是在西湖邊誕生；更別說那耳熟能詳?shù)脑S仙與白娘子……這些優(yōu)美的民間故事，都將隨著名人墓葬的恢復繼續(xù)流傳。

西湖歷史

西湖的山水清麗明朗，可凝結其中的歷史史實卻充滿著厚重感。岳武穆被十二道金牌召回臨安，吟唱著《滿江紅》，寂然走上黃泉路，世間傳說，其被害死后，尸骨不得安葬，一獄卒偷其衣物掩埋于今潮王路一帶，成為眾所周知的“衣冢墓”。而據(jù)陳潔行教授介紹，如今的岳墳確是英雄埋骨處，文革時并未挖到底，一直到文革結束，挖出宋時石人石馬等等，才判斷出下面的確有英雄骸骨，上世紀八十年代初正式被確定為國家級文保單位。

三臺山路邊的于謙祠、西泠橋南側的秋瑾墓以及辛亥革命時那些舍生取義的群豪，個個都有一段蕩氣回腸的故事，恢復這些名人墓葬，不僅可以為這些名留青史的歷史人物故事找到史實依據(jù)，也為西湖增添了歷史厚重感。

西湖旅游

就像前面提到的關于武松墓主的爭議，也許現(xiàn)在無法定論，可作為一種傳說，這時候故事本身的真實性已經(jīng)退居第二，在人們心中更在意的是故事的內容。就像陳潔行教授說的：不必用學術的眼光究其真?zhèn)危粋€人物一個故事就是一種旅游資源。

記得關于梁祝的傳說也有很多版本，山東有一個梁祝故居，余姚也有一個梁祝故居，杭州的萬松嶺則是兩人同窗苦讀的所在。不管通過何種途徑流傳，當這個說法逐漸為越來越多的人所知的時候，關于這些事實的真假已經(jīng)不重要了，重要的是，它已經(jīng)成為一種資源，能引得游人紛至沓來。

二、紅色墓地的照片并用文字簡單的介紹一下六十字？

這是一座位于西湖的紅色墓地，其中墓碑上刻有許多古代中國歷史事件的紀念碑，其中包括紀念從漢朝到清朝的將領，許多古代詩人和文學家的墓碑，以及哲學家、思想家、九色玉佩等。紅色墓地的周圍植被繁茂，古老的墓碑隱藏在林中，輝煌的歷史使這里充滿了神秘的氣息，也使這里成為了一座歷史文化名勝。

望采納

三、杭州西湖里有哪些歷史名人

林和靖、蘇小小、武松、岳飛、牛皋、錢镠、于謙等。

1、林和靖

林逋（967一1028），字君復，后人稱為和靖先生，漢族，奉化大里黃賢村人。

北宋著名隱逸詩人。

幼時刻苦好學，通曉經(jīng)史百家。

書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。

長大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結廬孤山。

常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。

每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。

作詩隨就隨棄，從不留存。

天圣六年（1028年）卒。

其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治喪盡禮。

宋仁宗賜謚“和靖先生”。

林逋隱居西湖孤山，終生不仕不娶，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂 “以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。

2、蘇小小

蘇小小（479年－約502年），南朝齊時期著名歌伎、錢塘第一名伎，常坐油壁車。

歷代文人多有傳頌，唐朝的白居易、李賀，明朝的張岱，近現(xiàn)代的曹聚仁、余秋雨，都寫過關于蘇小小的詩文。

有文學家認為蘇小小是“中國版的茶花女”。

蘇小小自小能書善詩，文才橫溢，但不幸幼年時父母雙亡，寄住在錢塘西泠橋畔的姨母家。

她雖身為歌妓，卻很知自愛，不隨波逐流。

蘇小小十分喜愛西湖山水，自制了一輛油壁車，遍游湖畔山間。

一日，沿湖堤而行，邂逅少年阮郁，一見鐘情，結成良緣。

但不久阮郁在京做官之父派人來催歸。

阮郁別后毫無音訊。

蘇小小情意難忘，時時思念。

蘇小小同情書生鮑仁的貧困遭遇，慷慨解囊，資助他上京赴試。

后蘇小小受人陷害入獄，身染重病。

臨終前，姬向身邊侍候的人囑咐道：“我別無所求，只愿死后埋骨西泠。

”應試登第的鮑仁后來遵照蘇小小“埋骨西泠”的遺愿，就出資在西泠橋畔擇地造墓，墓前立一石碑，上題“錢塘蘇小小之墓”。

3、武松

武松，1055-1126年.出生于河北省邢臺市清河縣，曾在杭州賣藝。

后任杭州知府高權手下都頭，因功升提轄。

高權被罷后，武松被趕出衙門。

繼任杭州知府蔡鋆殃民，武松將其捅刺。

后被捕，死于獄中。

此武松正是我國四大名著水滸傳中武松的原型。

杭州百姓將其葬于西泠橋畔，題碑“宋義士武松之墓”（杭州武松墓）。

4、岳飛

岳飛（1103年3月24日-1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。

南宋時期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。

北宋末年，投軍從戎。

靖康元年（1126年），應招前往相州參加以趙構為大元帥的部隊。

建炎二年（1128年），遇見宗澤，積極抗金。

金軍攻打江南時，獨樹一幟，力主抗金，收復建康。

紹興三年（1133年），拜沿江制置使，念念不忘收復中原。

次年春，收復襄陽六郡。

岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則。

紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取伊、洛、商、虢等州。

重視人民抗金力量，締結“聯(lián)結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合。

兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應，夾擊金軍，收復失地。

紹興十年（1140年），完顏宗弼毀盟攻宋后，揮師北伐，先后收復鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮(zhèn)。

金兵流傳“撼山易，撼岳家軍難”評語。

宋高宗趙構和宰相秦檜一意求和，以十二道“金字牌”催令班師，遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。

紹興十二年（1142年），以莫須有的罪名，與長子岳云、部將張憲一同遇害。

宋孝宗時， *** 昭雪，改葬于西湖畔棲霞嶺，謚號武穆，封鄂王，追謚忠武。

5、牛皋

牛皋[ gāo ]（1087年—1147年），字伯遠，汝州魯山（今河南平頂山市魯山縣）人，南宋抗金名將。

牛皋出身農(nóng)民家庭，初為射士，精練武功，擅長騎射。

南宋初年聚集人民抗金。

紹興三年（1133年），加入岳家軍、長勝軍。

牛皋使用雙锏，乃金所制。

后隸歸岳飛，為其推重，對金作戰(zhàn)中屢立戰(zhàn)功。

曾參加鎮(zhèn)壓楊幺起義。

岳飛被害后，因始終反對宋金議和，被秦檜害死。

6、錢镠

錢镠（liú）（852年－932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州臨安人，五代十國時期吳越國創(chuàng)建者。

錢镠在唐末跟隨董昌保護鄉(xiāng)里，抵御亂軍，累遷至鎮(zhèn)海軍節(jié)度使，后因董昌叛唐稱帝，受詔討平董昌，再加鎮(zhèn)東軍節(jié)度使。

他逐漸占據(jù)以杭州為首的兩浙十三州，先后被中原王朝（唐朝、后梁、后唐）封為越王、吳王、吳越王、吳越國王。

錢镠因吳越國地域狹小，三面強敵環(huán)繞，只得始終依靠中原王朝，尊其為正朔，不斷遣使進貢以求庇護。

他在位四十一年，廟號太祖，謚號武肅王，葬于錢王陵。

錢镠在位期間，采取保境安民的政策，經(jīng)濟繁榮，漁鹽桑蠶之利甲于江南；文士薈萃，人才濟濟，文藝也著稱于世。

他曾征用民工，修建錢塘江捍海石塘，由是“錢塘富庶盛于東南”。

在太湖流域，普造堰閘，以時蓄洪，不畏旱澇，并建立水網(wǎng)圩區(qū)的維修制度。

由是田塘眾多，土地膏腴，有“近澤知田美”之語。

還鼓勵擴大墾田，由是“境內無棄田”，歲熟豐稔。

兩浙百姓都稱其為“海龍王”。

7、于謙

于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節(jié)庵，漢族，杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市上城區(qū)）人。

明朝名臣、民族英雄。

永樂十九年（1421年），于謙登進士第。

宣德元年（1426年），以御史職隨明宣宗平定漢王朱高煦之亂，因嚴詞斥責朱高煦而受宣宗賞識，升為巡按江西，頌聲滿道。

宣德五年（1430年），以兵部右侍郎巡撫河南、山西等地。

明英宗時因入京覲見時不向權臣王振送禮，遭誣陷下獄，因兩省百姓、官吏乃至藩王力請而復任。

土木之變后，英宗兵敗被俘，他力排南遷之議，堅請固守，升任兵部尚書。

明代宗即位，整飭兵備，部署要害，親自督戰(zhàn)，率師二十二萬，列陣北京九門外，抵御瓦剌大軍。

瓦剌太師也先挾英宗逼和，他以“社稷為重，君為輕”，不許。

也先無隙可乘，被迫釋放英宗。

和議后，于謙仍積極備戰(zhàn)，挑選京軍精銳分十團營操練，又遣兵出關屯守，邊境得以安寧。

當時朝務繁雜，于謙獨運征調，合乎機宜。

其號令明審，令行政達。

他憂國忘身，口不言功，平素儉約，居所僅能遮蔽風雨。

但因個性剛直，招致眾人忌恨。

天順元年（1457年），英宗復辟，大將石亨等誣陷于謙謀立襄王之子，致使其含冤遇害。

明憲宗時，于謙被復官賜祭，弘治二年（1489年），追謚“肅愍”。

明神宗時，改謚“忠肅”。

有《于忠肅集》傳世。

《明史》稱贊其“忠心義烈，與日月爭光”。

他與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。

四、杭州南山公墓葬有哪些名人？

12條西湖名人墓尋訪路線

1、北山街：從斷橋開始一直往西，依次是孫惟信墓、陳文龍墓、岳王墓

2、孤山：林和靖墓、秋瑾墓

3、西泠橋：蘇小小墓

4、雞籠山：這里設有西湖文化名人墓地，包括蘇曼殊墓、林啟墓、徐自華墓、馬東林墓、史量才墓等人墓在這里可以尋訪到。

5、龍井、南天竺一帶：這里設有辛亥革命烈士陵園，徐錫麟墓、陳伯平墓、馬宗漢墓、陶成章墓等革命志士的墓都在這里。

6、南山公墓：這里的名人墓和烈士墓相對集中，有黃賓虹墓、都錦生墓、馬一浮墓、馬寅初墓、沈干成墓等。

7、虎跑夢泉：李叔同墓

8、煙霞洞：劉師復墓、胡明復墓

9、九溪：陳三立墓、陳師曾墓、陳布雷墓

10、半山安賢園：司徒雷登墓、張聞天、吳寅墓等

11、靈隱：劉大白墓、瞿鴻禨墓

12：三臺山：于謙墓、俞曲園墓、陳夔龍墓

他們的故事

孫惟信：字季蕃，號花翁，宋時開封人，居婺州(今金華)，光宗時辭官隱居西湖，善于雅談，尤工長短句。著有《花翁集》一卷，今已不傳，唐圭璋《全宋詞》存其詞十一首。晚年辭官后曾隱居西湖。雖然當時孫花翁的文學成就比不上同時代的周邦彥和姜夔，但當年他住在西湖邊時，也是名噪一時。據(jù)史料記載，當時江浙的不少達官貴人，都以請到孫花翁為座上客為榮。聽說他來了，有人連鞋子都穿反了。他的墓在北山街堅匏別墅右側的坡地上。

陳文龍：宋末民族英雄》1277年元軍入閩，陳文龍領軍抗元于閩南一帶，因寡不敵眾被俘。在押往臨安途中，他要求拜謁岳廟，瞻仰先烈塑像時他悲慟不已，當晚氣絕，隨后葬于西湖智果寺。后人將他與岳飛、于謙并稱為“西湖三忠肅”。他的墓在北山路葛嶺居民區(qū)中。

林和靖：林逋，字君復，北宋初年著名隱逸詩人，一生不娶不仕，以梅為“妻”，以鶴為“子”，有“梅妻鶴子”之說。宋真宗賜號“和靖處士”，仁宗賜謚“和靖先生”，故后世稱他為“林和靖”。林和靖的一生是隱居的一生，也是他刻意學術的一生。他寫的詩，風格獨特，清新自然，尤多奇句。北宋著名政治家范仲淹稱贊他：“風格固若厚，文章到老醇?！彼哪乖诠律椒批Q亭。

徐自華：秋瑾的摯友。1906年，秋瑾創(chuàng)辦《中國女報》缺少資金，她偕妹妹捐贈1500金。秋瑾組織的浙江起義缺少軍餉，她將自己的全部首飾約黃金三十兩作了捐贈。秋瑾在紹興遇難后，徐氏姐妹冒風雪渡江去紹興，將停厝在文種山的秋瑾靈柩護送至杭州，覓地安葬于西泠橋畔。這件事在革命志士中引起極大的震動，以為徐氏姐妹之高義不讓須眉！她的墓在雞籠山的馬坡嶺。

徐錫麟、陳伯平、馬宗漢：辛亥革命運動中為民族解放、民主革命英勇斗爭的杰出戰(zhàn)士。他們的墓地在南天竺原演福寺舊址。

吳寅：浙江省著名古建筑專家，青年時就讀于上海交通大學的前身上海南洋路礦專門學院，攻讀土木建筑?？箲?zhàn)勝利后任杭州市工務局副局長等職，從事杭州的市政建設。解放后，吳寅與蘇聯(lián)專家一起對杭州城市建設設計了總體規(guī)劃方案，至今杭州仍然以此為基礎。他曾先后參與錢江海塘建設、六和塔、靈隱大殿、蘇堤、白堤、湖濱公園、西山公園及大量市政工程的設計與建設，并且是首屆西湖博覽會的設計者之一。吳寅墓位于安賢園。

劉大白，浙江紹興人，原名金慶，清末舉人。民國初年編《紹興公報》因發(fā)表反對袁世凱的文章，東度日本避難，加入同盟會。五四運動中，與經(jīng)亨頤、陳望道、夏丐尊等并稱為“五四浙江四杰”。他從五四運動前開始寫白話詩，是新詩的倡導者之一。他的墓位于靈隱法云弄杭州雕塑院內。

陳師曾：民國初年聲震畫壇的領袖，著名詩人陳三立(陳散原)長子，歷史學家陳寅恪之兄。他的墓在九溪牌坊山黃泥嶺。

俞曲園：近代著名書法家，清末著名學者。曾主講杭州詁經(jīng)精舍三十余年，博通經(jīng)學、易學、文學，有經(jīng)學大師之譽。俞曲園與杭州具有密切深厚的血緣關系。他的母親是臨平人，他便是杭州人的外甥，后又成了杭州人的女婿。更有趣的是其女兒嫁于城東橫河橋許家，兒媳娶于塘棲世代藥商姚家，連曾孫俞平伯先生也是杭州人的女婿。他的墓位于三臺山東麓之右臺山。

陳夔龍：字筱石，號庸庵，貴州貴陽人，清光緒進士。庚子年(1900)任順天府尹，后歷任漕運總督、河南巡撫、江蘇巡撫、四川總督、湖廣總督、直隸總督兼北洋大臣。清亡前夕，陳夔龍以病告假，退隱上海，1948年8月去世，當年下葬杭州。陳夔龍墓位于俞樾墓南側，占地約十幾畝，呈半圓形，規(guī)模較大，從前至后依山勢逐漸升高，頗有氣勢。歷經(jīng)半個多世紀后，原有的墓碑、砌石和臺階等均已無存，周圍雜草叢生。2004年經(jīng)過改造，恢復了墓主體及墓道，并在墓前復原了牌坊，基本恢復了舊時景觀。他的墓位于右臺山麓。

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