景觀設(shè)計(jì)靈感（景觀設(shè)計(jì)原則）_1

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)靈感的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的立體語言

• 2、景觀設(shè)計(jì)中樹的作用

• 3、什么樣的園林景觀設(shè)計(jì)才是好的設(shè)計(jì)

• 4、園林景觀設(shè)計(jì)的地域文化優(yōu)秀論文

一、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的立體語言

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的立體語言

立體語言在景觀設(shè)計(jì)中的影響不僅是直接的，也可能是間接的，不僅有同時(shí)代的平行影響，也有對(duì)后現(xiàn)代主義及當(dāng)代建筑或明或潛的推波助瀾。隨著進(jìn)一步的挖掘和探索，立體藝術(shù)的精髓定能夠?yàn)楝F(xiàn)代化景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)奏響更為華美的樂章。

1.概論

1.1 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中立體語言的定義

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，通過其空間各種立體要素的尋找和研究，以獲得構(gòu)建景觀空間立體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)思路及方法的一個(gè)靈感來源。

1.2 立體語言在景觀空間中的作用

1.2.1 營造視覺美的新思路

現(xiàn)代藝術(shù)中的立體設(shè)計(jì)語言為現(xiàn)代景觀提供了源源不斷的靈感和創(chuàng)造力，其中最具代表性的立體語言符號(hào)即為幾何符號(hào)。在立體景觀設(shè)計(jì)中，最常用的幾何符號(hào)有圓形、矩形和梯型等，這些幾何符號(hào)作為景觀造型的最基本要素，通過界定景觀的邊緣，營造景觀中各個(gè)建筑以及植物其位置與比例，支撐起了整個(gè)景觀的空間，描繪出了擁有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的，符合形式美的圖像，為景觀的視覺美提供了新的思路。

1.2.2　滿足了園林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃過程中對(duì)視覺功能的要求

受立體主義影響的超現(xiàn)實(shí)主義，發(fā)展了立體景觀中的形式語言，如鋸齒線，鋼琴線，阿米巴

曲線，都帶給設(shè)計(jì)師新的語匯。

2.立體語言的具體內(nèi)容

2.1　立體語言的本源

景觀其本身即為一個(gè)人為設(shè)計(jì)的空間形式，因此，為了在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中融入更多的美，

應(yīng)將其當(dāng)做一門藝術(shù)來進(jìn)行。從這個(gè)角度看，景觀其本身即為一門空間藝術(shù)。因此，景觀規(guī)劃過程中融入現(xiàn)代藝術(shù)為其本身創(chuàng)造美提供了思路和方法?，F(xiàn)代藝術(shù)中最具代表性的形式語言符號(hào)即為幾

何形態(tài)，在立體主義作品中，常用的幾何形態(tài)有圓形、矩形、梯型等，這些幾何形作為造型的基本要素，用以界定人物的邊緣、營造人體的比例與位置，并支撐起二維的平面空間，再根據(jù)畫面的需要和個(gè)人見解，描繪出具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)、符合邏輯與形式美的圖像。

2.2 立體語言的界定

景觀的立體語言根據(jù)三維空間視覺的形式可以分為立面語言和豎向語言。立面主是反映景觀面貌的一個(gè)重要的特征，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的延續(xù)性。見識(shí)過北京城的人們必然會(huì)被雄偉的帝都宮殿的建筑群以及其整體地立面對(duì)稱性所吸引住。景觀集中體現(xiàn)了城市的典型性、優(yōu)化性及其活躍性，是有

品味的城市的必須，也是人們生活的必須，因此景觀的立面設(shè)計(jì)相當(dāng)重要。

2.3 立體語言的功能

傳統(tǒng)景觀的設(shè)計(jì)過程中，由于其時(shí)間的凝固性，而靜態(tài)、簡(jiǎn)單，充其量為線性連續(xù)的空間給人以恒常、直接的空間感受，缺乏景觀空間的邊界、延伸和變化。而立體語言的出現(xiàn)，使得景觀的立體空間得以延伸和變化，豐富了視覺感受。立體語言為了使景觀從傳統(tǒng)凝固的泥淖中掙脫出來，讓

時(shí)間流淌，讓景觀的空間呈現(xiàn)出更多的自由與變化，他們紛紛轉(zhuǎn)而利用種種行之有效的手段組織空間各構(gòu)成要素——包括色彩、光影等，以使觀者獲得非恒常性的視覺效果。

2.4 立體語言的類型

從景觀設(shè)計(jì)的具體組成要素而言，其中的立體語言的類型有許多，如堆山、臺(tái)地、坡地、下沉庭院、景墻、景觀建筑物、植物群、植物帶等等。這些都是詮釋景觀立體空間結(jié)構(gòu)的語言。堆山將景觀賦予豎向的視覺效果，臺(tái)地則從立面角度為景觀做鋪墊，而對(duì)于坡地來說，其不僅從立面，還

從豎向?yàn)榫坝^賦予空間多樣性，各種景墻、景觀建筑物、植物等都是景觀設(shè)計(jì)的空間立體語言。

2.5 立體語言的在傳統(tǒng)園林中的表現(xiàn)形式與應(yīng)用

如中國傳統(tǒng)園林中的曲徑通幽，在那里，時(shí)間被延長，空間得以拓展。人只有從一個(gè)空間穿越至另一個(gè)空間，在不同角度、不同高度的位置切換中才能獲得連續(xù)、綜合的空間印象及隨時(shí)、完整的空間體驗(yàn)。一方面大量運(yùn)用了古木、幾何形狀的各種植被等有生命的景觀元素，透過物質(zhì)性的亭臺(tái)、多樣性地中國傳統(tǒng)建筑，陽光穿過樹葉，在建筑、樹木間以及相互間“滲透”展現(xiàn)出來透明的效果。

2.6 立體語言的在現(xiàn)代景觀中的的發(fā)展與演化

2.6.1 產(chǎn)生及探索階段

立體語言最初產(chǎn)生于西方的一場(chǎng)藝術(shù)革新運(yùn)動(dòng)中，而到了19世紀(jì)末至20世紀(jì)初期，隨著人們思維方式的改變以及新視點(diǎn)和方法的出現(xiàn)，設(shè)計(jì)大師們又開始從空間的多個(gè)角度進(jìn)行探索，并初步的于景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來。

2.6.2 發(fā)展階段

立體語言真正的運(yùn)用的標(biāo)志是1907年立體主義繪畫的空前發(fā)展促使其波及到了景觀規(guī)劃領(lǐng)域中。例如1925年巴黎所展出的泰夏德庭院的平面照片中，設(shè)計(jì)師通過美術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用，吸收了立體繪畫特點(diǎn)，從其中吸取了獨(dú)特的語言，例如三角、圓、方、鋸齒線等圖形，在景觀中形成了純粹飽

含立體語言的空間。隨后，雷格萊恩在園林設(shè)計(jì)中運(yùn)用了立體語言，泰夏德花園鋸齒型草地即為象征，并掀起了立體景觀設(shè)計(jì)的高潮。

2.6.3 成熟階段

20世紀(jì)50年代，美國景觀設(shè)計(jì)大師托馬斯·丘奇于其展覽的小花園中，將全新的立體視覺形式運(yùn)用于園林設(shè)計(jì)當(dāng)中，并同時(shí)滿足了所有視覺功能的要求，由于立體思想的影響，通過多重視覺焦點(diǎn)的運(yùn)用產(chǎn)生了無盡的視覺感受，而此時(shí)立體語言也成為了“加州學(xué)派”的標(biāo)志。

2.7 無錫新城中央公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的立體語言

無錫新城的.中央公園是新城分區(qū)的區(qū)級(jí)公園以及綠心。遺憾的是基地西北側(cè)有一座相當(dāng)有礙觀瞻的變電站，為此設(shè)計(jì)在基地東南側(cè)將人工湖景引入到了地塊的中心，在變電站的外圍設(shè)計(jì)了一組山體狀建筑，同中心湖景構(gòu)成了一體。

2.7.1 水、山、廣場(chǎng)以及街道空間的布局

中心的湖泊同周邊的綠地所形成的環(huán)湖濕地公園作為整個(gè)景觀的視覺中心?？臻g景觀對(duì)水景的營造和水、建筑間關(guān)系處理相當(dāng)重視。通過將水位標(biāo)高的改變所設(shè)計(jì)的親水廊道、跌水渠等都確保了不同季節(jié)的不同景觀。北側(cè)的中央公園挖湖填土立面來看形成的連綿的山勢(shì)呈“門”字形，同時(shí)還將水景同建筑區(qū)相環(huán)抱。這一區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)特重于山勢(shì)的高程與山和建筑之間關(guān)系的處理。中央廣場(chǎng)位于湖泊和南延山體的交匯處。廣場(chǎng)的中央布置了城建展覽館其立體空間位皿同湖泊中心相呼應(yīng)。對(duì)街道空間整體景觀的設(shè)計(jì)，使其具有相當(dāng)?shù)淖R(shí)別性。

2.7.2 豎向設(shè)計(jì)

這里豎向的設(shè)計(jì)重點(diǎn)是對(duì)山體建筑主體山勢(shì)的處理，設(shè)計(jì)確定了如下豎向方案：在基地西北側(cè)圍繞變電站設(shè)計(jì)了一組高低起伏綿延的山體建筑群，模擬山形呈環(huán)繞之勢(shì)，主山體設(shè)在三處山峰間，南峰最矮，西峰最高而東峰略低。

2.7.3　立面設(shè)計(jì)

根據(jù)無錫的自然地貌特點(diǎn)，可將其立面設(shè)計(jì)抽象出山、水、田、澤、林等幾種不同形態(tài)。以此形成了風(fēng)格各異的多個(gè)景觀區(qū)域：田：無錫素以“魚米之鄉(xiāng)”而聞名。綠浪翻滾、吁陌縱橫的水稻田為其獨(dú)特的景觀。設(shè)計(jì)將田放入山地公園的北側(cè)入口兩側(cè)的山洼中。形成了田園種植采摘區(qū)和野餐燒烤區(qū)，提供了回歸自然，享受田園樂趣的一方桃源。澤：設(shè)計(jì)將“澤”區(qū)域放到了山地公園的東側(cè)和中心水景區(qū)的兩側(cè)，同原水系相互連接，形成了濕地生態(tài)示范區(qū)。水：水網(wǎng)在這里轉(zhuǎn)化為路網(wǎng)構(gòu)架。主車道、攀山道和密布小徑都根據(jù)此而設(shè)，形成了疏密有致的交通網(wǎng)絡(luò)。山地公園西側(cè)，

水系似毛細(xì)血管網(wǎng)，形成了一片植物觀賞區(qū)。花境和花地等植物景觀強(qiáng)化了該山地公園的主題。山、林：“山”、“林“主要是通過山勢(shì)的起伏及其山體部分的種植設(shè)計(jì)進(jìn)行展開的。大片綠色背景的形成強(qiáng)調(diào)了山體的整體性。植物設(shè)計(jì)以常綠喬木為主，間植部分落葉喬木以增加山體的巍峨感。主峰四周種植大量的楓樹、杉樹等色葉喬木來突出景觀的季相層次，營造出“萬山紅遍、層林盡染“的氣氛。

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二、景觀設(shè)計(jì)中樹的作用

景觀設(shè)計(jì)中樹的作用

每個(gè)成功的景觀設(shè)計(jì)大概都有這么一個(gè)共同點(diǎn)：樹木。在傳統(tǒng)景觀以及超現(xiàn)代化的景觀中也是如此。即使空間感不同，但樹木會(huì)將人們帶回自然，告訴我們即使最荒涼的地方也能生存。那么在景觀設(shè)計(jì)中樹的作用有哪些呢?

1.將樹木當(dāng)作一種藝術(shù)

游客進(jìn)入到瑞士的拉珀斯維爾-約納樹博物館時(shí)，會(huì)看到各種各樣的樹木，成為7.5萬平方米的藝術(shù)品，由瑞士景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所Enea規(guī)劃。Enea事務(wù)所在整個(gè)區(qū)域內(nèi)放置了幾塊巨大的沙巖墻和水盆，劃分空間結(jié)構(gòu)，同時(shí)也為游客建造出休閑空間，欣賞所收集的樹木。

2. 將樹木當(dāng)作設(shè)計(jì)靈感

景觀設(shè)計(jì)師時(shí)常面臨著設(shè)計(jì)無從下手的情況。愛沙尼亞的波羅的海藝術(shù)花園由Kilometrezero事務(wù)所設(shè)計(jì)，是設(shè)計(jì)師看了現(xiàn)存樹木之后設(shè)計(jì)的?，F(xiàn)有樹木是附近城市與河岸之間的`連接，但是缺少秩序。為了建造出秩序，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過在現(xiàn)有樹木中建造小廣場(chǎng)重新組織結(jié)構(gòu)，交錯(cuò)的小路打破廣場(chǎng)結(jié)構(gòu)，并與用于小型聚會(huì)的圓形區(qū)域相連。設(shè)計(jì)師利用現(xiàn)有樹木的布局設(shè)計(jì)道路，構(gòu)成一個(gè)美觀且具功能性的設(shè)計(jì)。

3. 將樹木當(dāng)作食物供應(yīng)

每個(gè)人都知道蘋果長在樹上，在城市結(jié)構(gòu)中增添綠色空間能幫助解決氣候變化和污染問題。但是倫敦的Open Orchard項(xiàng)目進(jìn)一步充分利用了果樹種植。居民決定在整個(gè)社區(qū)種植果樹改變其社區(qū)的社會(huì)架構(gòu)。他們發(fā)現(xiàn)果樹是很棒的選擇，因?yàn)樗麄兊母o很小，但一旦扎根，也不需要太多的維護(hù)——這樣還能提供可吃的食物，提供聚集人群的區(qū)域。

4. 讓樹木對(duì)抗氣候變暖

正如上述，每個(gè)人都看到樹木對(duì)環(huán)境有著積極的影響，如全球變暖。最棒的一個(gè)案例是巴西阿雷格里港的Gonçalo de Carvalho街道，被多數(shù)人認(rèn)為是世界上最漂亮的街道。20世紀(jì)30年代當(dāng)?shù)仄【茝S的員工在街道的兩邊種植了100多棵樹木。如今，它們構(gòu)成了一個(gè)小氣候環(huán)境，提供陰涼使得街道涼爽，證明樹木能真正的改變世界，即使是一次一條街也好。

5. 將樹木當(dāng)作“保護(hù)符”

許多城市重視歷史保護(hù)，想讓居民記住重要的人或事件，而且景觀是常常被保留的對(duì)象。有時(shí)候，一棵樹被保留是因?yàn)橐粋€(gè)重要事件發(fā)生在這棵樹附近或者是因?yàn)闃淠镜?ldquo;年數(shù)”，但如果樹木被用作考古標(biāo)志避免了一些人工挖掘工程呢?這正是設(shè)計(jì)師在加拿大魁北克市Place d’Youville沿線種植樹木的做法。他們這樣做，建造出一個(gè)令人驚奇以及充滿韻味的空間。

6. 將樹木當(dāng)作“記事本 ”

1922年，加拿大亞伯達(dá)卡爾加里的人們開展了一項(xiàng)活動(dòng)，為在第一次和第二次世界大戰(zhàn)中犧牲的戰(zhàn)士種植一棵樹，以此給家人能夠悼念的地方。如今，大約有3278棵樹瀕臨死亡，這也是Poppy Plaza廣場(chǎng)復(fù)興項(xiàng)目的原因，需要種植新樹木來維持這個(gè)特殊的地方，讓這些樹木承載著我們的記憶。

7. 將樹木當(dāng)作景點(diǎn)線和焦點(diǎn)線

曼谷Landscape Architects 49事務(wù)所是為客戶建造繁茂、受歡迎住宅空間的專家，而Baan Ladprao住宅建筑也無不例外。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)不僅將住宅建在現(xiàn)有樹木中，還利用樹木引導(dǎo)游客觀賞其他景觀。設(shè)計(jì)師種植了一片樹林，塑造2層健身房到停車場(chǎng)的景觀，然后使用混凝土線引導(dǎo)游客前往該景觀的焦點(diǎn)處——一棵大樹。該項(xiàng)目證明樹木也可以是一個(gè)區(qū)域最重要的裝置。

8. 將樹木當(dāng)作棲息地

Jadav Payeng的故事為我們帶來了靈感。1979年，這個(gè)人在印度阿薩姆邦馬久利島開始了造林項(xiàng)目。他與Golachat社會(huì)林業(yè)部合作，開始在200公頃的土地上種植樹木。5年之后，該項(xiàng)目完成了，他留下來維護(hù)這塊區(qū)域、維護(hù)這些樹木。如今，這個(gè)區(qū)域已經(jīng)成為許多動(dòng)物的棲息之所，如孟加拉虎、犀牛、大象以及各種鳥類。

9. 把樹木視作幸存者

當(dāng)Thorbjörn Andersson事務(wù)所在瑞典馬爾默開始設(shè)計(jì)Hyllie Plaza廣場(chǎng)時(shí)，設(shè)計(jì)師知道他們想要建造有辨識(shí)度與瑞典其他廣場(chǎng)不一樣的空間。為了達(dá)到此目的，他們決定建造一個(gè)極簡(jiǎn)化的山毛櫸森林。等到此的時(shí)候發(fā)現(xiàn)使用敏感性的山毛櫸會(huì)有問題，但如果他們能夠完成，他們會(huì)建造出展示樹木生存本能的地方。他們?cè)诖笮突ㄅ枭戏N植了28棵樹，是在花崗巖和混凝土鋪裝路面上切割12個(gè)裂縫種植樹木。花壇里設(shè)有覆蓋物、石頭和土壤，讓樹木繁茂地生長。

10. 將樹木當(dāng)作誘惑物

曼谷圍墻后面是大型樹木的樹冠，就會(huì)讓游客駐足觀看，試著查探里面是怎樣的情景。LOKOH=Co事務(wù)所使用這些樹木營造T. Residence建筑的興趣點(diǎn)，吸引過客駐足。樹木塑造熱帶景觀，為鮮嫩的苔蘚和蕨類植物提供陰涼。

這些項(xiàng)目都顯示出樹木比簡(jiǎn)單的景觀植物意味著更多。樹木不僅給你帶來榮譽(yù)感，還可以在設(shè)計(jì)中增添一些想要的大型元素。

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三、什么樣的園林景觀設(shè)計(jì)才是好的設(shè)計(jì)

我也是學(xué)設(shè)計(jì)的！我就想那說那了！首先要有設(shè)計(jì)亮點(diǎn)！當(dāng)然不要過分空想！過程很重要！很多大師級(jí)的設(shè)計(jì)師都有造型藝術(shù)的派生過程！可以看貝聿銘設(shè)計(jì)的好像是蘇州博物館！還有安徽宏村的設(shè)計(jì)！賴特的設(shè)計(jì)!學(xué)習(xí)建筑造型！如國是中式風(fēng)格可以看下王受之寫的《建筑中的國語》！當(dāng)然應(yīng)該從人的習(xí)慣出發(fā)符合人機(jī)工程學(xué)！現(xiàn)在無障礙設(shè)計(jì)也很重要主要是人性化！還有就是滿足人的親水性！這點(diǎn)你就想象如果你在享受一個(gè)園林景觀你需要它擁有什么景觀功能！還有就是你對(duì)設(shè)計(jì)的園林景觀有什么定位！是那個(gè)時(shí)期的建筑風(fēng)格！每個(gè)時(shí)期的風(fēng)格不能混淆！

方法：

首先功能分區(qū)（分割大塊面積將動(dòng)靜分開）可以利用軸對(duì)稱或線形對(duì)稱等方法設(shè)計(jì).人流分析（設(shè)計(jì)游園的回路）將主次干道分開規(guī)劃

再次就是那些CAD平面立面3D效果圖和鳥瞰

樹種當(dāng)然是和當(dāng)?shù)氐臍夂蛲寥烙嘘P(guān)！還看考慮不同植物的生長期和開花期是高株還是低株！豐富設(shè)計(jì)給人的視覺層次感！還有保證一年四季的花期和色彩的搭配！還要考慮植物防噪音的用途像防護(hù)林...

其實(shí)樣式不要太繁瑣..如果一般的園林景觀簡(jiǎn)單的解構(gòu)主義就行..可以從幾何形體里找到靈感...像日本的流水別墅的造型...還有光影教堂的效果...

蘇州園林很多..可以在網(wǎng)上搜點(diǎn)圖片看看..

設(shè)計(jì)也不是幾句話能說清的...我也是把我做設(shè)計(jì)的流程說下...

你看有用沒把！呵呵!

四、園林景觀設(shè)計(jì)的地域文化優(yōu)秀論文

園林景觀設(shè)計(jì)的地域文化優(yōu)秀論文

摘要 :本文對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化進(jìn)行了解析，園林景觀設(shè)計(jì)要與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相協(xié)調(diào)，要體現(xiàn)地域特色，因此在設(shè)計(jì)中要融入地域文化。園林景觀設(shè)計(jì)要以地域文化為素材，并進(jìn)一步繼承發(fā)展地域文化。園林景觀設(shè)計(jì)在表現(xiàn)地域文化時(shí)要遵循獨(dú)特性原則、整體性原則、可持續(xù)發(fā)展原則。對(duì)地域文化的解析包括文化元素解析、文化特色抽象事物解析、歷史場(chǎng)景解析。

關(guān)鍵詞 :園林景觀設(shè)計(jì);地域文化

地域文化是指受地理環(huán)境和人文特征影響，并隨著它們的發(fā)展變化而逐漸形成固定的文化。這種文化的特征是獨(dú)樹一幟、歷史悠久。園林景觀設(shè)計(jì)是指運(yùn)用園林和工程的技術(shù)方法，結(jié)合區(qū)域的地形、植被、建筑等進(jìn)行計(jì)劃性、人為的改造。使城市景觀設(shè)計(jì)趨于合理，園林景觀能保護(hù)生態(tài)環(huán)境，有觀賞價(jià)值，又能為人們的日常生活提供服務(wù)。地域文化與園林景觀有緊密的聯(lián)系，地域文化為園林景觀設(shè)計(jì)提供素材，園林景觀是地域文化的載體，只有在園林景觀中融入地域文化，才能使其具有觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，地域文化得以繼承和發(fā)展。

1園林景觀設(shè)計(jì)與地域文化的聯(lián)系

1．1園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作的來源是地域文化

園林景觀設(shè)計(jì)包括人文藝術(shù)和自然環(huán)境，這二者在不同的地域有不同的特色。地域文化為園林景觀設(shè)計(jì)提供獨(dú)具特色的素材，地域的變化也會(huì)影響著園林景觀的設(shè)計(jì)，使其呈現(xiàn)地域特色。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，可以對(duì)地域文化進(jìn)行篩選和挖掘，從中尋找設(shè)計(jì)靈感，再結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和自然地理現(xiàn)象，使園林景觀呈現(xiàn)地域文化的魅力，獨(dú)樹一幟。

1．2園林景觀設(shè)計(jì)是展現(xiàn)地域文化的媒介

好的園林景觀在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代文明挖掘吸收傳統(tǒng)地域文化中的精華，從而使園林景觀極富張力，既有時(shí)代特點(diǎn)又有歷史韻味。游客在觀賞過程中，既能體會(huì)到獨(dú)特的地域文化，又能體會(huì)到當(dāng)?shù)貧v史的發(fā)展、人們的智慧、文化思想和生產(chǎn)生活方式。

2地域文化在園林設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的意義

隨著我國城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，很多城市盲目追求現(xiàn)代化，而忽視了自身地域特色，出現(xiàn)了“千城一面”的現(xiàn)象。園林景觀是一個(gè)城市形象的重要組成部分，因此在設(shè)計(jì)時(shí)要突出地域文化，使其變得靈動(dòng)、絢麗?，F(xiàn)代文明、外來文化的不斷發(fā)展，給傳統(tǒng)地域文化帶來了嚴(yán)重的沖擊，不利于先人精神文明和智慧結(jié)晶的傳承和發(fā)展。因此要把傳統(tǒng)地域文化融合到現(xiàn)代的園林景觀中，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)與活力，實(shí)現(xiàn)傳承和發(fā)展。也能使園林景觀具有歷史感、時(shí)代感和創(chuàng)新感，豐富了其內(nèi)涵，提高了其藝術(shù)價(jià)值，因此園林設(shè)計(jì)體現(xiàn)地域文化既是建設(shè)特色城市的要求，也是傳承發(fā)展地域文化的必然選擇。

3園林景觀設(shè)計(jì)中地域文化表達(dá)的原則

3．1獨(dú)特性原則

園林景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)地域特色，就要對(duì)地域文化進(jìn)行深入挖掘。在景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、歷史文化、風(fēng)土人情等。這樣才能豐富園林景觀的文化內(nèi)涵，使其營造出地域性的文化氛圍。

3．2整體性原則

文化的形成與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境有密切聯(lián)系，地域環(huán)境主要包括當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境，它們構(gòu)成一個(gè)整體，密不可分。園林景觀的設(shè)計(jì)要遵循整體性原則，要融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境中，呈現(xiàn)協(xié)調(diào)性、一致性。

3．3可持續(xù)發(fā)展原則

園林景觀的設(shè)計(jì)在充分利用當(dāng)?shù)馗鞣N資源，體現(xiàn)地域文化的同時(shí)，不能破壞當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、生態(tài)資源，且要與當(dāng)?shù)刈匀?、人文環(huán)境相協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)發(fā)展原則要求園林設(shè)計(jì)要從全局出發(fā)，要合理規(guī)劃利用當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源，保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)。注重對(duì)當(dāng)?shù)貧v史遺跡的保護(hù)和開發(fā)，使歷史文化在園林景觀中得以繼承和發(fā)展。

4園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化解析

4．1文化元素解析

不同地域的文化元素具有自身特色，在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能使其呈現(xiàn)獨(dú)特性。但地域文化元素種類形式豐富，不能毫無選擇的堆砌在一個(gè)園林景觀上。而是要認(rèn)真挑選、規(guī)劃，使其與園林景觀充分結(jié)合，相得益彰，既能呈現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化，又能提高園林景觀的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。地域文化元素整體或一部分直接設(shè)計(jì)在園林景觀中，能取得良好的效果。如椰樹是海南具有代表性的植物，被廣泛應(yīng)用于海南的園林景觀設(shè)計(jì)中，呈現(xiàn)出濃厚的南國風(fēng)情。眉山是歷史文化名人蘇軾的故里，這里的園林景觀處處都有蘇軾的'詩詞，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貪夂竦奈幕滋N(yùn)。

4．2文化特色抽象事物解析

除了把地域文化因素直接設(shè)計(jì)到園林景觀中，也可以把這些文化因素進(jìn)行抽象、簡(jiǎn)單化的加工，在園林景觀中只保留其抽象輪廓、視覺形體等。這種園林景觀設(shè)計(jì)使其既有濃厚的地域特色，又有較高的審美價(jià)值、藝術(shù)特色。如秦皇島奧體公園中的海鷗雕塑，并沒有詳細(xì)刻畫海鷗，只是用抽象的手法、流暢的線條勾畫了海鷗的大致形體。流暢的線條、簡(jiǎn)單的造型、展開的翅膀在展現(xiàn)海鷗這一秦皇島海濱城市特有的事物之外，雕塑本身也有極高的藝術(shù)價(jià)值。這種手法既使雕塑發(fā)揮了標(biāo)識(shí)秦皇島海濱城市的作用，又給人帶來審美享受。

4．3歷史場(chǎng)景解析

當(dāng)?shù)氐臍v史也是一種地域文化，因此在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，也應(yīng)該融入歷史元素、歷史場(chǎng)景。歷史元素包括地域性的歷史事件、人物、場(chǎng)景，園林景觀通過雕刻、繪畫等藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，使觀賞者者聯(lián)想到具體的歷史情境，在感悟歷史的同時(shí)，也會(huì)體會(huì)到園林景觀深刻的文化內(nèi)涵、濃厚的地域特色。如黑龍江的尚志公園、王府井大街的雕塑等，都是在景觀的地面、墻上、木樁等地方展現(xiàn)歷史場(chǎng)景。這些歷史場(chǎng)景的融入設(shè)計(jì)，使園林景觀具有特殊性，甚至成為獲得當(dāng)?shù)厝藲v史文化認(rèn)同，吸引游客的點(diǎn)睛之筆。

5結(jié)束語

園林景觀與地域文化不可分割，園林景觀設(shè)計(jì)中對(duì)地域文化的解析，既能增強(qiáng)園林景觀的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，使其具有獨(dú)特性，從整體上提高了城市的文化品位，又促進(jìn)傳統(tǒng)地域文化的傳承與發(fā)展。在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，可以直接保留完整、典型、歷史文化價(jià)值高的建筑。也可以抽取典型元素符號(hào)，用現(xiàn)代手法把它們?nèi)谌氲綀@林景觀中，使園林景觀既有觀賞價(jià)值、藝術(shù)特色，又展現(xiàn)出濃厚的地域文化特色。

參考文獻(xiàn)

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［3］周曉萌．園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化解析［J］．吉林農(nóng)業(yè)．2015(02):107．

［4］杭慧．園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化應(yīng)用［J］．工程技術(shù):引文版，2016(7):316.

作者:吳富榮 單位:廈門貝臻景觀工程有限公司

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