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城市雕塑圖片大全手工（城市雕塑圖片大全手工作品）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-25 10:09:51 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 999

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本文目錄:

1、中國(guó)古代雕塑
2、城市雕塑美術(shù)作業(yè)怎么做
3、傳統(tǒng)的石雕手工加工技法有哪幾種
4、雕塑有何制作注意事項(xiàng)？

城市雕塑圖片大全手工（城市雕塑圖片大全手工作品）

一、中國(guó)古代雕塑

雕塑分為雕和塑兩個(gè)形式，一個(gè)是加法一個(gè)是減法，雕屬于減法，難以把控，想達(dá)到形神兼?zhèn)涫且患掷щy的事情。塑就是加法，相對(duì)比較好掌握。古代工匠都是大師，加法永遠(yuǎn)比減法簡(jiǎn)單。

中國(guó)古代石雕是一個(gè)特殊的門類，從最初的產(chǎn)生到80年代初石雕被重視之前，每個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物都有自己特定的風(fēng)格，并且不會(huì)被后人復(fù)制。因?yàn)閷?duì)于古人來(lái)說(shuō)石雕永遠(yuǎn)是裝載內(nèi)心信仰的圣物。

一、兩漢（神道時(shí)期）

兩漢時(shí)期古人就地取材后隨形雕，粗曠中不失點(diǎn)線面的提煉。為了省工用思想去提煉型的美是那個(gè)時(shí)期最大的特色，霍去病墓前馬踏匈奴和石像生就是最具代表性的作品。還有一大批畫像石的出土，也反映出了當(dāng)時(shí)人們對(duì)形高度的概括，對(duì)視死如生的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)上古傳說(shuō)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

二、魏晉南北朝（天堂時(shí)期）

這個(gè)時(shí)期由于佛教文化的普及和民族大融合，使的石雕主題更佳多樣化、風(fēng)格的多樣化與技巧的純熟達(dá)到了史無(wú)前例的水平。此時(shí)的佛雕作品既有博大凝重之態(tài)，又不失典雅鮮活之美。

雕塑制作規(guī)模宏偉，數(shù)量巨大，藝術(shù)技巧有很大提高，佛教雕塑在這一時(shí)期居于主體地位，成就最為突出，它汲取借鑒外國(guó)的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在佛教造像中。

不同王朝和民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)與融合的過(guò)程，也是不同文化體系和不同石雕風(fēng)格的大融合過(guò)程，為隋唐時(shí)期的文化大一統(tǒng)打下了堅(jiān)實(shí)的思想和文化基礎(chǔ)。

這個(gè)時(shí)期是石雕的天堂時(shí)期，所有作品就如同天做之筆，神圣而不可侵犯。

三、隋唐（殿堂時(shí)期）藝術(shù)巔峰

中國(guó)隋唐時(shí)代在經(jīng)歷了延續(xù)約3個(gè)半世紀(jì)的分裂和動(dòng)蕩以后，重新得到統(tǒng)一和安定，進(jìn)入一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)空前繁榮的歷史時(shí)期，從而促使雕塑藝術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)新高峰。

隋唐石雕融會(huì)了南北朝時(shí)的成就，又通過(guò)絲綢之路汲取了域外藝術(shù)的養(yǎng)分，雕塑藝術(shù)到盛唐時(shí)大放異彩，創(chuàng)造出具有時(shí)代風(fēng)格的不朽杰作。

四、宋元時(shí)期（人間化時(shí)期）

宋元雕塑缺乏隋唐時(shí)期的宏偉規(guī)模和奔放氣勢(shì)，在寫實(shí)手法的精雕細(xì)刻上卻有所發(fā)展，宗教雕塑占重要地位，開(kāi)鑿石窟的風(fēng)氣已趨衰微，寺觀雕塑仍具一定規(guī)模。由于宗教藝術(shù)進(jìn)一步世俗化，神佛塑像中理想化成分明顯減弱，現(xiàn)實(shí)生活氣息則大大增強(qiáng)。

五、明清時(shí)期（世俗化時(shí)期）更接地氣

明清的石雕沿著古代傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)展，呈現(xiàn)了定型化與世俗化。表現(xiàn)手法日趨民間化，形成了工巧而繁復(fù)、纖細(xì)、色彩亮麗的藝術(shù)風(fēng)格。題材也多元化從宮殿廟宇到民宅桌案，從造像與神碑到護(hù)子獅和拴馬壯，無(wú)所不用其極。

審視古代石雕藝術(shù)不能用片面的時(shí)代喜好去審視美丑。因?yàn)椴煌瑫r(shí)代的先民在不同的文化體系和生產(chǎn)工具下，產(chǎn)生了具有時(shí)代特征和民族特色的作品。隨著文化的傳播和交融題材也開(kāi)始愈加豐富，多元化。這是客觀存在的，我們要用綜合性的眼光去審視歷史遺留。

我們現(xiàn)在的時(shí)代是石雕藝術(shù)的末法時(shí)代，我們能夠做到的就是用現(xiàn)代的審美去展示與陳列古代石雕遺留。我們能做到完美的陳設(shè)就是我們這代人對(duì)古代先民最大的尊敬。

擴(kuò)展資料：

據(jù)《龍》雜志6日?qǐng)?bào)道，由北京龍?jiān)磦鹘y(tǒng)文化交流促進(jìn)中心主辦的2019首屆“中國(guó)秦漢新城城市雕塑國(guó)際雙年展”將于當(dāng)?shù)貢r(shí)間11日亮相威尼斯，并舉辦新聞發(fā)布會(huì)。歡迎中外藝術(shù)家參與中國(guó)的城市公共空間建設(shè)。

首屆“中國(guó)秦漢新城城市雕塑國(guó)際雙年展”是以雕塑為主要藝術(shù)載體的雙年展，展會(huì)依托陜西省西咸新區(qū)秦漢新城，意在豐富中國(guó)城市的公共審美需求，提升城市公共空間品質(zhì)，彰顯城市的文化內(nèi)涵。

中國(guó)西咸秦漢新城，歷史文化資源豐富，周、秦、漢遺跡遍布，其中大秦帝國(guó)都城遺址和被譽(yù)為“中國(guó)金字塔”群的9座西漢帝陵廊道綿延雄陳，以漢帝劉邦長(zhǎng)陵、劉徹茂陵、劉啟陽(yáng)陵久負(fù)盛名。

2000多年的歷史文化底蘊(yùn)，使中國(guó)西咸秦漢新城承載了東方文明的靈根，映射著中華文明的源泉。近些年來(lái)的城市建設(shè)中，西咸秦漢新城在200多平方公里的范圍內(nèi)創(chuàng)作了40多件大型雕塑作品。如《秦人的步伐》、《冰凍的水》等。這些雕塑作品表現(xiàn)了古老城市厚重的文化傳承和生生不息的發(fā)展新動(dòng)力。

參考資料：百度百科-中國(guó)古代雕塑

中國(guó)西藏網(wǎng)-2019首屆“中國(guó)秦漢新城雕塑雙年展”新聞發(fā)布會(huì)

二、城市雕塑美術(shù)作業(yè)怎么做

城市雕塑美術(shù)作業(yè)是一項(xiàng)比較專業(yè)的美術(shù)任務(wù)，在完成作業(yè)之前，需要對(duì)城市雕塑有一定的了解。以下是一些參考建議：

首先，了解城市雕塑的類型和特點(diǎn)。城市雕塑可以分為人物雕塑、動(dòng)物雕塑和抽象雕塑等多個(gè)類型。每種類型都有其獨(dú)特的造型和表現(xiàn)方式，需要通過(guò)閱讀相關(guān)資料和實(shí)地觀賞來(lái)深入了解。

其次，選擇一個(gè)具體的城市雕塑進(jìn)行分析。學(xué)生可以選擇自己感興趣的城市雕塑，通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)資料了解該雕塑的歷史背景、作者、構(gòu)思和表現(xiàn)技巧等方面，從而深入探究其意義和價(jià)值。

然后，進(jìn)行創(chuàng)作?？梢愿鶕?jù)所選城市雕塑的特點(diǎn)或靈感自由創(chuàng)作，可以采用畫畫或制作模型的方式呈現(xiàn)作品。在作品中要注意準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想和情感，同時(shí)也要注意表達(dá)技巧和色彩搭配。

最后，撰寫作品說(shuō)明。在完成作品之后，可以根據(jù)老師的要求或自己的實(shí)際情況，對(duì)自己的作品進(jìn)行說(shuō)明和總結(jié)。在說(shuō)明中要準(zhǔn)確表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖、思考和感悟，總結(jié)自己在創(chuàng)作中的經(jīng)驗(yàn)和感受。

總之，城市雕塑美術(shù)作業(yè)需要通過(guò)多種方式進(jìn)行深入研究和探究，并通過(guò)實(shí)際創(chuàng)作來(lái)體現(xiàn)自己的理解和想法。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力創(chuàng)作，可以不斷提高自己的審美能力和創(chuàng)作水平

三、傳統(tǒng)的石雕手工加工技法有哪幾種

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宮殿、宅第和園林石雕。如北京的故宮、頤和園、河北承德避署山莊內(nèi)都裝有非常精典的石雕制品。寺廟神殿、經(jīng)幢祭壇石雕。如北京雍各宮、山東孔廟中的石柱、石欄和神龕都是石雕制品。石橋石雕。如河北趙州橋的人物石雕、北京蘆溝橋上的石獅等。石闕和牌坊石雕。如孔廟石碑坊石雕。塔建筑石雕。如各種石塔。碑書石雕。如各種紀(jì)念碑、陵墓碑等。人物與動(dòng)物石雕。如名人雕像、佛像、石獅等。生活工藝用品石雕。如桌、椅、凳、茶幾、燈具、墨硯等。現(xiàn)代城市園林與紀(jì)念石雕。如大型城市雕塑、園林雕塑和紀(jì)念雕塑等。

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四、雕塑有何制作注意事項(xiàng)？

熟悉雕塑的朋友們應(yīng)該知道圓雕是立體的，所以首先我們要有一個(gè)整體觀念，先把四面八方的泥堆好，由簡(jiǎn)而繁，逐步深入。要注意每個(gè)角度的整體效果。要分析形體結(jié)構(gòu)是否準(zhǔn)確，整體與局部的關(guān)系是否統(tǒng)一和諧。著重形象的細(xì)致刻畫，直到完成。泥塑因受氣候影響易裂變形，難以永久保存，故泥塑完成后一般要翻成石膏像。就成為一件作品?，F(xiàn)在我們接觸到的雕塑作品，大都是石膏做成的，往往噴上各種顏色，使它產(chǎn)生青銅、木材、石頭等等的質(zhì)感。所以在制作景觀雕塑時(shí)，要注意它的立體感就是這么一回事。在玻璃鋼雕塑作品的制作過(guò)程中，圓雕類的，由于操作生產(chǎn)的需要，有時(shí)會(huì)把模具分成很多塊來(lái)分別制作。制作完成后需要進(jìn)行拼接，還原成一個(gè)整體，在還原成玻璃鋼雕塑作品整體的時(shí)候，越到后來(lái)尤其是最后的拼接無(wú)從下手。最后的時(shí)候已經(jīng)形成了一個(gè)封閉的空間，甚至有時(shí)根本看不到摸不到接縫。而在外面用玻璃鋼補(bǔ)又很容易開(kāi)裂，我們必須要保證質(zhì)量。這時(shí)常用的辦法是，先把樹(shù)脂調(diào)稠備用，把玻璃纖維布剪成十公分寬20公分長(zhǎng)的布條，然后把調(diào)好的樹(shù)脂，加上藥水抹到剪好的布條上面，把帶有樹(shù)脂的布條貼到玻璃鋼雕像的內(nèi)表面，這里不是把整個(gè)布條都貼上去，而是貼成一個(gè)弧形，就是把布條的二分之一貼到玻璃鋼雕像的內(nèi)表面，余下的要超過(guò)玻璃鋼雕像的邊界2公分左右，這樣整個(gè)貼一圈，把另外一邊也要貼上，等待固化后在布條上面抹上調(diào)好的樹(shù)脂，然后兩塊玻璃鋼雕像對(duì)接到一塊，用力按一下，等到完全固化即可脫模。這是一般常用的對(duì)接方法，可以很好的保證質(zhì)量，防止開(kāi)裂。在人物雕塑設(shè)計(jì)時(shí)要注意尺寸，凡事都要把握一個(gè)度，不能太左，也不能太右，走極端的結(jié)果就是適得其反，雕塑制作也是一樣，每個(gè)雕塑師心中都會(huì)有一把尺，把人物雕塑的喜或悲、怒或樂(lè)表現(xiàn)得淋漓盡致，讓每座雕塑完美的展現(xiàn)給世人，這就需要把握好雕塑的尺度。

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