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古朗月行古詩圖片簡筆畫（古朗月行古詩配圖簡筆畫）
發(fā)布時間：2023-04-25 09:19:02
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
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本文目錄:
一、古朗月行古詩 古朗月行古詩是什么
1、小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂其如何，凄愴摧心肝。
2、《古朗月行》是唐代偉大詩人李白借樂府古題所作的一首五言古詩。此詩作于安史之亂之前不久。此詩先寫兒童時期對月亮稚氣的認識，寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景致，接著寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，心中感到憂憤不平。詩人運用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術(shù)形象。全詩文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。
二、古朗月行四句古詩
古朗月行
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
《古朗月行》出自《全唐詩》，是唐代大詩人李白借樂府古題創(chuàng)作的一首詩。此詩開頭寫孩提時代對月亮稚氣的認識，寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景致，接著寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，最后表達為月亮的淪沒而心中感到憂憤不平。
詩人運用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含義深蘊的藝術(shù)形象。全詩文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。
擴展資料：
注釋譯文
朗月行：樂府舊題?！稑犯娂肪砹迨珍洿祟}，列于《雜曲歌辭》。
呼作：稱為。白玉盤：白玉做的盤子。
疑：懷疑?，幣_：傳說中神仙居住的地方。《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來?！熳哟鹬唬骸铓w東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野?！薄段涞蹆?nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。
白話譯文
小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。
又懷疑是瑤臺仙人的明鏡，飛到了天上。
參考資料：百度百科-古朗月行
三、古朗月行的古詩
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。
唐代詩人，李白所著。這是一首樂府詩。“朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內(nèi)容。詩人運用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術(shù)形象。
韻譯：小時不識天上明月，把它稱為白玉圓盤。懷疑它是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云上邊。月中仙人垂下雙腳，月中桂樹多么圓圓。白兔搗成不老仙藥，借問一聲給誰用餐。蟾蜍食月殘缺不全，皎潔月兒因此晦暗。后羿射落九個太陽，天上人間清明平安。月亮淪沒迷惑不清，不值觀看想要離開。心懷憂慮不忍遠去，凄慘悲傷肝腸寸斷。
四、古詩《古朗月行》賞析
古朗月行（節(jié)選）
李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
[注釋]
瑤臺：假說中神仙居住的地方。
[今譯]
小時候不認識月亮，把明月叫作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空云彩中間。
[解說]
《古朗月行》是樂府古題，這里只節(jié)選了詩的前四句。詩人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現(xiàn)出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。 詩人以白玉盤和瑤臺鏡作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的呼字和第三句的疑 字，把兒童的天真生動地表現(xiàn)了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質(zhì)樸，比喻有趣，十分耐人回味。
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