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    環(huán)境設(shè)計主題構(gòu)思怎么寫(環(huán)境設(shè)計主題構(gòu)思怎么寫的)

    發(fā)布時間:2023-03-07 22:59:32     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 1206        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于環(huán)境設(shè)計主題構(gòu)思怎么寫的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    環(huán)境設(shè)計主題構(gòu)思怎么寫(環(huán)境設(shè)計主題構(gòu)思怎么寫的)

    一、設(shè)計理念怎么寫?

    描寫思路:設(shè)計理念要表達出設(shè)計師在空間作品構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想,然后寫賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點。

    設(shè)計理念可以寫為:城市建設(shè)與環(huán)境保護是緊密連接在一齊的,環(huán)境質(zhì)量不但會直接影響人們的生活質(zhì)量,同時,還會對社會的健康持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生影響。但在此前的室內(nèi)設(shè)計裝修時,設(shè)計師只注重室內(nèi)的環(huán)境質(zhì)量,而忽視了室內(nèi)與外界存在的必然聯(lián)系。所以,要想提高室內(nèi)的綠色設(shè)計質(zhì)量,就要加強對自然環(huán)境的保護工作,將環(huán)境的建設(shè)工作與室內(nèi)設(shè)計進行有效的協(xié)調(diào)融合。

    環(huán)境設(shè)計主題構(gòu)思怎么寫(環(huán)境設(shè)計主題構(gòu)思怎么寫的)

    空間設(shè)計的注意事項。

    1、利用大小表現(xiàn)空間感,大小相同的東西,由于遠近不同產(chǎn)生大小的感覺,近大遠小。在平面上一樣,面積大的我們感覺近,面積小的覺得遠。

    2、利用重疊表現(xiàn),平面上一個形狀疊在另一個形狀之上,會有前有后、上下的感覺,產(chǎn)生空間感。

    3、利用陰影表現(xiàn),影的區(qū)分會使物體具有立體感覺和物體的凹凸感。

    4、利用間隔疏密表現(xiàn),細(xì)小的形象或線條的疏密變化可產(chǎn)生空間感,在現(xiàn)實中如一款有點狀圖案的窗簾,在其卷著處的圖案會變的密集,間隔小,越密感覺越遠。

    二、環(huán)藝的快題設(shè)計說明怎么寫?或者舉例一些有名的設(shè)計師,我可以去找他們的作品,看上面的設(shè)計說明。

    福州蘭庭新天地位于福州市福建師范大學(xué)旁,背靠福州市長安山公園,遠眺大江景色,占地七

    萬多平方米,其中綠地面積達到近兩萬平方米。主要通過板式和弧形排列的單元式主宅、形成高低起伏、形式豐富的戶外圍合空間。小區(qū)建筑立面線條簡潔,富有中西韻味。

    小區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計參照該樓盤階總體定位,融入細(xì)致精巧的設(shè)計與表達,構(gòu)筑以“藏一脈山水,承百年書香”為主題的蘊含傳統(tǒng)園林的空間布置和現(xiàn)代園林精華的景觀環(huán)境。在整體景觀空間構(gòu)成中,特別考慮小區(qū)的人文內(nèi)涵表達,通過視覺、聽覺、觸覺等多種方式傳遞信息,讓獨特的人文環(huán)境不著痕跡地融入到住戶的生活細(xì)節(jié)中。

    整個小區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計以樓宇圍臺的自然組團為景觀焦點,同時以植物綠帶串起一個個景點,形成有分有臺的景觀體系。共分為十個風(fēng)格統(tǒng)一,各有側(cè)重點的景觀區(qū),包括體量合宜、鋪裝精致的入口廣場區(qū);綠意濃濃,幽靜自然的綠色庭院區(qū);氣勢宏大、書香濃郁的中心下沉文化

    廣場:形式獨特,富有文化韻昧的六藝壇;古木

    參天、悠悠天地的古樹文化廣場;摩登現(xiàn)代?;顫姛狒[的臺地式膚水購物大道;自成天地、波光翔剃的園林泳池區(qū);野趣自然、水聲愿愿的自然溪澗區(qū):安閑自在、樂聲陣陣的梨園天地。

    小區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計圍繞三個主題來展開,這三個主題是: 蘊含書香·人文氣質(zhì)濃郁的文化主題

    文化是蘊合在整個設(shè)計中的靈魂,始終貫穿在其中,蘊合人文氣質(zhì)濃郁的園林景觀的營造主要體現(xiàn)在兩個方面,一是,造園手法中西合翌。在空間層次的營造上果斷采用了中國傳統(tǒng)園林視線組織的手法,以期達到以小見大,步移景異的景觀效果。而在中心下沉文化廣場和購物大道為了體現(xiàn)宏偉

    氣勢和現(xiàn)代氣息則運用了西方造園手法,以軸線來組織景觀,以整齊的鋪裝來烘托氣氛。二是,在小區(qū)的住戶停留空間營造一些富有文化韻味的建筑小品和植物小品,無形中來傳達小區(qū)的氣質(zhì)和韻味。例如在中心下沉文化廣場中鋪裝一綱刻有古詩文的自然山石,在六藝壇以特色鑿石來點明全園題等等。

    形式多樣、富有韻味的全景式水園林營造

    水在古代哲學(xué)中被認(rèn)為是自然的四大元素之一,是生態(tài)小區(qū)景觀營造不可缺少的造國元素。本設(shè)計以水為園林主題,通過對生態(tài)溪澗。園林泳池、水中舞臺、自然跌水的合理組合。造出一個多態(tài)水景空間.通過滿足住戶對“觀水、游水、戲水、親水”四個層次的需求,營造出自身水景,水境的特有氣質(zhì),使水景變得更加豐富、靈動、親和,使之融入業(yè)主生活,帶來一種自然美的視覺震撼力,滿足人們親水的生理需求。

    錯落有致.豐富自然的植物景觀配置

    三、設(shè)計思路怎么寫

    上網(wǎng)查資料。

    設(shè)計是把一種設(shè)想通過合理的規(guī)劃、周密的計劃、通過各種感覺形式傳達出來bai的過程。人類通過勞動改造世界,創(chuàng)造文明,創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富,而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物。設(shè)計便是造物活動進行預(yù)先的計劃,可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。

    最簡單的關(guān)于設(shè)計的定義、就是一種“有目的的創(chuàng)作行為”。然而設(shè)計也是一種職業(yè)。例如在電影業(yè)中有場景設(shè)計一職,在印刷業(yè)中,有包裝設(shè)計一職。與英文使用不同的是、英文的Designer一詞、在中文使用時、設(shè)計與設(shè)計師兩個詞都能共同稱呼。而由“設(shè)計”這個詞,沿伸出來有相當(dāng)多的理論和議題,以“設(shè)計”為職業(yè)的社會環(huán)境通常就叫做“設(shè)計界”。

    設(shè)計是一種解決問題的方法,是有目的地策劃,是人們建立的一種與世界dao關(guān)聯(lián)的方式。我們專通過“設(shè)計”這種屬手段,運用設(shè)計的元素來傳播設(shè)想和計劃,透過空間造型、材料、圖、形、色彩等把圖形傳給大眾,讓人們通過這些設(shè)計元素了解你的設(shè)想和計劃。

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    四、環(huán)境設(shè)計基本知識之環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概論

    環(huán)境設(shè)計基本知識之環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概論

    從設(shè)計的角度來研究環(huán)境的各個方面,環(huán)境設(shè)計整體考慮人工和自然等空間要素。以下是我整理的環(huán)境設(shè)計基本知識之環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概論,歡迎參考閱讀!

    環(huán)境設(shè)計主題構(gòu)思怎么寫(環(huán)境設(shè)計主題構(gòu)思怎么寫的)

    一、回歸自然化

    隨著環(huán)境保護意識的增長,人們向往自然,喝天然飲料,用自然材料,渴望住在天然綠色環(huán)境中。北歐的斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起,對世界各國影響根大,在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛,強調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用,采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。

    二、整體藝術(shù)化

    隨著社會物質(zhì)財富的豐富,人們要求從“物的堆積”中解放出來,要求室內(nèi)各利物件之間存在統(tǒng)一 整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是整體藝術(shù),它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的把握,功能組合關(guān)系的把握,意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計實例都是藝術(shù)上強調(diào)整體統(tǒng)一的作品。

    三、高度現(xiàn)代化

    隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,在室內(nèi)設(shè)計中采用一切現(xiàn)代科技手段,設(shè)計中達到最佳聲、光、色形的匹配效果,實現(xiàn)高速度、高效率、鬧功能,刨造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。

    四、高度民族化

    只強調(diào)高度現(xiàn)代化,人們雖然提高了生活質(zhì)量,卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過去。因此,室內(nèi)高計的發(fā)展趨勢就是既講現(xiàn)代,又講傳統(tǒng)。 日本設(shè)計人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設(shè)計體現(xiàn)。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計,傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎,設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化,室內(nèi)空間處理及裝飾細(xì)部處處引人入勝,并深受啟發(fā)。日本各地的大小餐廳、菜室及商店室內(nèi)設(shè)計,均注意風(fēng)格特色的體現(xiàn)。特別是臨時工餐廳及建筑、室內(nèi)裝飾食器均進行了配套設(shè)計,人們即使在很小的餐館用餐,也同樣感受到設(shè)計者的精心安排。因此,我們也心該把我們博大精深的民族文化融入到現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中去,實現(xiàn)高度現(xiàn)代化與高度民族化的和諧統(tǒng)一。

    五、個性化

    大經(jīng)生產(chǎn)給社會留下了千篇一律的同一化印象。相同樓房,相同房間,相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化,人們追求個性化。一種設(shè)計手法是把自然引進室內(nèi),室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子,斜面,斜線或曲線裝飾,以此來打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫、圖案,利用玻璃鏡面的反射來擴展空間等等,打破千人一面的冷漠感,通過精心設(shè)計,給每個家庭居室以個性化的特征。

    六、服務(wù)方便化

    城市人口集中,為了高效方便,應(yīng)該十分重視發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)設(shè)施。在日本采用高乎技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動服務(wù)設(shè)施,自動售貨設(shè)備越來越多,交通系統(tǒng)中電腦問詢、解答、向異系統(tǒng)的使用,自動售票檢查、自動開啟、關(guān)閉進出站口通道等設(shè)施,給人們來高效率和方便,從而使室內(nèi)設(shè)計更強調(diào)“以人為本”這個主體,讓消費者滿意,方便為目的。

    七、高技術(shù)高情感化

    最近,國際上工藝先進國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展,這兩者相結(jié)合,既重視科技,又強調(diào)人情味。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化,新手法,新理論層出不窮,呈現(xiàn)五彩繽紛,不斷探索創(chuàng)新的局面。因此,要在社會物質(zhì)條件允許的條件下大膽嘗試高科技材料的運用,同時加入商情感元素,從而設(shè)計出更加人性化的室內(nèi)空間。

    1.以人為本

    現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境氛圍的營造,離不開室內(nèi)“軟環(huán)境”的設(shè)計。利用紡織品內(nèi)在的藝術(shù)性和外在的裝飾形式,從市美角度給人以精神享受,使人心境舒暢而得到健康的心理平衡。因此,如何調(diào)節(jié)人的心理上的壓抑感,通過室內(nèi)環(huán)境的裝飾來調(diào)整心態(tài),始終保持最佳的心境和最好的精神狀態(tài),就成了室內(nèi)設(shè)計基本的立足點和出發(fā)點。

    首先,設(shè)計師必需確?!白匀?-人--環(huán)境”三者之間情感交流的暢通。通過室內(nèi)紡織品設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)形式及于法來傳達人們內(nèi)心的藝術(shù)理想和追求。同時,調(diào)節(jié)心理情緒的變化,讓人在優(yōu)美的環(huán)境中感受舒心慪意,其次,應(yīng)根據(jù)不同的室內(nèi)環(huán)境及每個人的不同要求,合理地利用紡織品的裝飾效能。一方面要通過高度的概括和提煉,使藝術(shù)靈感與理性的構(gòu)想有機地組合并巧妙應(yīng)用,使室內(nèi)紡織品以新的藝術(shù)形式呈現(xiàn)在具有現(xiàn)代意識的氛圍中,另一 方面,利用室內(nèi)紡織品的設(shè)計,打破建筑空間中過于類同的形態(tài),力求創(chuàng)造變化多樣而別具一格的室內(nèi)空間,運用紡織品獨特的外觀和柔軟的特質(zhì),有效地拉近人與室內(nèi)環(huán)境的距離,以豐富多彩的室內(nèi)紡織品生動地營造出室內(nèi)空間優(yōu)美的環(huán)境,并由此掩飾和彌補其它裝飾材制上的缺隔和不足,給堅硬冷漠的室內(nèi)空間增添柔和、溫馨和融洽的元素。特別要注意的是,室內(nèi)紡織品的設(shè)計要符合人對健康心態(tài)的追求,從較深層次去主導(dǎo)人們正常的審美心理和接受心理的活動,并將其有機地融合存一起。還要充分利用紡織品的特性,集傳統(tǒng)藝術(shù)和時代精鐘為 一體,充分展示設(shè)計語言中的象征意義,表現(xiàn)形式和精神內(nèi)涵,進一步貼進時代,貼近生活,貼近人心,以人為本,創(chuàng)造真正舒適宜人的室內(nèi)生活環(huán)境。

    2.弘揚文化

    室內(nèi)裝飾設(shè)計要根據(jù)特定的室內(nèi)環(huán)境來考慮具體的裝飾,只有注重藝術(shù)性和主題性,才能創(chuàng)造出高品位、有人情味、藝術(shù)感強和有吸引力的優(yōu)美環(huán)境。因此,室內(nèi)裝飾設(shè)計要有個與室內(nèi)空間形態(tài)、物質(zhì)形態(tài)相關(guān)聯(lián)、獨具特色和立意新穎的主題。這一主題首先應(yīng)該突出時代精神和定的文化內(nèi)涵,然后運用符種于段將已確立的主題完美地表現(xiàn)出來,使眾多的因素有機地結(jié)合并統(tǒng)一在這一主題室內(nèi)裝飾設(shè)主主題的內(nèi)容非常廣泛,既可以結(jié)合本國的歷史文化背景去尋求不同的民族文化風(fēng)格,從各地的風(fēng)俗民情、文學(xué)藝術(shù)、歷史典故、時代風(fēng)范、地理氣候等諸多方面追尋藝術(shù)靈感的撞擊,也可以利用科學(xué)技術(shù)手段(如電腦輔助設(shè)計)找到獨特的創(chuàng)意和特定的設(shè)計理念。與此同時,必須充分考慮室內(nèi)環(huán)境總體的設(shè)計思想。岡為,裝飾設(shè)計的主題,最終要與室內(nèi)環(huán)境的整體氣氛相融合。現(xiàn)代裝飾藝水設(shè)計的發(fā)展,建立在高度發(fā)達的科技水平上,既有傳統(tǒng)優(yōu)秀紋樣的繼承,又融合了現(xiàn)代藝術(shù)的新內(nèi)涵,具有極強的生命力。裝飾設(shè)計的主題構(gòu)思可以通過具有典型形象識別的裝飾符號較為直觀地展現(xiàn)出來,而這種形式獨具的提示性,使觀者由此激發(fā)更深層次的聯(lián)想,最終達到室內(nèi)環(huán)境中“物一一人”對話的境界。

    3.注重個性

    室內(nèi)裝飾的設(shè)計風(fēng)格應(yīng)該與室內(nèi)環(huán)境的總體設(shè)計風(fēng)格始終保持一致,同時又要與展現(xiàn)人的藝術(shù)個性保持一致,這是新時期給室內(nèi)裝飾設(shè)計提出的更高要求。

    在進行室內(nèi)裝飾設(shè)計時,除了要求設(shè)計師調(diào)整好裝飾與室內(nèi)空間的關(guān)系,把握室內(nèi)整體設(shè)計的風(fēng)格,對裝飾品的紋樣,色彩,質(zhì)地等與功能的完美結(jié)合之外,還要對具體的人從年齡、性別、文化素養(yǎng)、興趣愛好等諸多方面做較全山的研究,更要體現(xiàn)環(huán)境主人內(nèi)心的理想與追求,為不同的生活方式提供各具特色,展示不同意境,將人間情感、自然科學(xué)、利會信息、審美情趣等因素綜合在一起的,既有獨特藝術(shù)風(fēng)格又能表現(xiàn)藝術(shù)個性的室內(nèi)環(huán)境。

    因此,做為室內(nèi)裝飾品設(shè)計的專業(yè)人員,應(yīng)該有較高的文化素養(yǎng)。面對開放的世界,要努力地開拓自己的視野,全方位、多角度地尋找藝術(shù)設(shè)計的靈感。文化古跡、原始文化、非洲水雕、海底世界、熱帶叢林、民族遺風(fēng)、動物世界等等,都足進行室內(nèi)裝飾品設(shè)汁的素材源泉。利用現(xiàn)代高科技,我們還能捕捉到從客觀到微觀世界的奇妙景象。通過計算機網(wǎng)絡(luò),可以收集大量的信息,及時了解世界符地裝飾品設(shè)計的新動向;流行色、流行花樣、表現(xiàn)技法、市場需求等,都是非常重要的,有了計算機輔助設(shè)計,無論從紋樣造型、表現(xiàn)技法還是效率方面,都給世計師提供了方便。這些都對我們拓寬設(shè)計思路,展現(xiàn)奇特的個性風(fēng)格起著不可估量的作用。

    4.崇尚自然

    現(xiàn)代科技日新月異,物質(zhì)生活空前豐富,人類開始深刻反思自已在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時給地球環(huán)境帶來的危害,每個人都在思索自己在賴以生存的地球上應(yīng)當(dāng)負(fù)起的責(zé)任。如今,環(huán)境意識的覺醒,保護環(huán)境、回歸自然已成為人類的共識。近幾年,室內(nèi)環(huán)境設(shè)計風(fēng)格的主流開始從過去裝飾繁雜,追求奢華的風(fēng)格轉(zhuǎn)向簡約、懷舊、回歸自然的風(fēng)格。因此,室內(nèi)設(shè)計也應(yīng)該跟上時代發(fā)展的趨勢,通過藝術(shù)設(shè)計和處理,營造一個對人類身心健康有益,符合人們追求時尚心理的室內(nèi)環(huán)境。這就要求設(shè)計師們不斷在“回歸自然”上下功夫,創(chuàng)造新的肌理效果,運用具象的抽象的設(shè)計才法來使人們聯(lián)想自然。

    目前,綠色環(huán)保和表現(xiàn)自然的'主題已成了室內(nèi)計的潮流。在人們的居住環(huán)境和各種公共場所中,以各種方法表現(xiàn)著自己對自然的推崇和熱愛。許多自然界中的景物,成了室內(nèi)裝飾設(shè)計的主要素材。如熱帶雨林的植物、野生動物皮毛的花紋、海底世界繽紛的魚類、石壁自然的肌理等等,這些都是裝飾設(shè)計取之不竭的素材。人們呼喚愛護自然,保護生態(tài)平衡,從大處然中找回生存價值和希望,使白然、和諧、安寧與人類共存的心聲通過室內(nèi)裝飾的形象表現(xiàn)得到了充分的體現(xiàn)

    另外,帶有懷念往日情感,渴望平靜生活的懷舊田園風(fēng)格也經(jīng)常出現(xiàn)在室內(nèi)裝飾主題中。

    這種題材的出現(xiàn),反映了現(xiàn)代都市生活節(jié)奏加快,人們的精神高度緊張,表現(xiàn)出對寧靜的田園生活、溫情和友誼以及優(yōu)稚古典情調(diào)的向往,渴望籍此給噪雜繁忙的現(xiàn)代生活帶來溫馨的慰藉。因此,各種反映理時寧靜安逸、平和浪漫的鄉(xiāng)村田園風(fēng)格的題利,結(jié)合現(xiàn)代人的新理念、新構(gòu)思及新的表現(xiàn)形式便出現(xiàn)存室內(nèi)裝飾品設(shè)計中,并受到人們的普遍歡迎。

    總之,要營造理想的室內(nèi)軟環(huán)境,首先要從滿足使用者的需求心理出發(fā)。不同的政治和文化背景,不同的社會地位的人,都有不同的消費需求,因此,也就會有不同的“理想”環(huán)境。只有把人放在第一位,才能使設(shè)計人性化;只有對不同的人做深入的研究,才能創(chuàng)造出個性化的室內(nèi)環(huán)境;也只有堅持“以人為本”的宗旨,才能營造出理想的現(xiàn)代室內(nèi)軟環(huán)境。

    當(dāng)今,提倡人性和個性化已成為現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的主流。結(jié)合室內(nèi)環(huán)境的總體裝飾風(fēng)格,充分利用各種不同裝飾所顯現(xiàn)出的不同性格特色和文化的內(nèi)涵,使靜態(tài)、單純、冷漠的室內(nèi)空問,變成動態(tài)的、豐富多彩的和允滿情趣的生活空間,這將是一件十分有益和極具樂趣的事情。

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    以上就是關(guān)于環(huán)境設(shè)計主題構(gòu)思怎么寫相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。


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