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兒童陶藝作品（兒童陶藝制作過程）

發(fā)布時間：2023-04-24 23:54:47 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1201

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于兒童陶藝作品的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、制作陶藝對孩子的意義_陶藝能夠培養(yǎng)孩子什么
2、如何使用沙畫和陶藝來培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維
3、有哪些適合給孩子做的手工藝品？
4、少兒陶泥課程

兒童陶藝作品（兒童陶藝制作過程）

一、制作陶藝對孩子的意義_陶藝能夠培養(yǎng)孩子什么

陶藝在我們?nèi)粘Ｉ钪惺欠浅３Ｒ姷模N(yùn)含著我國濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。讓孩子學(xué)習(xí)陶藝可以提高他們的創(chuàng)新能力。那么，制作陶藝對孩子有什么意義呢?以下是由我為大家整理的制作陶藝對孩子的意義，希望能幫到你。

兒童陶藝教育的意義

一、親近自然，塑造未來

陶土濕潤柔軟，陶藝的學(xué)習(xí)使少年兒童感到親近、自由輕松。人類與生俱來就有一種親近大自然，親近泥土的天性。泥土多變的特性，是孩子釋放自我、闡述童真的一種手段;是通過觸覺、視覺，感覺引人向善的一種樸實的方式;是施潔凈于人心的體現(xiàn);也是他們幼小心靈接觸中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)自信心的有效措施。上陶藝課，無拘無束，身體自由活動，雙手可敲打、揉搓、拉、團(tuán)，動作自由、隨心所欲，學(xué)習(xí)熱情高漲，思維處在積極主動狀態(tài)。托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制而是激發(fā)兒童的興趣。”陶藝教育是教育改革的一個重要課題，是減輕兒童課業(yè)負(fù)擔(dān)、提高教學(xué)質(zhì)量、實施素質(zhì)教育的一把金鑰匙。

二、提高審美及藝術(shù)素養(yǎng)

陶藝是集繪畫、書法、雕塑、裝飾、人文于一體的綜合性藝術(shù)，精美絕倫的陶藝作品能啟迪孩子去感受美、理解美、鑒賞美和表現(xiàn)美，在陶藝活動學(xué)習(xí)中可以不斷提高孩子的審美素質(zhì)。泥塑作品的直觀性、形象性是實施兒童美育提高審美情趣的有效途徑。陶藝教育充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的本質(zhì)，是美育的生動體現(xiàn)，對提高孩子的文化素質(zhì)也有著深遠(yuǎn)的意義。

三、陶藝啟迪智力，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)造力

通過陶藝的學(xué)習(xí)，孩子捏、揉、搓、拉泥巴時，手、眼、腦并用，促進(jìn)了左右腦的細(xì)胞活動，對孩子的手、眼、腦協(xié)調(diào)發(fā)展起到很好的作用。只有鍛煉其雙手，才能啟迪其心智，促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展，雙手活動是思維產(chǎn)生的源泉。陶藝是一門需要耐心、需要細(xì)心、需要認(rèn)真用心體會的課程。一件作品，需要花不少時間反復(fù)修改和制作，通過先塑型、到上釉、到燒制的過程，通過這些，孩子們能在不斷的實踐中了解泥塑的規(guī)律和要求，慢慢地學(xué)會了細(xì)心和耐心，形成了細(xì)致做事的習(xí)慣，塑造健全而優(yōu)良的人格。

四、改善親子關(guān)系

陶藝創(chuàng)作是手、眼、腦協(xié)調(diào)互動的過程，兒童的智力發(fā)展起源于動作，而學(xué)陶藝的過程不僅可以開發(fā)幼兒的智力，還可以發(fā)展他們的感知力、觀察力和創(chuàng)造力，提高孩子們的動手能力，同時父母與孩子一起做一件陶藝作品的過程是美妙的，共同動手的過程是親切的，這對親子關(guān)系更是一種很好的促進(jìn)。

現(xiàn)代陶藝對現(xiàn)代生活的影響及存在意義

一、現(xiàn)代陶藝的本質(zhì)特征

陶藝是時代的產(chǎn)物。現(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代藝術(shù)的重要載體，它不是傳統(tǒng)陶藝的簡單重復(fù)和延續(xù)。從本質(zhì)上講，現(xiàn)代陶藝是對傳統(tǒng)陶藝的一種“離經(jīng)叛道”的行為，它把陶藝從“器”的概念中，從古老的、已經(jīng)定犁的工藝模式中解脫出來，重新審視陶瓷本質(zhì)內(nèi)涵，并加以挖掘和發(fā)展，開拓成富有現(xiàn)代精神的純粹個性化的藝術(shù)形式。

現(xiàn)代陶藝是一種新的視覺藝術(shù)，它使陶藝偏離了傳統(tǒng)的軌道，改變并拓展了中國陶瓷語言和觀念的形態(tài)，能極大限度地、不受拘束地充分展示并真實的反映作者的創(chuàng)作情感。在總體趨勢上推動了這種藝術(shù)媒體與社會現(xiàn)實、文化情境和不斷演進(jìn)的社會總體審美判斷的貼近，表現(xiàn)出新的文化審美精神。

現(xiàn)代陶藝是一種比較新的文化現(xiàn)象和行為方式，它與傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)有著血緣的關(guān)系，但并沒有傳承上的順序。它以反叛傳統(tǒng)為起點，直接反映現(xiàn)代社會中人的本能，人與人、人與自然之間的新興關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)個性，強(qiáng)調(diào)感性，強(qiáng)調(diào)自身情感，用套裝的、變形的、自由的、不受拘束的藝術(shù)形式，擺脫了多年來受傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)制約的思想束縛，成為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作者用來挑戰(zhàn)、樹立新意的手段。以新的感知方式，更改現(xiàn)代人看待世界、重新認(rèn)識世界的藝術(shù)形式。

二、現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝的共性與區(qū)別

現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝有著血緣的關(guān)系，但不是傳統(tǒng)陶藝的簡單重復(fù)和延伸，它們之間既有共性又有區(qū)別。兩者的共同點是：

第一是“手工”。陶藝綿長的生命力在于手工。這也是這門古老的藝術(shù)在高科技的網(wǎng)絡(luò)時代仍然長盛不衰的原因所在。手工是“人類學(xué)本體論”的基礎(chǔ)，是一切陶藝創(chuàng)作的原點。作為人的活動，手工是一種體證，它最能保持藝術(shù)品原真性。與其它相互界限越來越模糊的藝術(shù)門類相比，因為“手工”，陶藝始終具有清晰的邊界，這保證陶藝不論是過去、現(xiàn)在還是未來，手工的魅力都將作為陶藝的基礎(chǔ)，將不同時期、不同價值取向的陶藝活動聯(lián)系在一起。

第二是材料，即陶土、泥性。如果說手工是陶藝的人類學(xué)的基礎(chǔ)，那么陶土則是陶藝“自然本體論”的基礎(chǔ)。它是手工變革的對象，是陶藝活動的物質(zhì)載體。通過對泥性的掌握和運用，通過對材料的變革，人的觀念、智慧、想象力、創(chuàng)造力成為一種物質(zhì)形態(tài)化的實體。陶藝的這種材料屬性，也是它作為一種文化形態(tài)能夠源遠(yuǎn)流長的重要原因。

第三是燒制工藝。燒制是人和自然的統(tǒng)一，人的本體和自然本體、精神和物質(zhì)在燒制中獲得融合，燒制為陶藝在自然、人文中增添了“天成”的因素;燒制中的偶然性和不可預(yù)見性，使燒制的過程永遠(yuǎn)充滿了期待，充滿了彌久長新的吸引力，燒制過程所蘊(yùn)含的超出自然和人為的神秘主義的因素，是陶藝創(chuàng)作幸福和痛苦的源泉。

兩者的區(qū)別是：

現(xiàn)代陶藝是一門從陶瓷藝術(shù)中衍生出來的純藝術(shù)形式，它擺脫了傳統(tǒng)陶藝的實用功能性與裝飾性的束縛，背離了規(guī)律性的創(chuàng)作程序，具有自身獨特的語言功能和審美標(biāo)準(zhǔn)。具體表現(xiàn)在：

第一，在材料選用上，現(xiàn)代陶藝不看粗細(xì)優(yōu)劣，強(qiáng)調(diào)和關(guān)注質(zhì)地個性;

第二，在工藝制作上，現(xiàn)代陶藝常常有意利用反技術(shù)的肌體缺陷;

第三，在裝飾技法上，現(xiàn)代陶藝追求肌體效果的隨機(jī)性和偶然性，保持并顯露出手工的痕跡：

第四，在造型工藝上，現(xiàn)代陶藝不完全強(qiáng)調(diào)規(guī)整有序的對稱，甚至有意造成殘缺變形和透空形態(tài)空間。

正是這些區(qū)別，使陶藝家們不斷變換制作手法，將暗示、隱喻、象征、聯(lián)想等手法視覺化，將寓意在作品中的精神價值和表現(xiàn)個性經(jīng)驗的語言作為關(guān)注對象，沖破封閉的世界，將感覺直接指向現(xiàn)代文化的各個空間。并通過某些技藝因素的擴(kuò)張和強(qiáng)化，讓現(xiàn)代陶藝在現(xiàn)代文化中扮演參與者與言語者，突破了傳統(tǒng)陶藝原有的界限，引發(fā)起人們對陶藝及其文化的思考。

三、現(xiàn)代陶藝在現(xiàn)代生活的表現(xiàn)

現(xiàn)代陶藝的本質(zhì)特征和與其它陶藝的不同區(qū)別，為陶藝家擺脫傳統(tǒng)僵化的創(chuàng)作觀念束縛提供了足夠的空間。在此之前，陶瓷的產(chǎn)品化直接導(dǎo)致陶瓷藝術(shù)的被摧殘?，F(xiàn)代人站在都市的水泥叢林中，接近自然、親近泥土已成為了一種奢求。而現(xiàn)代陶藝充分利用個體手工審美創(chuàng)作實踐，一也越來越被現(xiàn)代人廣泛認(rèn)同和接受，并深刻地影響著現(xiàn)代人的生活。

1、現(xiàn)代陶藝對現(xiàn)代生活中的影響

在許多大中城市目前正十分盛行“陶吧”。“陶吧”的盛行不僅僅是一個簡單的商業(yè)行為，或是某種潮流文化，而是久積于人們心靈深處的自由創(chuàng)造精神的本性流露。那種手工捏制的痕跡，盤筑成型的泥條以及獨特的裝飾效果，可溯源到渾樸天真的原始藝術(shù)?，F(xiàn)代陶藝的出現(xiàn)正符合了人們心理渴望回歸自然的需求，成為現(xiàn)代人精神世界的代言者。同時，現(xiàn)代人除了以做陶的方式來調(diào)節(jié)自己的精神行為外，更愿意將這種富含自由創(chuàng)造精神的藝術(shù)形式融入到自己的生活環(huán)境?，F(xiàn)代陶藝不僅以室內(nèi)日用陳設(shè)用品而目出現(xiàn)在公眾生活中，并且也在室外以公共展示的方式，在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，以其富含生活化的氣息獨特地影響著現(xiàn)代人的生活，改變著人類原有的生活面貌。

2、現(xiàn)代陶藝對精神審美的影響

傳統(tǒng)陶藝多受制于宗教、政治或自然而不大自由，這些局限性導(dǎo)致了傳統(tǒng)陶藝的圖式化、工整化和無個性化。它的審美范疇也僅僅在實用的框架中回旋而無所突破。“實用審美”因而成為過去社會中主流審美的方式。而現(xiàn)代陶藝在高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力和高揚(yáng)個性化精神旗幟下，逐步推翻了純實用審美的藩蘺，開始向“精神審美”的方向升華。陶藝家及愛好者對所創(chuàng)作的陶藝作品賦予了大量的個性化造型方式，形成了充滿豐富內(nèi)涵意義和情感內(nèi)容的全新造型模式，表現(xiàn)出巨大的精神審美功能，使現(xiàn)代陶藝在總體趨勢卜推動了與現(xiàn)代社會審美判斷的貼近，成為一門具有嚴(yán)肅意義的、自由的藝術(shù)。

3、現(xiàn)代陶藝對普及陶藝教育的影響在傳統(tǒng)陶藝的教育中，一個顯著的表現(xiàn)就是嚴(yán)格的師承和名窯流派。陶瓷藝術(shù)的奧秘被保藏在歷代傳承的手工模式之中，深藏在從配料、成型、裝飾到燒制的個體體驗之中，充滿了深不可測的神秘性。而現(xiàn)代陶藝的“離經(jīng)叛道”，使陶藝的神秘面紗被揭開，越來越多的人已經(jīng)開始認(rèn)識并熱愛上這門藝術(shù)，越來越多的中小學(xué)開始了陶藝普及教育，專業(yè)院校也相應(yīng)設(shè)置了陶藝專業(yè)。因為，比起傳統(tǒng)的圖畫課，現(xiàn)代陶藝更有具體性、可視性和創(chuàng)造性。陶藝教育的普及，不僅給現(xiàn)代陶藝本身的發(fā)展注入了強(qiáng)勁的動力，使陶藝被更多的人所接受，而且民眾素質(zhì)的提高、對文化藝術(shù)的普及和發(fā)展都有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實意義。

四、現(xiàn)代陶藝在現(xiàn)代生活中存在的意義

現(xiàn)代陶藝作為一門新興的視覺藝術(shù)形式以及對現(xiàn)代生活的影響已是不爭的事實，它的存在作用及其存在意義，可以從以下幾個方面體現(xiàn)。

首先，現(xiàn)代陶藝的存在為現(xiàn)代人把握民族文化脈絡(luò)提供了一條通道。

中國是個陶瓷大國，燦爛的陶瓷文化積淀極為深厚。“陶瓷母國”是世界對中國的尊稱。自古以來，我國就有“陶與政通”的說法。“政”是政治、經(jīng)濟(jì)，文化發(fā)展的高度概括。從這個角度出發(fā)，現(xiàn)代陶藝也極大地關(guān)聯(lián)了民族的生活情感并形成本民族的藝術(shù)風(fēng)格?，F(xiàn)代陶藝活動是在傳統(tǒng)文化激烈蛻變和引入西方文化的背景下展開的，其根本的文化支持還是傳統(tǒng)的民族文化精神?，F(xiàn)代陶藝的存在，使現(xiàn)代人在抒發(fā)個性情感的同時也經(jīng)受了民族文化的洗禮，從而為更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精神開辟了一條通道。

其次，現(xiàn)代陶藝的存在，為精神疲憊的現(xiàn)代人挖掘內(nèi)心情感、親近自然提供了藝術(shù)實踐參照。

現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的快節(jié)奏、電腦網(wǎng)絡(luò)時代的信息共享，都在迅速地改變著現(xiàn)代人的生活方式和思維，面臨著靈魂的再塑與改造。孩提時代倘佯在大自然中的深刻記憶，以及偶爾在假日投入自然所得到的愉悅，總成為現(xiàn)代人現(xiàn)實生活中常有的悸動。現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作，作為一種情感抒發(fā)、作為一種真善美的追求與思想意念的表達(dá)，是人類活動中精神、情感升華的具體表現(xiàn)。精神疲憊的現(xiàn)代人通過這種近乎游戲般藝術(shù)行為方式釋放自我。面對粘土的把玩捏揉，加以生活化氣息濃厚的釉色裝點，再通過烈火的煅燒，現(xiàn)代陶藝承載著現(xiàn)代人許多失落的夢想，體現(xiàn)出“藝術(shù)在經(jīng)歷了漫長的語言和觀念革命后的今天，回歸到對生存的關(guān)懷是非常自然的”意境。因而，現(xiàn)代陶藝的存在，縮短了現(xiàn)代人與人性本源之間的距離，為現(xiàn)代人的精神回歸提供了藝術(shù)的實踐參照。

第三，現(xiàn)代陶藝的存在為現(xiàn)代人建設(shè)藝術(shù)化生活提供了一種必要的選擇。

現(xiàn)代人對處立于工業(yè)化大生產(chǎn)的周遭環(huán)境感到痛苦，進(jìn)而改變并關(guān)閉了所有對美的敏銳度和感知度，從感官痛苦的臨界點上退下陣來?，F(xiàn)代人這一大悲哀卻有大部分的視而不見。因而改變周遭環(huán)境，開放美感細(xì)胞，創(chuàng)造充滿現(xiàn)代人文關(guān)懷的社會環(huán)境，是現(xiàn)代人所必須正視的。而現(xiàn)代陶藝正是這場改變運動的生力軍。它的優(yōu)勢不僅僅停留在藝術(shù)的個性表達(dá)形式上，更表現(xiàn)在它的作品題材無論如何定向，都能很好地反映生活中的優(yōu)雅情趣。如以對泥性某種狀態(tài)的把握，找到與人情的某種相似之處來追求各種情趣;或以隱喻的手段具象寫實，來表達(dá)某種人文思考;或以輕松、安和的心態(tài)，來刻畫生活中與人息息相關(guān)的人或事，表達(dá)一種令人怡然的、相互的、世俗化的溫和與世俗化的美。以其生活化的特有屬性逐步建立起在現(xiàn)代生活中的審美框架，表現(xiàn)審美優(yōu)先，升華審美品格，從而喚醒“感官沉睡”?，F(xiàn)代陶藝的這種存在形式，拓寬了現(xiàn)代人建設(shè)現(xiàn)代生活的途徑，因而具有相當(dāng)大的價值。

陶藝的發(fā)展趨勢

隨著陶藝熱的逐步升溫，陶藝制品獲得越來越多人的青睞，親手做陶藝成為人們工作學(xué)習(xí)之余放松精神釋放自我的又一休閑方式，這樣即能很好地發(fā)展陶藝事業(yè)，又增近了與陶藝家的學(xué)習(xí)和交流。

中國陶藝正處于發(fā)展中，從幾年前各地陶吧的興起，逐漸讓人們了解了陶藝，陶藝正在走進(jìn)家庭。在近幾年的發(fā)展過程中，有關(guān)的教育部門從素質(zhì)教育出發(fā)，把陶藝列入了教學(xué)課程，這樣從小就可以受到藝術(shù)的熏陶，從中鍛煉了動手能力，非常好的體現(xiàn)了素質(zhì)教育的成果。

二、如何使用沙畫和陶藝來培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維

一、有利于激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力

兒童的陶藝活動是一種游戲。幼兒在玩泥的過程，就是將自身的經(jīng)歷體驗重新組合，并賦予新的意義的過程。而兒童的陶藝作品則是兒童自我的一個部分，表現(xiàn)了他的思想、情感、興趣和對外部世界的認(rèn)識。陶藝活動是一種創(chuàng)造性活動。在陶藝活動中，需要兒童的想象和創(chuàng)造。兒童陶藝作品的魅力就在于其充滿豐富甚至離奇的想象力。陶藝是手、眼、腦協(xié)調(diào)互動的過程，兒童的智力發(fā)展起源于動作，而學(xué)陶藝的過程不僅可以開發(fā)幼兒的智力，還可以發(fā)展他們的感知力、觀察力和創(chuàng)造力，提高幼兒的動手能力。

二、有利于審美感的發(fā)展

審美感是由審美的需要是否獲得滿足而產(chǎn)生的情感體驗。陶瓷藝術(shù)作品本身具有美的特征，優(yōu)秀的陶藝作品可以打動人的情感，人的精神，凈化和陶冶人的心靈，使人從中獲得美的享受。首先，是在欣賞陶瓷作品中，發(fā)展了兒童感受泥塑工藝和現(xiàn)實美的能力。其次，在雙手制作過程中，兒童努力嘗試去發(fā)現(xiàn)美的造型，去予以實現(xiàn)。第三，由于陶土可塑性強(qiáng)，具有魔術(shù)般的變化，兒童的天性在"玩泥"中得到充分沉浸，情操得到充分的陶冶，美育自然融在其中。

三、促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展，張揚(yáng)了兒童的個性

陶藝教學(xué)是一個動態(tài)開放過程陶。藝可塑性強(qiáng)，兒童可隨心所欲，均按自己個性特點自由發(fā)揮，個性才得到張揚(yáng)。上課時，教師讓兒童根據(jù)各人的性格和需要。充分發(fā)揮自己的個性，粗人粗做，提倡作品留有指印，體現(xiàn)"樸實無華，大大咧咧"的豪放風(fēng)格；細(xì)人細(xì)做，精雕細(xì)刻，光滑華麗，體現(xiàn)"形準(zhǔn)面光，精巧玲瓏，文雅稚氣"的風(fēng)格。不同性格，所制成的作品的風(fēng)格也不同，都充分體現(xiàn)自己的個性。

四、獲得自信心，體驗成就感

成功體驗是個體在取得成功所產(chǎn)生的自我滿足、積極快樂的情緒體驗。陶土是不定型的粘土精靈，任憑孩子怎么捏、揉都會是一件很有特色的作品，而孩子想象力越是豐富，出現(xiàn)的作品越是充滿童趣的美。陶藝制作還需要一定的意志力，因為哪怕完成一條粗線，也要經(jīng)過搓、磨等等工序，更不說完成一件小作品了。當(dāng)孩子看到自己的作品被上釉后燒制成彩色的瓷器，一定對自己的動手能力更有信心。

五、培養(yǎng)了意志力和獨立能力

意志是意識的能力作用，是人為了一定的目的，自覺地組織自己的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心理過程。兒童對陶土的親近和陶土本身的可塑性強(qiáng)，兒童很喜歡參與陶藝制作，在制作中會產(chǎn)生積極的情緒，而積極樂觀的情緒能促進(jìn)人的意志活動，增強(qiáng)人的體力、精力，激勵人去克服困難和惰性，努力完成自己的作品，從而培養(yǎng)兒童的自制力、意志力和獨立能力。

六、陶藝活動讓孩子越來越細(xì)心

"泥塑"是一門需要耐心，需要細(xì)心，需要認(rèn)真用心體會的課程。一件復(fù)雜的作品，需要花不少時間反復(fù)修改，由于喜歡，兒童往往忘記時間，在精雕細(xì)塑中，會更細(xì)心。如泥條盤制，一不小心很容易折斷，兒童在不斷的實踐中了解泥塑的規(guī)律和要求，慢慢地學(xué)會了細(xì)心，形成了耐心細(xì)致做事的習(xí)慣；同時體驗勞動不易，更能珍惜勞動成果，形成愛護(hù)財物的好思想。

三、有哪些適合給孩子做的手工藝品？

適合孩子做的手工藝品有很多，比如剪紙、用卡紙做手工、彩色橡皮泥、DIY無紡布掛件等。

小孩子一定要培養(yǎng)他的動手操作能力，這不僅是鍛煉手，對大腦的邏輯性思維也有很棒的鍛煉作用。因為動手的同時，往往需要思考。小孩子們都喜歡玩彩色橡皮泥，但是對身體不好，最近很流行的彩色超輕黏土就很適合孩子們玩，可以做成各種形狀，而且沒有有害物質(zhì)，也很環(huán)保。

不過我最推薦的手工就是做一些十字繡的小掛件，十字繡是刺繡的一種，熟練的操作針線活是很有用的，而且十字繡比較細(xì)致，可以使小孩子更細(xì)心一些。動手能力不太好的小朋友可以做無紡布的小擺件，網(wǎng)上都有賣的材料包，也有教程，非常好做。不過最重要的還是一依據(jù)孩子的興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣要從小做起。

四、少兒陶泥課程

『壹』多大的孩子學(xué)陶土

1、兩歲幼兒學(xué)習(xí)以興趣為主兩歲的幼兒首先要培養(yǎng)他們對陶土的興趣。此時期是想像力萌芽的初期，同時可認(rèn)得黃色，并可持續(xù)注視某物50秒鐘，借此鍛煉手部精細(xì)動作再合適不過，比如可以疊8塊積木，或?qū)μ胀吝M(jìn)行手拉、捏、揉的動作。

2、三歲幼兒學(xué)習(xí)可制定簡單主題三歲的幼兒孩子可以對陶土進(jìn)行搓、卷、壓的動作，可以制作一些簡單的主題，比如一個小杯子，或是日常簡單的小用品等等。此期的孩子能夠認(rèn)得更多顏色，想像力和語言發(fā)展迅速，擁有更多的經(jīng)驗，喜歡玩一些有主題性的游戲，比如角色扮演、模仿游戲等等。因此，陶藝的學(xué)習(xí)更適合結(jié)合生活常識以及游戲，來做自己想做的任何簡單物件。手部精細(xì)動作發(fā)展可使其能夠臨摹簡單的幾何圖形，手眼協(xié)調(diào)能夠得到充分發(fā)揮，制作出更接近實際物品的陶藝來。

3、四歲幼兒學(xué)習(xí)可組合創(chuàng)意四歲的幼兒對搓、卷、壓的動作實施的更加精細(xì)，整體組合更加有創(chuàng)意，不再是簡單的物件了，甚至可以制作過家家使用的整套物品，還有屋子，或者給一張桌子做裝飾花紋。四歲的孩子想像力融合了更多的心理探究以及長時間思考，這樣更加擴(kuò)長了他們的創(chuàng)意，利用更精細(xì)的手部精細(xì)動作發(fā)展，以及雙手雙眼的協(xié)調(diào)能力，盡力將所觀察及想像的應(yīng)用于創(chuàng)作更有新意的事物中去。幼兒陶藝不只是簡簡單單的玩泥巴，它使天性、創(chuàng)意與藝術(shù)完美結(jié)合，提升了寶寶的修養(yǎng)，同時又可發(fā)展他的興趣，對于其他方面人學(xué)習(xí)也功不可沒。

『貳』幼兒園怎樣開展陶藝課

陶藝教育走進(jìn)幼兒園也方才幾年，在理論中我們發(fā)現(xiàn)陶藝活動能促進(jìn)幼兒造型、想象、察看、記憶、審美等多種才能的開展，有利于樹立幼兒的自信心。在活動中，我們?nèi)萆碛谟螒?，并充沛?yīng)用游戲的方式，將陶藝制造的技藝貫串“玩”的進(jìn)程中，讓幼兒“玩”得開心、“玩”出水平、“玩”出個性。陶藝來源于中國古代，是我們民族藝術(shù)的珍寶。因為一些前史的緣由，我們中國現(xiàn)代陶藝教育曾經(jīng)掉隊于一些世界興旺國家。美國、德國、加拿大等早在二十年前陶藝教育就進(jìn)入了中、小學(xué)。近年來，陶藝教育在我國獲得了教育界的遍及注重，從2001年起正式歸入到中小學(xué)課程。我們將陶藝教育引入到幼兒園，開端了陶藝教育的初步測驗，成為了最早的幼兒陶藝教育試點。在活動中，我們發(fā)現(xiàn)陶泥來自于大天然，而且經(jīng)由挑選，無毒、無害，柔嫩而易于成型，土壤作為的無固定外形的操作資料合適分歧條理幼兒，能在對幼兒沒有任何損傷的狀況下知足他們?nèi)胧植僮鞯脑竿?。孩子對土壤情有獨鐘，他們喜好“玩泥”。關(guān)于幼兒來說，陶藝活動是一種進(jìn)修更是一種游戲，一種新的測驗和探究活動。這種活動讓幼兒依據(jù)本人的想象、愿望進(jìn)行造型?；顒又校總€幼兒都能體驗到發(fā)明的樂趣和成功的喜悅。能有用地處理家長的過火賜顧幫襯而惹起的幼兒入手操作才能弱、依靠性強(qiáng)，缺乏自動性、發(fā)明性等問題。在幼兒園展開陶藝活動能有用地促進(jìn)幼兒造型、想象、察看、記憶、審美等多種才能的開展，有利于樹立幼兒的自信心，有利于傳承民族文明，有利于培育幼兒的民族驕傲感，由此，我們展開了有關(guān)陶藝教育的課題研討，并成為省級立項課題。那么，幼兒園的陶藝活動該如何展開？幼兒園展開陶藝活動，要容身于“玩”，也就是要容身于游戲，并用好游戲這一方式，從幼兒需求動身，去指導(dǎo)幼兒，讓幼兒玩得高興，玩出程度，玩出特性。一、玩得高興——培育陶趣 1、擁有童心孩子的童心，能讓成人看到孩子的無邪無邪；成人的童心，能讓孩子看到成人的心愛可親。成人擁有童心也就搭起了成人與孩子溝通的橋梁。在活動中，我喜好將本人變小，從幼兒的視角看每次的活動。假定本人照樣孩子，“孩提”的我會喜好怎樣玩？會為什么焦急、為什么生氣？還用如許的心態(tài)去察看幼兒，揣摩孩子的心思，和幼兒攀談。如，在教幼兒捏《船》的時分，我將本人也變“小”、變“弱”，對幼兒說我碰到了堅苦，，不曉得怎樣做船，請人人幫我一同想方法。孩子們聽我如許說，一會兒覺得本人很了不得，積極想方法，紛繁舉手通知我本人想的好方法。雖然孩子的答復(fù)還很稚嫩，有的詞語還不會用，只能靠手來比劃疏解意思，但我從孩子簡直不相同的答復(fù)中，看到了孩子真的在想方法動腦子。也雖然孩子想的方法存在著缺陷，有的辦法不克不及用，但這讓孩子和我變得親近了。正由于我變“小”、變“弱”，釀成和孩子普通大的“巨細(xì)孩”，孩子們不需求仰視著看我了，這讓孩子和我成了伴侶，我才干曉得孩子喜好怎樣“玩”，才干和孩子“玩”在一同。 2、融于游戲幼兒的生涯離不開游戲，游戲是幼兒的“生命”。將活動釀成游戲，能激起孩子創(chuàng)作的熱情。如在制造泥板畫《太陽》的時分，起首經(jīng)過講述、賞識圖片激起幼兒想象，讓幼兒曉得有時分太陽像淘氣的小弟弟，一會跳出水面，一會又沉入海底；有時分太陽像叔叔，提議火來我們地球上就變得很熱很熱；有時分太陽像媽媽，在冰冷的冬天給我們暖和；有時分太陽像害臊的蜜斯姐，一會兒藏到山后，一會兒又顯露臉蛋；有時分太陽如美麗的阿姨，世界萬物被她一照也都變得美麗起來。接著，我和幼兒一同玩“我是太陽ΧΧ”的游戲，讓幼兒用身體舉措學(xué)做太陽弟弟、太陽媽媽、太陽阿姨。最終，再讓幼兒考慮，你最想成為什么樣的太陽？你這太陽又有什么樣的身手呢？這時，孩子們曾經(jīng)融入到太陽的世界里，覺得到本人就是威力無比的太陽，有著超強(qiáng)的能量。孩子們邊想邊說邊做，不單有“太陽老奶奶”、“太陽妹妹”，還呈現(xiàn)了“太陽奧特曼”，每位幼兒都塑出了本人心中的太陽。再如，在教孩子制造《茶壺》的時分，我將茶壺的內(nèi)容編入故事，讓孩子給正預(yù)備請伴侶品茗、為沒有茶壺而懊惱的小兔制造各類各樣的茶壺，讓孩子有被需求的感觸，并留有幼兒自在創(chuàng)作設(shè)計的空間——制造本人設(shè)計的壺，可以有各類斑紋圖案，也可以還制造出用來品茗的杯子等。如許，比擬單調(diào)的《壺》的制造就釀成了人物游戲的一局部。孩子們完全投入到活動中，有的幼兒還制造了燒水用的大鍋；有的幼兒在茶壺上貼上了小貓等頭像，透露表現(xiàn)給分歧小動物運用的茶壺；有的幼兒制造了巨細(xì)紛歧的三只壺，說大的是爸爸的，中等的是媽媽的，小的是本人的。將每個內(nèi)容都設(shè)置在必然的游戲情形中，就像依據(jù)單個的詞語寫一段話、一個故事，這關(guān)于我們每個教員來說都不是堅苦的工作。但這改動卻能給孩子帶來紛歧樣的感觸，孩子們覺得到的上陶藝課就是“玩”，教員就是和他們一同玩的“大孩子”。孩子在每個孩子在玩中都很高興，也都很投入，每小我都能本人去想象、設(shè)計，不時玩出本人的新把戲，他們沒有覺得到是進(jìn)修的壓力和擔(dān)負(fù)。孩子們也就更喜好陶藝了，小聰?shù)膵寢屨f：“我的孩子就是喜好來玩泥，曉得今日有陶藝課，比平常都要起得早?！?而有的小伴侶即便碰到身體不舒適，還吵著要來上陶藝課?？梢姡账囋?jīng)走進(jìn)了孩子的心里，成為幼兒最喜好的活動之一。二、玩出程度——進(jìn)步才能陶藝活動的“玩”，不是純真的讓幼兒縱容、任其自在地玩。教員心中要有目的，有目標(biāo)地率領(lǐng)孩子“玩”。從縱向上來看，內(nèi)容的設(shè)置要遵照有易到難、按部就班的準(zhǔn)則。所以在內(nèi)容的設(shè)置上，我們依照從平面逐漸向立體過渡來布置的。在技藝技法的進(jìn)修上，我運用的“四步”進(jìn)修法，即“暢想——測驗——討論——拓展”這四個步調(diào)，起到了十分好的結(jié)果。暢想——即幼兒本人先想象制造的辦法。測驗——請單個幼兒將本人的辦法做給人人看。討論——人人一同來評論測驗示范的幼兒辦法的可行性，總結(jié)出更好的辦法拓展——教員依據(jù)幼兒評論狀況，進(jìn)一步拓展幼兒的想象。如，在教孩子制造母雞身體的時分，我先讓人人一同想怎樣做，然后請一名幼兒將本人想的辦法做給人人看，接著人人評論她的辦法什么當(dāng)?shù)睾?，哪些?dāng)?shù)剡€要改動一下的。小欣是第一個到前面來測驗的，但很快人人發(fā)現(xiàn)她的辦法不可，她用泥做出的雞身體頎長，有點像蛇，不像雞那樣胖胖的。接著，我就讓人人一同想方法，怎樣樣才干做出胖胖的雞身體，經(jīng)由人人評論、再次測驗后，怎樣樣做出胖胖的雞身體的印象會特殊深，做出的時分也就不會再呈現(xiàn)像蛇一樣頎長的雞身體了。再如，在制造《武林高手》時，在幼兒暢想了制造辦法后，發(fā)現(xiàn)有兩種制造辦法，一種是辨別捏出人體的頭、身體、四肢，然后拼接在一同，組組成人；別的一種是直接用整塊泥捏出人頭、四肢和身體。這兩種辦法哪一種更好呢？兩種辦法我各請了一名幼兒測驗，在測驗的進(jìn)程中人人發(fā)現(xiàn)了兩種辦法都各有長處和缺陷，人人針對第一種辦法各個局部輕易失落的缺陷想出了用輔佐資料協(xié)助銜接的辦法，并針對第二種辦法呈現(xiàn)四肢太細(xì)的缺陷提出了修正定見。這種測驗、討論的進(jìn)修辦法營建了寬松、興奮的氣氛，也樹立了一種溫馨、調(diào)和的師生、伙伴關(guān)系，改動了機(jī)械教授的進(jìn)修辦法，調(diào)動了孩子自動進(jìn)修的積極性，有利于幼兒優(yōu)越進(jìn)修質(zhì)量的構(gòu)成。在幼兒把握首要的制造辦法后，我再提示幼兒，回想以前學(xué)過搓、刻、貼

『叁』辦個兒童陶藝興趣班，該怎么寫宣傳單

少兒陶藝教育促進(jìn)少兒身心的發(fā)展

陶土是無毒無臭的天然礦物，柔軟濕潤，可塑性強(qiáng)，親近可愛。陶藝制作，能滿足兒童好動、好奇、好勝的需要，人人都喜歡制作，個個都能成功，兒童更喜歡它。

（一）有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

托爾斯泰說過："成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制而是激發(fā)兒童的興趣。"努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，是教育改革的一個重要課題，是減輕兒童課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量，全面實施素質(zhì)教育一把金鑰匙。陶藝教學(xué)，無疑是一個激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣的良好場所。

（二）有利于情感的發(fā)展

陶瓷藝術(shù)作品本身具有美的特征，首先，是在欣賞陶瓷作品（圖片、錄像、實物）中，發(fā)展了兒童感受泥塑工藝和現(xiàn)實美的能力。其次，在雙手制作過程中，兒童努力嘗試去發(fā)現(xiàn)美的造型，去予以實現(xiàn)。第三，由于陶土可塑性強(qiáng)，具有魔術(shù)般的變化，兒童的天性在"玩泥"中得到充分沉浸，情操得到充分的陶冶，美育自然融在其中。

（三）促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展

陶藝教學(xué)是一個動態(tài)開放過程。陶土可塑性強(qiáng)，兒童可"隨形"、"隨時"、"隨地"地自由發(fā)揮；兒童自由暢想可吸取大量、廣泛的外界各種信息，進(jìn)行巧妙地構(gòu)思，在制作過程中隨形發(fā)揮，自由組合，會獲得意想不到的效果。陶藝教學(xué)，從形狀看千姿百態(tài)，整個過程是一個動態(tài)開放過程；從內(nèi)容看豐富多彩，哪怕是有主題的內(nèi)容，兒童也會從思維的廣度和深度去挖掘內(nèi)容。

（四）張揚(yáng)了兒童的個性

陶藝可塑性強(qiáng)，兒童可隨心所欲，均按自己個性特點自由發(fā)揮，個性才得到張揚(yáng)。粗人粗做，提倡作品留有指印，體現(xiàn)"樸實無華，大大咧咧"的豪放風(fēng)格；細(xì)人細(xì)做，精雕細(xì)刻，光滑華麗，體現(xiàn)"形準(zhǔn)面光，精巧玲瓏，文雅稚氣"的風(fēng)格。不同性格，所制成的作品的風(fēng)格也不同，都充分體現(xiàn)自己的個性。

兒童自由組合座位，努力使同桌、同組之間獲得認(rèn)同感，彼此之間個性接近，感情融洽，從而心情舒暢，產(chǎn)生美好的心境，在制作中容易交流，給予共同觀點點撥、指導(dǎo)、幫助，使接近個性的作品得到完善張揚(yáng)。

（五）健全了良好的人格

成功體驗是個體在取得成功所產(chǎn)生的自我滿足、積極快樂的情緒體驗。陶藝教育人人動手個個成功，陶土人見人愛，學(xué)習(xí)積極性高，聰明才智才能充分發(fā)揮；陶土可塑性強(qiáng)，能自由發(fā)揮，個性得到充分張揚(yáng)；兒童座位自由組合便于交流，集體智慧得到充分利用。因此兒童都能用自己的表達(dá)方式制成所需要的結(jié)果，只要老師在評價中給予充分的肯定，兒童都會體驗到成功的喜悅。 "泥塑"是一門需要耐心，需要細(xì)心，需要認(rèn)真用心體會的課程。一件復(fù)雜的作品，需要花不少時間反復(fù)修改.

（六）培養(yǎng)了意志力

兒童上陶藝課，連續(xù)兩節(jié)課（90分鐘），對于兒童而言，這相當(dāng)漫長，兒童陶藝制作，制而不厭，作而不疲，既培養(yǎng)了自制力、意志力，又陶冶了高尚的情操。

陶藝制作讓兒童從樸實的泥土中發(fā)現(xiàn)驚人的美，是腦力與體力協(xié)調(diào)結(jié)合的過程，通過具體形象的塑造，不僅有利于增強(qiáng)兒童開發(fā)大腦敏感性和創(chuàng)造性，同時還可以鍛煉身手的靈巧性。通過實踐，我們相信，兒童通過長期的陶藝教育，其創(chuàng)造能力受益終身。普及陶藝教育，使受教育者的創(chuàng)造潛能得到充分開發(fā)，中華民族更加有希望。

最后希望有更多的人支持,從而認(rèn)識陶藝,喜歡陶藝,接觸并學(xué)習(xí)陶藝.

『肆』引用】兒童學(xué)陶藝的好處有哪些

兒童學(xué)陶藝的好處有哪些？玩陶泥對孩子的身心健康發(fā)展有著很大的益處：1 通過以泥的抓握，鍛煉孩子手部肌肉的發(fā)展，揉搓，摔打泥團(tuán)使兒童的體力及身體機(jī)能得到訓(xùn)練。2 通過與陶泥的接觸，培養(yǎng)孩子對物的喜愛及親和力，改變孩子的性情。3 通過做陶，尤其是孩子要全力完成一件完整的“作品”時，對孩子的體力及耐力都是一個考驗。能過這一過程使其樹立自信心，成就感，鍛煉其魄力及對事物的控制力。4 通過玩陶泥，培養(yǎng)孩子的觀察力和創(chuàng)造力。

『伍』幼兒開設(shè)陶泥課需要哪些東西

大班陶泥活動《泥板畫——奇特的臉》活動目標(biāo)： 1、引導(dǎo)幼兒能自制泥板，嘗試運用已掌握的按壓、拍打、搓、團(tuán)、捏、盤泥條、鏤空等多種技能方法，以及能靈活選擇各種輔助工具，創(chuàng)造、表現(xiàn)奇特的臉部。 2、啟發(fā)幼兒能大膽想象，大膽嘗試，創(chuàng)造、表現(xiàn)出各種奇特、新穎的臉，發(fā)展他們的想象力、動手操作能力及與同伴的合作能力。 3、能積極參與創(chuàng)作活動，體驗、感受玩泥活動的樂趣。活動準(zhǔn)備： 1、利用網(wǎng)絡(luò)收集的一些不同的臉的圖片資料，并做成幻燈片。 2、陶泥、各種工具等。活動進(jìn)程：一、組織幼兒觀看幻燈片，引出課題。 “今天，老師要帶小朋友們到一個奇特的世界去看一看，看看在奇特的世界里都有些什么？” 二、組織幼兒共同討論、學(xué)習(xí)制作方法。 1、組織幼兒共同討論：你們看，都是什么呀？都有哪些不同的臉？它是怎么樣的？那想想看，是怎么樣表現(xiàn)出來的呢？怎么樣做出來的呢？（鼓勵幼兒仔細(xì)觀察，用清楚的語言發(fā)表自己的想法。） 2、老師總結(jié)，并進(jìn)行簡單講解，讓幼兒能簡單熟悉制作步驟。是先取一塊泥，用手按壓或是工具拍打成一塊泥板，然后再用各種方法，如；盤泥條、鏤空等，表現(xiàn)臉上的五官，并嘗試一些創(chuàng)新、裝飾。三、幼兒動手嘗試制作。 1、老師提出制作要求及制作過程中要注意的一些事項：（1）在自制泥板時，要注意：不能太薄、也不要太厚，在按壓、拍打的過程中，要能及時翻翻泥板，以免泥粘在桌上拿不下來，并且可根據(jù)自己的需要設(shè)計出不同的形狀。然后就可以用所掌握的不同的技能在泥板上表現(xiàn)五官，創(chuàng)造奇特的臉，注意：五官一定要明顯、突出，粘貼時也要注意牢固性和創(chuàng)新度。（2）制作時，可以是自己一個人制作，也可以是與同伴一起合作，遇到困難可向同伴或老師提出幫助。 2、幼兒制作。教師巡回指導(dǎo)，給予幫助，鼓勵能力弱的幼兒能積極參與其中，與同伴或是在老師的幫助下完成作品。重點指導(dǎo)幼兒：（1）泥板的制作，不能太薄不能太厚。（2）在設(shè)計、創(chuàng)造臉部的五官時要能大膽想象，運用不同的技能、方法來創(chuàng)造出各種不同的作品，表現(xiàn)出不同的臉部表情和裝飾。四、作品展覽，相互欣賞、介紹，感受成功的喜悅。

『陸』想辦個兒童陶藝班，需要哪些流程還要準(zhǔn)備些什么

辦理民辦非學(xué)歷學(xué)校的手續(xù)是：

一、到教育局，辦理辦學(xué)許可證

二、到民政部門，辦理民營非企業(yè)單位登記

三、到物價局，辦理物價收費許可證

四、到稅務(wù)局，辦理稅務(wù)登記證

五、到技術(shù)監(jiān)督局，辦理代碼證

『柒』兒童陶藝課的準(zhǔn)備

軟陶了，色彩豐富，而且無毒無害，為了增加興趣的話可以做一些小孩喜歡的模型啊，比如福娃什么的

『捌』開設(shè)陶泥課程應(yīng)該準(zhǔn)備哪些東西

開設(shè)陶泥課程應(yīng)該準(zhǔn)備：

1、材料：陶泥