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    老舍優(yōu)美散文(老舍優(yōu)美散文摘抄)

    發(fā)布時(shí)間:2023-04-24 18:00:21     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 77        

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于老舍優(yōu)美散文的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    老舍優(yōu)美散文(老舍優(yōu)美散文摘抄)

    老舍的散文作品

    老舍的散文作品如下:

    1、《濟(jì)南的冬天》是現(xiàn)代著名作家、劇作家、小說家老舍創(chuàng)作的一篇散文,最初發(fā)表于1931年4月,此后長(zhǎng)期被中國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教材選用。

    《濟(jì)南的冬天》是一篇充滿詩(shī)情畫意的散文,老舍在英國(guó)講學(xué)六年之久,英國(guó)的霧氣給他留下深刻的印象,還去了西南地區(qū),因此來到被譽(yù)為“泉城”的山東省會(huì)濟(jì)南后,感受非常強(qiáng)烈。

    標(biāo)題“濟(jì)南的冬天”,簡(jiǎn)潔闡明了地點(diǎn),節(jié)令。老舍緊緊抓住濟(jì)南冬天“溫晴”這一特點(diǎn),描述出一幅幅濟(jì)南特有的動(dòng)人的冬景。

    2、《北京的春節(jié)》是現(xiàn)代作家老舍1951年創(chuàng)作的一篇散文。文中描繪了一幅幅老北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷,表現(xiàn)了春節(jié)的隆重與熱鬧,展現(xiàn)了中國(guó)節(jié)日習(xí)俗的溫馨美好,同時(shí)對(duì)比新舊社會(huì)的春節(jié)。

    突出了新社會(huì)移風(fēng)易俗、春節(jié)過得歡樂而健康,表達(dá)了作者對(duì)新中國(guó)、新社會(huì)的贊美。全文充滿北京味兒的樸實(shí)語(yǔ)言,陳述樸素自然,不事雕琢,流暢通達(dá),又有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。

    3、《宗月大師》是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的散文,收錄于《老舍散文》中。老舍精彩地塑造了“劉大叔”這個(gè)人物形象,整篇文字如汩汩的泉水,自然流暢,水到渠成,語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華.大俗大雅,有著天然去雕飾的美。

    老舍寫過那些有名的散文?

    老舍幽默詩(shī)文集》
    《老牛破車》(創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn))1937,人間
    《福星集》(散文集)1958,北京
    《老舍文藝評(píng)論集》
    《老舍選集》(1—4卷)1982,四川人民
    《四世同堂補(bǔ)篇》(長(zhǎng)篇小說)1983,百花
    《老舍散文選》
    《一些印象》《我的母親》《宗月大師》《養(yǎng)花》《五月的青島》等等,都已成為現(xiàn)當(dāng)代散文的經(jīng)典篇目。自然本色是老舍散文的一般特色,而他的寫景散文最充分地體現(xiàn)了這一特色,由于沒有更多的社會(huì)內(nèi)容的牽制,這一部分散文寫得也最為放松,更顯得自如灑脫。因而,在寫景散文里,我們也最能充分地領(lǐng)略老舍的語(yǔ)言魅力。
    老舍的寫景散文《林?!贰恫菰贰鄂劳蝗?

    老舍優(yōu)美散文(老舍優(yōu)美散文摘抄)

    老舍的散文作品

    老舍先生的散文作品有如下:

    《濟(jì)南的秋天》,《濟(jì)南的冬天》,《趵突泉的欣賞》,《春風(fēng)》 ,《想北平》,《五月的青島》 ,《大明湖之春》 ,《滇行短記》 ,《內(nèi)蒙風(fēng)光》,《到了濟(jì)南》 ,《青島與我》, 《青島與山大》,《可愛的成都》 。

    《貓》,《養(yǎng)花》,《小動(dòng)物們》,《小動(dòng)物們(鴿)續(xù)》,《濟(jì)南的藥集》,《吃蓮花的》,《落花生》,《西紅柿》 ,《兔兒爺》,《小麻雀》,《在鄉(xiāng)下》,《夏之一周間》,《有了小孩以后》,《孩子們的事情》 ,《多鼠齋雜談》 ,《北京的春節(jié)》 等。

    老舍(1899年2月3日—1966年8月24日),男,原名舒慶春,字舍予,另有筆名絜青、鴻來、非我等。因?yàn)槔仙嵘诹⒋?,父母為他取名“慶春”,大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學(xué)后,自己更名為舒舍予,含有“舍棄自我”,亦即“忘我”的意思。

    中國(guó)現(xiàn)代小說家、作家、語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家、北京人藝編劇,新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。代表作有小說《駱駝祥子》《四世同堂》,話劇《茶館》《龍須溝》。

    以上內(nèi)容參考:百度百科-老舍

    老舍先生的散文作品有哪些?

    老舍先生一生的散文作品有50多篇,曾選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本的《貓》、《林?!贰ⅰ娥B(yǎng)花》、《濟(jì)南的冬天》、《趵突泉》等課文。
    一、老舍先生的散文飽含強(qiáng)烈而純摯的感情。
    讀老舍的代表作長(zhǎng)篇小說《駱駝樣子》,人們都為他的對(duì)勞動(dòng)人民苦難的同情,對(duì)“把人變成鬼”的舊社會(huì)的憎恨之情所強(qiáng)烈感染。富于強(qiáng)烈而純摯的感情,這一特點(diǎn),同樣也體現(xiàn)在他的散文作品中?!读趾!穼懙氖亲髡哂斡[大興安嶺的見聞,通覽全文,字里行間處處流露出作者的一腔贊美之情,我們感到,作者仿佛是張開了雙臂,用全部的愛,用整個(gè)的身心在擁抱著,在撫摸著祖國(guó)東北的這片林海。在作者的筆下,那么多的山嶺,“高點(diǎn)的,矮點(diǎn)的。長(zhǎng)點(diǎn)的,短點(diǎn)的,橫著的,豎著的”,他看了幾個(gè)鐘頭,“既看不完,也看不厭”,不是感到單調(diào),而是感到“每條嶺都是那么溫柔”。進(jìn)入林區(qū),綠色本是最常見的顏色,可作者依然興致勃勃地寫那些“深的、淺的、明的、暗的,綠得難以形容”的綠色,謳歌了綠色寶庫(kù)——林海。他滿懷喜悅地告訴人們 :“興安嶺多么會(huì)打扮自己呀,青松作衫,白樺為裙,還穿著繡花鞋。連樹與樹之間的空隙也不缺乏色彩,……”作者以多姿的彩筆描繪興安嶺的美,洋溢著對(duì)祖國(guó)一山一水、一草—木的摯愛之情。文章的最后部分,作者歌頌大興安嶺的木材對(duì)祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的貢獻(xiàn),林業(yè)工人的勞動(dòng)和林區(qū)欣欣向榮的面貌,“給大興安嶺添上了新的景色,添上了愉快的勞動(dòng)歌聲,”歌頌大興安嶺的“美麗與建設(shè)結(jié)為一體”。結(jié)束,又派上一筆,對(duì)興安嶺的名字作了新穎的解釋——含有興國(guó)安邦的意義,既深化了文章的中心,又余味無(wú)窮,耐人尋味。至此,作者熱愛祖國(guó)山河的感情得到了升華,表達(dá)出作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想。《草原》一文是語(yǔ)言大師老舍先生初訪草原的散記。作家看到美麗的景色,受到熱情的款待,由衷地發(fā)出贊嘆,文章開頭只用一個(gè)簡(jiǎn)潔的短句“這次,我看到了草原”即抒發(fā)了老舍先生為終于能看到美麗草原的奇原而感到自豪?!霸谔斓紫拢槐糖Ю?,而并不茫茫?!薄霸谶@境界里,連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng),好像回味著草原的無(wú)限樂趣。” 這一句看似寫駿馬和大牛的,實(shí)際上是寫作者自己的感受。因?yàn)樽髡弑淮蟛菰拿利惥吧兆砹?,所以他感到周圍的一切事物也同他有一樣的心情,“羊群一?huì)兒上了小丘,一會(huì)兒又下來,走到那里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花”。全文,老舍以精美樸素的語(yǔ)言描繪出一派遼闊的、散發(fā)著泥土、青草芬芳的草原之景,書法民族大團(tuán)結(jié)的歡樂。文章的結(jié)尾“蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽(yáng)”是點(diǎn)題之句,進(jìn)一步點(diǎn)明了讓作者流連忘返、不忍離去的原因是草原的自然之美和人情之美。作者陶醉,讀者同樣如此。
    最世俗最平凡的生活,未必意味著思想的貧乏。大雅若俗,俗得有味道,俗得有哲理。老舍先生的散文題材多取自生活中的小事,雖然是些小題材,但作者并不把它當(dāng)作抒寫個(gè)人閑情逸致的小擺設(shè),也不強(qiáng)拉硬扯地附會(huì)一個(gè)所謂深刻的含義,先生想得深,看得透,說的俏,讀他的散文,時(shí)時(shí)能感受到先生的幽默,先生的人生哲學(xué)。讀這些文章,可以深切地感受到作者對(duì)生活的熱愛,感受到他高遠(yuǎn)的意趣,健康的情懷?!娥B(yǎng)花》一文,寫的是養(yǎng)花這樣一件極其平凡的小事。文章頭一句“我愛花,所以也愛養(yǎng)花”,開門見山點(diǎn)明了作者養(yǎng)花的原因。只有喜愛某件東西,才會(huì)對(duì)它產(chǎn)生興趣,才能體會(huì)到其中的樂趣。我們的生活、學(xué)習(xí)中不都透著這種哲理嗎?苦讀書,讀死書,還是樂讀書,讀活書,其境界何止天壤?如作者所說:“我只把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一種樂趣”,文章中抒發(fā)的也是這種樂趣。什么樂趣呢?養(yǎng)花要栽種,要管理,要出汗,要?jiǎng)趧?dòng),養(yǎng)花要有知識(shí),要學(xué)習(xí),要通過實(shí)踐才能摸出門道;花開了,花香四溢,賞心悅目,自己高興,還可以和朋友同志們一起分享這份高興;花遭到了損傷,全家人都為此難過,如此等等, “有喜有憂,有笑有淚,有花有果,有香有色 ,既須勞動(dòng),又長(zhǎng)見識(shí),這就是養(yǎng)花的樂趣.”無(wú)疑,這種樂趣是高尚的,健康的,是熱愛生活、積極樂觀的表觀?!敦垺芬彩侨绱?,作者仿佛是帶著微笑,象欣賞一個(gè)天真無(wú)邪的兒童那樣欣賞著貓的可愛性格。甚至當(dāng)頑皮的小貓“在你寫作的時(shí)候跳上桌來”也不惱,不僅不惱,反而說它在稿紙上踩下的腳印是“幾朵小梅花”。作者是那樣意興盎然地贊賞滿月小貓的天真憨態(tài),寫得那么細(xì)致,那么有感情,令人讀后對(duì)這種小動(dòng)物喜愛之情油然而生,作者喜歡小貓,是因?yàn)樗X得它們“生機(jī)勃勃,天真可愛”,表達(dá)了作者積極樂觀的人生態(tài)度,格調(diào)是健康的??傊?,老舍散文所寄寓表達(dá)的感情不僅健康、強(qiáng)烈,而且真摯自然,絕無(wú)任何的矯揉造作,所以才有很強(qiáng)的感染力。
    二、老舍的散文在結(jié)構(gòu)上,圍繞中心,不蔓不枝,—?dú)庳炌ā?br/>老舍寫文章有一條寶貴的經(jīng)驗(yàn),結(jié)構(gòu)文章必須“落筆準(zhǔn)確,不蔓不枝”,不能有任何“敷衍的地方”。圍繞中心,不蔓不枝,—?dú)庳炌?,這是老舍作品的一個(gè)重要特色。他的散文一般篇幅不長(zhǎng),因而他寫作時(shí)的準(zhǔn)確落筆,不蔓不枝做得更為仔細(xì),沒有蕪雜散漫的毛病。他寫《貓》,開宗明義,說“貓的性格有些古怪”,下面便圍繞著“古怪”兩字做文章:“你看,它既老實(shí),又貪玩;它要是高興,能比誰(shuí)都溫柔可愛,它若是不高興,無(wú)論誰(shuí)說多少好話,它一聲也不出;它什么都怕,但又挺勇猛?!比绱耍埖摹肮殴帧?實(shí)際上是可愛)的性格便清晰地呈現(xiàn)在讀者的面前了。特征抓得準(zhǔn),也沒有任何與“古怪”無(wú)關(guān)的話。作者寫《林?!?,全篇都是圍繞著自己的感受—— “親切與舒服”來寫的。起筆寫進(jìn)入大興安嶺,腳踩千年萬(wàn)年積累的幾尺厚的松針,手摸那些古木,感到這個(gè)悅耳的名字是那樣親切與舒服。繼之寫嶺,許許多多的嶺,各種形狀的嶺,“每條嶺都是多么溫柔”,“誰(shuí)也不孤峰突起,盛氣凌人”,寫林,“各種各樣的綠色組成的林海,林那邊沿上俏麗的白樺,在陽(yáng)光下像是海邊上的浪花”;寫花“在清可見底的小河邊,在樹與樹之間,有著數(shù)不清的野花,花叢中有蝴蝶飛舞,還隱藏著珊瑚珠似的紅豆”。嶺,林,花,都是自然景色。這些景色的美,準(zhǔn)確表達(dá)的表達(dá)了作者“親切與舒服”的內(nèi)心感受,同時(shí)感染了讀者,這些景物描寫顯然都是圍繞中心的。文章的最后部分,寫木材,贊美大興安嶺的木材為祖國(guó)建設(shè)做出的貢獻(xiàn);寫林場(chǎng),歌頌林業(yè)工人的勞動(dòng),歌頌林區(qū)的欣欣向榮。從林海的美寫到林海主人的美,美和建設(shè)結(jié)成了一體,作者從心底喊“怎能不使我們親切、舒服呢?”文章從始至終,圍繞著大興安嶺的林海給自己的“親切與舒服”的感覺來寫,絕無(wú)任何枝蔓,中心突出感十分強(qiáng)烈?!娥B(yǎng)花》一文,則以養(yǎng)花的樂趣為中心。首段點(diǎn)明:“我只把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一種樂趣”;第二部分的五個(gè)自然段,具體記述樂在何處;第三部分收束全文,以簡(jiǎn)潔的二十四個(gè)字(有喜有憂,……)概括出養(yǎng)花的樂趣是什么。可以說,全文沒有任何離開中心的字、句、段,結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)整,層次清晰,照應(yīng)、過渡都十分嚴(yán)密,全在于中心以一貫之。讓我們?cè)賮砜纯础稘?jì)南的冬天》這篇文章,同樣如此,它是老舍在1931年初寫的一篇描繪濟(jì)南冬天美麗景色的寫景散文。濟(jì)南的冬天是美的,老舍先生筆下的濟(jì)南的冬天更美。正是它使“家家泉水、戶戶垂楊”的濟(jì)南更加家喻戶曉。在老舍的文筆下,濟(jì)南是詩(shī),是畫,作家的濟(jì)南情緣不經(jīng)意間奔涌出來。作者先以自己的親身感受,通過和北平、倫敦、熱帶的冬天對(duì)比,突出濟(jì)南冬天的“溫晴”特點(diǎn),贊美它是個(gè)“寶地”。下面再轉(zhuǎn)到了冬天山水的描寫,先寫陽(yáng)光朗照下的山,次寫薄雪覆蓋下的山,再寫城外遠(yuǎn)山,勾畫出一幅淡雅的水墨畫。寫完了冬天的山景,再寫冬天的水色,以水藻之綠襯托水之清澈、透明。最后,以簡(jiǎn)明有力、含義豐富的一句話收束全文。
    三、老舍先生散文的語(yǔ)言平易樸實(shí),活潑生動(dòng)
    老舍是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)言藝術(shù)大師。他的作品文字極平易,澄凈如無(wú)波的湖水。但平易并不是死板,大量口語(yǔ)的提煉和采用,使平易的文字更顯出親切、新鮮、恰當(dāng)、活潑的風(fēng)味。語(yǔ)言是活的。這些語(yǔ)言特色,在他的小說、戲劇中是如此,在散文中亦然。老舍的散文也不外乎寫景、記人、抒情、說文、論事幾類,而且文中的細(xì)節(jié)又全是那么平凡,語(yǔ)言還樸素直白到平頭百姓看了會(huì)覺得自己也是當(dāng)大白話作家的料。想一想,老舍得運(yùn)用何等的藝術(shù)手段,才能使一個(gè)個(gè)見棱見角的方塊字鮮活起來。他不會(huì)用字典里的現(xiàn)成詞匯去掉書袋,也不會(huì)為誘惑讀者故意雕飾;他不板面孔、擺架子,也不云里霧里地說空話,而全憑思想牽著筆頭,化技巧于無(wú)形,自然、率真地從心底流淌出來。簡(jiǎn)約幾筆,一幅幅文字寫意便活脫脫躍然紙上,頃刻間就將你的感官激活起來。 讀他的《貓》,我們感到,作者像是面對(duì)一個(gè)老朋友聊天,以喜愛,甚至有點(diǎn)兒“護(hù)短”的神情,介紹著貓的行狀。沒有任何漂亮、艱深的詞語(yǔ),有的是明白曉暢,親切自然,且還帶有濃郁的北京地方氣息的語(yǔ)言。作者不是寫寓言,卻采用了擬人化的寫法,顯得別致、新鮮、活潑。例如他這樣寫寫滿月的小貓:“腿腳還不穩(wěn),可是已經(jīng)學(xué)會(huì)淘氣。一根雞毛,一個(gè)線團(tuán),都是它們的好玩具,耍個(gè)沒完沒了。一玩起來,它們不知要摔多少跟頭,但是跌倒了馬上起來,再跑再跌。它們的頭撞在門上,桌腿上,彼此的頭上,撞疼了也不哭。它們的膽子越來越大.逐漸開辟新的游戲場(chǎng)所。它們到院子里來了。院子里的花草可遭了殃。它們?cè)诨ㄅ枥锼樱е鴺渲Υ蚯锴А?,這樣的語(yǔ)言通俗,簡(jiǎn)潔,連孩子也看得懂,但是并不簡(jiǎn)單,這里并沒有使用什么修辭格,卻十分準(zhǔn)確傳神地寫出了小貓的情態(tài),天真、淘氣好像可以觸摸得到。當(dāng)文章的寫作進(jìn)入到表達(dá)過程時(shí),語(yǔ)言就成為第一要素,看似極平常的詞語(yǔ)被老舍用來卻如此新鮮、活潑,正可以看出語(yǔ)言大師把握這第一要素所具有的非凡功力。老舍的語(yǔ)言平易樸實(shí),活潑生動(dòng),又和他的幽默密切相關(guān)。老舍的幽默,是輕松的、俏皮的,也是智慧的。或許他的幽默可稱得上是中國(guó)文人幽默中的一個(gè)典范,人們生活中并不缺乏可供幽默的佐料。老舍幽默散文里的佐料也是全部來自生活,他打趣、針貶、諷刺的那些個(gè)人和事,都是生活本真和病態(tài)社會(huì)諸相的反照。他把它們拆散、肢解了,和上幽默的調(diào)料,放到語(yǔ)言的油鍋里煎炒烹炸,盛出一道道色香味俱佳的菜肴。技巧全在火候上。 這幽默的火候也只有大師能掌握好?;鹦×耍肷皇?,如哽在喉,難以下咽,火大了,又滿嘴油滑,利落了嘴皮子,卻虧待了舌頭上的味蕾,余韻皆無(wú)。老舍曾說幽默“出自事實(shí)本身的可愛,而不是文字里硬擠出來的”。如上所述,讀者可以為老舍寫下的小貓那可掬的憨態(tài)發(fā)出會(huì)心的笑,就在于老舍的幽默是自然流溢出來的,不是硬擠出來的,并不一定能指出哪一處是幽默的,并非一般平庸廉價(jià)的“幽默”可以比擬,這是老舍語(yǔ)言的藝術(shù)特色,藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。老舍的語(yǔ)言藝術(shù)也得力于他對(duì)北京市民語(yǔ)言及民間文藝的熱愛與熟悉。老舍在創(chuàng)作中“脫去了華艷得衣衫,而聰出了文字的**美來。”老舍發(fā)現(xiàn)了中國(guó)話,北京話所具有的“簡(jiǎn)勁”的優(yōu)點(diǎn):“中國(guó)語(yǔ)言恰恰天然的不會(huì)把句子拉長(zhǎng)”,而這種簡(jiǎn)短有力的口語(yǔ),即“最普遍常用的,絕難借用外國(guó)文法的”民間口語(yǔ),也恰恰最適合表現(xiàn)人類普遍的內(nèi)心感情,他大量加工運(yùn)用北京市民俗白淺易的口語(yǔ),用老舍自己的話來說,就是“把頂平凡的話調(diào)動(dòng)得生動(dòng)有力”,燒出白話的“原味兒”來;同時(shí)又在俗白中追求講究精致的美(這也是北京文化的特征),寫出“簡(jiǎn)單的、有力的、可讀的而且美好的文章”。老舍成功地把語(yǔ)言的通俗性與文學(xué)性統(tǒng)一起來,做到了干凈利落,鮮活純熟,平易而不粗俗,精致而不雕琢。其所使用的語(yǔ)句、句式、語(yǔ)氣以至說話的神志氣韻,都有他獨(dú)特的體味和創(chuàng)造,又隱約滲透著北京文化。這也是“京味”的重要表現(xiàn)——通俗、幽默,俏皮中透著典雅、精辟、深刻,并充滿濃厚的民族色彩和情調(diào)。正是老舍獨(dú)特的京味語(yǔ)言和風(fēng)格,使他獲得了舉世公認(rèn)的兩種大師的美譽(yù)——語(yǔ)言藝術(shù)大師和幽默大師,為現(xiàn)代白話文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)造與發(fā)展上,做出了突出的貢獻(xiàn)。
    老舍的散文,即令是一千字左右的短文,描寫事物都很細(xì)致。這全得力于他對(duì)事物的仔細(xì)觀察和語(yǔ)言文字概括的功夫。
    總之,老舍散文的美在于它大雅若俗?!搬橆^線腦,婚喪情私”,只要如實(shí)地把一些小事扯下來,就成就了妙文佳構(gòu)。
    老舍散文的美在于它的幽默。它的幽默是輕松的,是俏皮的,是智慧的,也是耐人尋味的。隨便挑一篇,讀起來從沒有過時(shí)和陳舊的感覺,讓你一看就會(huì)大笑不止。老舍散文的幽默具有永恒的價(jià)值。

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