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匠字logo(匠字logo設(shè)計(jì)圖)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于匠字logo的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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文章目錄列表:
一、什么是工匠
有工藝專長(zhǎng)的匠人。
折疊廚師
藍(lán)田有"廚師之鄉(xiāng)"之稱。該縣廚師數(shù)量之多,分布之廣,烹飪技術(shù),今古聞名。明朝崇禎皇帝、清朝光緒皇帝和慈禧太后的御廚房中皆有藍(lán)田籍人。藍(lán)田名廚師王承恩、李芹溪、侯治榮等曾名噪北京城。藍(lán)田縣因而流行著"要找藍(lán)田鄉(xiāng)黨,大小衙門(mén)廚房"之諺。建國(guó)后,藍(lán)田人技藝相傳,發(fā)揚(yáng)了"廚師之鄉(xiāng)"的傳統(tǒng),為國(guó)家培養(yǎng)了一批又一批有文化有技術(shù)的烹飪?nèi)瞬拧?/p>
廚師在每年舊歷新年(春節(jié)),有"封刀"的習(xí)俗。他們一年到頭為人操刀掌勺,非常辛苦。過(guò)年期間,用紅布包上案刀,休息幾天,叫"封刀"。
折疊畫(huà)匠
畫(huà)匠有著熟練的繪畫(huà)技法,但他們的作品多以摹仿前人的粉本,抑或重復(fù)前人或今人的技法,在繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域里,成為一個(gè)一流的畫(huà)匠并不那么簡(jiǎn)單,僅有獨(dú)特的藝術(shù)模仿能力還不夠,同時(shí)還要建立起獨(dú)特的藝術(shù)理論,這就需要具備深厚的文、史、哲等綜合知識(shí),才能成就一代名師,比如"logo品牌設(shè)計(jì)工匠"。
折疊木匠
木匠的工具很多,有斧、錛、鋸、曲尺、墨斗、刨、鑿、鉆、銼、羊角錘等等。墨斗,是木匠用來(lái)打直線的工具。從墨斗中拉出墨線,放到木材上,繃緊,提起,墨繩趁著彈力就打上了墨線。木匠的工具箱,忌他人亂動(dòng)。
在漢陰縣,木器行分大墨、小墨。大墨從事修房建屋,架設(shè)橋梁;小墨從事家具、農(nóng)具制作?;蚍譃槠侥?、彎墨、圓墨、壽墨等。乎墨從事家具制作;彎墨以事工藝雕刻、農(nóng)具制作;圓墨從事木桶、木盆等生活用具和糞桶等生產(chǎn)工具制作;壽墨專門(mén)從事棺材(亦稱壽方、壽木)制作。小墨、彎墨技術(shù)較精;大墨雖作工較粗糙,但必須識(shí)圖,墨線尺寸清楚;圓墨流動(dòng)性較強(qiáng),四方奔走制作。
木匠最重斧、錛的操作,有"千日斧子萬(wàn)日錛"之說(shuō)。木匠做活有"留尾巴"的習(xí)俗,至少也要在干完活后留點(diǎn)刨花,讓主家自己收拾。據(jù)說(shuō)是取"還有活干"的意思。但在做棺材活時(shí),一定要收拾得干凈利落。否則,會(huì)被認(rèn)為是咒主家再死人,是犯大忌諱的。
木匠行業(yè)中,徒弟拜師學(xué)藝時(shí),三年之內(nèi),師傅只供徒弟吃飯,不付工錢(qián)。三年期滿,師傅給徒弟贈(zèng)送一套工具。
折疊石匠
石匠打鉆眼時(shí),忌打空錘,認(rèn)為空錘不吉利。如果采的是蓋廁所用的石板,忌說(shuō)出"蓋廁所"之類的話。他們認(rèn)為,否則山神會(huì)發(fā)怒,會(huì)懲罰石匠。鑿石料時(shí),忌說(shuō)話。
陜西省富平縣的石雕工藝,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),久負(fù)盛名。相傳西安碑林中的石雕品,不少出自富平石工之手。富平流傳著這樣一首民謠:"畫(huà)家難畫(huà)天花板,木匠難做轉(zhuǎn)角樓,石匠難雕鳳凰頭。"此外,藍(lán)田縣的玉雕、子洲縣的墨玉、清澗縣的石板、綏德縣的石頭獅子,都是陜西省的名產(chǎn)。
折疊泥水匠
自河縣的泥水匠做完活后,忌用水沖洗工具,而是干擦潔凈。他們認(rèn)為,洗工具意味著活干完了,以后就不會(huì)有活于了。泥水匠盤(pán)炕時(shí),炕的長(zhǎng)與寬,尾數(shù)都不能離"七",寓意為"炕不離妻(七)"。建灶時(shí),忌孕婦、產(chǎn)婦和戴孝的人觀看。俗以為這些人"不潔凈",讓他們觀看,會(huì)使灶神不高興。
折疊鐵匠
鐵匠營(yíng)業(yè)的地方叫"鐵匠鋪"。鐵匠都擅長(zhǎng)看"火候",否則便是外行。
舊時(shí),鐵匠也有外出尋找活路的。有的鐵匠打帶鋼的工具,他們進(jìn)村后吆喝道:"誰(shuí)-修一鍘子(鍘刀)?","誰(shuí)一打一镢頭、鋤頭?"聲調(diào)上揚(yáng),結(jié)尾無(wú)拖音,顯得緊湊、剛硬。人們認(rèn)為,這是由于他們打造的工具中帶"鋼"的緣故。遇到顧客,便在村中砌爐子打鐵。數(shù)日后,活干完了,再到其它村子尋活干。另外一些鐵匠,打生、熟鐵器具,他們的吆喝聲為降調(diào),結(jié)尾有拖音,如:"誰(shuí)打鐵鍋、炒勺、鏟子--?""誰(shuí)打釘子--?"不夠剛硬。人們認(rèn)為,這是由于他們打造的器具中無(wú)"鋼"的緣故。鐵匠們外出尋活時(shí),還帶著家里打造的產(chǎn)品,沿途出售。
折疊染匠
舊時(shí),陜西省各地都有許多染坊。僅就耀縣而言,1940年前后的近20年間,一度有13家染坊同時(shí)開(kāi)業(yè),其中城內(nèi)9家,鄉(xiāng)下4家,都用靛青染布。這些染坊的從業(yè)人員,最多的為5人,最少者只有2人。店主如果親自參加操作,叫"藍(lán)手掌柜";如不參加操作,叫"白手掌柜"。每年三四月為染坊的黃金季節(jié),有實(shí)力的店家于此時(shí)廣開(kāi)靛甕,招徠顧客,最多每天可以染100丈布。有的店家專做"莊活",就是為買賣人染整匹布,從而賺取更大的利潤(rùn)。四十年代以后,店家在采用靛青染布的同時(shí),開(kāi)始用硫化物染料。建國(guó)后,隨著印染業(yè)的現(xiàn)代化,舊式的染坊完成了歷史使命,陸續(xù)停業(yè)了。
折疊屠宰匠
舊時(shí),人們?cè)诜鸾趟枷胗绊懴拢褮⑸醋饕环N"罪孽"。因此,屠宰匠下刀之前,為了安慰豬羊,并把殺生的責(zé)任推卸給別人,要念幾句咒語(yǔ):"不怪你,不怪我,只怪你的主家把你賣給我。早死早托生,來(lái)世變成人。"殺豬時(shí),忌一刀殺不死,認(rèn)為那是來(lái)年財(cái)運(yùn)不順的預(yù)兆。
民間認(rèn)為,長(zhǎng)有五爪的畸形豬是"五爪龍",是神物,忌宰殺。必須殺時(shí),不能在自己院子里殺,而要拉到路口。這樣,五爪龍死后,靈魂會(huì)順路飄離,而不留在院內(nèi)作祟。有些地方,屠夫擔(dān)心五爪龍記下自己的相貌,便用鍋灰將臉擦黑,披上蓑衣,倒穿著鞋,一刀將豬刺死后轉(zhuǎn)身奔向院內(nèi)。半個(gè)時(shí)辰后,估計(jì)豬的靈魂已經(jīng)遠(yuǎn)離,再把豬運(yùn)入院中。
舊時(shí),有些日子禁止屠宰牲畜。例如:
正月初九,是玉皇大帝的生日;
二月十五日,是道教始祖太上老君生日;
四月初八,佛教始祖釋迦牟尼生日;
八月二十七日,儒教始祖孔子生日。
舊時(shí),每逢久晴不雨,或久雨不晴時(shí),政府為了祈雨禱晴,常有禁止屠牛宰羊的規(guī)定。
折疊裁縫
裁縫一年到頭為人操剪裁衣,極辛苦。春節(jié)期間,為了好好休息幾天,便用紅布包住剪刀,表示暫停營(yíng)業(yè),叫"封剪"。
折疊剃頭匠
舊時(shí)的剃頭匠,除了理發(fā)以外,有的還兼有正骨、按摩、掏耳朵等技藝。他們夸耀自己的職業(yè)道:"雖是毫末技藝,卻是頂上功夫"。可是世俗的看法卻認(rèn)為,剃頭屬于侍候人的賤業(yè)。舊時(shí)流行著這樣的諺語(yǔ):"不學(xué)吹手不學(xué)戲,不學(xué)剃頭刮毛羽。"
建國(guó)前,剃頭匠給人理發(fā),講究"僧前道后,官左民右。"也就是說(shuō),給和尚剃頭,第一刀應(yīng)先剃前面;給道士理發(fā),第一刀卻要先剃后面;給官員和老百姓理發(fā),第一刀得分別剃在左面及右面。
剃頭匠也有游街串巷的。他們挑著擔(dān)子出行時(shí),一頭是爐子,另一頭是其它器具。常言道:"剃頭擔(dān)子一頭熱",即指此而言。
折疊騸匠
安康地區(qū)習(xí)慣在農(nóng)歷六月初六日閹牛。閹割對(duì)象,主要是即將役使的犍牛(公牛)。其方法,有勒閹與砸閹兩種。騸匠從事的行業(yè),被認(rèn)為是一種"臭行"。常言道:"臭行有個(gè)臭道理。"寶雞一帶的閹匠在一起時(shí),如果甲得了好顧主,乙不發(fā)施,甲必須照顧乙的生活。
折疊油漆匠
白河縣,油漆匠不論給公家或私人漆家具時(shí),照例不漆背面。就是用戶要求他們漆,他們也拒絕。如果萬(wàn)不得已,也要將最后幾刷子留下來(lái)不漆。
油漆匠忌說(shuō):"油漆干了",而要說(shuō)"離手了。"
折疊船工
舊時(shí),紫陽(yáng)等縣因交通不發(fā)達(dá),主要靠木船運(yùn)輸。船工最樂(lè)于走下水,常停泊碼頭"打神福"(聚餐)。上水最辛苦。肩負(fù)纖單(纖繩)攀巖而行,腳登石頭手抓藤,走一步哼一聲。春秋兩季尚屬輕松,冬季往往手足開(kāi)裂,盛夏則脫皮數(shù)層。如果擱淺,船工還須下水掏沙或頂船,無(wú)論刺骨冰水還是險(xiǎn)灘峭石,均無(wú)所回避。船工們掙得多,吃的也多,故有民諺說(shuō):"船工屁股一個(gè)眼,只興吃,不許攢。"又說(shuō):"駕船佬一棍棍,盡給飯碗子掙。"所以駕船終生,到老還是貧窮。船工有"忤逆掙來(lái)和氣吃"的習(xí)俗。行船中,精力集中,哪怕親生父子,一篙點(diǎn)錯(cuò),也會(huì)跳起來(lái)破口大罵。但船一停下,又都和和氣氣,有說(shuō)有笑,毫不計(jì)較。船工們講江湖義氣,只要同行上船,吃飯坐船都不收錢(qián),如同家人。
白河縣,船起航時(shí),都要燒香表、放炮,祭祀"揚(yáng)泗老爺",要求揚(yáng)泗保佑自己一帆風(fēng)順,平安到達(dá)目的地。同時(shí)備有一頓酒飯,叫"燒開(kāi)頭"。
府谷縣,黃河為其主要航道。這里以農(nóng)歷七月初二為"河神節(jié)"。每逢此日,由沿河跑航運(yùn)的船工們集資祭祀河神,希望得到河神的護(hù)佑。供品為整豬、整羊。河神節(jié)前后,要一連唱三天戲,其中初一必須演唱整夜。陜西省其它地方,一般在七月十五日中元節(jié)夜問(wèn)放河燈。府谷因七月是黃河汛期,水急浪高,因而改在正月十五日上元節(jié)晚上放河燈。(十三)背運(yùn)工
陜南巴山地區(qū),山大林深、坡陡道曲,搬運(yùn)物資,歷來(lái)皆為"背"和"抬"兩種。舊時(shí),稱背運(yùn)工為"背腳子"、"腳夫"、"背老二",群眾尊稱他們?yōu)?quot;背二哥"。背運(yùn)工上路,都是結(jié)隊(duì)而行。他們彎腰弓背,肩負(fù)重壓,艱難地往來(lái)于山澗、密林、懸崖、峪谷,步步艱難,時(shí)時(shí)有危險(xiǎn)。他們雖是自由結(jié)合的"運(yùn)輸隊(duì)",但在路上需要團(tuán)結(jié)和協(xié)作。因之,每當(dāng)啟程前,都要推選一人為"背頭"來(lái)領(lǐng)隊(duì),負(fù)責(zé)路上安全。由于山道崎嶇狹險(xiǎn),后邊的人多被前面的人所背貨物遮住視線,看不清道路,這就要"背頭"在前面觀察。不時(shí)向后邊報(bào)告所遇到的路障和險(xiǎn)情。如遇上坡、下坡、過(guò)橋、急轉(zhuǎn)彎和路有障礙物時(shí),"背頭"及時(shí)報(bào)告,后面立即應(yīng)答。這一報(bào)一答的對(duì)喊,天長(zhǎng)日久便形成了有規(guī)律的《報(bào)路歌》。例如:
有一堆糞便在路上,怕后邊人看不到。前邊就喊:"路心一朵花!"后邊即答:"咱們不采(踩)它!"意思是知道了。
路邊有一條蛇,前邊報(bào):"路邊有條繩!"后應(yīng):"繞個(gè)彎彎行!"
上坡時(shí),前報(bào):"步步高喲!"后應(yīng):"用勁攀嘛!""前是弓啊!""后是箭喲!""腳踏穩(wěn)喲!""腿不軟喲"……
下坡時(shí),前報(bào):"腳踏邊邊道!"后應(yīng):"身子向里靠!"
急轉(zhuǎn)彎時(shí),前報(bào):"路遇鐵拐李!"后應(yīng):"腳穩(wěn)心莫急!"
背運(yùn)工在路上休息時(shí),把杵子往背架子一撐,總要"嘿!"一聲,借此將壓在胸腔中的氣猛然吐出,使全身得以輕松。走一兩個(gè)時(shí)辰,遇見(jiàn)平坦處,就放下背架休息,名日:"撂梢"。"撂梢"時(shí),喜歡在地上尋些樹(shù)枝草莖,折成短棍,撐在巖石縫間,據(jù)說(shuō)這樣做了以后,再趕路就不容易腳疼。
背運(yùn)工的忌諱有:清早起床時(shí),不能叫出聲來(lái),否則認(rèn)為會(huì)失腳。起床,不能說(shuō)"起床"或"起來(lái)",而說(shuō)"松",忌帶"起"字。
有一首民謠,描述背運(yùn)工的辛勞生活:
"背二哥"真辛苦,長(zhǎng)年在外難落屋。
吃的"筒筒飯",走的"閻王路",
動(dòng)步唱"路歌",停腳搭"杵杵",
背壓彎,汗流枯,日頭背進(jìn)又背出。
陜西省城鄉(xiāng)的工匠行業(yè)種類還很多。如紙?jiān)?、磨刀磨剪匠、皮?釘鞋匠)、箍桶匠、白鐵匠、銅匠、銀匠、釘碗匠、彈花匠、修傘匠、小爐匠(補(bǔ)鍋匠)、竹篾匠、吆車夫等。他們之中,都各有自己的生產(chǎn)風(fēng)俗。
工匠生產(chǎn)習(xí)俗中,有一些陋習(xí)。清末徐珂在《清稗類鈔》中寫(xiě)道:"吾國(guó)之工藝,類有秘術(shù)。造紙?zhí)幹こ?,有相竹者,漚竹者,揭紙者,其法與其程度皆不肯質(zhì)言。(燒瓷器)其用釉、造坯、畫(huà)花,各有專行,而秘不示人。(制玻璃)其法極秘,僅傳其子,即工匠亦必用其本邑人。凡商人欲訂貨者,先與金若干,彼即在山中制成,始送出,其制法不使他人得見(jiàn)。至用藥料時(shí),則帷其屋,雖工人亦不得見(jiàn)矣"。舊時(shí),陜西省也有類似情況。小生產(chǎn)者的這種陋習(xí),往往導(dǎo)致人亡藝絕的不幸局面,嚴(yán)重地阻礙了舊工藝的更新,妨礙了先進(jìn)工藝技術(shù)的推廣。
二、2016年Logo設(shè)計(jì)有哪些趨勢(shì)
這些標(biāo)記可以產(chǎn)生從一種顏色到下一種顏色梯度的印象,但通過(guò)創(chuàng)建一系列階梯式遞增,設(shè)計(jì)師正在欺騙系統(tǒng)。多年來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)要求四色過(guò)程的標(biāo)志的恐懼感消失。挑戰(zhàn)傳統(tǒng),設(shè)計(jì)師通過(guò)一次性的顏色轉(zhuǎn)換達(dá)到漸變的效果。一個(gè)聰明的設(shè)計(jì)師可以通過(guò)不超過(guò)幾點(diǎn)的顏色完成。
這些標(biāo)志的色序突破通常有助于定義邊緣或在一個(gè)微妙和諧的領(lǐng)地體現(xiàn)維度。從A點(diǎn)到B點(diǎn)的輕柔明顯的路徑它通過(guò)創(chuàng)造性的應(yīng)用介紹了紋理和模式。
那無(wú)處不在的,完美的,象征無(wú)限的圖標(biāo)已經(jīng)成為當(dāng)今肆虐的形狀。設(shè)計(jì)師通過(guò)依附這一通用的視覺(jué)元素定義一個(gè)概念,使得挑戰(zhàn)像餡餅一樣簡(jiǎn)單。在過(guò)去的兩年里,我們看過(guò)今日美國(guó)和藝術(shù)中心采用純粹的圓來(lái)設(shè)計(jì)他們的Logo。這些并不是第一個(gè)或最后一個(gè)。這一趨勢(shì)更為廣泛,也包含著無(wú)限的簡(jiǎn)單循環(huán),這是一圈一圈的循環(huán)。
強(qiáng)烈的不同的標(biāo)識(shí)可能從一到幾十個(gè)圓圈,但聰明的解決方案會(huì)將他們保持到最低。今年我們已經(jīng)看到了一個(gè)簡(jiǎn)單明確的趨勢(shì)。幾何越簡(jiǎn)單越好。差異化的元素往往是表面效應(yīng),可以從平面轉(zhuǎn)變到透明的層次,但很少到維度。
沒(méi)有人想被這人造的效果所蒙蔽,但它已經(jīng)超越了更現(xiàn)實(shí)的維度的嘗試,在過(guò)去的十年中已經(jīng)成為了流行。如果有什么的話,這是向消費(fèi)者坦白現(xiàn)實(shí)的眼睛糖果僅僅如此的一種更成熟的方式,但是我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)簡(jiǎn)單平淡的語(yǔ)調(diào)暗示質(zhì)量。
你如同最薄弱環(huán)節(jié)一樣強(qiáng)壯?;蛘哒f(shuō),一個(gè)鏈中最薄弱的環(huán)節(jié)是最強(qiáng)的,因?yàn)樗艽蚱奇湕l。這兩個(gè)偉大的觀點(diǎn)取決于你屬于哪個(gè)連接。連接的概念是擠滿了明喻和隱喻,但他們一般通過(guò)與他人來(lái)擴(kuò)大能力。它表明了對(duì)另一個(gè)事業(yè)的承諾和對(duì)動(dòng)機(jī)的承諾,盡管打破束縛是一個(gè)完全不同的命題,這些標(biāo)志是圍繞團(tuán)結(jié)的力量設(shè)計(jì)的。
除了強(qiáng)迫性的性質(zhì),這些標(biāo)記可以體現(xiàn)出旅行的流動(dòng)或運(yùn)動(dòng)。半徑越平滑顛簸的騎行越少??梢韵胂蟪鰝鬟_(dá)一個(gè)過(guò)程的完美或一致性的價(jià)值。有節(jié)奏的重復(fù)有一個(gè)迷人的質(zhì)量,瞬間建立起與用戶的親和力,這是毫秒曝光額外的價(jià)值。這些標(biāo)志的變化已被使用多年但Airbnb標(biāo)志有爭(zhēng)議的成功可以為不斷循環(huán)的標(biāo)志而產(chǎn)生新的感興趣負(fù)一些責(zé)任。
那些卷邊矩形實(shí)際上是六邊形是兩年前發(fā)生的一次迭代。它可能是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的手工藝品,或它可能是形狀帶給人的印象是創(chuàng)建了一個(gè)適度的尺寸錯(cuò)覺(jué)的擠壓盒,。也可能是設(shè)計(jì)者在一個(gè)樸實(shí)的盒子使自己找到另一解決方法,感到裝飾和修剪最后作品的需求。誰(shuí)愿意打賭出現(xiàn)在名片上的多數(shù)標(biāo)志同樣是通過(guò)切割角來(lái)進(jìn)行搭配。
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三、你覺(jué)得愛(ài)奇藝新logo怎么樣?
4月22日上午,愛(ài)奇藝官微宣布Logo換新,展現(xiàn)更激情好奇、更創(chuàng)新創(chuàng)造、更溫暖簡(jiǎn)單的青春形象。官方配文:“新logo,新未來(lái)1可見(jiàn)對(duì)這次Logo換新極為重視。
從官方放出的宣傳視頻來(lái)看,愛(ài)奇藝新Logo“突破邊界”,將以前的白色框框給去掉了,整個(gè)Logo變得更加“圓潤(rùn)”“壯碩”,也更有分量。在細(xì)節(jié)上,新Logo首字母“i”的點(diǎn)“化方為圓”;“Q”變得更加形象,像個(gè)球拍,展示“科技與人性”;“Y”變得更加開(kāi)放和舒張。
總的來(lái)看,愛(ài)奇藝新Logo看起來(lái)更加舒適簡(jiǎn)潔,采用了更柔和,也可以說(shuō)更淺的新綠作為底色,確實(shí)變得更加年輕、溫暖。除了字母Logo,“愛(ài)奇藝”Logo也有變化,主要是采用了非對(duì)稱設(shè)計(jì),更符合中文書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。
一個(gè)logo是一個(gè)企業(yè)或品牌的標(biāo)志,所以一般不會(huì)輕意去改變或修改logo的,如果重新設(shè)計(jì)新的logo出來(lái),想必一定有其用意,我覺(jué)得不排除有以下幾個(gè)用意:
第一、新logo,新未來(lái)
有人說(shuō)小米換logo,是因?yàn)樾∶滓燔嚵耍_實(shí)也一直有消息傳出雷軍雷總準(zhǔn)備進(jìn)入汽車領(lǐng)域了,并且雷總還發(fā)表過(guò)演講,演講里雷總傾訴而對(duì)于愛(ài)奇藝,不少網(wǎng)友傳出愛(ài)奇藝可能是想進(jìn)軍手機(jī)領(lǐng)域,對(duì)比愛(ài)奇藝的新logo和一些品牌手機(jī)的logo發(fā)現(xiàn),愛(ài)奇藝的新logo和oppo、vivo、iqoo還真有異曲同工之妙,看來(lái)網(wǎng)友的眼睛還是雪亮的。不管如何,愛(ài)奇藝換新logo必定是想有個(gè)新的未來(lái)。
第二、由繁到簡(jiǎn)
我們對(duì)比一下別克的新logo會(huì)發(fā)展,別克新的logo確實(shí)更簡(jiǎn)化了些,直接去掉外面的圓圈。而愛(ài)奇藝的新logo亦是如此,去掉了上下兩條杠杠,更加簡(jiǎn)潔了。越簡(jiǎn)單越容易被人記住,漢字的簡(jiǎn)化恰恰說(shuō)明了這個(gè)道理,人生亦是如此,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是真,“由儉入奢易,由奢入儉難”,簡(jiǎn)單是一種智慧。
第三、由方到圓
小米的新logo最能體現(xiàn)出由方到圓的,原來(lái)的棱角看起來(lái)是比較明顯的,新logo看起來(lái)確實(shí)圓滑了很多;同樣愛(ài)奇藝新logo也是從方到圓,去掉原來(lái)外面的框框,就連“Q”和字體都變得圓滑了許多。
人就像刺猬,如果長(zhǎng)滿棱角,滿身是刺,關(guān)系越好越容易被扎傷,做到圓滑就不容易扎到人,釘過(guò)墻面的釘子,拔出來(lái),墻面的傷痕是無(wú)法愈合的;一個(gè)剛從學(xué)校里出來(lái)的學(xué)生,往往都有自己的棱角,隨著在社會(huì)的磨練,人的棱角也會(huì)慢慢被磨平,處事也會(huì)越來(lái)越圓滑。方是一種原則,圓滑更是一種處世之道。
任何事物的發(fā)展,都有其內(nèi)在的、起決定性作用的本質(zhì)因素,愛(ài)奇藝換logo必然有其用意,它是事物發(fā)展的一種本質(zhì)。那么此次愛(ài)奇藝換logo,背后到底有什么貓膩呢?我們不妨來(lái)看看網(wǎng)友們是怎么看的。
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四、cdr怎么設(shè)計(jì)藝術(shù)字logo
logo是一種特定的標(biāo)志,應(yīng)該是獨(dú)有的,需要自己去設(shè)計(jì),有自己的特色,類似與商標(biāo),不能抄襲,不能雷同,需要獨(dú)具匠心,軟件是一種工具。需要根據(jù)自己的設(shè)計(jì),再考慮使用何種軟件來(lái)實(shí)現(xiàn),應(yīng)該先有心中的logo構(gòu)思或草稿,再考慮采用什么軟件能夠完成。而不應(yīng)該選定軟件而禁錮自己的思路吧。
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