清朝易經(jīng)書(shū)有哪些（清朝易經(jīng)書(shū)有哪些書(shū)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于清朝易經(jīng)書(shū)有哪些的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 推薦一下看《易經(jīng)》那本書(shū)比較好 通俗易懂？
• 易經(jīng)有什么好書(shū)推薦？
• 周易入門讀什么書(shū)比較好？
• 易經(jīng)有幾部
• 清代的解經(jīng)典籍有哪些？

推薦一下看《易經(jīng)》那本書(shū)比較好 通俗易懂？

1、《周易注》。《周易注》是注釋《周易》的著作，由三國(guó)時(shí)期魏國(guó)玄學(xué)家王弼所著，為歷史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔穎達(dá)等修《五經(jīng)正義》，其中《周易》選用王弼注，認(rèn)為“唯魏世王輔嗣之注，獨(dú)冠古今”。從此，王弼的《周易注》作為官方定本而流傳于世。《周易注》本費(fèi)直之古文《易》，廓清漢人繁瑣的象數(shù)之學(xué)和讖緯迷信，不講互體、卦變、卦氣、納甲等，以簡(jiǎn)略易懂的文字，揭示《易》中所包含的根本義理。
2、《周易本義》?！吨芤妆玖x》是朱熹的重要著作，也是易學(xué)史上繼王弼注、孔穎達(dá)疏之后的第三座里程碑，明清時(shí)代科舉考試皆奉為正宗，對(duì)后世影響極大。易道深?yuàn)W，易象繁復(fù)，但朱熹認(rèn)為，貫通天地人三才之道的，無(wú)非一剛一柔之理，柔化為剛，剛復(fù)化為柔，剛?cè)嵯嗤贫兓?，變化之極復(fù)為剛?cè)?，將剛?cè)嶙鳛椤傲持畡?dòng)，三極之道”之本質(zhì)內(nèi)涵的意義，揭示無(wú)余。
3、《周易折中》?！吨芤渍壑小返淖髡呃罟獾兀ㄇ宕椴芍T家大儒之說(shuō)，考訂古今，洋洋凡百萬(wàn)言，雖闡幽發(fā)微，卻通俗易懂，不可多得。
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易經(jīng)有什么好書(shū)推薦？

《易經(jīng)》被譽(yù)為諸經(jīng)之首，是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)。含蓋萬(wàn)有，綱紀(jì)群倫，是中華文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬(wàn)象，亦是中華文明的源頭。其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是各家共同的經(jīng)典。
推薦以下十本書(shū)助你一臂之力：
1、《周易注》
《周易注》是注釋《周易》的著作，由三國(guó)時(shí)期魏國(guó)玄學(xué)家王弼所著，為歷史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔穎達(dá)等修《五經(jīng)正義》，其中《周易》選用王弼注，認(rèn)為“唯魏世王輔嗣之注，獨(dú)冠古今”。從此，王弼的《周易注》作為官方定本而流傳于世?！吨芤鬃ⅰ繁举M(fèi)直之古文《易》，廓清漢人繁瑣的象數(shù)之學(xué)和讖緯迷信，不講互體、卦變、卦氣、納甲等，以簡(jiǎn)略易懂的文字，揭示《易》中所包含的根本義理。
2、《周易本義》
《周易本義》是朱熹的重要著作，也是易學(xué)史上繼王弼注、孔穎達(dá)疏之后的第三座里程碑，明清時(shí)代科舉考試皆奉為正宗，對(duì)后世影響極大。易道深?yuàn)W，易象繁復(fù)，但朱熹認(rèn)為，貫通天地人三才之道的，無(wú)非一剛一柔之理，柔化為剛，剛復(fù)化為柔，剛?cè)嵯嗤贫兓兓畼O復(fù)為剛?cè)?，將剛?cè)嶙鳛椤傲持畡?dòng)，三極之道”之本質(zhì)內(nèi)涵的意義，揭示無(wú)余。
3、《周易折中》
《周易折中》的作者李光地（清代），遍采諸家大儒之說(shuō)，考訂古今，洋洋凡百萬(wàn)言，雖闡幽發(fā)微，卻通俗易懂，不可多得。今人讀易，多因少古文功底，望文生義，難解義趣。讀此書(shū)，恰似與古之學(xué)者同習(xí)易經(jīng)，事半而功倍。誠(chéng)為學(xué)易者必讀，研易者案頭必備之典籍。詳研之，易道之精微盡在其中矣，是解讀易經(jīng)最好的書(shū)。
4、《易經(jīng)雜說(shuō)》
《易經(jīng)雜說(shuō)》是著名學(xué)者南懷瑾先生有關(guān)《易經(jīng)》的講記。推薦的這本書(shū)前部分主要介紹了《易經(jīng)》的一般知識(shí)，以及與之相關(guān)的一些問(wèn)題，后部分著重解釋了*十*卦（始“乾卦”，終“未濟(jì)卦”），而以對(duì)“乾卦”的解說(shuō)為最詳。書(shū)籍內(nèi)容包括：卦名、卦辭、爻辭，以及解釋它們的《彖辭》、《象》、《文言》等，具有深入淺出、通俗易曉的特點(diǎn)。
5、《高島易斷》
《高島易斷》是日本有“易圣”之稱的高島吞象先生畢生實(shí)踐的結(jié)晶，它以多種文字流傳于世，在國(guó)際易學(xué)界有很大影響。書(shū)中對(duì)每卦每爻，都從分析卦象和爻象入手，首先對(duì)卦爻辭進(jìn)行詳明的解說(shuō)；然后羅列時(shí)運(yùn)、征戰(zhàn)、經(jīng)商、功名、家宅、疾病、婚姻等占題，并分別給出具體結(jié)論，指明如何趨吉避兇；最后詳舉占斷實(shí)例，并說(shuō)明應(yīng)驗(yàn)情況。
6、《周易全解》
《周易全解》是2012年黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社出版的圖書(shū)，作者是 林之滿?！吨芤兹狻贩秩糠郑阂?、周易注譯與解析；二、周易研究；三、易經(jīng)的智慧。其中，周易注譯與解析，對(duì)《周易》運(yùn)用辯證思維方法論述陰陽(yáng)變化規(guī)律作了深入的解析；通過(guò)對(duì)卦例分析，探索卦爻義理，取其精華，剝?nèi)ッ孕磐庖?，意在使初接觸《周易》的人們對(duì)易學(xué)獲得一個(gè)整體的概念。
7、《周易江湖》
《周易江湖》用最輕松的敘述、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C、最直捷的方法、最簡(jiǎn)短的篇幅，解釋最困惑人的問(wèn)題——《周易》，讓通曉“周易”像閱讀推理小說(shuō)一樣有趣！作者熊逸說(shuō)過(guò)：“這本書(shū)里絕對(duì)沒(méi)有故作高深之語(yǔ)（這是周易類圖書(shū)最常見(jiàn)的問(wèn)題），每一句話都能讓大家看得懂，對(duì)古代文獻(xiàn)里算卦的案例我更是不厭其煩地深入講解，即便是古人故弄玄虛的地方，我也會(huì)掰開(kāi)了、揉碎了，給大家講得清清楚楚?！边@本書(shū)很適合初學(xué)者哦！
8、《易經(jīng)的奧秘》
《易經(jīng)的奧秘》一書(shū)是根據(jù)曾仕強(qiáng)教授在《百家講壇》的同名講座中整理而成的，除了播出的內(nèi)容之外，還插入了大量的圖片和語(yǔ)錄，以及電視上未播出的部分內(nèi)容。這是一本《易經(jīng)》的入門書(shū)、導(dǎo)讀書(shū)，本書(shū)的讀者對(duì)象不分年齡、不分職業(yè)、不分文化層次、更不分高低貴賤，所有讀者都可以輕松自如的學(xué)習(xí)《易經(jīng)》這門古老而神秘的智慧經(jīng)典，從中獲得的智慧必將終生受益！
9、《易經(jīng)入門》
《易經(jīng)入門》中闡述了最完整、最清楚、最簡(jiǎn)易的易經(jīng)占卦解卦法。最完整的卦辭呈現(xiàn)：本書(shū)詳細(xì)列出《易經(jīng)》*十*卦、三百八十四爻的所有卦辭與爻辭，利于解卦時(shí)參考運(yùn)用，并以時(shí)運(yùn)、財(cái)運(yùn)、家宅、健康四大面向，解析卦辭與爻辭的實(shí)用意義。最清楚的卦象圖示：本書(shū)明確標(biāo)示出每一卦的卦象，并設(shè)計(jì)圖文式的索引標(biāo)簽，方便快速查閱。最簡(jiǎn)單的卦義分析：本書(shū)提供生活化的解卦示范與深入淺出的義理啟示，是學(xué)習(xí)《易經(jīng)》解卦的最佳參考工具。
10、《周易譯注》
《周易譯注》以“詳細(xì)”見(jiàn)長(zhǎng)，對(duì)卦辭、爻辭、彖傳、象傳等逐句詳加注釋，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并且作深入而明白的講解，每卦還有系統(tǒng)的總論，全書(shū)前有長(zhǎng)篇導(dǎo)讀，后附讀易要例，兼具研究性與普及性，一編在手，盡覽古今易學(xué)的精華?！吨芤鬃g注》是一本雅俗共賞的譯注本。

周易入門讀什么書(shū)比較好？

易經(jīng)入門必看的十本書(shū)是：

1、張廷生《易學(xué)入門》；

2、南懷瑾《易經(jīng)雜說(shuō)》；

3、劉大軍《納甲筮法》；

4、余世存《大時(shí)間：重新發(fā)現(xiàn)易經(jīng)》；

5、曾仕強(qiáng)《易經(jīng)管理的智慧》；

6、江濤《用易經(jīng)的觀點(diǎn)讀懂紅樓夢(mèng)》；

7、傅佩榮《易經(jīng)入門》；

8、邵雍《梅花易數(shù)》；

9、（清代）陳夢(mèng)雷《周易淺述》；

10、（明代）來(lái)知德《周易集注》。

易經(jīng)是中華傳統(tǒng)文化中最重要的一部典籍，相傳是上古時(shí)期的伏羲所著。原來(lái)的易經(jīng)有《連山易》、《歸藏易》和《周易》三部，由于《連山易》和《歸藏易》都沒(méi)有存本，而《周易》則經(jīng)過(guò)孔老夫子的編纂而流傳后世。所以現(xiàn)在說(shuō)的易經(jīng)一般是指《周易》，易學(xué)則是專門研究探討易經(jīng)的一門學(xué)術(shù)。

易經(jīng)有幾部

《易經(jīng)》，分為三部，夏代的《連山》、商代的《歸藏》、周代的《周易》，并稱為三易。
《連山》被稱為三易之首，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為《連山》以“艮卦”為首，以四季六氣為旺衰指引，以六甲值符為吉兇判辨之坐標(biāo)，以三元九運(yùn)為時(shí)空轉(zhuǎn)換。據(jù)說(shuō)《連山易》原本有八萬(wàn)言，不過(guò)可惜的是在漢初就失佚了，現(xiàn)在僅存一些卦名，幾個(gè)爻名和卦爻辭，象辭，及五十二條諸家論文?！稓w藏》據(jù)說(shuō)是商朝的易書(shū)，以坤卦為首，萬(wàn)物皆歸藏于地。每一象都是以“氣”為主。“天氣為歸，地氣為藏，木氣為生，風(fēng)氣為動(dòng)，火氣為長(zhǎng)，水氣為育，山氣為止，金氣為殺”原來(lái)的《歸藏》有四千三百言，然而也多佚失，保留下來(lái)的，只有*十*卦的卦名，爻名。不過(guò)和《連山》相比，《歸藏》的命運(yùn)要好一點(diǎn)。西晉太康年間，人們?cè)趹?zhàn)國(guó)魏安釐王墓出土了一些戰(zhàn)國(guó)的竹簡(jiǎn)，人們總稱為汲冢書(shū)。其中就有《易經(jīng)》二篇、《易爻陰陽(yáng)卦》二篇、《卦下易經(jīng)》一篇、《公孫段》二篇、《師春》一篇等易學(xué)作品，這些作品被匯編起來(lái)，取名為《歸藏》，也就是現(xiàn)在傳世本的《歸藏》易。
思言學(xué)堂易經(jīng)學(xué)習(xí)，零基礎(chǔ)入門，5天4晚名師易經(jīng)入門直播課，普通人因?yàn)閷W(xué)不懂易學(xué)而放棄，聰明的人已經(jīng)0元試聽(tīng)我們的課程了，從小白到入門，助力人生零基礎(chǔ)入門。一旦把易經(jīng)研究透徹了：你會(huì)變得更睿智，更通透，更深刻…立即免費(fèi)領(lǐng)課。

清代的解經(jīng)典籍有哪些？

清代解經(jīng)典籍成就輝煌，不僅數(shù)量多，而且在許多經(jīng)學(xué)領(lǐng)域的研究超越了漢唐。擇要而言，首先是在對(duì)經(jīng)書(shū)的辨?zhèn)紊弦饬x重大。清代學(xué)者萬(wàn)斯同的《周禮辨非》、《儀禮商》，閻若璩的《尚書(shū)古文疏證》，惠棟的《古文尚書(shū)考》，胡渭的《易圖明辨》，都是當(dāng)時(shí)疑經(jīng)辨?zhèn)蔚牧ψ鳌Ｌ貏e是《古文尚書(shū)疏證》一書(shū)，引經(jīng)據(jù)典，共列128條，一一陳述《古文尚書(shū)》的矛盾，徹底揭穿東晉梅頤對(duì)《古文尚書(shū)》和《尚書(shū)孔傳》的偽造，使遺留千年的問(wèn)題成為定案。其次，清儒的解經(jīng)典籍幾乎遍注群經(jīng)，“十三經(jīng)”中除《禮記》和《轂梁傳》外，每部經(jīng)書(shū)皆有數(shù)種新注新疏，這些著述對(duì)經(jīng)文經(jīng)義的考證和注釋，在吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上達(dá)到全新水平。清末學(xué)者章炳麟曾對(duì)清人解經(jīng)典籍加以研究，從中選出一批著作定為“群經(jīng)新疏”，頗有代表性意義。其所列舉：《易經(jīng)》有惠棟《周易述》，江藩、李松林《周易補(bǔ)述》，張惠言《周易侯氏義》；《尚書(shū)》有江聲《尚書(shū)集注音疏》，孫星衍《尚書(shū)今古文注疏》；《詩(shī)經(jīng)》有陳奐《毛詩(shī)傳疏》；《周禮》有孫詒讓《周禮正義》；《儀禮》有胡培暈《儀禮正義》；《左傳》有劉文淇《左傳正義》；《公羊》有陳立《公羊義疏》；《論語(yǔ)》有劉寶楠《論語(yǔ)正義》；《孟子》有焦循《孟子正義》；《孝經(jīng)》有皮錫瑞《孝經(jīng)注疏》；《爾雅》有邵晉涵《爾雅正義》、郝懿行《爾雅義疏》。這些著述可以大致反映清代經(jīng)學(xué)研究的水平。此外，清人還對(duì)經(jīng)書(shū)注釋典籍作了大量的整理工作，康熙年間由納蘭性德刊刻的《通志堂經(jīng)解》1860卷，由徐乾學(xué)、何烽主編，編者收集了唐、宋、元、明人關(guān)于《易》《書(shū)》《詩(shī)》《春秋》《三禮》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》等解經(jīng)典籍146種，其中尤以宋元諸儒著述居多，收羅宏富，頗多罕見(jiàn)之本。此外，清儒還對(duì)當(dāng)代的解經(jīng)著作進(jìn)行總結(jié)，如阮元所編《皇清經(jīng)解》和王先謙所編《皇清經(jīng)解續(xù)編》。

以上就是關(guān)于清朝易經(jīng)書(shū)有哪些相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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