城中區(qū)景觀設(shè)計(jì)案例（城中區(qū)景觀設(shè)計(jì)案例研究）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于城中區(qū)景觀設(shè)計(jì)案例的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、如何理解城市設(shè)計(jì)各典型空間設(shè)計(jì)的相關(guān)要素結(jié)合案例分析

• 2、綠色生態(tài)建筑的著名的國內(nèi)外案例有哪些？

• 3、田園綜合體規(guī)劃案例有沒有優(yōu)秀案例？

• 4、城市色彩的國際案例

一、如何理解城市設(shè)計(jì)各典型空間設(shè)計(jì)的相關(guān)要素結(jié)合案例分析

我國城市化率已超過40％，正進(jìn)入快速發(fā)展期，城市的迅速發(fā)展使空間布局與城市特色越來越引起人們的關(guān)注。但由于設(shè)計(jì)師對城市設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)不足以及對空間完整性和文脈理解的偏差造成許多城市的空間缺乏特色和魅力，以致“干城一面”。許多專家學(xué)者呼吁“建筑設(shè)計(jì)應(yīng)考慮城市整體形象，城市規(guī)劃需要文化眼光的涵養(yǎng)。”城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)作為城市設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，是對城市環(huán)境形態(tài)三維空間所做的意象性創(chuàng)作。它的任務(wù)是將建筑物及其周圍環(huán)境與人在其中活動(dòng)的感受聯(lián)系起來，并按照人的心理行為特點(diǎn)，創(chuàng)造舒適、安全、方便和優(yōu)美的物質(zhì)空間環(huán)境。在空間環(huán)境設(shè)計(jì)中體現(xiàn)自然與人工、物質(zhì)與精神、空間與時(shí)間、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活等的結(jié)合，其成果有助于改善城市質(zhì)量和景觀效果。城市設(shè)計(jì)的概念雖然是20世紀(jì)40年代才被提出的，但城市設(shè)計(jì)行為從人類社會(huì)早期的簡單防御功能到現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜的社會(huì)功能，一直伴隨著城市社會(huì)形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展。城市設(shè)計(jì)是對城市形體及三維空間環(huán)境的設(shè)計(jì)。城市設(shè)計(jì)既為城市規(guī)劃提供了思路和形象化的發(fā)展目標(biāo)，也為建筑設(shè)計(jì)提供了前提和輪廓，其地位舉足輕重。

如何進(jìn)行城市空間設(shè)計(jì)?一個(gè)世紀(jì)以來，城市空間分析與設(shè)計(jì)的理論層出不窮，每一種理論都有其獨(dú)特的見解與方法，但卻使人感到繁雜、困惑，人們希望找到一些基本元素，再通過某種法則的排列組合，達(dá)到由簡到繁、由枯燥到趣味的一種整體化的城市新面貌。

一、感受空間

何為空間，意大利學(xué)者賽維在《建筑空間論》一書中指出：“所謂空間，不僅僅是一種洞穴、一種中空的東西；空間是一種活躍而積極的東西，是我們生活在其間的一種現(xiàn)實(shí)存在?！碑?dāng)建筑的空間由內(nèi)部擴(kuò)展到外部領(lǐng)域，便產(chǎn)生了城市空間的概念?？臻g有其特定的語言，通過圍合與開敞的形式讓不同文化背景的人們了解行為的限制與激發(fā)，所以空間可以通過人們的行為心理來感知，如在城市空間中，以步伐度量空間是感受空間的基本方法，人們通過漫步體驗(yàn)空間界面的上升與下降，體驗(yàn)城市空間的真正尺度。城市與單體建筑內(nèi)部的空間不同，它不僅是一種開敞的視覺體會(huì)空間，而且包含了地理空間、人文空間等，因此城市空間涵蓋了多種空間意義，具有多種特性：空間的物質(zhì)屬性、生態(tài)屬性、認(rèn)知與感知屬性以及社會(huì)屬性。

二、意象元素

城市不僅僅通過建筑而展現(xiàn)，給使用者留下深刻印象的也不僅僅是建筑形象。凱文-林奇的《城市的意象》是通過群眾對城市印象的認(rèn)知研究建立的城市設(shè)計(jì)研究方法。他認(rèn)為個(gè)人對城市的感知和反應(yīng)是做好城市設(shè)計(jì)的重要因素。那么究竟哪些元素是構(gòu)成城市空間的基礎(chǔ)呢?吉伯特認(rèn)為，城市中看得到的東西，都是要素，如建筑物、道路、小品、植物、照明；凱文·林奇認(rèn)為城市意象元素包含路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志、中心點(diǎn)。路：城市的骨架。在路網(wǎng)的聯(lián)系下，城市的可達(dá)性提高，城市的空間特性由此一一展現(xiàn)出來。道路的連續(xù)性和方向性，構(gòu)成城市的簡單系統(tǒng)。區(qū)：是較大范圍的城市地區(qū)。一個(gè)區(qū)應(yīng)具有共同的特征和功能，并與其他區(qū)有明顯的差別，如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、高等學(xué)校教學(xué)區(qū)、郊區(qū)等等。邊緣：不同地帶交匯處就是邊緣。邊緣應(yīng)能從遠(yuǎn)處望見，也易于接近，提高其形象作用，如一條綠化帶、河岸、山峰、高層建筑等都能形成邊緣。標(biāo)志：是城市中令人產(chǎn)生印象的突出景觀。不論大小，既可以是電視塔、摩天樓，也可以是街鐘、噴泉、雕塑，標(biāo)志是形成城市空間的重要因素。中心點(diǎn)：中心點(diǎn)是人們活動(dòng)的中心，其空間環(huán)境決定了人們對中心點(diǎn)的認(rèn)同能力。意象元素是城市空間的骨架，在城市空間設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)抓住主要要素點(diǎn)，創(chuàng)造出獨(dú)特的景觀，以激起人們對整個(gè)城市的想象。

三、空間句法

句法研究單詞組成句子的規(guī)律及其相關(guān)關(guān)系。城市設(shè)計(jì)借用這一概念來描述意象元素如何構(gòu)成城市空間與景觀，現(xiàn)在已成為城市空間與景觀的具體操作手段，包含城市空間的組成原則和基本理論。

(一)適用原則

舒適性：充分考慮到人類在城市環(huán)境中的行為心理規(guī)律，研究創(chuàng)造便利、舒適、安逸的城市生活環(huán)境。

城市美：充分考慮感官與文化心理對城市紛繁信息的承受能力及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，研究創(chuàng)造有特色、有內(nèi)涵、可識(shí)別、和諧、悅目的城市審美品質(zhì)。借景：俗者避之，佳者收之，可運(yùn)用添景進(jìn)行城市空間的再創(chuàng)造。

統(tǒng)一性：與地形結(jié)合，對稱、軸線、母題、共同的體形、形式與風(fēng)格達(dá)到統(tǒng)一。

(二)基礎(chǔ)理論

無論城市設(shè)計(jì)是要體現(xiàn)城市美學(xué)，還是要展示城市空間的景觀組織，或是表現(xiàn)城市的軸線藝術(shù)，都要運(yùn)用其獨(dú)特的城市構(gòu)圖理論,主要包括三大基礎(chǔ)理論。

圖底理論：圖底理論是研究作為建筑實(shí)體的“圖”和作為開敞空間的“底”的相互關(guān)系，關(guān)鍵在于實(shí)體與空間的控制與組成，以及相互的比例關(guān)系，圖底理論可以化無為有，可以化消極空間為積極空間，使開敞空間得到完形，并且通過滲透性界面化大空間為小空間。

聯(lián)系理論：聯(lián)系理論致力于分析各元素的“線路”，強(qiáng)調(diào)空間的線性聯(lián)系，用各種聯(lián)系的基線把建筑與空間串接起來。G-卡倫在《城市的景觀藝術(shù)》中根據(jù)聯(lián)系理論提出了“視覺連續(xù)”的概念。通過“聯(lián)系”可以將無序的因素組織在一起，形成可以引起人們某種情感的層次清晰的環(huán)境。聯(lián)系線路可以形成表現(xiàn)城市特征的城市線性空間軸。

場所理論：2O世紀(jì)6O年代場所理論逐漸代替了傳統(tǒng)的純空間理論。場所是特定的人或事物占有特定的環(huán)境空間，包含空間、時(shí)間、活動(dòng)交往、社會(huì)文化意義等多種內(nèi)容。場所與人和事件相關(guān)聯(lián)，空間的不確定性賦予場所不同的內(nèi)涵。

四、高品質(zhì)城市空間的建立

城市以其獨(dú)特的魅力承載著人類的文明，同時(shí)城市也反映人類的需求與渴望。不同時(shí)期、不同經(jīng)濟(jì)實(shí)力，城市空間的創(chuàng)造也是不同的。高品質(zhì)的城市空問是人們在生理需求得到滿足的狀態(tài)下，追求更高層次精神文化的物化反映。主要應(yīng)從人性化、文化性、生態(tài)化等方面探討與實(shí)踐。

(一)人性化

尺度與空間是城市人性化的重要體現(xiàn)。隨著城市的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人與人的關(guān)系已從面對面直接交流轉(zhuǎn)變成通過高科技信息手段的間接交流，人情冷漠，鄰里交往貧乏，互不關(guān)心。原本親密的團(tuán)體環(huán)境關(guān)系被弱化，建立在這些關(guān)系上的道德結(jié)構(gòu)也趨于消亡，而且城市越大情況越嚴(yán)重。建立高品質(zhì)的城市交往空間可以通過環(huán)境與行為間的相互貫通與影響，使人們獲得親切、舒適、愉悅、有活力的心理感受，增加人們的交往空間，縮短心靈差距，增加生活體驗(yàn)，增強(qiáng)相互理解，在環(huán)境中潛移默化地改變?nèi)藗兊纳钋槿?，提高人的文明行為，減少由人情冷漠產(chǎn)生的道德與犯罪問題。

(二)文化性

城市在更新中逐漸失去自己的文脈。“城市看不到自己歷史的傳承和發(fā)展的軌跡，永遠(yuǎn)都在浮動(dòng)，沒有根基”。因此，文物古跡和風(fēng)景名勝的保護(hù)設(shè)計(jì)成為城市設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，它們具有極高的藝術(shù)魅力，而且能反映當(dāng)?shù)氐牡胤教厣c風(fēng)格，具有豐富的文化內(nèi)涵，能充分反映時(shí)代的連續(xù)性。城市設(shè)計(jì)應(yīng)尋找不同地區(qū)、不同層次的差異與特征，研究其特點(diǎn)，以形象特征、空間層次、結(jié)構(gòu)關(guān)系結(jié)合具體城市土地使用功能，探求區(qū)位與地段的差異，對文化深層次的探求，也是對社會(huì)人際生態(tài)的一種文化表現(xiàn)的探求。文脈的延續(xù)性與歷史街區(qū)的保護(hù)相輔相成，城市空間設(shè)計(jì)是要恰當(dāng)把握自然景觀、人文景觀、社會(huì)景觀，如社會(huì)風(fēng)俗、風(fēng)土人情、街市面貌、民族氣氛等，這些都是形成城市特色的因素，同時(shí)也是反映城市最活躍、最有生命力的一面。

(三)生態(tài)化

現(xiàn)代城市的發(fā)展、人工環(huán)境的無序膨脹使自然環(huán)境和歷史遺存受到了史無前例的破壞，所以綜觀這幾年的建筑規(guī)劃界，議論的最多的就是“以人為本”和“可持續(xù)發(fā)展”。生態(tài)的城市設(shè)計(jì)就是要以人為中心，以尊重自然和歷史文脈為準(zhǔn)則，合理配置和利用資源，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)；表現(xiàn)在城市設(shè)計(jì)的具體方法上，就是控制建筑的容量，合理地解決動(dòng)靜態(tài)交通，增加綠化開放空間面積，保護(hù)和繼承歷史文脈，組織完善的步行系統(tǒng)與城市公共空間，使人生活在一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)型的城市之中。美國城市設(shè)計(jì)師羅納德·托馬斯在<<CitiesbyDesign))-書中，曾歸納城市設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)的六條準(zhǔn)則，其中有一條很重要：城市設(shè)計(jì)的最高目標(biāo)是為人們提供適宜的生活環(huán)境。因此，城市設(shè)計(jì)并非從圖板開始，而是從研究人類需求開始的。

二、綠色生態(tài)建筑的著名的國內(nèi)外案例有哪些？

• 迪拜太陽能垂直村 迪拜是一個(gè)充滿創(chuàng)造性的國家，一座又一座令人難以置信的建筑在這片土地上拔地而起。除了沙子和創(chuàng)造性外，迪拜還擁有什么豐富的資源嗎？答案自然是充足的日照。格拉夫特建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所(Graft Lab)設(shè)計(jì)的垂直村落便充分利用了這種優(yōu)勢。建筑表面與太陽能收集器呈特定角度。太陽能收集器位于這個(gè)多功能建筑群的南端，裝有自動(dòng)旋轉(zhuǎn)樞軸，可讓日照時(shí)間實(shí)現(xiàn)最大化；

• 西班牙泡泡形淡水工廠這家淡水工廠由一系列堆疊在一起的生物圈構(gòu)成，從外觀上看，它好像是一堆肥皂泡。這是一座怪異的高塔，其玻璃圓頂結(jié)構(gòu)扮演著至關(guān)重要的角色，能夠利用紅樹過濾海水以獲取淡水。紅樹可吸收咸水中的物質(zhì)并滲出淡水。寶貴的淡水鉆出紅樹體外后蒸發(fā)并凝結(jié)成露水，工廠內(nèi)的淡水池則負(fù)責(zé)收集露水；

• 土耳其One & Ortakoy建筑群這個(gè)名為“One & Ortakoy”的多功能建筑群位于土耳其的伊斯坦布爾。它擁有彎曲的有機(jī)形態(tài)以及被綠草和鮮花覆蓋的起伏屋頂，與所在的美麗山區(qū)融為一體。這個(gè)建筑群位于奧爾塔科伊附近地區(qū)，現(xiàn)正在建造之中。它由兩座建筑構(gòu)成，正面使用天然石頭打造。其中一座是住宅建筑，另一座則是商用建筑；

• 法國綠屋頂中學(xué)馬塞爾·塞姆巴特中學(xué)位于法國索特維爾·萊·魯昂地區(qū)，緊挨著一家公園。這所中學(xué)巧妙地與周圍的綠草和樹林融為一體，讓人們幾乎看不到它的存在。它的擴(kuò)建項(xiàng)目由一家餐館、學(xué)生宿舍、員工宿舍以及工作坊構(gòu)成，綠色屋頂波浪起伏，能夠起到天然的隔熱作用。

三、田園綜合體規(guī)劃案例有沒有優(yōu)秀案例？

美麗鄉(xiāng)村計(jì)劃------國內(nèi)首個(gè)田園綜合體詳解

【新田園主義的誕生】

背景 |

在快速城鎮(zhèn)化的同時(shí)，無論是出自對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的憂慮還是對過度城市化的批判，越來越多的知識(shí)分子離開城市，回歸鄉(xiāng)村與田園，陸續(xù)參與到鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)中。他們以各種方式挖掘鄉(xiāng)村資源，形成新型的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，意圖重新啟動(dòng)那里的公共生活和活力。

上海東聯(lián)設(shè)計(jì)的“新田園主義”——構(gòu)建以田園生產(chǎn)、田園生活、田園景觀為核心組織要素的、多產(chǎn)業(yè)多功能有機(jī)結(jié)合的空間實(shí)體。其核心價(jià)值是滿足人的回歸“鄉(xiāng)土”需求；城市人流、知識(shí)流反哺，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是一種新的產(chǎn)業(yè)組合、新的生活空間。

其不是住宅房地產(chǎn)和旅游度假區(qū)，不是單純的小城鎮(zhèn)和新農(nóng)村建設(shè)，而是“城鄉(xiāng)一體化的美麗鄉(xiāng)村計(jì)劃”。在美麗的鄉(xiāng)村提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、植入休閑旅游產(chǎn)業(yè)、建設(shè)幸福人居；在城鄉(xiāng)社會(huì)一體化發(fā)展格局下，構(gòu)建現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村文明交融的社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)活動(dòng)和幸福生活的美麗版圖。

四、城市色彩的國際案例

巴黎曾被拿破侖夸贊為是“是世界上最美的城市”。巴黎的美，不僅因?yàn)樗鼡碛惺詹責(zé)o數(shù)藝術(shù)珍寶的盧浮宮，莊重神圣的圣母院，雄偉壯麗的凱旋門，奢侈繁華的香榭麗舍大道商店，而且還包括附著在這些經(jīng)過無數(shù)歲月洗禮，并承載法蘭西文化積淀的建筑物墻體表面以及其他城市構(gòu)成元素的顏色。

老城區(qū)主要是以有著上千年歷史的各個(gè)時(shí)期的老建筑為主。在色彩規(guī)劃與建設(shè)上，無論是歷史古跡還是普通民宅，在城市色彩規(guī)劃部門的統(tǒng)一指導(dǎo)下，除個(gè)別現(xiàn)代建筑物，如埃菲爾鐵塔、蓬皮杜中心等外，建筑墻體基本是由亮麗而高雅的奶酪色系粉刷，而建筑物的屋頂以及埃菲爾鐵塔等則主要是由深灰色涂飾。為此，奶酪色系與深灰色系就成為了巴黎的標(biāo)志色彩。這令人們無論走到城區(qū)的哪個(gè)角落，只要看到這兩個(gè)色系都會(huì)明確無誤地知道自己是身處巴黎。而簡單明了、整齊劃一的顏色，也使得巴黎在歐洲眾多城市色彩建設(shè)當(dāng)中顯得出類拔萃、獨(dú)樹一幟。

在巴黎城市色彩的選用上，“浪漫”的巴黎人則顯得如此樸實(shí)無華。就像法國文學(xué)家紀(jì)德對古希臘藝術(shù)的評(píng)述：“單純的高貴，寧靜的偉大”。

從地理角度來看，由于巴黎受溫帶海洋性氣候的影響，常年陰雨連綿，鮮見陽光，于是不知哪位富于想象的文人墨客便給巴黎起了一個(gè)“愛流淚的女人”的綽號(hào)，而選用具有光感十足的奶酪色，也可以看出色彩規(guī)劃者的“獨(dú)具匠心”。 以灰色調(diào)為主的復(fù)合色

北京已于2000年為城市建筑定下了“外立面主要采用以灰色調(diào)為主的復(fù)合色”的調(diào)子，既映襯著皇城根兒的獨(dú)有氣質(zhì)，又體現(xiàn)著政治文化中心的恢弘氣勢。提起北京，你是不是就想到了青灰色的四合院和老胡同呢？同時(shí)，北京時(shí)不時(shí)會(huì)受風(fēng)沙影響，暴露在外的鮮亮顏色五六年以后就會(huì)變舊，失去當(dāng)初的鮮亮。 徐州的城市主色調(diào)為“黃灰雅調(diào)”，并以“龍騰黃”“青玉綠”兩種色彩作為城市代表色。

“龍騰黃”，這種色彩就是徐州作為帝王之鄉(xiāng)的特征，龍騰、黃色，都是代表帝王；“青玉綠”，取自出土漢玉的顏色，代表了徐州悠久的歷史文化，同時(shí)能夠涵蓋徐州的青山碧水。以“龍騰黃”、“青玉綠”作城市代表色，可給人簡潔而不失穩(wěn)健、自信而愈加成熟的印象。

徐州古稱彭城，已有5000多年文明史與2600多年建城史，是江蘇境內(nèi)最早出現(xiàn)的城邑。夏禹治水時(shí)，把全國疆域分為九州，徐州即為九州之中國歷史文化名城。位于江蘇省西北部，北鄰山東省，西接安徽省、河南省，東連連云港市，南鄰宿遷市。地處南北方過渡地帶，為北國鎖鑰，南國門戶，向來為兵家必爭之戰(zhàn)略要地和商賈云集中心。文化悠久，是著名的帝王之鄉(xiāng)，有“九朝帝王徐州籍”之說。是全國重要的交通和鐵路樞紐，能源基地和工業(yè)基地。

徐州地理環(huán)境獨(dú)特，既具有江南水鄉(xiāng)的秀美又具有北方城市四季景色分明的得天獨(dú)厚的自然資源，同時(shí)更是具有寶貴的歷史資產(chǎn)。因此西蔓·CLIMAT在為徐州進(jìn)行城市色彩規(guī)劃時(shí)，主要規(guī)劃設(shè)計(jì)思路以尊重和延續(xù)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀歷史、文化和景觀優(yōu)勢為主導(dǎo)，以“色仰古今· 景融山水”為主導(dǎo)方向，以徐州城市整體規(guī)劃為目標(biāo)。經(jīng)深入的實(shí)地調(diào)研分析和色彩提煉，得出 “黃灰雅調(diào)” 為徐州市主色調(diào)，突出了徐州地域特色并突顯出山水美景，更能體現(xiàn)高雅上品的現(xiàn)代都市面貌。

以米黃、黃白為代表色

哈爾濱受西方建筑文化影響，城市的歷史建筑色彩尤以米黃色和黃白相間的暖色調(diào)為多。該城市色彩規(guī)劃傳承了歷史文脈，城市總體色彩以暖色系為主基調(diào)，米黃和黃白為城市建筑代表色(嚴(yán)格控制在歷史保護(hù)街區(qū)城區(qū)和歷史商貿(mào)區(qū)當(dāng)中)，在此基礎(chǔ)上，調(diào)整色彩、明度、飽和度，讓哈爾濱形成色彩豐富、統(tǒng)一和諧的城市建筑色調(diào)。

哈爾濱還劃定了“色彩重點(diǎn)控制區(qū)”和“色彩宏觀控制區(qū)”。重點(diǎn)控制區(qū)包括9片歷史街區(qū)及其影響區(qū)、城市特色街道、標(biāo)志性建筑周邊地區(qū)、城市重要功能區(qū)，在色彩重點(diǎn)控制區(qū)，一般都有明確的城市色彩定位；色彩宏觀控制區(qū)則為城區(qū)中除重點(diǎn)控制區(qū)以外的區(qū)域。 整體色調(diào)為清新淡雅的淺色調(diào)

無錫是江南水鄉(xiāng)，因此規(guī)劃把城市的整體色調(diào)確定為清新淡雅的淺色調(diào)，在此大前提下，現(xiàn)存的民居老宅色彩將統(tǒng)一成粉墻黛瓦，以此凸現(xiàn)江南古韻；市中心商務(wù)區(qū)建筑為淡的暖色調(diào)，烘托商業(yè)氛圍；蠡湖新城以白色和淡綠色為主，給人以清新的“太湖感覺”。另外，對原本色彩外觀較好、不影響市容市貌的建筑，其色彩原則上保持不變。對嚴(yán)重有損市容、色彩與整體色調(diào)不協(xié)調(diào)的建筑，其色彩要進(jìn)行調(diào)整，沿路廣告牌、燈箱等物件允許有豐富色彩，但也必須服從主色調(diào)。 考慮當(dāng)?shù)貧夂蜻x擇復(fù)合灰

以復(fù)合灰為城市建筑主色調(diào)，整體色調(diào)偏淡偏灰，相當(dāng)于“淡妝”。這種色彩搭配可以體現(xiàn)成都休閑從容、兼收并蓄的城市性格，也與歷史化名城的品位相符合。川西民居的基調(diào)就是灰黑色。定這樣的色調(diào)和當(dāng)?shù)氐臍夂蛞灿嘘P(guān)系。成都處于一個(gè)雨稠、無風(fēng)的盆地中，易積灰、陰雨綿綿。成都從2002年開始為建筑立面染色，都以淺色為主，但問題很快出現(xiàn)了，不經(jīng)臟，尤其到了夏、冬兩季，成都雨水多，綿綿細(xì)雨，把彩色的墻面弄臟，而且管不了幾個(gè)月。城區(qū)出現(xiàn)了不少“花樓” 。 中明度、中純度的色調(diào)

廣州特殊的地理環(huán)境、自然山水、文化內(nèi)涵以及人工環(huán)境現(xiàn)狀，決定了廣州城市色彩的復(fù)合與多元，也決定了廣州主色調(diào)不適宜高純度、低明度的色彩，宜采用中明度、中純度的色調(diào)類型。根據(jù)剛剛調(diào)研總結(jié)的廣州城市色彩初級(jí)總譜，老城區(qū)多由無彩色系、紅灰、黃紅灰和黃灰的暖灰主色調(diào)，新城區(qū)多由黃灰、藍(lán)綠灰、藍(lán)紫灰和無彩色系構(gòu)成的冷灰主色調(diào)。其中，黃灰色分布最廣，在老城區(qū)的主輔色譜中呈暖調(diào)，在新城區(qū)的主輔色譜中呈冷調(diào)；黃灰色既能適應(yīng)廣州陽光明媚、夏長冬短的氣候特征，與繁花似錦的自然環(huán)境相得益彰，還能成為充滿活力與動(dòng)力的人文活動(dòng)色彩的底色；此外，黃灰色具有悅目宜人、令人放松愉悅的色彩性格，謙遜、平和、毫不夸張；更重要的是，黃灰色作為主要建筑色彩，既適合老城區(qū)的低層建筑，也適宜新城區(qū)的高層建筑。 考慮古城整體灰色主打

為與古城的整體自然環(huán)境色彩相協(xié)調(diào)，同時(shí)又突出鮮明的地域特色，西安規(guī)劃部門將西安城市建筑主色調(diào)定為以灰色、土黃色、赭石色為主的色彩體系，在今后城市建設(shè)中，這三種主色調(diào)將成為西安的城市主色調(diào)?；疑盗械纳鼠w系：西安作為中國十三朝古都，擁有眾多的歷史遺存建筑，而這些建筑中，灰色所占比重很大，如鐘樓、鼓樓、明清傳統(tǒng)民居、西安城墻等。灰色體現(xiàn)出濃郁的文化氣息，符合西安的古都特色，今后西安城市建設(shè)中，在歷史地段以灰色為主色調(diào)。

土黃色系列的色彩體系：西安又處在黃河文明的中心黃土地上，土黃色與地貌一致，令人感到平和、穩(wěn)重，是典型的關(guān)中地方色彩，大雁塔與小雁塔的墻面就是土黃色。城市建筑主色調(diào)定為土黃色，色相級(jí)數(shù)還可擴(kuò)大，使色彩從深到淺。赭石色系列的色彩體系：赭石色是漢唐建筑木作色彩的主色，形成了漢唐建筑莊重、典雅、鮮明的建筑色彩。西安城市建筑主色調(diào)定為赭石色，表達(dá)對傳統(tǒng)古建筑的尊重，也能體現(xiàn)古都西安濃郁的歷史文化氛圍。 一卷江南水墨

2005-2006年，受杭州市規(guī)劃局的委托，中國美術(shù)學(xué)院副院長、色彩研究所所長，博士生導(dǎo)師宋建明教授帶領(lǐng)他的專業(yè)色彩團(tuán)隊(duì)，走遍杭城，拍攝了近3萬張建筑色彩的照片，對西湖周邊80平方公里的地域進(jìn)行了關(guān)于杭州建筑色彩的專題研究，找到了屬于杭州城市的“水墨淡彩”理想愿景，得到專家和廣大市民的稱贊和認(rèn)可。2008-2010年，在杭州市規(guī)劃局的繼續(xù)推動(dòng)與組織下，歷時(shí)兩年，由杭州市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院色彩研究室所長、高級(jí)規(guī)劃師倪亮帶領(lǐng)所內(nèi)色彩專家共同制定完成了《杭州主城區(qū)建筑色彩專項(xiàng)規(guī)劃》和《杭州市城市建筑色彩管理規(guī)定》 。 最終把杭州顏色定格為“一卷江南水墨畫”。而其中，融合了杭州色彩文脈的灰色則成為可以體現(xiàn)杭州厚重感的顏色。

由青灰色、灰綠色、綠色等組成的，具有水墨江南情調(diào)的“和諧色”――剛剛由杭州市規(guī)劃局委托中國美術(shù)學(xué)院完成的“杭州城市色彩規(guī)劃研究”，成為了色彩規(guī)劃后杭州的主色調(diào)。據(jù)悉，在主城區(qū)采集18000余張建筑色調(diào)照片進(jìn)行比對分析后，最終提供了這一適合杭州城市建筑、且相互協(xié)調(diào)的色調(diào)選擇。

屋頂偏青灰色、紅褐色系；墻體偏灰藍(lán)色、灰綠色、無彩色、紅褐色、黃褐色系；建筑其他點(diǎn)綴部位偏綠色、藍(lán)色、無彩色、紅褐色、暖黃色系。專家認(rèn)為，這樣的色彩組合整體感強(qiáng)烈并且同時(shí)能夠相處和諧，視覺總體印象融合，同時(shí)也能體現(xiàn)千年古都的歷史感 兩區(qū)兩種色彩

[黃厝] 采用暖灰色、低彩度紅色

規(guī)劃指出，黃厝片區(qū)的整體色調(diào)以塑造具有和諧色彩的濱水山地空間為目標(biāo)，以暖灰色和低彩度紅色為主色調(diào)。

在建筑色彩上，建議屋頂采用低彩度磚紅色，墻體主色采用白色、暖灰色，點(diǎn)綴色宜采用白色、木材色、磚紅色、石材色，玻璃不反光或低反光，無色或淺色（重點(diǎn)建筑、大型公共建筑、地標(biāo)建筑及其他特殊要求建筑，需要突破以上屋頂形式限制，可按個(gè)案處理，須經(jīng)特定程序?qū)徟?。不過，屋頂禁止采用低彩度磚紅色以外的任何色彩，墻體避免采用大面積高彩度、低明度的色彩，如大面積鮮艷純色、濃重暗色、冷灰色調(diào)。

在屋頂形式上，建議采用的屋頂形式為雙坡頂、四坡頂、多折雙坡、多折四坡、組合型坡頂；避免采用典型代表性風(fēng)貌建筑屋頂、單坡頂、造型不佳坡頂（重點(diǎn)建筑、大型公共建筑、地標(biāo)建筑及其他特殊要求建筑，需要突破以上屋頂形式限制，可按個(gè)案處理，須經(jīng)特定程序?qū)徟?/p>

[五緣灣] 分灰色調(diào)和區(qū)、閩南色彩區(qū)

五緣灣片區(qū)的整體色調(diào)以塑造和諧色彩的新城空間為目標(biāo)，淺灰色調(diào)和背景協(xié)調(diào)、主體突出。根據(jù)規(guī)劃，五緣灣整個(gè)片區(qū)劃分為兩類色彩控制區(qū)，灰色調(diào)和區(qū)及閩南色彩區(qū)。

在建筑色彩上，建議居住建筑中的低層采用的立面色彩為主色淺灰（中性灰、暖灰），點(diǎn)綴色中明度、低彩度，主要墻面不反光；建議多層為主色淺灰（中性灰、暖灰），點(diǎn)綴色中明度、低彩度，主要墻面不反光，玻璃不反光或低反光，無色或淺色，灰色或磚紅色坡屋頂；建議高層為主色淺灰（高明度、低彩度、中性色），點(diǎn)綴色中灰、冷灰，主要墻面不反光。玻璃不反光或低反光，無色或淺灰色。不過，居住建筑應(yīng)避免采用大面積高彩度、低明度的色彩，如鮮艷純色、濃重的暗色，避免大面積反光玻璃、深色玻璃（重點(diǎn)建筑、大型公共建筑、地標(biāo)建筑及其他特殊要求建筑，需要突破以上屋頂形式限制，可按個(gè)案處理，須經(jīng)特定程序?qū)徟?/p>

在屋頂形式上，建議居住建筑采用灰色或磚紅色坡屋頂，高層則為簡潔屋頂，閩南色彩區(qū)為磚紅色坡屋頂；建議其他建筑采用坡屋頂、簡潔平頂、簡單組合屋頂。不過，低層建筑禁止采用復(fù)雜組合屋頂、造型不佳屋頂、粗重構(gòu)架屋頂、典型風(fēng)貌屋頂；多層建筑禁止采用單坡頂、照搬其他地區(qū)代表性屋頂、假坡頂；高層禁止采用粗重構(gòu)架屋頂、穹頂、尖頂?shù)仍煨酮?dú)特屋頂、大飄板屋頂。

以上就是小編對于城中區(qū)景觀設(shè)計(jì)案例問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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