正文

切問而近思進(jìn)思的意思（切問而近思切）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-24 01:28:29 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 66

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本文目錄:

切問而近思的意思
博學(xué)而篤志，切問而近思的意思是什么？
切問而近思的意思是什么？
論語十二則中切問而近思的近思什么意思

切問而近思進(jìn)思的意思（切問而近思切）

切問而近思的意思

切：懇切；近思：想當(dāng)前的問題。懇切地問詢，多考慮當(dāng)前的問題。

成語出處：《論語?子張》：“ 博學(xué) 而篤志，切問而近思?！?

成語例句：故就其所及而語之，是乃所以使之

博學(xué)而篤志，切問而近思的意思是什么？

意思是：博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事。

【出處】《論語·子張》——先秦·佚名

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

【譯文】子夏說：“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?/p>

擴(kuò)展資料

1、《論語·子張》創(chuàng)作背景

《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成?！墩撜Z·子張》本篇共計(jì)25章。其中著名的文句有：“見危致命，見得思義”；“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”；“君子之過，猶日月之食”；“其生也榮，其死也哀”。

2、《論語·子張》作者介紹

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)?？鬃尤ナ篮?，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。

切問而近思的意思是什么？

懇切地提問，多思考當(dāng)前的事。

原文：子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄墩撜Z·子張》

譯文：子夏說“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?/p>

作品簡(jiǎn)介

《論語》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動(dòng)，其主要特點(diǎn)是語言簡(jiǎn)練，淺近易懂，而用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格，能在簡(jiǎn)單的對(duì)話和行動(dòng)中展示人物形象。

切問而近思進(jìn)思的意思（切問而近思切）

論語十二則中切問而近思的近思什么意思

近思：多考慮當(dāng)前的事。

出自：《論語·子張》，子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

譯文：子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切的提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”

《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。

擴(kuò)展資料：

據(jù)猜測(cè)：子張為人：

一，道德楷模，講理的人，有涵養(yǎng)的人。

二，對(duì)強(qiáng)者不阿諛，不親近，不討好；對(duì)弱者不虐待，不驕傲、蠻橫，舉止有禮貌。

三，朋友遠(yuǎn)離他時(shí)，他能夠也不計(jì)較得失，犯而不校，不怨恨、不責(zé)怪。

最后卻歸于失敗。僅僅流于歷史的瞬間。很可憐。這與《論語》《漢書藝文志》的出版記錄吻合，又說明漢獨(dú)尊曾子后，卻并未不發(fā)行仲梁子，樂正子，等反對(duì)過曾子的學(xué)派著作?？芍⑽绰男挟?dāng)初諾言，故《史記》高度表彰季布之諾，一諾千金，暗譏當(dāng)時(shí)之儒食言。

子張是孔子的重要弟子之一，他的特長是明顯的，學(xué)業(yè)也是有成就的，因而影響也是不小的。根據(jù)已掌握的資料，可以看出如下幾點(diǎn)。

首先，子張的性格開朗，為人豁達(dá)，且有善于廣交朋友等的特點(diǎn)，這對(duì)后世是有一定影響的。

其次，子張問行時(shí)，孔子就大談忠、信思想品德的重要性，隨之子張就把它記下來。師徒之間關(guān)于忠、信的這段談話，對(duì)后世也有影響。

子張給后人以深刻的印象，這不僅有文獻(xiàn)材料，而且還有實(shí)物資料。如在山東嘉祥縣武氏祠文物館，收集到的東漢的畫像石中，有孔子見老子圖，圖中跟隨孔子的弟子很多，但只注名了子張、子路、子貢等人，可見在東漢人的心目中，子張是孔子的個(gè)重要弟子。

甚至直到三國時(shí)代人們還稱“子張、子路、子貢等七十之徒”有“亞圣之德”。

參考資料：百度百科-切問而近思

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