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但行前路莫問(wèn)前程啥意思（但行前路莫問(wèn)前程什么意思）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-23 22:37:49 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 113

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于但行前路莫問(wèn)前程啥意思的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

“但行好事，莫問(wèn)前程”是什么意思？
但行好事,莫問(wèn)前程是什么意思?
但行好事，莫問(wèn)前程是什么意思？
勸君但行前路，莫問(wèn)前程出自哪里
但行前路莫問(wèn)歸途？

但行前路莫問(wèn)前程啥意思（但行前路莫問(wèn)前程什么意思）

“但行好事，莫問(wèn)前程”是什么意思？

如果只是單純解釋這句話，我想你也不會(huì)在這里提出這樣的問(wèn)題，任何一本工具書(shū)都能解決問(wèn)題。
但既然你能在直播間中問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題，想必問(wèn)題要比這句話復(fù)雜得多，只是你不愿說(shuō)出來(lái)而已。
既然如此，那么我們就從這幾句話著手分析你的問(wèn)題，幫你解決困惑！
01
“但行好事，莫問(wèn)前程”應(yīng)該如何解讀？
在分析問(wèn)題根源之前，我們先來(lái)聊一聊，“但行好事，莫問(wèn)前程”這句話應(yīng)該如何解讀？
這句話有兩個(gè)出處，分別為五代時(shí)期馮道的《天道》：“但知行好事，莫問(wèn)前程”；以及明代的《增廣賢文》：“但行好事，莫問(wèn)前程。河狹水激，人急計(jì)生。明知山有虎，莫向虎山行?！?br/>從原文出處來(lái)看，所謂“但行好事，莫問(wèn)前程”的意思就是自身要多做善舉，做好當(dāng)下，不要思考之后的發(fā)展。但這只是這句話的字面意思，對(duì)你而言，字面意思無(wú)法解決你的困惑。
對(duì)你而言，所謂“但行好事”，是指你認(rèn)為這件事情是正確的。也就是說(shuō)，正確，就是好事。
與之相比，“莫問(wèn)前程”則是做一件事情的內(nèi)在動(dòng)機(jī)或內(nèi)在動(dòng)力。
當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)生活中遇到某件事情需要去做時(shí)。如果這件事情是你發(fā)自?xún)?nèi)心愿意做的，那么此時(shí)的你會(huì)毫不猶豫地做下去。即便遇到困難也會(huì)想方設(shè)法解決。
而當(dāng)這件事情是你十分厭惡，或出于某種動(dòng)機(jī)而不得不去做的時(shí)候，在完成這件事情時(shí)便會(huì)讓你的內(nèi)心產(chǎn)生疑惑。
此時(shí)的你不清楚這件事為誰(shuí)而做，為什么而做。同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生猶豫的感覺(jué)，猶豫這件事情要不要繼續(xù)做下去。在完成這件事情的同時(shí)也會(huì)對(duì)自身的未來(lái)和發(fā)展感到焦慮。
這時(shí)的你會(huì)覺(jué)得完成這件事情并非本意，完全是迫于外界壓力不得不做，會(huì)感覺(jué)自己有種在被迫“恰飯”的感覺(jué)。
這就是對(duì)你而言，“但行好事，莫問(wèn)前程”的解讀。
解讀雖然簡(jiǎn)單，但從目前的狀況來(lái)看，你的真正困惑并不僅限于此，而是如果我做了某件事情沒(méi)有回報(bào)，那我的付出究竟有什么意義呢？
從這里也可以看出，你并不是一個(gè)喜歡“躺平”的人。你希望自己能夠在有限的人生中有所作為，能夠憑借自身的努力改變現(xiàn)在的生活狀態(tài)和境遇。
你的內(nèi)心深處對(duì)目前的狀態(tài)十分抗拒，既不想隨波逐流，也不想混吃等死，很想從根本上改變自己。
但這些改變出于種種原因并未成功，因此你只能在原地不停地打轉(zhuǎn)，反復(fù)用自己的失敗和缺點(diǎn)折磨自己，自我消耗。用現(xiàn)在較為流行的話來(lái)說(shuō)就是“間歇性?shī)^發(fā)圖強(qiáng)”，在遭遇失敗后“持續(xù)性混吃等死”。
這種狀態(tài)下，你的精神狀態(tài)以及待人接物的態(tài)度、習(xí)慣等都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，你的同事和朋友也會(huì)在無(wú)形之中和你產(chǎn)生疏遠(yuǎn)。
也只有在這種狀態(tài)下，你才會(huì)每天都想一些“沒(méi)意義”的問(wèn)題，在無(wú)形中消耗自己。什么都想做，而又什么都不想做，在沖突與障礙中“自我消耗”、“混吃等死”。
而出現(xiàn)這種狀況的原因也非常簡(jiǎn)單，你現(xiàn)在的狀態(tài)，源于你“內(nèi)在動(dòng)力”的不足。
02
為什么“內(nèi)在動(dòng)力”不足？
所謂“內(nèi)在動(dòng)力”，是指自己心中所產(chǎn)生的欲望。這種欲望為你的行為提供自然力量，可以讓你自主選擇進(jìn)行或堅(jiān)持某一項(xiàng)活動(dòng)。在完成活動(dòng)的過(guò)程中滿足自身的需求。
通常來(lái)說(shuō),“內(nèi)在動(dòng)力”源于自身的興趣、目的或需求，不受外部環(huán)境或壓力影響。同時(shí)也決定著一個(gè)人的人們所采取的行動(dòng)、品質(zhì)和特征。
關(guān)于“內(nèi)在動(dòng)力”不足，出現(xiàn)的原因有很多，個(gè)體狀態(tài)的不同也會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)“內(nèi)在動(dòng)力”不足的原因也各不相同。但目前來(lái)看，你會(huì)出現(xiàn)“內(nèi)在動(dòng)力”不足主要是由于你不知道自己真正想要的是什么。

但行好事,莫問(wèn)前程是什么意思?

意思是：自身要多做義舉，做好當(dāng)下。

出處：明代佚名《增廣賢文》

原文：但行好事，莫問(wèn)前程。河狹水激，人急計(jì)生。明知山有虎，莫向虎山行。

譯文：只管專(zhuān)心去做好事就可以了，別計(jì)較前途會(huì)怎樣；不做那些求神拜佛的事，就表示他是好人。河道變窄水流就會(huì)湍急，人在危急關(guān)頭也會(huì)有應(yīng)急的策略；明知道山中有虎，就不要到有虎的山上去了。

擴(kuò)展資料：

作品背景：

《增廣賢文》最早出現(xiàn)于明朝，集結(jié)中國(guó)從古到今的各種格言、諺語(yǔ)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱(chēng)《增廣昔時(shí)賢文》，通稱(chēng)《增廣賢文》。作者一直未見(jiàn)任何書(shū)載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過(guò)重訂。

作品賞析：

踏踏實(shí)實(shí)的把應(yīng)該做好的事情都做好了，不要考慮以后會(huì)怎樣怎樣，計(jì)劃趕不上變化，對(duì)未來(lái)規(guī)劃的再好，不踏踏實(shí)實(shí)的做好應(yīng)該做的事情，都是沒(méi)有意義的。

但行好事，莫問(wèn)前程是什么意思？

“但行好事，莫問(wèn)前程”的意思——自身要多做義舉，做好當(dāng)下，而不要去牽掛往后的發(fā)展。

【作品出處】

1、五代馮道的《天道》：但知行好事，莫要問(wèn)前程。

2、明代佚名的《增廣賢文》：但行好事，莫問(wèn)前程。河狹水激，人急計(jì)生。明知山有虎，莫向虎山行。

【作品解讀】

一、天道

[原文]

天道

[ 唐 ] 馮道

窮達(dá)皆由命，何勞發(fā)嘆聲。

但知行好事，莫要問(wèn)前程。

冬去冰須泮，春來(lái)草自生。

請(qǐng)君觀此理，天道甚分明。

[譯文]

貧窮富貴都是天意，不需要長(zhǎng)吁短嘆。

只要把握現(xiàn)在做好當(dāng)下的事情，不要管將來(lái)會(huì)怎樣。

冬天過(guò)去了冰雪就會(huì)消融，春天來(lái)了花草就會(huì)開(kāi)放。

你要是能參悟這個(gè)道理，就能把世間萬(wàn)事萬(wàn)物都看透徹了。

[注釋]

窮達(dá)：困頓與顯達(dá)。

何勞：何須煩勞，用不著。

但：盡管；只管。

[作者簡(jiǎn)介]

馮道（882年－954年），字可道，號(hào)長(zhǎng)樂(lè)老，瀛州景城（今河北滄州西北）人，五代宰相。馮道早年曾效力于燕王劉守光，歷仕后唐、后晉、后漢、后周四朝，先后效力于后唐莊宗、后唐明宗、后唐閔帝、后唐末帝、后晉高祖、后晉出帝、后漢高祖、后漢隱帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期間還向遼太宗稱(chēng)臣，始終擔(dān)任將相、三公、三師之位。后周顯德元年（954年）四月，馮道病逝，追封瀛王，謚號(hào)文懿。

二、增廣賢文

[原文]

但行好事，莫問(wèn)前程。河狹水激，人急計(jì)生。明知山有虎，莫向虎山行。

[譯文]

只管專(zhuān)心去做好事就可以了，別計(jì)較前途會(huì)怎樣。河道變窄水流就會(huì)湍急，人在危急關(guān)頭就會(huì)急中生智，有應(yīng)急的策略；明確知道山中有老虎，就不要到有虎的山上去了。

[背景]

[賞析]

但行好事，莫問(wèn)前程。——踏踏實(shí)實(shí)的把應(yīng)該做好的事情都做好了，不要考慮以后會(huì)怎樣怎樣，計(jì)劃趕不上變化，對(duì)未來(lái)規(guī)劃的再好，不踏踏實(shí)實(shí)的做好應(yīng)該做的事情，都是沒(méi)有意義的。只要多做善事無(wú)愧于心，就不必為自己將來(lái)的命運(yùn)擔(dān)憂。從而隱喻“人做事天在看”、“善惡必有不同的報(bào)應(yīng)”。

河狹水激，人急計(jì)生。明知山有虎，莫向虎山行。——若在前方有人指引，莫要盲目的跟從，眼見(jiàn)不一定為實(shí)，遵從自己內(nèi)心最深處的想法。

但行前路莫問(wèn)前程啥意思（但行前路莫問(wèn)前程什么意思）

勸君但行前路，莫問(wèn)前程出自哪里

意思是：奉勸你只需要做好當(dāng)下，以平常心多行善事，不要計(jì)較得失，一切順其自然。

相關(guān)成語(yǔ)：順其自然

［成語(yǔ)解釋?zhuān)蓓槪喉槕?yīng)。順應(yīng)它自然發(fā)展，不人為去干涉

［典故出處］豐子愷《自然》：“只要是順其自然的天性而動(dòng)，都是美的姿態(tài)的所有者，都可以禮贊。”

［近義詞］聽(tīng)其自然聽(tīng)之任之

［感**彩］褒義詞

［語(yǔ)法用法］作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；多用于無(wú)奈時(shí)

［成語(yǔ)結(jié)構(gòu)］動(dòng)賓式

擴(kuò)展資料：

近義詞：聽(tīng)其自然

［成語(yǔ)解釋?zhuān)萋?tīng)：任憑。聽(tīng)任它自然發(fā)展，不去過(guò)問(wèn)。

［典故出處］清•吳敬梓《儒林外史》第四十八回：“王玉輝也不懊悔，聽(tīng)其自然，每日在牛公庵看書(shū)?！?/p>

［近義詞］聽(tīng)之任之、聽(tīng)天由命

［反義詞］因勢(shì)利導(dǎo)

［常用程度］常用

［感**彩］褒義詞

［語(yǔ)法用法］作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；表示不干涉

［成語(yǔ)結(jié)構(gòu)］動(dòng)賓式

但行前路莫問(wèn)歸途？

1，就是說(shuō)一個(gè)人要去做好事，不要想著去要求回報(bào)，或者是要求別人要如何去報(bào)答自己的那種，因?yàn)橐粋€(gè)人做了好事，你遲早都會(huì)有福報(bào)的，所以一個(gè)人你只管善良，其他的都交給老天爺，你做的好事，遲早會(huì)以另外一種方式。顯現(xiàn)在你身上。

前路漫漫

2，“但行好事，莫問(wèn)前程”的意思是自身要多做義舉，做好當(dāng)下?！扒奥酚泄?，初心莫忘”，前面的路一片光明，不要忘記出發(fā)的最初的原因。這句話傳遞了兩種心態(tài)。第一種是做善行、善舉的擔(dān)當(dāng)之心。第二種則是不奢望回報(bào)、報(bào)酬的豁達(dá)之心。

道路

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