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詞義引申主要有三種方式（詞義引申主要有三種方式它們分別是）

發(fā)布時間：2023-04-23 19:48:41 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 88

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本文目錄:

詞義引申的基本常見規(guī)律有哪三種
詞義引申和比喻、借代、及其他修辭方法有什么區(qū)別？
漢語詞匯的演變中，詞語意義的引申有哪三種情況？
引申是基于什么作用而產(chǎn)生的一種詞義發(fā)展
詞義引申大體分哪兩種形式?

詞義引申主要有三種方式（詞義引申主要有三種方式它們分別是）

詞義引申的基本常見規(guī)律有哪三種

詞義引申有以下三種引申方式：比喻引申、借代引申、象征引申。

詞義引申和比喻、借代、及其他修辭方法有什么區(qū)別？

1、詞義的引申引申是指由詞的原來的意義衍生出另外一種或幾種與之相關(guān)的新意義。這里所說的詞的"原來的意義"，可能是詞的最初的原始意義，也可能是在言語中常用的主要意義，我們統(tǒng)稱為基本義，衍生出來的意義叫轉(zhuǎn)義。引申的方式常見的有三種：直接引申、比喻引申和借代引申。（1）直接引申：這是詞義的一般的衍生，并沒有通過比喻、借代等途徑。例如："關(guān)"的原義是"門閂"，引申為"門扇"，這兩個意義現(xiàn)代漢語中基本不用了，只存在于書面語"拔關(guān)而出、叩關(guān)"等詞語中。從現(xiàn)代常用的意義看，"關(guān)"的詞義引申過程大致如下：關(guān)（名詞）：城門；要塞（城關(guān)、山海關(guān)）--貨物出入收稅處（關(guān)卡、海關(guān)）關(guān)（動詞）：使開著的物體合攏（關(guān)門）--放在里面不讓出來（關(guān)在籠子里）--店鋪倒閉（關(guān)店）通常把直接引申出的義項叫作"引申義"。（2）比喻引申：詞義通過比喻的方式引申出另外的意義。這個意義為大家所接受，逐漸固定下來成為某一個詞的一個義項，通常就叫"比喻義"。比喻義產(chǎn)生的根據(jù)是相似聯(lián)想。例如："習(xí)"的原本意義是"鳥反復(fù)地飛"，可是這個意義在春秋時就很少用了，《論語·學(xué)而》中"學(xué)而時習(xí)之"的"習(xí)"，已經(jīng)是"反復(fù)地溫習(xí)、實習(xí)"的意義，這個新意義當(dāng)初是用鳥反復(fù)飛比喻而來的。在現(xiàn)代，這已經(jīng)是"習(xí)"這個語素的基本意義了。（3）借代引申：詞義通過借代的方式引申出另外的意義。這個意義為大家所接受，逐漸固定下來成為某個詞的一個義項，通常就叫作"借代義"。借代義產(chǎn)生的根據(jù)是接近聯(lián)想，或稱相關(guān)聯(lián)想。例如："兵"的原本意義是兵器，引申為執(zhí)持兵器的人，"兵士"；又引申為軍隊，"兵強馬壯"；再引申為戰(zhàn)爭，"兵火、兵燹"。又如"紅塵"指人世間，"紅領(lǐng)巾"指少先隊員，"紅帽子"指火車站上裝卸貨物、搬運行李的工人，"紅裝"指青年婦女。這些詞都有各自原來的意義。這里都是借代義，不過都固定下來，不需要具體語境就可以理解這些引申出來的意義。比喻義、借代義同修辭上的比喻用法和借代用法既有聯(lián)系又有區(qū)別。區(qū)別在于修辭上的比喻、借代都是臨時的，是在具體的語境中臨時帶上的含義，一旦這種比喻或借代形成的意義為大家普遍接受和理解，就是穩(wěn)定的、普遍的詞義了。一個詞的原本的意義同它的引申義之間的關(guān)系是復(fù)雜的，而且要從古代到現(xiàn)代的許多材料中去分析和考察。例如"香"的原本的意義是"谷物和用谷物釀造的酒的氣味"，但這個詞義在現(xiàn)代漢語里已經(jīng)不用。至于現(xiàn)代常用的"氣味好聞"的意義，在古代是從"香"的原義引申出來的，在現(xiàn)代漢語中成為"香"的基本意義了，人們可以不依賴具體語境而立刻想到這個意義。此外，"香"還有"食物味道好（飯菜很香）、吃東西胃口好（這兩天吃飯不香）、舒服（睡得香）、受歡迎（這種貨在農(nóng)村很香）"等意義，這些都是引申義，嚴格地說，都是通過比喻用法而固定下來的。一個詞的許多引申義，有的是從一個作為中心的基本意義引申出來。例如： "頭（頭顱）"的各種引申義：A、頭發(fā)或發(fā)式（剃頭、平頭）；B、物體的頂端（山頭、筆頭）；C、事情的起點（開頭）；D、頭目，首領(lǐng)（孩子頭）；E、領(lǐng)頭的（頭馬、帶頭羊）；F、量詞（一頭牛、一頭蒜）。也有的是從一個引申義再衍生出新的引申義。例如"打"的基本意義是"用手或器具撞擊物體（打門、打鼓） " ，引申出"制造器物或食品（打刀、打燒餅）"義，再引申為"捆（打包裹）"，再引申為"編織（打毛衣）"。"捆、編織"等引申義，與"撞擊"義關(guān)系很遠，但這些動作或近或遠與"制造"義有關(guān)。"打"的詞義，經(jīng)過輾轉(zhuǎn)引申，逐漸抽象到表示"身體上某些動作（打手勢、打哈欠、打嗝）"，"采取某種方式（打官腔、打比方）"等意義了。這類引申義要通過居間的意義才能同詞的基本意義取得聯(lián)系。 2、詞義的擴縮。詞義的擴縮是指詞義所指稱的事物范圍（外延）的變化。常見的方式有三種：詞義的擴大、詞義的縮小和詞義的轉(zhuǎn)移。（1）詞義的擴大：詞義的擴大是指詞義所指稱的范圍由”浯螅怯殺硎靖霰鸕囊庖灞浠硎疽話愕囊庖濉＠"河"原來指黃河，后來泛指一切河流。"嘴"原來指鳥嘴，后來泛指一切動物的嘴以及形狀或作用像嘴的東西。"粉"原指米粉，后來泛指一切細末。"收獲"原指農(nóng)作物的收成，后泛指取得的成果。（2）詞義的縮?。涸~義的縮小是指詞義所指稱的范圍由大變小，往往是由表示一般的意義變化為表示個別的意義。例如"瓦"原指用土燒成的器具，變?yōu)閷Ｖ镐佄蓓數(shù)慕ㄖ牧稀?quot;臭"原指氣味，后來專指難聞的氣味。"墳"原指高大的土堆，后來專指墳?zāi)梗?quot;事故"原指各種事情，后來專指意外的損失或災(zāi)禍。（3）詞義的轉(zhuǎn)移：詞義的轉(zhuǎn)移是指詞義所指稱的客觀事物的范圍發(fā)生了更換，即由一種意義變化為另一種意義。例如"權(quán)"原指秤錘，后指權(quán)利。"斤"原指斧子一類的工具，后指重量單位。"行李"原指兩國往來的使者，后指出門所帶的包裹。"書記"原指從事文書工作的人，現(xiàn)在指黨團組織的主要負責(zé)人。 3、詞義的揚降詞義的揚升和貶降是指詞義的褒義或貶義的轉(zhuǎn)變，這主要是依附在詞的理性意義上的感**彩的變化。（1）詞義的揚升：指詞義由原先表示中性意義或貶義轉(zhuǎn)變?yōu)楸硎景x。如"乖"原指乖戾、不和諧、不正常，后來變?yōu)橹噶胬?、機警?；蛑感『⒆勇犜?、不吵鬧。（2）詞義的貶降：指詞義由原先表示中性意義或褒義轉(zhuǎn)變?yōu)楸硎举H義。如"爪牙"原指勇力之士、武臣，帶有褒義，所以古書里面有"將軍，國之爪牙也"的說法，后來轉(zhuǎn)變?yōu)橹笁娜说膸蛢础?quot;勾當(dāng)"原指事情，后來專指壞事。（三）單義詞和多義詞 1、單義詞。在語言的詞匯中，有些詞只有一個意義，稱為單義詞。每個詞在產(chǎn)生之初都只有一個意義?，F(xiàn)代漢語里的單義詞大體可分為三類：（1）?？菩g(shù)語，如"函數(shù)、趨勢、染色體、淘汰賽"等。但有些術(shù)語作為單義詞在不同的專業(yè)有不同的詞義，如"素描"。（2）專有名詞，如"長江、李白"等。（3）語義比較具體實在的常見事物名稱和外來名詞，如"桌子、礦工、教師、沙發(fā)"等。現(xiàn)代漢語中的三音節(jié)、四音節(jié)詞大多數(shù)是單義詞。 2、多義詞。多義詞是詞義變化的結(jié)果，各種類型的詞義變化，都可能增加一個詞的義項，原先的意義和衍生出來的意義并存，它們之間必然存在著聯(lián)系，這種現(xiàn)象稱為多義現(xiàn)象，這種詞就叫多義詞。現(xiàn)代漢語中，使用頻率高的常用詞往往是多義詞，構(gòu)詞能力強的語素也往往是多義語素。多義詞的若干個義項之間，其中一個是基本義，其他是非基本義，稱為轉(zhuǎn)義，包括引申義、比喻義和借代義等?；玖x處于中心地位，是人們遇到這個詞時不需要具體語境就能想到的意義。例如："搖籃"的原始意義為"嬰兒睡具"，"成長的生活環(huán)境"、"發(fā)祥地"則是通過比喻方式引申出來的轉(zhuǎn)義。

漢語詞匯的演變中，詞語意義的引申有哪三種情況？

3、詞的借代引申義
詞的“借代引申”是指甲、乙兩類對象之間有某種相關(guān)性，所以就可能用原本指稱甲類對象的詞語去指稱乙類對象。整體與部分、物品與使用者、行為與行為發(fā)出者、工具與活動、材料與產(chǎn)品、產(chǎn)地與產(chǎn)品等都有著穩(wěn)定而明顯的關(guān)聯(lián)，因而都可以在人們意識中建立起某種聯(lián)想關(guān)系，從而使詞語產(chǎn)生新的意義。比如“口”原指“人的一個器官”，后又用作指“人”的量詞，這是用部分指稱整體。“便衣”原指“平常人的服裝”，后又用來指“穿著便衣執(zhí)行任務(wù)的軍人、警察等”，這是用物品指稱使用者?！熬庉嫛痹浮皩Y料或現(xiàn)成的作品進行整理、加工”，后又用來指“做編輯工作的人”，這是用行為指稱行為發(fā)出者。“兵”后來產(chǎn)生出“軍事、戰(zhàn)爭”(如“紙上談兵”里的“兵”)和“兵士”(如“強將手下無弱兵”里的“兵”)的意義，也是一種借代引申義。
4、詞的比喻引申義
詞的“比喻引申”是指甲、乙兩類對象之間有某種相似性，所以就可能用原本指稱甲類對象的詞語去指稱乙類對象，從而使詞語產(chǎn)生新的意義。比如“包袱”原指“用布包起來的包兒”，由于包袱可以使人有負重感，于是人們便用“包袱”來指稱“影響思想或行動的負擔(dān)”，使“包袱”產(chǎn)生出新的意義?！懊造F”在《現(xiàn)代漢語詞典》中有兩個義項，一是“濃厚的霧”，二是“比喻叫人迷失方向的事物”，后者就是這個詞的比喻引申義。比喻義和修辭中的比喻不同：比喻義已成為詞的一個穩(wěn)定的義項，在詞典里可以查到；而比喻則是臨時的修辭手段，詞典里沒有這個義項。
（三）詞義的演變
詞的意義會隨著科學(xué)的進步和人類對外界及對自身認識的發(fā)展變化而不斷演變。詞義的演變包括“詞義深化”、“詞義擴大”、“詞義縮小”和“詞義轉(zhuǎn)移”等現(xiàn)象。
1、詞義的深化
詞義的“深化”指詞的適用對象不變，但意義更深刻或更準(zhǔn)確。比如“人”這個詞古今適用對象一致，可是古代的《說文解字》解釋為“天地之性最貴者也”，而《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“能制造工具并使用工具進行勞動的高等動物”。古人的認識當(dāng)然總會有某種局限，不能苛求；后者的釋義則反映了對人的本質(zhì)的科學(xué)認識，抓住了人的本質(zhì)特征。
2、詞義的擴大
詞義的“擴大”是指詞的今義所表示的范圍大于古義，而古義包括在今義中。比如“江、河”，古義專指長江、黃河，現(xiàn)在則泛指一切河流?！安恕痹诠糯鷮Ｖ甘卟耍F(xiàn)泛指菜肴?！霸姟痹瓉韺Ｖ浮对娊?jīng)》，后來則泛指一切詩歌類的文學(xué)作品。一般說來．詞義的擴大總是具有從個別到一般，從部分到全體的特點。
3、詞義的縮小
詞義的“縮小”是指詞的今義所表示的范圍小于古義。如“禽”在古代指“鳥”和“獸”，后來專指鳥類(包括飛禽和家禽)?！白印痹x包括“兒子”和“女兒”，現(xiàn)在卻只能指“兒子”?！皩m”原是房屋居室的通稱，秦漢開始專指帝王的住所。
4、詞義的轉(zhuǎn)移
詞義的“轉(zhuǎn)移”分為兩種情況：詞所表示的概念的轉(zhuǎn)移和感**彩的轉(zhuǎn)移。詞的概念的轉(zhuǎn)移指詞所表示的概念發(fā)生了根本的變化，當(dāng)新的詞義產(chǎn)生后，舊義一般就不復(fù)存在了。比如“涕”原指眼淚，而現(xiàn)代漢語中，除成語“感激涕零、痛哭流涕”還保留古義外，“涕”均指鼻涕?！白摺痹x為跑，現(xiàn)在則為步行。詞的感**彩的轉(zhuǎn)移指詞所表示的基本概念沒變化，只是詞的感**彩轉(zhuǎn)變了。如“爪牙”原指得力的武臣、猛將，是中性詞或褒義詞，現(xiàn)在比喻壞人的黨羽，用為貶義。又如“勾當(dāng)”，原義是辦理，是動詞，中性詞，現(xiàn)在指“壞事情”，是名詞，貶義詞。
詞語在整個詞匯系統(tǒng)中不是孤立存在的，它們往往通過自身所具備的語音、語義或語法等方面的某些共同點形成各種集合。根據(jù)詞義的聯(lián)系緊密程度，就可以組成一組組同義詞。

詞義引申主要有三種方式（詞義引申主要有三種方式它們分別是）

引申是基于什么作用而產(chǎn)生的一種詞義發(fā)展

引申是基于聯(lián)想作用而產(chǎn)生的一種詞義發(fā)展。引申義與原來的意義之間有相關(guān)的部分。

引申義是在基本義的基礎(chǔ)上經(jīng)過推演發(fā)展而產(chǎn)生的意義。如“這口井很深”中“深”的意義是“從表到底的距離大”，這里用的是基本義。而“這本書很深”中，“深”的意義是“深奧，難懂”這就是在基本義的基礎(chǔ)上發(fā)展出來的，是引申義。

比喻義是借用一個詞的基本義來比喻另一種事物，從而產(chǎn)生的新的意義。如“帽子”的基本義是“戴在頭上保暖、防雨、遮日光或做裝飾的用品”，用它來比喻“罪名和壞的名義”，如“扣帽子”，這里的“帽子”就是用比喻方法得到的意義，是比喻義。

引申義和比喻義的區(qū)別是在基本義的基礎(chǔ)上，用什么方法得到的：引申義是推演發(fā)展，比喻義是用比喻的方法。

詞義引申有以下三種引申方式：比喻引申、借代引申、象征引申。還有一些引申義，并不都是一次從本義中同時產(chǎn)生出來的，而是像人類的繁衍一樣，父生子，子生孫，孫又生子，子子孫孫綿延不斷。

例如“道”字，本指實實在在的“路”，后引申為自然界中抽象的“路”，即規(guī)律；又由此引申為治理國家的方針政策，這是在“規(guī)律”一義的基礎(chǔ)上進一步具體化后產(chǎn)生的含義。

擴展資料：

眾多的含義之間并不是并列的關(guān)系，其中有一個是本義，其他的都是從本義引申出來的含義，叫引申義。本義是指一個詞的最初的含義，它往往與字形有一定的關(guān)系：如“シ”旁的字都與水有關(guān)；“彳”、“辶”旁的字與行走有關(guān)；“木”旁的字與樹木有關(guān)。

詞義引申大體分哪兩種形式?

一、詞義引申的第一種途徑是由于詞義活用在特定語境下從固有詞義引申出臨時意義，其約定俗成后便構(gòu)成詞的新的義項。這一途徑中，有以下幾種引申方式：
（一）相類引申。相類引申指引申義與本義在性質(zhì)、特征、作用等方面有相類之處。即兩種不同事物有相類關(guān)系，詞由表達某一事物而類推為表達另一事物。（《說文》）：“顛，頂也?！倍巫ⅲ骸邦嵳撸酥斠??！??！澳肆钊松鲜⒅┥筋??！保ā妒酚洝の涞郾炯o》）。因特征相似，由“頭頂”類推為“事物的頂部”。
（二）包容引申。包容引申指引申義和本義之間，在意義范圍上具有包容與被包容的關(guān)系。具體說來，或是同時代的特指與泛指，或是不同時代意義范圍的擴大與縮小?！氨肌钡谋玖x為“跑”，“駿奔走在廟?！保ā对姟ぶ茼灐で鍙R》）。又特指“戰(zhàn)敗逃跑”?！按笫宄霰脊病！保ā蹲髠鳌る[公元年》）。“璽”指印，“奪之璽而免之令?！保ā俄n非子·外儲說左下》），又可引申為皇帝的印章，如“受璽以來二十七日?！保ā稘h書·霍光傳》）。秦以前“璽”指普通人都可以用的印，秦以后則專指皇帝的印。可見，“璽”字使用的意義范圍大大縮小了。
（三）正反引申。正反引申指引申義和本義在同一個意義范圍內(nèi)是相反或相對的關(guān)系。如“貸”有“借出”的意思?！氨M其家，貸于公?！保ā蹲髠鳌の墓哪辍罚Ｓ纱艘隇椤敖璩觥钡囊馑?。“寧積粟腐倉而不忍貸人一斗?！保ㄍ醴稘摲蛘摗罚?br/> （四）連帶引申。連帶引申是容量最大的一種引申方式。引申義與本義的連帶關(guān)系有多種情況，或是事物與其連帶的事物，或是事物及其連帶的屬性等。如“領(lǐng)”字，本義指脖子?！耙I(lǐng)北望?！保ā蹲髠鳌ふ压吣辍罚Ｓ捎诓弊舆B帶著衣領(lǐng)，所以“領(lǐng)”又指“衣領(lǐng)”?！叭絷妙I(lǐng)。”（《荀子·勸學(xué)》）。“粗”本指“粗米”，因粗米有粗糙的屬性。因而由“粗米”連帶引申為“粗糙”。“粗布之衣?！保ā盾髯印ふ罚Ｔ偃纭俺蟆敝浮跋嗝搽y看”?！昂艉硬畫D來，視其好丑?！保ā妒酚洝の鏖T豹傳》）?！懊渤蟆边B帶的行為是“憎惡”?！拔疑醭笾??！保ā盾髯印s辱》）。
二、詞義引申的第二種途徑是由于語言修辭在特定語境下從固有詞中產(chǎn)生新的修辭意義，其約定俗成后便成為詞的一個義項。在這以途徑中，有以下三種引申方式：
（一）比喻引申。比喻義和比喻不同，比喻僅是臨時打比方，其意義是臨時的，一旦離開特定的語境，其臨時意義就不存在，而比喻義則是約定俗成的固定在詞義中的引申義。比喻義產(chǎn)生的過程是詞的本義作喻體，被比事物作本體，本體的意義約定俗成后轉(zhuǎn)化為引申義。如“周烈王崩，諸侯皆吊。”（《戰(zhàn)國策·趙策》），崩的本義為“山倒塌”。山倒塌地動天驚，而君王死也能震動臣民，兩者有相象之處，所以用“山倒塌”比喻“君王死”。以崩的本義作喻體，沒有出現(xiàn)“君王死”作本體。
（二）借代引申。借代引申指引申義與本義是借代關(guān)系。借代義與借代不同，借代僅是臨時換個名稱，而借代義則是約定俗成的固定在詞義中的永久性的代名詞。借代義的產(chǎn)生過程以詞的本義作為借體，本體的意義在約定俗成后轉(zhuǎn)換為詞的引申義。如“沙鷗翔集，錦鱗游泳?！保ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚！镑[”原指“鱗片”，這里代指“魚”。詞的基礎(chǔ)義“鱗片”為借體，“魚”為本體，“魚”這個意義約定俗成后便轉(zhuǎn)化為“鱗片”的直接引申義。
（三）象征引申。象征引申指引申義與本義是象征關(guān)系。象征義與象征不同，象征僅是臨時的以物托意，而象征義則是約定俗成后固定在詞中的永久性的意義。如“赤”字本義是“紅色”。漢民族對紅色有特殊的感情，因而用紅色象征忠誠?！俺嘈姆顕巫镏?？”（《資治通鑒》），“赤心”即忠誠之心。象征又不同于比喻，比喻重在相似，而象征重在相托。如“紅色”和“忠誠”沒有相似之處，只有感情上的聯(lián)系，是以色托意。

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