時之義大矣哉釋義

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本文目錄:

• 弈之時義大矣哉！體希微之趣，含奇正之情，靜則合道，動必適變。 求
• 隨時是什么意思
• 時義大矣哉強調(diào)什么

弈之時義大矣哉！體希微之趣，含奇正之情，靜則合道，動必適變。 求

《棋品序》南北朝.沈約

        奕之時義大矣哉！體希微之趣，含奇正之情，靜則合道，動必適變。若夫入神造極之靈，經(jīng)武緯文之德，故可與和樂等妙，上藝齊工。支公以為手談，王生謂之坐隱。是以漢魏名賢，高品間出；晉宋盛士，逸思爭流。雖復(fù)理生于數(shù)，研求之所不能涉；義出乎幾，爻彖未之或盡。圣上聽朝之余，因日之暇，回景紆情，降臨大道，以為凝神之性難限，入玄之致不窮。今撰錄名氏，隨品詳書，俾粹理深情，永垂芳于來葉。

鑒賞：

    我國的圍棋起源很早,春秋戰(zhàn)國時已很流行,傳說源于堯舜時代。漢魏六朝好之者甚眾，棋手還按其棋藝分為等級，并載入專書。東晉時已有范汪所撰《圍棋九品序錄》五卷，九品即九級。其后作者甚多。南朝梁武帝以帝王之尊，亦精此道，還著有《棋法》一卷、《圍棋品》一卷。沈約此序應(yīng)就是為武帝《圍棋品》所作，序中“圣上”即指武帝。

    序中稱美圍棋，有兩點值得留意：一，運用道家哲學(xué)的言語，說圍棋“合道”、“體希微之趣”。按《老子》十四章描述“道”曰：“聽之不出名曰希，博之不得名曰微?！边@里說圍棋之趣象“道”那樣奇妙而不可捉摸?！暗馈笔怯钪嫒f物生成、變化的終極根由。它不可聞見，無從把捉，其作用卻無所不在。奕棋時局勢千變?nèi)f化，難以盡言，而都出于棋手的運思。其思理之玄妙，也恰如道之支配萬物。二、強調(diào)奇正、動靜、文武等矛盾單方的和諧一致。奕棋時有常勢，也有出奇之勢；棋手坐于枰前，沉思靜觀，棋局上的情勢卻不斷變化；下棋是一種文雅的游戲，但其運籌決勝，又合乎兵家之道。這些矛盾方面配合得猶如音樂般美好，故作者極力加以贊譽。至于“手談”、“坐隱”，乃晉人喻棋之語。當時玄風大暢，士人以清談析理為娛，“手談”言圍棋可代清談?！白[”則是說奕棋使人遠離世俗的紛囂雜亂，有如隱居。晉人受玄風薰染，向往精神的超脫自在；圍棋正如清談、隱居一樣，使他們獲得此種情趣。支公指支遁，東晉高僧。王生指王坦之，亦東晉人。“生”是尊稱，猶言先生。又“理生于數(shù)”云云，是說棋理之高妙，生于天分，非研求可得；而其隱微精深，則正如《周易》之言象尚不能盡天地之理一樣，是難以盡述的。這種描述似乎奧秘，但不無道理。棋手運思極其奇妙，有時幾乎是一種非理性的直覺、感覺起作用于其中。其實不只奕棋，很多創(chuàng)造性的工作均是如此。

                                 ——《歷代小品文精華鑒賞辭典》作者：楊明

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棄之時義大矣哉！體希微之趣，含奇正之情，靜則合道，動必適變。

       昔唐明皇與宰相張說對弈，時鄴侯李泌年方七歲，在旁戲玩。張說對圍棋隨口念了四句詩：“方如棋盤，圓如棋子，動如棋生，靜如棋死。”李泌應(yīng)聲對了四句：“方如行義，圓如用智，動如逞才，靜如遂意?！?/p>

梁朝名臣沈約說：“棄之時義大矣哉！體希微之趣，含奇正之情，靜則合道，動必適變?！?/p>

曾國藩說：“棋道、世道和人道本是相通的?！?/p>

       李泌所作詩的一個理解是：行義事者乃骨中有方剛之氣，傲立于天地間，不為小人所屈；而圓者，乃胸藏大智，圓潤處事，左右逢源，上下其手；而動如逞才，自古已有不少文人墨客常以胸中之學(xué)，激揚文字，施平生之抱負，這些人大都一腔熱血！心中裝著為國為民的崇高理想。不過，有些時候會產(chǎn)生偏激的言論，從而招致禍端，亦在自己實現(xiàn)宏圖大業(yè)的道路上埋下了隱患！所以，“動如逞才”之士并不值得十分欣賞。而“靜如遂意”頗似形容隱士山翁、仙道高僧之類，靜者，以不變應(yīng)萬變，心靜神寧，則塵囂散去，思想認識方能站在一個新高度上，更利于對全局有清醒的認識！曾國藩本荷葉塘一農(nóng)夫，而后歷經(jīng)三代，終于入閣封侯拜相，也是因為他能時刻保持清醒和冷靜。靜，才真正可以讓人的意念產(chǎn)生巨大的效能，從而在自己的事業(yè)上使自己如意。

    而沈約所言“靜”似有合乎規(guī)律之意：道，既是規(guī)律；人處靜，就是要按規(guī)律辦事，生理有序，事理有度；動，則隨條件變化而變化，或隨形勢而權(quán)變，固守根本，但不拘與形式；如兵者，詭道也，靜，需堅若磐石；動，則如狼似虎。平日若靜可懾、動能制，則可保一己之安。

    萬物有其道，天不變，道亦不變，合乎道者，唯靜耳。

隨時是什么意思

隨時的解釋

(1) [at all times;any time]∶不論何時 有什么 問題 可以隨時去問他 (2) [keep the manner and tendency]∶指順應(yīng) 時勢 隨時以行 詳細解釋 (1).順應(yīng)時勢；切合 時宜 。 《易·隨》 ：“大亨貞，無咎，而 天下 隨時，隨時之義大矣哉?！?王弼 注：“得時，則天下隨之矣。隨之所施，唯在于時也；時異而不隨，否之道也?！?《 國語 ·越語下》 ：“夫圣人隨時以行，是為守時?！?韋昭 注：“隨時：時行則行，時止則止。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·祖不得稱皇考》 ：“好古之士，當隨時變通，所謂禮從宜也?！?(2).任何時候；不拘何時。 唐 駱賓王 《與程 將軍 書》 ：“隨時任其 舒卷 ，與物同其波流者矣?！?宋 張道洽 《嶺梅》 詩：“到處皆詩境，隨時有物華?！?巴金 《秋》 四：“你高興，隨時可以來耍?！?(3). 隨著 季節(jié)時令。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》 ：“夏涼寒燠，隨時取適?！?(4).跟隨時俗。 明 張 居正 《請戒諭群臣疏》 ：“毋持祿以養(yǎng)交，毋依阿淟涊以隨時?！?

詞語分解

隨的解釋 隨 （隨） í 跟著：隨從。隨員。隨葬。 隨即 （立刻）。隨行（妌 ）。隨身。隨喜。 隨波逐流 。隨行（俷 ）就市。 順從，任憑：隨意。隨口。隨宜。 隨和 。隨俗。隨筆。 隨遇 而安。 順便，就著：隨帶。 隨手 關(guān)門。 時的解釋 時 （時） í 一切事物不斷發(fā)展變化所 經(jīng)歷 的過程： 時間 。時不我與。 較長的時間：時代。古時。 泛指一段時間：時光。時令。時分。 現(xiàn)在的，當前的：當時。時下。時務(wù)。時宜。 常常：時常。學(xué)而時習(xí)之。 一年

時義大矣哉強調(diào)什么

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