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海綿景觀設(shè)計形式分類（海綿景觀設(shè)計形式分類標(biāo)準(zhǔn)）

發(fā)布時間：2023-03-07 13:19:23 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 86 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于海綿景觀設(shè)計形式分類的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、景觀設(shè)計布局有哪些形式
2、海綿城市建設(shè)可視化分析？
3、海綿城市有哪些功能？
4、什么是海綿城市

海綿景觀設(shè)計形式分類（海綿景觀設(shè)計形式分類標(biāo)準(zhǔn)）

一、景觀設(shè)計布局有哪些形式

園林布局形式的產(chǎn)生和形成，是與世界各民族、國家的文化傳統(tǒng)、地理條件等綜合因素的作用分布開的。英國造園家杰利克（G.A.Jellicoe）在1954年國際風(fēng)景園林家聯(lián)合會第四次大會上致詞中說“世界造園史三大流派：中國、西亞和古希臘”。上述三大流派歸納起來，可以把園林的形式分為三類。這就是：規(guī)則式、自然式和混合式。規(guī)則式園林又稱整形式、幾何式、建筑式園林。整個平面布局、立體造型以及建筑、廣場、街道、水面、花草樹木等都要求嚴(yán)整對稱。在18世紀(jì)英國風(fēng)景園林產(chǎn)生之前，西方園林主要以規(guī)則式為主，其中以文藝復(fù)興時期意大利臺地園和19世紀(jì)法國勒諾特（Le Notre）平面幾何圖案式園林為代表。我國的北京天壇、南京中山陵都采用規(guī)則式布局。規(guī)則式園林給人以莊嚴(yán)、雄偉、整齊之感，一般用于氣氛較嚴(yán)肅的紀(jì)念性園林或有對稱軸的建筑庭院中。

1.中軸線

全園在平面規(guī)劃上有明顯的中軸線，并大抵以中軸線的左右前后對稱或擬對稱布置，園地的劃分大都成為幾何形體。

2.地形

在開闊、較平坦地段，由不同高程的水平面及緩傾斜的平面組成；在山地及丘陵地段，由階梯式的大小不同的水平臺地傾斜平面及石級組成，其剖面均為直線所組成。

3.水體

其外形輪廓均為幾何形，主要是圓形和長方形，水體的駁岸多整形、垂直，有時加以雕塑；水景的類型有整形水池、整形瀑布、噴泉、壁泉及水渠運河等，古代神話雕塑與噴泉構(gòu)成水景的主要內(nèi)容。

4.廣場和街道

廣場多為規(guī)則對稱的幾何形，主軸和副軸線上的廣場形成主次分明的系統(tǒng)，街道均為直線形、折線形或幾何曲線形。廣場與街道構(gòu)成方格形式、環(huán)狀放射形、中軸對稱或不對稱的幾何布局。

5.建筑

主體建筑群和單體建筑多采用中軸對稱均衡設(shè)計，多以主體建筑群和次要建筑群形成與廣場、街道相組合的主軸、副軸系統(tǒng)，形成控制全園的總格局。

6.種植設(shè)計

配合中軸對稱的總格局，全員樹木配置以等距離行列式、對稱式為主，樹木修剪整形多模擬建筑形體、動物造型，綠籬、綠墻、綠柱為規(guī)則式園林較突出的特點。園內(nèi)常運用大量的綠籬、綠墻和叢林劃分和組織空間，花卉布置常為以圖案為主要內(nèi)容的花壇和花帶，有時布置成大規(guī)模的花壇群。

7.園林小品

園林雕塑、瓶飾、園燈、欄桿等裝飾、點綴了園景。西方園林的雕塑主要以人物雕像布置于室外，并且雕像多配置于軸線的起點、焦點或終點。雕塑常于噴泉、水池構(gòu)成水體的主景。

規(guī)則式園林的設(shè)計手法，從另一角度探索，園林軸線多視為是主體建筑室內(nèi)中軸線向室外的延伸。一般情況下，主體建筑主軸線和室外軸線是一致的。自然式園林又稱風(fēng)景式、不規(guī)則式、山水派園林。中國園林從周朝開始，經(jīng)歷代的發(fā)展，不論是皇家宮苑還是私家宅園，都是以自然山水園林為源流。發(fā)展到清代，保留至今的皇家園林，如頤和園、承德避暑山莊；私家宅園，如蘇州的拙政園、網(wǎng)獅園等都是自然山水園林的代表作品。從6世紀(jì)傳入日本，18世紀(jì)后傳入英國。自然式園林以模仿再現(xiàn)自然為主，不追求對稱的平面布局，立體造型及園林要素布置均較自然和自由，相互關(guān)系較隱蔽含蓄。這種形式較能適合于有山有水有地形起伏的環(huán)境，以含蓄、幽雅、意境深遠(yuǎn)見長。

1.地形

自然式園林的創(chuàng)作講究“相地合宜，構(gòu)園得體。”主要處理地形的手法是“高方欲就亭臺，低凹可開池沼”的“得景隨形”。自然式園林最主要的地形特征是“自成天然之趣”，所以，在園林中，要求再現(xiàn)自然界的山峰、山顛、崖、崗、嶺、峽、岬、谷、塢、坪、洞、穴等地貌景觀。在平原，要求自然起伏、和緩的微地形。地形的剖面為自然曲線。

2.水體

這種園林的水體講究“疏源之去由，察水之來歷”，園林水景的主要類型有湖、池、潭、沼、汀、溪、澗、洲、渚、港、灣、瀑布、跌水等。總之，水體要再現(xiàn)自然界水景。水體的輪廓為自然曲折，水岸為自然曲線的傾斜坡度，駁岸主要用自然山石駁岸、石磯等形式。在建筑附近或根據(jù)造景需要也部分用條石砌成直線或折線駁岸。

3.廣場與街道

除建筑前廣場為規(guī)則式外，園林中的空曠地和廣場的外形輪廓為自然式的。街道的走向、布列多隨地形，街道的平面和剖面多為自然的起伏曲折的平面線和豎曲線組成。

4.建筑

單體建筑多為對稱或不對稱的均衡布局；建筑群或大規(guī)模的建筑組群，多采用不對稱均衡的布局。全園不以軸線控制，但局部仍有軸線處理。中國自然式園林中的建筑類型有亭、廊、榭、坊、樓、閣、軒、館、臺、塔、廳、堂、橋等。

5.種植設(shè)計

自然式園林種植要求反映自然界植物群落之美，不成行成列栽植。樹木不修剪，配植以孤植、叢植、群植、密林為主要形式?；ɑ艿牟贾靡曰▍病⒒ㄈ簽橹饕问?。庭院內(nèi)也有花臺的應(yīng)用。

6.園林小品

假山、石品、盆景、石刻、磚雕、石雕、木刻等。其中雕像的基座多為自然式，小品的位置多配置于透視線集中的焦點。西方流傳著許多希臘神話，神話把人神化，描寫的神實際上是人。結(jié)合西方雕塑藝術(shù)，在園林中把許多神像規(guī)劃在園林空間中，而且多數(shù)放置在軸線上，或軸線的交叉中心。而中國傳統(tǒng)的道教，傳說描寫的神仙則往往住在名山大川中，所有的神像在園林中的應(yīng)用一般供奉在殿堂之內(nèi)，而不展示與園林空間中，幾乎沒有裸體神像。上述事實都說明不同的意識形態(tài)對園林形式的影響。

二、海綿城市建設(shè)可視化分析？

目前的雨水管理通過地下管網(wǎng)將雨水迅速排離場地，直接排入接收水體或集中的雨水處理設(shè)施，或者由雨污綜合管網(wǎng)排入污水處理廠。這種將雨水集中排放的做法引發(fā)了下游洪泛，河岸侵蝕，河道污染，棲息地破壞等一系列問題。海綿城市的雨水管理技術(shù)通過從源頭處理雨水徑流，模擬蒸散、下滲、徑流排放的自然過程，結(jié)合景觀規(guī)劃及策略性的場地設(shè)計，解決上述問題，不僅將雨水由廢棄變?yōu)橘Y源化利用，而且創(chuàng)新性地將地下排水轉(zhuǎn)向地面，形成可視化景觀，將傳統(tǒng)的人工基礎(chǔ)設(shè)施采用了生態(tài)化的設(shè)計和改造，增加了場地的趣味性及價值。

這種生態(tài)雨水管理理念是人與環(huán)境生態(tài)關(guān)系的產(chǎn)物，既遵循了自然水循環(huán)法則，又能滿足人類發(fā)展需求，主要采用徑流減緩、散播、滲透的策略，綜合機(jī)械和生物的方法，結(jié)合雨水收集、運輸、過濾、蓄存、下滲、利用的關(guān)鍵步驟，形成具體的徑流流速控制、雨水滯留、雨水蓄存、雨水過濾、雨水滲透、雨水水質(zhì)處理技術(shù)，通過系統(tǒng)規(guī)劃和場地中的綜合運用，使開發(fā)后場地水文特征與開發(fā)前保持一致，并創(chuàng)造出使人產(chǎn)生愉悅體驗的景觀空間形態(tài)。

1海綿城市建設(shè)的可視化內(nèi)涵

“可視化”在維基百科中的定義為：可視化是指用于創(chuàng)建圖形、圖像或動畫，以便交流溝通訊息的任何技術(shù)和方法。在歷史上包括洞穴壁畫、埃及象形文字等，如今可視化有不斷擴(kuò)大的應(yīng)用領(lǐng)域，如科學(xué)教育、工程、互動多媒體、醫(yī)學(xué)等[1]，將測量、計算獲得的數(shù)據(jù)信息轉(zhuǎn)換為直觀的圖形、圖像。文中將這一計算機(jī)領(lǐng)域的常用術(shù)語引入海綿城市雨水管理當(dāng)中，內(nèi)容涵蓋數(shù)據(jù)信息圖像可視化、場地景觀水文功能可視化2個層面的內(nèi)容。旨在通過可視化的手法完善現(xiàn)狀調(diào)查評估、場地設(shè)計及施工建設(shè)、項目運行管理體系。首先，在數(shù)據(jù)信息可視化層面，對于設(shè)計、研究人員來講，將地形地貌、水文環(huán)境等數(shù)據(jù)信息通過GIS、SWMM等軟件錄入并得出有助于規(guī)劃設(shè)計方案前期分析的圖形資料；對于政府、開發(fā)商和公眾而言，結(jié)合城市公共信息平臺建設(shè)，建立起政府、開發(fā)商、公眾等相關(guān)利益人群之間的溝通平臺。

通過數(shù)字模型和信息化技術(shù)，一方面建立起可查詢可視化的項目資料庫，另一方面通過智能終端提供項目活動信息查詢，以及客觀的公眾參與的時空行為研究，通過各類社交網(wǎng)絡(luò)獲取并分析公眾主觀的意見，作為項目規(guī)劃設(shè)計的基礎(chǔ)資料或者后期運行維護(hù)的參考依據(jù)。其次，在場地景觀水文功能可視化層面，強(qiáng)調(diào)水文循環(huán)過程或水處理過程的景觀可視化，提升場地審美體驗，促進(jìn)公眾教育。為保障水文功能可視化的景觀感知效果，設(shè)計過程中需要融入生態(tài)美學(xué)的原則，以期創(chuàng)造出集合生態(tài)、文化、感知于一體的可持續(xù)景觀。雨水管理可視化尺度范疇涉及城市-社區(qū)的系統(tǒng)規(guī)劃，以及鄰里-場地尺度的設(shè)計，著力于對自然資源的保護(hù)、土地利用及人工基礎(chǔ)設(shè)施的結(jié)合，具有整體性、系統(tǒng)性的特征，以期建立發(fā)揮整體水資源管理、調(diào)控功能的綠色空間網(wǎng)絡(luò)。

(1)城市-社區(qū)尺度：主要是指流域內(nèi)匯水和排水的戰(zhàn)略系統(tǒng)規(guī)劃，對其中自然匯水、儲水區(qū)域的生態(tài)保護(hù)及修復(fù)，以及對系統(tǒng)的雨水基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃。例如對自然河道、湖泊、濕地、河漫灘、生態(tài)敏感區(qū)、林地，以及城市森林、綠色廊道、城市藍(lán)綠線等進(jìn)行保護(hù)性規(guī)劃，將上述大尺度開放空間作為綠色網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行綜合規(guī)劃，平衡開放空間和城市土地使用利益間的沖突，維護(hù)水體功能以及生態(tài)系統(tǒng)的連通性。

(2)鄰里-場地尺度：主要包括建筑、居住區(qū)、停車場、街道、市政公共空間的雨水景觀規(guī)劃設(shè)計。綠色雨水基礎(chǔ)設(shè)施在場地和城市的尺度之間，通過分布式的網(wǎng)絡(luò)連接，逐層消減、處理流向接受水體的徑流(見圖1)。這些設(shè)施的設(shè)置，能夠增加景觀中的生物多樣性；能夠減少徑流，促進(jìn)下滲，蓄水泄洪；能夠阻止水體污染傳播；能夠建立起健全的分布式水文網(wǎng)絡(luò)[2]。通過雨水基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃可將生態(tài)效益?zhèn)鬟f到城市中。在城市-社區(qū)尺度下的景觀能夠提供至關(guān)重要的生態(tài)服務(wù)；在鄰里-場地尺度下的生態(tài)效果相對薄弱，但因處于人的感知領(lǐng)域，其美學(xué)性更強(qiáng)，設(shè)計結(jié)合自然，能提供休閑、審美的多功能場地，創(chuàng)造戶外鍛煉、社交聯(lián)系的機(jī)會，改善人類健康，促進(jìn)社會公平。

2海綿城市建設(shè)的可視化原則、價值

2.1遵循生態(tài)美學(xué)三原則

賈蘇克•科歐(JusuckKoh)在關(guān)注生態(tài)學(xué)、現(xiàn)象學(xué)和文化的基礎(chǔ)上，致力于將建筑、景觀和城市設(shè)計綜合起來，研究建筑和景觀的設(shè)計理論與美學(xué)[3]。在對傳統(tǒng)形式美學(xué)擴(kuò)展，以及吸收東方建筑美學(xué)基礎(chǔ)上，他提出了“包括性統(tǒng)一”、“動態(tài)平衡”、“補(bǔ)足”美學(xué)生態(tài)范式三原則。

(1)包括性統(tǒng)一：將客體或?qū)ο笾糜谝粋€具體的“語境”中，將之視為這個整體語境中的一部分，強(qiáng)調(diào)它與人、場所的統(tǒng)一[3]。作為可持續(xù)景觀的一部分，海綿城市可視化景觀的營建中需要考慮雨水管理技術(shù)與可持續(xù)景觀其他技術(shù)措施的融合，多種技術(shù)措施與場地屬性、人文環(huán)境、公眾需求、景觀流線、景觀節(jié)點、景觀空間構(gòu)成要素的融合，才能創(chuàng)造出包括性統(tǒng)一的多元化多功能景觀。

(2)動態(tài)平衡：該審美原理既指向源自創(chuàng)造“過程”的定性不對稱，也指向隱含在審美“形式”中的形式不對稱[3]，體現(xiàn)了一種“過程”的秩序化。海綿城市可視化景觀需要平衡降水期、非降水期及寒冷天氣多種氣候狀況，降水期景觀將雨水收集、運輸、過濾、蓄存、下滲、利用的徑流路徑、形態(tài)、處理過程進(jìn)行形象地動態(tài)可視化展現(xiàn)，亦可具有互動性，使雨水基礎(chǔ)設(shè)施的選取、組合配置在滿足功能性的前提下，形成具有秩序感的構(gòu)成形式，并保障干燥期和寒冷氣候良好的景觀效果。

(3)補(bǔ)足：“補(bǔ)足”觀念應(yīng)用到景觀設(shè)計中，就是讓自然和景觀來補(bǔ)足人類與建筑，也就是麥克哈格所倡導(dǎo)的“設(shè)計結(jié)合自然”思想[3]。海綿城市可視化景觀中采用自然材料或再生材料、選取當(dāng)?shù)刂脖患斑\用可再生能源可以達(dá)到節(jié)省材料及節(jié)能的效果，而且可以將自然的象征意義帶入公眾意識中。把空間(景觀)與文化內(nèi)涵相融合的過程，就是使人們適應(yīng)場地、建構(gòu)場所、形成場景的過程[4]，通過場地、場所、場景構(gòu)建，將傳統(tǒng)元素或地域文化植入景觀，補(bǔ)足現(xiàn)代生態(tài)景觀缺失的主題感、歷史文化感、集體記憶及認(rèn)同感，將人與環(huán)境視作一個系統(tǒng)，使人工環(huán)境、自然環(huán)境和公眾感知相互關(guān)聯(lián)。

2.2融合四類景觀價值

哲學(xué)范疇的價值，是對功利、道德、審美以及政治、法律、歷史、社會活動、宗教和科學(xué)技術(shù)等具體價值共性的最高概括和抽象，成為“價值一般”。即泛指在主體認(rèn)識和改造客體的實踐中，客體對于主體的某種意義[5]。價值觀則是價值目標(biāo)和尺度、準(zhǔn)則的表現(xiàn)，反映了人們判斷事物價值的評價標(biāo)準(zhǔn)。在信息時代，景觀的價值觀逐漸轉(zhuǎn)為生態(tài)、社會、藝術(shù)、文化的綜合體，景觀的評價標(biāo)準(zhǔn)也呈現(xiàn)為可持續(xù)論的觀點，即在保障人類發(fā)展的同時，也要協(xié)調(diào)能源和資源的循環(huán)再生以及生物和文化多樣性。這種價值觀的形成伴隨自然和人類社會關(guān)系的轉(zhuǎn)變，反映了當(dāng)今時代人類環(huán)境倫理道德范疇的發(fā)展，也為當(dāng)代景觀實踐提供了價值參考和方向。

海綿城市可視化景觀建設(shè)產(chǎn)生于上述價值觀語境，在將高效用水、節(jié)水的生態(tài)原則和生態(tài)技術(shù)用于城市景觀時，需要協(xié)調(diào)對自然的強(qiáng)調(diào)和對人的需求的滿足，將藝術(shù)價值、社會價值及文化價值融合起來，形成優(yōu)秀的海綿城市景觀設(shè)計。在瑞典馬爾默與城市雨水建設(shè)相關(guān)的出版物中，PeterStahre曾指出開放式排水系統(tǒng)有多重價值，包括美學(xué)、生物、動物、生態(tài)、野生生物、休閑娛樂、公眾關(guān)系、教育、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)價值。文中將國外針對于雨水景觀的評估搜集整理，可作為價值評定原則，借鑒用于指導(dǎo)國內(nèi)海綿城市景觀建設(shè)。在英國的可持續(xù)排水系統(tǒng)(Sustainableurbandrainagesystems)規(guī)章中，將水質(zhì)、水量和景觀舒適性并行用于排水規(guī)劃評估。其中景觀舒適性傾向于提供開放空間及野生生物棲息地，并包括社區(qū)價值、資源管理、空間多功能性、教育、水景、棲息地營建、生物多樣性規(guī)劃。美國的可持續(xù)土地設(shè)計開發(fā)評價體系(SustainableSitesInitiativeTM，簡稱SITES)針對場地初步選址、現(xiàn)狀評估規(guī)劃、場地設(shè)計、場地施工、運行和維護(hù)等方面建立了景觀評分系統(tǒng)，并提出了相應(yīng)指導(dǎo)原則。在場地設(shè)計階段，SITES將場地降水管理、減少景觀灌溉用水、基流下方降水管理、減少戶外水使用、將功能性的雨水水景設(shè)計為舒適性景觀、恢復(fù)水生生態(tài)系統(tǒng)作為場地水系統(tǒng)評價因子，并賦予相應(yīng)分值。上述價值和評估標(biāo)準(zhǔn)運用于項目實踐中，通過水資源保護(hù)和水生態(tài)設(shè)計，如在場地中將雨水進(jìn)行地下水補(bǔ)給，或凈化、收集用于灌溉、裝飾性水景補(bǔ)充水等生態(tài)技術(shù)途徑，進(jìn)行水質(zhì)、水量的管控及棲息地營建以保障其生態(tài)價值；通過提升場地的吸引力及滿足公眾的視覺美感、空間體驗、社交聯(lián)系等方面實現(xiàn)其藝術(shù)、社會、文化層面的價值。

3可視化運用于海綿城市場地景觀

3.1可視化的技術(shù)措施

雨水基礎(chǔ)設(shè)施集合了工程和生物作用，根據(jù)雨水水文控制步驟和技術(shù)產(chǎn)生了從硬質(zhì)工程化到軟質(zhì)生態(tài)化的一系列環(huán)境友好型的可視化景觀設(shè)施。按照水質(zhì)和水量處理的功效由小到大，依次形成相應(yīng)的雨水基礎(chǔ)設(shè)施單元要素。這些要素可用于不同的尺度范圍及用地類型，既可以單體形式存在，又可依據(jù)場地條件，將不同處理程度的適用設(shè)施綜合運用形成網(wǎng)絡(luò)，提供高級別的水質(zhì)處理功能，從更大程度上減少徑流量。文中將可視化的雨水設(shè)施單元要素加以整合，并對其功能特性做了詳細(xì)的闡述(見表1)?？梢暬挠晁A(chǔ)設(shè)施可以用于不同用地類型，形成具有生產(chǎn)力和可再生的多樣化、多功能城市景觀，使之不斷更新城市生態(tài)系統(tǒng)功能。

居住區(qū)、公園、廣場等雨水基礎(chǔ)設(shè)施可以設(shè)計為地下水補(bǔ)給和雨水收集再利用的生產(chǎn)場地。藝術(shù)化地設(shè)計雨水網(wǎng)絡(luò)，將建筑屋頂和地表徑流收集用于景觀澆灌，還可以配合采用生物系統(tǒng)及機(jī)械設(shè)備等更高級別的凈水設(shè)施，使集水用做水景使用、建筑中水系統(tǒng)等非飲用水質(zhì)要求的用水。公園可以在邊緣區(qū)設(shè)計種植溝、過濾帶、植被樹池、雨水花園、透水鋪裝等對周邊建筑、街道、場地邊緣雨水加以處理，內(nèi)部場地可以設(shè)計硬質(zhì)或者軟質(zhì)的水景用于公園內(nèi)部雨水處理、利用，如建造滲水池、袖珍濕地、人工水池等景觀設(shè)施。街道可設(shè)計為公共街道花園，在滿足機(jī)動車、步行、自行車通行及地面停車的功能基礎(chǔ)上，通過最小化不透水鋪裝使用，結(jié)合有引流作用的路緣石，結(jié)合生物洼地的作用，形成道路雨水網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行雨水分流排泄。停車場結(jié)合透水鋪裝、生物洼地、雨水花園等設(shè)施，形成生態(tài)停車場。

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三、海綿城市有哪些功能？

綿城市是新一代城市雨洪管理概念，是指城市在適應(yīng)環(huán)境變化和應(yīng)對雨水帶來的自然災(zāi)害等方面具有良好的“彈性”，也可稱之為“水彈性城市”。

　公園改造工程中運用海綿城市的理念，打造出一批能吸水、蓄水、滲水、凈水的“海綿體”。由于公園綠地面積比例大，園林地形豐富，天然的滲透力很強(qiáng)，成為最有效的“綠色海綿”，這種方式最簡單，投資最少，效率{zg}。“就是以‘慢排緩釋’和‘源頭分散’控制為主要海綿設(shè)計理念，做到公園‘滲、滯、蓄、凈、用、排’六大作用?！惫珗@中的設(shè)計都是花了心思的，看著很尋常的一切，其實不尋常。

　滲：主要是改變各種路面、地面鋪裝材料，改造屋頂綠化，調(diào)整綠地豎向，從源頭將雨水留下來然后“滲”下去，就地吸納。如通過透水磚、草地、植草溝等就可以實現(xiàn)“滲”的作用。

滯：主要作用是延緩短時間內(nèi)形成的雨水徑流量。例如，通過微地形調(diào)節(jié)，讓雨水慢慢地匯集到一個地方。通過“滯”，延緩徑流高峰的形成，再進(jìn)行錯峰排放。如以雨水花園、生態(tài)滯留區(qū)、雨水濕地、濕塘等生態(tài)形式達(dá)到“滯”的目的。

蓄：指把雨水留下來，使降雨得到自然散落，把降雨儲蓄起來，以達(dá)到調(diào)蓄和錯峰的目的。如以景觀湖、蓄水池等形式。

凈：通過土壤、植被、綠地系統(tǒng)、水體等，對水質(zhì)產(chǎn)生凈化作用。如從草地上流過的雨水，和從硬質(zhì)地面流過的水就不一樣；有些水中的懸浮物和污物在流淌行徑中就被過濾和沉淀，達(dá)到“凈”的目的。雨水路過的路徑越長，凈化的效果就越好。

用：雨水經(jīng)過土壤滲濾凈化、人工濕地凈化后盡可能回水利用。如可以利用所收集的水資源，可洗車、園林澆灌等?？梢酝ㄟ^“滲”涵養(yǎng)，通過“蓄”把水留在原地，再通過凈化把水“用”在原地。

　排：“排”在這六個功能{zh1}，就是通過其他5個功能后水位再高了，就用到了“排”。也就是利用城市豎向設(shè)計（與水平面垂直方向的設(shè)計）與工程設(shè)施相結(jié)合，排水防澇設(shè)施與天然水系河道相結(jié)合，地面排水與地下雨水管渠相結(jié)合的方式來實現(xiàn)一般排放和超標(biāo)雨水的排放。

　綠地、植草溝、透水磚等都是“海綿體”。其實，不僅僅是優(yōu)美的景觀和漂亮的綠化、花化，公園里每一處的建造，都是為了實現(xiàn)這六大作用而設(shè)計的。公園雨水收集因地制宜將建設(shè)濕地、雨水花園、下凹式綠地、植草溝、植被緩沖帶、雨水塘、生態(tài)堤岸等，這些項目都將大大提升公園綠地對雨水的滯蓄和凈化能力。在有條件下，從最初的地面雨水收集、周邊地面水的導(dǎo)向引流、蓄水、排放等過程，就是實現(xiàn)這六大作用的整個過程。

四、什么是海綿城市

海綿城市，是指通過加強(qiáng)城市規(guī)劃和建設(shè)管理，充分發(fā)揮建筑、道路、綠地、水系等生態(tài)系統(tǒng)對雨水的吸納、蓄滲和緩釋作用，有效控制雨水徑流，實現(xiàn)自然積存、自然滲透和自然凈化的城市發(fā)展方式。

“海綿城市”，雖然是一個新興的概念，但是中國的推廣速度并不慢。這個被稱為能夠逐步消除“城市病”的水生態(tài)管理新框架不僅是在給城市增添綠化，還為城市收集雨水，以自然的方式保護(hù)自然水系。

海綿景觀設(shè)計形式分類（海綿景觀設(shè)計形式分類標(biāo)準(zhǔn)）