岳陽(yáng)的傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)（岳陽(yáng)城市景觀）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于岳陽(yáng)的傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、以岳陽(yáng)樓為例談建筑與文學(xué)的關(guān)系

• 2、岳陽(yáng)樓在哪個(gè)城市

• 3、江南三大名樓中位于湖南的是？

• 4、湖南岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞

一、以岳陽(yáng)樓為例談建筑與文學(xué)的關(guān)系

建筑不僅是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合品，而且還滲透著豐厚的歷史積淀的文化內(nèi)涵并彰顯著美學(xué)的意蘊(yùn)。有人說“建筑是凝固的詩(shī)”。其實(shí)，建筑比詩(shī)更美妙，更厚重，更震撼人心。中國(guó)有著悠久的歷史和眾多的民族，使得中華建筑異彩紛呈，別具特色。當(dāng)你步入橫空出世的宏偉工程，或登臨美輪美奐的亭臺(tái)樓閣，不僅可以與古人進(jìn)行會(huì)心的對(duì)話，而且還可以領(lǐng)悟到人類的智慧之花在怎樣難以企及的高度上縱情綻放。建筑作為一種文化，表述著人們的生活現(xiàn)實(shí)和感情語(yǔ)言；作為一種特殊的環(huán)境和場(chǎng)所不僅供人居住，而且還能為人們提供觀賞風(fēng)景、探幽尋古的處所。特別是亭臺(tái)樓閣，高聳挺立，攀登時(shí)會(huì)讓人產(chǎn)生一種“欲窮千里目，更上一層樓”（王之渙《登鸛雀樓》）的感覺。一旦我們登臨極目，則可以有一種“望盡天涯路”（晏殊《蝶戀花》）的心理感受。

建筑自古有之，隨著時(shí)間的推移，人類的進(jìn)步，使建筑出現(xiàn)了各種各樣的變化。人類文明的進(jìn)步，知識(shí)的豐富使得越來越多的文人墨客能從有形的建筑中領(lǐng)略出無形的美，創(chuàng)造出許多優(yōu)美的篇章，為古今人傳誦。中國(guó)早期的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中早已涉及到了對(duì)建筑的描繪，以至后來越來越多的文學(xué)大師以建筑為描繪對(duì)象。青山碧水，藍(lán)天白云，鶯歌燕舞，風(fēng)嘯猿啼，無不引起文人的關(guān)注，緣情之心油然而生。登臨者在建筑與周圍環(huán)境中達(dá)到神與物游的境界，由此又會(huì)聯(lián)想到歷史傳說，神話故事，加上文人自身的經(jīng)歷，視通萬里，懷古傷今，感慨不已。在這種情況下，建筑已不是單純的建筑了，而是被詩(shī)人詩(shī)化的物體。他們透過建筑追尋到靈感的源泉，進(jìn)入了人的精神活動(dòng)的領(lǐng)域。這使得亭臺(tái)樓閣可以引發(fā)著文人的思維，催化了蘊(yùn)積于胸的意緒心態(tài)，提供了抒情寫志的媒介。因此文人墨客把自己的所見所感通過建筑來描繪出來，表達(dá)對(duì)建筑的贊美以及借此抒發(fā)自己的情志。

對(duì)建筑的描繪、贊美、并通過建筑來表達(dá)某種志向和感情，這種現(xiàn)象在文學(xué)作品中是屢見不鮮的。例如歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，王勃的《騰王閣序》，杜牧的《阿房宮賦》等等這些作品都是以建筑為抒情的對(duì)象，由對(duì)建筑的描繪來表達(dá)著作者的各種思想和感情，因此可以知道，建筑既具有文學(xué)意蘊(yùn)，建筑又能蘊(yùn)生文學(xué)。

樓，“臺(tái)上有建筑物者，初曰榭，曰觀，后名曰樓”。[5]后來發(fā)展為高層木構(gòu)建筑，名“樓”。（圖2）在中國(guó)古代，樓不僅是一種很有特色的建筑形式，同時(shí)也具有深刻的文化內(nèi)涵和極復(fù)雜的情感因素。如城樓，鼓樓，鐘樓，戲樓，酒樓，景觀樓等等。其中最具有文化價(jià)值和審美價(jià)值的當(dāng)屬景觀樓。因?yàn)橹袊?guó)古代凡是向空中發(fā)展的建筑，多為觀賞性和紀(jì)念性的建筑。登高遠(yuǎn)眺是古人特有的一種審美趣好。先哲們用“臨眺之美”來抒發(fā)山水情懷的同時(shí)，對(duì)高樓建筑也賦予一種特殊的情感，所以歷史上的許多名樓大多建筑在風(fēng)景優(yōu)美的佳地。

翻開歷代的詩(shī)文集，關(guān)于樓的詞匯實(shí)在是太多了，因此文人墨客對(duì)它們有細(xì)致的描寫，樓不僅只是各種建筑材料的組合，而且具有靈魂，活的情感，在中國(guó)人的心目中打下深深的烙印。有古代“文學(xué)名樓”之譽(yù)的岳陽(yáng)樓、黃鶴樓無疑是占盡風(fēng)流的千古名樓，成為古代文人賞景抒懷的地方。王之渙的《登鸛雀樓》，崔顥的《黃鶴樓》，范仲淹的《岳陽(yáng)樓》都是對(duì)樓的描繪。古人登樓遠(yuǎn)眺，賞景觀光，往往感時(shí)傷世，寄托一種高遠(yuǎn)的懷抱。“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”（唐·杜甫的《登樓》）。對(duì)于足不出戶的古代婦女而言，登樓遠(yuǎn)眺，成為她們與外界溝通的唯一途徑，以此來寄托對(duì)遠(yuǎn)行的人的刻骨思念?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”（唐·王昌齡《閨怨》）。

二、岳陽(yáng)樓在哪個(gè)城市

岳陽(yáng)樓位于湖南省岳陽(yáng)市。

岳陽(yáng)樓與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”。1988年1月被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

岳陽(yáng)樓作為三大名樓中唯一保持原貌的古建筑，其獨(dú)特的盔頂結(jié)構(gòu)，更是體現(xiàn)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和能工巧匠的精巧的設(shè)計(jì)和技能。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽(yáng)樓記》更使岳陽(yáng)樓著稱于世。

擴(kuò)展資料：

岳陽(yáng)樓的主要景點(diǎn)：

1、三醉亭

位于岳陽(yáng)樓北側(cè)，與岳陽(yáng)樓南側(cè)的仙梅亭遙相呼應(yīng)。據(jù)光緒《巴陵縣志》載：三醉亭始建于清乾隆四十年，初名望仙閣。

2、仙梅亭

位于岳陽(yáng)樓南側(cè)，為岳陽(yáng)樓主樓輔亭之一，與三醉亭相對(duì)應(yīng)。仙梅亭是一座呈六邊形，二層三檐，檐角高翹，純木結(jié)構(gòu)，玲瓏雅致的小亭。

3、懷甫亭

占地40平方米，高7米，四根水泥鑄構(gòu)的大柱，四周環(huán)以欄桿。小亭上部為純木結(jié)構(gòu)，亭中豎有石碑一方，正面刻著杜甫的畫像和《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)，背面刻著他的生平事跡。

4、小喬墓

小喬墓，又名二喬墓，在岳陽(yáng)樓北面。

參考資料來源：百度百科-岳陽(yáng)樓

三、江南三大名樓中位于湖南的是？

江南三大名樓中位于湖南的是岳陽(yáng)樓。

岳陽(yáng)樓，位于湖南省岳陽(yáng)市的西門城頭、緊靠洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓“之譽(yù)，因北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽(yáng)樓記》而著稱于世。它是三國(guó)時(shí)期（公元215年）東吳將領(lǐng)魯肅為了對(duì)抗駐守荊州的蜀國(guó)大將關(guān)羽所修建的閱兵臺(tái)，當(dāng)時(shí)稱為閱軍樓。

據(jù)記載，這就是最早的岳陽(yáng)樓的原型，也是江南三大名樓修建年代最早的樓閣?，F(xiàn)存岳陽(yáng)樓重建于清光緒五年，屋頂為四坡盔頂，屋面上凸下凹，為中國(guó)現(xiàn)存最大盔頂建筑，覆黃琉璃瓦，翼角高翹。樓前兩側(cè)左右與樓品字并列，有三醉亭和仙梅亭作為陪襯。

擴(kuò)展資料：

主要價(jià)值：

岳陽(yáng)樓作為三大名樓中唯一保持原貌的古建筑，是中國(guó)僅存的盔頂結(jié)構(gòu)的古建筑，獨(dú)特的盔頂結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明智慧及能工巧匠的精巧設(shè)計(jì)技能。

湘楚文化的杰出代表，岳陽(yáng)樓不僅是儒家文化的殿堂，還飄溢著玄學(xué)文化的仙氣。岳陽(yáng)樓之美是人文景觀與自然景觀的和諧美，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。

參考資料來源：百度百科-岳陽(yáng)樓(“江南三大名樓”之一)

四、湖南岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞

作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是我為大家收集的湖南岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。

湖南岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞1

岳陽(yáng)樓始建于公元220年前后，其前身相傳為三國(guó)時(shí)期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時(shí)稱“巴陵城樓”。

南朝宋元嘉三年（426），中書侍郎、大詩(shī)人顏延之路經(jīng)巴陵，作《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》詩(shī)，詩(shī)中有“清氛霽岳陽(yáng)”之句，“岳陽(yáng)”之名首次見于詩(shī)文。

中唐李白賦詩(shī)之后，始稱“岳陽(yáng)樓”。此時(shí)的巴陵城已改為岳陽(yáng)城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽(yáng)樓了。

北宋慶歷四年（1044）春，滕子京受謫，任岳州知軍州事。北宋慶歷五年（1045）春，滕子京重修岳陽(yáng)樓，并擬修筑偃虹堤。北宋元豐元年（1078）十月，岳陽(yáng)樓毀于火災(zāi)。北宋元豐二年（1079）春，岳州代理知州軍鄭民瞻重修岳陽(yáng)樓。元古八年（1085）孟夏，米芾將《岳陽(yáng)樓記》寫成條幅饋贈(zèng)索書者。北宋崇寧年間（1102～1106）岳州知州軍孫勰重修岳陽(yáng)樓。

南宋建炎三年（1129）正月，岳陽(yáng)樓受損于大火。南宋慶元四年（1198）重修岳陽(yáng)樓。南宋嘉定十七年（1224）六月二十一日，二十三日，岳陽(yáng)樓毀于火。南宋淳祜十一年（1251）重修岳陽(yáng)樓。

明宣德年間至正統(tǒng)三年（1426～1438）明威將軍劉彥真整修岳陽(yáng)樓。明成化七年（1472）五月岳州知府吳節(jié)重修落成岳陽(yáng)樓。明嘉靖二年（1523）岳州知府韓士英重修岳陽(yáng)樓，編刻《岳陽(yáng)樓詩(shī)集》。明嘉靖六年（1527）五月大水成災(zāi)，岳陽(yáng)樓樓柱被雷擊破。明嘉靖四十三年（1564）岳州知府李臨陽(yáng)修整岳陽(yáng)樓，作有《重修岳陽(yáng)樓記》。明隆慶元年（1567）岳州知府李是漸繕修城垣，重修岳陽(yáng)樓。

清順治三年（1646）九月，岳陽(yáng)樓毀于戰(zhàn)亂。清順治七年（1650）知府李若星重修。是年，毀于火災(zāi)。清康熙二年（1663）重建岳陽(yáng)樓。清康熙二十二年（1683）春，岳州知府李遇時(shí)、巴陵知縣趙士珩倡捐重建岳陽(yáng)樓。清康熙二十七年（1688）岳州火災(zāi)，延燒岳陽(yáng)樓。清乾隆五年（1740）湖廣總督班第撥舵桿洲歲修繕岳州府城垣及岳陽(yáng)樓。冬，興工重修岳陽(yáng)樓及城垣。重建的岳陽(yáng)樓其制三層，樓右側(cè)建有賓館。清乾隆七年（1742）岳州知府黃凝道修葺岳陽(yáng)樓，捐建賓館前廳。次年，請(qǐng)刑部尚書張照書范仲淹《岳陽(yáng)樓記》勒于樓屏。清乾隆三十九年（1774）岳州知府蘭第錫、巴陵知縣熊懋獎(jiǎng)?wù)埱笮掭莞?。?jīng)湖南巡撫梁國(guó)治等先后具奏，修葺府城垣及岳陽(yáng)樓、文星閣。清乾隆四十年（1775）巴陵縣知縣熊懋獎(jiǎng)承修岳陽(yáng)樓，并于樓右側(cè)建“望仙閣”，于樓左側(cè)重建“仙梅亭”。

湖南岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞2

不知去過多少次岳陽(yáng)樓了，但每一次接觸岳陽(yáng)樓都會(huì)有新的感想。岳陽(yáng)樓實(shí)在出名，可我這個(gè)岳陽(yáng)人每次去都是匆匆去匆匆歸，沒有好好觀賞這千古名樓。下雨了，想必岳陽(yáng)樓在雨中會(huì)更美？去岳陽(yáng)樓看看吧。

細(xì)雨蒙蒙地下著，岳陽(yáng)樓是難得的清閑。一切都是那么地靜，靜得聽得到飄雨落地的聲音。假山池里的魚躲在水下，不肯露出腦袋，岳陽(yáng)樓與幾座古樓在遠(yuǎn)處駐立著，接受著細(xì)雨的洗禮。難得的松弛與愉快，鞋子踩在水洼里的聲音是那么歡快與自然。

這座古樓被雨水洗得發(fā)亮，經(jīng)過了這么多年的樓仍然是這樣雄偉，讓我內(nèi)心激動(dòng)不已。修建岳陽(yáng)樓沒用一顆釘子，這是歷史的奇跡！古樓的顏色對(duì)比鮮明，土黃的瓦頂，紅色的墻壁，讓人有一種視覺的享受。樓的全身都散發(fā)出一種樸素的美，寧?kù)o的美。

岳陽(yáng)樓因岳陽(yáng)樓記而出名，岳陽(yáng)樓的四處自然掛滿了《岳陽(yáng)樓記》來到岳陽(yáng)樓，怎能不知岳陽(yáng)樓記？范老先生因岳陽(yáng)樓記名流千古，而岳陽(yáng)樓因范老先生的《岳陽(yáng)樓記》名揚(yáng)天下?？墒侨绱嗣利悏延^的岳陽(yáng)樓，怎能不讓人贊為觀止？

展覽廳里到處是《岳陽(yáng)樓記》，那一行行清秀挺拔的字體配上流芳百世的文采《岳陽(yáng)樓記》，不論是聽還是看，都能令人醉在其中，從古老的岳陽(yáng)樓中可以看見美麗的洞庭湖，雨天的洞庭似一個(gè)身披輕紗的少女，湖面上霧把船只藏了起來，只能隱隱約約地看見船尾。這明明是一塊藍(lán)寶石嘛，洞庭靜得似乎沒有水在流淌。水天一色，風(fēng)月無邊。樓上的對(duì)聯(lián)真好，把人們心中所想全寫了下來。

雨停了，天空明朗起來。一陣陣風(fēng)出來，直撲臉面，地上仍是濕的。太陽(yáng)出來了，岳陽(yáng)樓越發(fā)雄偉，它頂上的黃瓦因太陽(yáng)而發(fā)出一片金色的光芒，岳陽(yáng)樓更加富有生氣了。用手去撫摸樓中的墻、地，一種舒適的感覺漫遍全身。岳陽(yáng)樓是我故鄉(xiāng)的樓，就算黃鶴樓再美再好，在我心中它怎能與岳陽(yáng)樓相比？攀登過長(zhǎng)城，玩賞過西湖的我，卻為岳陽(yáng)樓震撼，心中沖出一種強(qiáng)烈的家鄉(xiāng)情懷。

岳陽(yáng)樓旁是一條小道，小道中散發(fā)出一股油墨香味兒，原來這小道中裝的全是岳陽(yáng)樓書畫。這么多書畫，每一幅都讓人不得不贊嘆于心，可惜我那笨拙的筆寫不出這種美，不過如果你來看看的話，恐怕是今生難忘的了。

走在白石砌成的欄桿之中，讓人心曠神怡，再加上洞庭的水與微風(fēng)的襯托，能讓人一點(diǎn)一點(diǎn)快樂起來，能讓一顆煩躁的心一點(diǎn)一點(diǎn)地平靜下來。

又去了小喬墓，墓上已有雜草，不知小喬在里面睡得是否安穩(wěn)平靜呢？小喬墓旁有一棟古樓，是記念小喬的。岳陽(yáng)樓還大著呢！才游了幾處，天色已晚，火紅的夕陽(yáng)讓岳陽(yáng)樓更加雄偉。洞庭水和岳陽(yáng)樓，難道不是天下風(fēng)景的絕配？再次注目岳陽(yáng)樓，它信心十足地發(fā)出金光；再次回首洞庭湖，它微波粼粼的水面上跳躍著光影的小精靈。

洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓一個(gè)柔和，一個(gè)雄偉，面對(duì)岳陽(yáng)樓，我的心中似乎有萬分感慨，想要說卻說不出來。

湖南岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞3

岳陽(yáng)樓坐落在洞庭湖岸上，風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久。宋朝的范促淹曾寫過《岳陽(yáng)樓記》來贊美岳陽(yáng)樓。

岳陽(yáng)樓高21.35米，為四柱，三層，純木結(jié)構(gòu)，沒有一塊磚頭。每層的檐面有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰；第二層為昂首的龍頭；第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。岳陽(yáng)樓的樓頂，特別像古代將軍的頭盔，稱作盔頂，由于盔頂在中國(guó)古代建筑中極為少見，才使盔頂讓岳陽(yáng)樓成為名的重要因素之一。整個(gè)岳陽(yáng)樓在美學(xué)、建筑學(xué)、工藝學(xué)上都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽(yáng)天下樓”的美稱。

其實(shí)，岳陽(yáng)樓真正名揚(yáng)天下的時(shí)候是在范促淹寫了《岳陽(yáng)樓記》后。慶歷四年，滕子京因遭人誣害被貶為岳州知府，他一上任就做了三件大事，第一，修建偃虹堤，以防御洞庭湖的波濤；第二，興辦郡學(xué)，造就人才；第三，重修岳陽(yáng)樓。重修后的岳陽(yáng)樓規(guī)模非常雄偉，但當(dāng)時(shí)的滕子京知道，光靠氣勢(shì)雄偉是不夠的，滕子京立刻想到與自己同中舉進(jìn)士的范仲淹，范促淹和滕子京一樣，也是因?yàn)樵馊苏_滅，被貶為鄧州知府。滕子令人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，寫了一封《求記書》介紹岳陽(yáng)樓的氣勢(shì)和結(jié)構(gòu)。范仲淹看了以后，經(jīng)過精心構(gòu)思，終于寫出了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為轉(zhuǎn)世名句，啟迪一代又一代的后人要奮發(fā)圖強(qiáng)。

好了，大家現(xiàn)在可以進(jìn)樓了。各位游客，這里首先看見的就是《岳陽(yáng)樓記》，它由12塊紫檀木組成的。據(jù)說滕子京當(dāng)年收到《岳陽(yáng)樓記》后喜出望外，立刻請(qǐng)當(dāng)時(shí)的大書法家蘇舜欽書寫，并請(qǐng)著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾。于是，“樓、記、書法、雕刻”全稱四絕。只可惜我們現(xiàn)在所見不是“四絕匾“，它早在宋神宗年間便已毀于大火之中。這們這里的《岳陽(yáng)樓記》是清朝乾隆年間的大書法家、刑部尚書張照書寫的。

我就介紹到這里了，給大家十五分鐘時(shí)間，大家可以拍照留念。

湖南岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞4

現(xiàn)在聳立在各位面前的.就是岳陽(yáng)樓。岳陽(yáng)樓高21.35米，為四柱，三層，飛檐，盔頂，純木結(jié)構(gòu)。中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力，再用12根“金柱”作為內(nèi)圍，支撐二樓，外圍繞以20根檐柱，彼此牽制成為整體，飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。三樓用如意斗拱層疊相襯，拱托樓頂。全樓沒用一塊磚石，全都用木料構(gòu)成門縫對(duì)榫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂，都是蓋的黃色琉璃筒瓦。各層檐面都有四條脊，層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰；第二層為昂首的龍頭；第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。整個(gè)樓閣重檐鰲突，藻井鎖窗，雕梁畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴(yán)壯麗。特別是三樓樓頂，很像古代將軍的頭盔，被稱為盔頂，這在這國(guó)古代建筑中是相當(dāng)罕見的。整個(gè)岳陽(yáng)樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)、工藝學(xué)方面都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽(yáng)天下樓”的美稱。

大家不禁要問，既然是天下名樓，為什么只建了三層呢？據(jù)說當(dāng)時(shí)修建者是取天時(shí)、地利、人和之意。岳陽(yáng)樓的前身是三國(guó)東吳大將魯肅的閱軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權(quán)為了和劉務(wù)爭(zhēng)奪荊州，派魯肅率領(lǐng)萬名將士，駐守戰(zhàn)略要地巴丘，也就是今天的岳陽(yáng)。魯肅在洞庭湖操練水軍，并在城西依山傍水的地方，修筑堅(jiān)固的城池，建造了指揮和檢閱水軍的閱軍樓，這就是岳陽(yáng)樓的前身。唐朝時(shí)閱軍樓擴(kuò)建，它基本原有了建筑藝術(shù)和歷史風(fēng)貌。好，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)岳樓內(nèi)參觀。

各位游客，這里首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽(yáng)樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們說到，岳陽(yáng)樓這一名稱是在唐朝時(shí)才啟用的。這時(shí)期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風(fēng)流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠(yuǎn)眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。

但是，岳陽(yáng)樓真正名揚(yáng)天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽(yáng)樓記》以后。慶歷四年，遭人誣告的滕子京被貶為岳州知府，他上任后便籌辦三件大事：一是在岳陽(yáng)樓湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波濤；二是興辦郡學(xué)，造就人才；三是重修岳陽(yáng)樓。重修后的岳陽(yáng)樓規(guī)模宏大壯觀。滕子京是個(gè)文武兼?zhèn)涞娜?，他認(rèn)為“樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。于是，他想到與自己同中進(jìn)士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》，介紹岳陽(yáng)樓修葺后的結(jié)構(gòu)和氣勢(shì)，傾吐了請(qǐng)求范仲淹作記的迫切心情，并請(qǐng)人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽(yáng)樓的詩(shī)詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當(dāng)時(shí)被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學(xué)家、軍事家，他和滕子京一樣，因?yàn)橹鲝埜镄抡?，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件后，反復(fù)閱讀，精心構(gòu)思，終于寫出了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個(gè)字，但是內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言鏗鏘，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為傳世名句。其實(shí)，《岳陽(yáng)樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由于它把一個(gè)重大的思想命題，極其巧妙而生動(dòng)簡(jiǎn)潔地融入對(duì)優(yōu)美景物的描寫之中。它啟迪人們：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩嘆。先憂后樂，擲地有聲，它激勵(lì)著一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族知識(shí)分子崇高人格文化的積淀，《岳陽(yáng)樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。從那以后，岳陽(yáng)樓的名聲大震，傳揚(yáng)中外，這就是人們所說的“文以樓存，樓以文名”。據(jù)說滕子京接到范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》后，喜出望外，當(dāng)即就請(qǐng)大書法家蘇舜欽書寫，并請(qǐng)著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書法、雕刻全稱“四絕”?？上覀儸F(xiàn)在看到的并不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經(jīng)毀于大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。

現(xiàn)在，讓我們?cè)僮⒁庖幌乱粯菑d內(nèi)的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂，支撐著整座樓的全部重量，再以12根柱代內(nèi)圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制閂縫對(duì)榫，結(jié)為整體。整個(gè)岳陽(yáng)樓為純木結(jié)構(gòu)，找不到一顆鐵釘。各位還可以看到，在樓的四壁，懸掛著許多木刻匾對(duì)，這些都是古今名家吟詠岳陽(yáng)樓的楹聯(lián)。掛在樓堂正中的這副楹聯(lián)，是清代大書法家何紹基寫的，是岳陽(yáng)樓長(zhǎng)的一副。這副對(duì)聯(lián)是：

一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不古人，使我愴然涕下。

請(qǐng)君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者。此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來。

上聯(lián)以“一樓何奇”起首，列興了詩(shī)圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽(yáng)樓所留下的詩(shī)文政績(jī)和傳統(tǒng)，抒發(fā)了作者吊古傷今的感慨；下聯(lián)介紹了巴陵的名山、大川、雄關(guān)、險(xiǎn)邑。如果您記下了這了這副對(duì)聯(lián)，那么您對(duì)岳陽(yáng)樓便有了大致的了解。

（在岳陽(yáng)樓二樓）

一來到二樓，大家馬上就發(fā)現(xiàn)在二樓也懸掛了一副《岳陽(yáng)樓記》雕屏。這是為什么呢？這里面淬著一個(gè)真實(shí)的故事。清道光年間，岳陽(yáng)來了個(gè)姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽(yáng)樓上的《岳陽(yáng)樓記》雕屏，便用重金賄賂一個(gè)民間藝雕高手，花了十七個(gè)月時(shí)間精心臨摹，秘密仿制雕屏贗品。兩年后，吳知縣趁調(diào)離岳陽(yáng)樓之機(jī)，偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風(fēng)雨大作，船被風(fēng)浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木制成，全部沉入了水中。后來，湖水干淺，《岳陽(yáng)樓記》雕屏的真跡才被當(dāng)?shù)貪O民打撈上來。打撈時(shí)，不慎將第八塊屏上的“歌互”二字和第十塊上的“樂”字損壞。當(dāng)?shù)匚氖繀敲魳渎動(dòng)嵑?，?20紋銀從漁民手中將雕屏買回，花了三年時(shí)間臨摹張照的手跡，才補(bǔ)上被損壞的三個(gè)字。各位現(xiàn)在可以看到，雕屏上還有明顯的修補(bǔ)痕跡。又過將近100年，岳陽(yáng)樓再度整修時(shí)，地方官員用120塊大洋從吳氏后代后中將屏贖回，掛在岳陽(yáng)樓二樓，這才“完壁歸趙”。至于一樓那副，雖是贗品，也有100年歷史了，當(dāng)然是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示后代子孫，值得我們深思。

（上三樓）

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一定，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”其書法筆意奔放，布局嚴(yán)謹(jǐn)，雄健挺拔，形神兼?zhèn)?，筆觸與唐代懷素的狂草相似。在雕屏兩側(cè)，掛有岳陽(yáng)樓短的一副對(duì)聯(lián)，僅僅八個(gè)字。上聯(lián)為“水天一色”，下聯(lián)是“風(fēng)月無邊”。落款為“長(zhǎng)庚李白”。當(dāng)我們站在三婁憑窗遠(yuǎn)眺時(shí)，看到的洞庭湖水天相接，渾然一色；清風(fēng)朗月，無邊無際，山色湖光薈萃于樓時(shí)，得到的感覺正是“水天一色，風(fēng)月無邊”嗎？后，請(qǐng)各位再抬頭看樓頂。樓頂彩富有民族地方特色的如意斗拱層疊相襯，荷重承力，拱托樓頂，用傘形架傳載負(fù)荷，和盔頂結(jié)構(gòu)一樣，這在我們現(xiàn)存的古建筑中也是罕見的。

為了深化名樓內(nèi)涵，豐富景區(qū)內(nèi)容，岳陽(yáng)樓正在加快景區(qū)建設(shè)，并已作出規(guī)劃。岳陽(yáng)樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎下次再到岳陽(yáng)來。祝各位旅途愉快，一路順風(fēng)！

湖南岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞5

岳陽(yáng)樓是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，首批4A級(jí)旅游區(qū)。岳陽(yáng)樓景觀特色可以概括為四個(gè)方面。一是歷史悠久，岳陽(yáng)樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年（公元214年），唐肅宗乾元二年（公元759年〉開始被稱為岳陽(yáng)樓，在江南三大名樓中岳陽(yáng)樓的歷史最悠久。二是風(fēng)景獨(dú)特，岳陽(yáng)樓勝景由江、湖、山、城構(gòu)成?！鞍土陝贍?，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬干?！?/p>

三是它的文化深厚。《岳陽(yáng)樓詩(shī)文集》收錄干余篇名篇佳作及大量的楹聯(lián)匾屏和書畫碑刻，大多數(shù)都貫穿著中華民族的“憂患意識(shí)”。比如杜甫的《登岳陽(yáng)樓》其憂國(guó)憂民之情溢于言表，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》更是將這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)展到了巔峰?！安灰晕锵?，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識(shí)，融匯的精神使當(dāng)時(shí)蘇東坡發(fā)出了“雖圣人復(fù)起不易斯言”的感慨。四是它的文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳陽(yáng)樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的國(guó)家級(jí)文物。

現(xiàn)在大家所見到的岳陽(yáng)樓為純木結(jié)構(gòu)，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，全樓沒用一塊磚石，沒有一顆鐵釘，全部用木料構(gòu)成，門縫對(duì)榫，工藝十分精巧。

好，朋友們，現(xiàn)在各位面前的就是岳陽(yáng)樓。橫匾上“岳陽(yáng)樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現(xiàn)已編入《中國(guó)名匾》一書。大家請(qǐng)看整個(gè)大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內(nèi)圈，支撐二樓，周圍則繞以20根木柱，彼此牽制門縫對(duì)榫，連結(jié)為整體。岳陽(yáng)摟三層三檐，盔頂式木結(jié)構(gòu)，蓋黃色琉璃瓦?？斒窃狸?yáng)樓建筑的突出特色，大家請(qǐng)看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢(shì)欲凌空之感。

大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似窩蜂，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個(gè)建筑更為精美、應(yīng)重、和諧。因此，岳陽(yáng)樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有驚人的成就。

進(jìn)人主樓，首先映人眼簾的是大家神馳已久的這副《岳陽(yáng)樓記》的雕屏，這部雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽(yáng)樓開始真正名揚(yáng)天下，是在北宋滕子京重修岳陽(yáng)樓、范仲淹作《岳陽(yáng)樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便重修岳陽(yáng)樓，并請(qǐng)好友范仲淹寫下千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。這篇文章全文雖然僅368個(gè)字，但是內(nèi)容博大。哲理精深，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言鏗鏘，成為千古絕唱。而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子崇高人格文化的積淀?！对狸?yáng)樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳干古而不朽。滋養(yǎng)著人們的心靈。

一樓所懸掛的是古今名家吟詠岳陽(yáng)樓的楹聯(lián)。我們現(xiàn)在登上的是岳陽(yáng)樓的頂層三樓，站在這，憑窗遠(yuǎn)眺，可領(lǐng)略到“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的磅礴氣勢(shì)，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色。大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風(fēng)朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓時(shí)，得到的感覺不正是“水天一色。風(fēng)月無邊”嗎？

岳陽(yáng)樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎大家再到這來，謝謝大家！

以上就是小編對(duì)于岳陽(yáng)的傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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