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食補不如神補（食補不如神補什么意思）

發(fā)布時間：2023-04-21 01:33:19 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 128

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于食補不如神補的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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“大黃救人無功，人參**無過”為什么會有這樣的說法？
中醫(yī)認(rèn)為：藥補不如食補，食補不如神補；欲養(yǎng)身，先養(yǎng)心。這話對嗎？

食補不如神補（食補不如神補什么意思）

“大黃救人無功，人參**無過”為什么會有這樣的說法？

“大黃救人無功，人參**無過”為什么會有這樣的說法？

在我們的日常生活中你知道“大黃救人無功，人參**無過”為什么會有這樣的說法嗎我們一起來聊聊吧。

世人皆認(rèn)為其對身體有益的，但卻不知其弊端。而大黃雖價廉，會導(dǎo)致腹瀉，但確是一味應(yīng)用廣泛的苦寒瀉下藥。“用藥如用兵”，無論服用任何藥物，都應(yīng)該辨證分析，當(dāng)補則補，該瀉則瀉。如果藥不對證時，人參也能**；若是對證，大黃亦可救人。人體是一個極其精密的生物系統(tǒng)，固然需要精心愛護才能發(fā)揮其正常生理功能，然而絕不可濫用滋補藥物或依賴其來養(yǎng)生保健。采用中藥進補的同時，必須高度重視中草藥物的毒副作用、不良反應(yīng)以及對于不同體質(zhì)、不同人群的不適宜性。

人參是貴重的滋補之品，但是一旦應(yīng)用不當(dāng)同樣會取人性命，但一般人只知其利不知其弊，即使因為應(yīng)用不當(dāng)而致人死亡，也不認(rèn)為是人參的過錯，所以說人參**無過。人參是貴重的滋補之品，但是一旦應(yīng)用不當(dāng)同樣會取人性命，但一般人只知其利不知其弊，即使因為應(yīng)用不當(dāng)而致人死亡，也不認(rèn)為是人參的過錯，所以說人參**無過。“虛則補之”，人參善補元氣，適用于因失血過多、吐瀉不止導(dǎo)致的氣虛諸證。另外，可緩解因氣津耗傷導(dǎo)致的倦怠乏力、食欲不振、身熱口渴、自汗喘促、心煩失眠、驚悸健忘等癥。

保精護腎及調(diào)養(yǎng)脾胃。亦即適寒溫，暢情志，慎起居，節(jié)飲食與勤運動等。其具體方法有動形、靜神、固精、調(diào)氣、食養(yǎng)及藥餌之分。朝廷御醫(yī)競相獻方，武帝最終決定服用大黃瀉熱。但太醫(yī)姚僧垣診脈后，認(rèn)為梁武帝已達八十高齡，臟腑皆虛，腹中雖有積熱，但不應(yīng)該輕易使用峻快的大黃，這樣容易傷及傷及正氣大黃瀉下通便、清除積滯，故可用于大便不通及積滯瀉痢、里急后重、溏而不爽等癥；又因它能苦寒泄熱，蕩滌腸胃積滯，對于熱結(jié)便秘、高熱神昏等屬于實熱壅滯的癥候，用之可以起到清熱瀉火的作用。在臨床應(yīng)用時，本品常與芒硝、厚樸、枳實等配伍。

藥補不如食補，食補不如神補，神補不如鍛煉。食補、神補與鍛煉三者結(jié)合誠乃養(yǎng)生保健、強身壯體之根本。喜寒冷、濕潤氣候，遇強光直射，抗寒力強，葉片無氣孔和柵欄組織，無法保留水分。人參對中樞神經(jīng)系統(tǒng)具有興奮作用，而大量時反而有抑制作用。能加強動物高級神經(jīng)活動的興奮和抑制過程。并能增強機體對一切非特異性刺激的適應(yīng)能力，能減少疲勞感。其苦寒瀉下，可蕩滌腸胃之邪熱積滯，有健脾和胃，清泄?jié)駸?，瀉火解毒，澀腸止痢之功。人參雖為補氣之要藥，但并不能順便亂用。人參只用于人體的虛證，而不用于實證。虛是指人體的虛弱，實指疾病。大黃雖為瀉下的烈藥，但其瀉火解毒、排出邪熱之力，是非常強悍的，

經(jīng)過以上大概的了解你懂了嗎。

中醫(yī)認(rèn)為：藥補不如食補，食補不如神補；欲養(yǎng)身，先養(yǎng)心。這話對嗎？

這個問題問的好，就好比是在問先有的雞還是先有的蛋。
下面讓我來回答你。是先有的雞，因為沒有雞就沒有蛋，只有有雞了才能有蛋，而雞則是由其它物種進化來的。
同樣的道理，心情只是一種狀態(tài) ，它并不能決定什么，只是作為一種牽制性因素存在。而身體卻是根本所在，假如真的病入膏肓了，心情再好又有什么用？
中醫(yī)強調(diào)的修心性而能養(yǎng)身并不是要讓我們裝牛角尖，只是想告訴我們一個道理，

那就是：真正的健康來源于快樂與泰然，快樂與泰然則來源于清心寡欲。這樣才有助于我們健康。而并不是說身體就不重要了，病入膏肓了也要強顏歡笑。中醫(yī)不是也強調(diào)補元氣嗎？

食補不如神補（食補不如神補什么意思）