林下聽風(fēng)景觀設(shè)計（林下聽風(fēng)眠哪首詩）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于林下聽風(fēng)景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、福清瑞云塔龍江景觀工程項目哪家設(shè)計

• 2、園林景觀設(shè)計中的鋪裝規(guī)劃設(shè)計

• 3、園林景觀設(shè)計的全過程是什么？

• 4、世界各國別墅園林景觀設(shè)計風(fēng)格

一、福清瑞云塔龍江景觀工程項目哪家設(shè)計

您好，福清瑞云塔龍江景觀工程項目由中國知名景觀設(shè)計公司——上海瑞云景觀設(shè)計有限公司負(fù)責(zé)設(shè)計。該項目位于福清市龍江鎮(zhèn)，總投資約2.5億元，總面積約13.5公頃，是一個大型景觀工程項目。

該項目的設(shè)計以“福清瑞云塔”為主題，融合了福清文化、山水文化、民俗文化和傳統(tǒng)文化，將福清的歷史文化和現(xiàn)代景觀融合在一起，形成一個獨(dú)特的景觀空間。

該項目設(shè)計了多個景觀區(qū)域，包括“瑞云塔”、“福清文化園”、“山水文化園”、“民俗文化園”、“傳統(tǒng)文化園”、“福清歷史文化園”等?！叭鹪扑笔窃擁椖康暮诵木坝^，由多層樓閣組成，樓閣的設(shè)計靈感來自福清的歷史文化，充分展現(xiàn)出福清文化的獨(dú)特魅力。

“福清文化園”是以福清文化為主題的景觀，設(shè)計了多個景觀元素，如福清文化園的石雕、福清文化園的建筑、福清文化園的園林等，以及多種植物，使游客可以在景觀中感受到福清文化的獨(dú)特魅力。

“山水文化園”是以山水文化為主題的景觀，設(shè)計了多個景觀元素，如山水文化園的石雕、山水文化園的建筑、山水文化園的園林等，以及多種植物，使游客可以在景觀中感受到

二、園林景觀設(shè)計中的鋪裝規(guī)劃設(shè)計

園林景觀設(shè)計中的鋪裝規(guī)劃設(shè)計

園林鋪裝是指用各種材料進(jìn)行的地面鋪砌裝飾，其中包括園路、廣場、活動場地、建筑地坪等。園林鋪裝，不僅具有組織交通和引導(dǎo)游覽的功能，還為人們提供了良好的休息、活動場地，同時還直接創(chuàng)造優(yōu)美的地面景觀，給人美的享受，增強(qiáng)了園林藝術(shù)效果。下面是我為大家整理的園林景觀設(shè)計中的鋪裝規(guī)劃設(shè)計，歡迎參考~

園林景觀設(shè)計中的鋪裝規(guī)劃設(shè)計

園路在園林鋪裝中的重要作用。園林中道路的交通功能從屬于游覽的要求，雖然也利于人流疏導(dǎo)，但并不是以取得捷徑為準(zhǔn)則的。園路與景石、植物、湖岸、建筑相搭配，受環(huán)境氣氛的感染，“出人意外、入人意中”。現(xiàn)代化的城市中，筆直寬闊的道路上車水馬龍，與林立的高樓大廈有機(jī)地結(jié)合在一起，使人產(chǎn)生緊張的壓抑感，而看似隨意的園林小道反而使人有貼近自然的感覺，讓人們從煩燥、緊張的情緒中解脫出來。因此，園路的設(shè)計宜充滿生活氣息，充分體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系?；谶@樣的要求，園路的鋪裝設(shè)計顯得尤為重要。當(dāng)然，鋪裝作為園林的一個要素，它的表現(xiàn)形式必然要受到總體設(shè)計的影響，需要與總體設(shè)計風(fēng)格一致。

園林鋪裝設(shè)計的功能性和藝術(shù)性同樣重要。在現(xiàn)代園林景觀的創(chuàng)作過程中，鋪裝設(shè)計往往被擺在無足輕重的地位，鋪裝設(shè)計大多只注重功能性，而忽略了藝術(shù)性，影響了整體景觀效果。此外施工工藝的粗糙、對施工細(xì)節(jié)的大意處理、養(yǎng)護(hù)管理的不到位也是普遍存在的問題。廣州科學(xué)城在園林景觀設(shè)計和建設(shè)方面都較有前瞻性，展現(xiàn)了現(xiàn)代化城市的園林風(fēng)格，在園林景觀鋪裝設(shè)計方面表現(xiàn)手法豐富、大氣、時代氣息強(qiáng)、功能性和藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合，確實有其成功之處和值得借鑒的地方。本文通過對其歸納、分析、探討以期對園林景觀鋪裝設(shè)計有一個較為全面的認(rèn)識。

1.園林鋪裝的表現(xiàn)要素

1.1鋪裝的尺度

鋪裝圖案的不同尺度能取得不一樣的空間效果。鋪裝圖案大小對外部空間能產(chǎn)生一定的影響，形體較大、較開展則會使空間產(chǎn)生一種寬敞的尺度感，而較小、緊縮的形狀，則使空間具有壓縮感和私密感。通過不同尺寸的圖案以及合理采用與周圍不同色彩、質(zhì)感的材料，能影響空間的比例關(guān)系，可構(gòu)造出與環(huán)境相協(xié)調(diào)的布局。通常大尺寸的花崗巖、拋光磚等材料適宜大空間，而中、小尺寸的地磚和小尺寸的馬賽克，更適用于一些中小型空間。就形式意義而言，尺寸的大與小在美感上并沒有多大的區(qū)別，并非越大越好。有時小尺寸材料鋪裝形成的肌理效果或拼縫圖案往往能產(chǎn)生出較好的形式趣味，或者利用小尺寸的鋪裝材料組合而成大的圖案，也可以與大空間取得比例上的協(xié)調(diào)。

1.2鋪裝的色彩

鋪裝的色彩要與周圍環(huán)境的色調(diào)相協(xié)調(diào)，它也是心靈的表現(xiàn)，能把設(shè)計者的情感強(qiáng)烈地貫入人們的心靈。鋪裝的色彩在園林中一般是襯托景點(diǎn)的背景，除特殊的情況外，少數(shù)情況會成為主景，所以要與周圍環(huán)境的色調(diào)相協(xié)調(diào)。假如色彩過于鮮亮，可能喧賓奪主，甚至造成園林景觀的雜亂無章法。色彩的選擇還要充分考慮人的心理感受。色彩具有鮮明的個性，暖色調(diào)熱烈，冷色調(diào)優(yōu)雅，明色調(diào)輕快，暗色調(diào)寧靜。色彩的應(yīng)用應(yīng)追求統(tǒng)一中求變化，即鋪裝的色彩要與整個園林景觀相協(xié)調(diào)，同時園林藝術(shù)的基本原理，用視覺上的冷暖節(jié)奏變化以及輕重緩急節(jié)奏的變化，打破色彩千篇一律的沉悶感，最重要的是做到穩(wěn)重而不沉悶，鮮明而不俗氣。具體應(yīng)用中，例如在活動區(qū)尤其是兒童游戲場，可使用色彩鮮艷的鋪裝，造成活潑、明快的氣氛；在安靜休息區(qū)域，可采用色彩柔和素淡的鋪裝，營造安寧、平靜的氣氛；在紀(jì)念場地等肅穆的場所，宜配合使用沉穩(wěn)的色調(diào)，營造莊重的氣氛。在廣州科學(xué)城各大公園和街頭小景的具體環(huán)境中，有不少成功的鋪裝色彩與園林環(huán)境很好協(xié)調(diào)的例子。例如棕紅色的鋪裝旁邊搭配以南天竹，在色彩的處理上非常巧妙，由于南天竹變色的葉子和鋪裝有著很相似的色彩，這樣的色彩處理非常巧妙，顯得十分融洽，讓人很舒適；再如綠色草坪中間鑲嵌淺色素雅的石板路，賓主分明，色彩協(xié)調(diào)融洽。

1.3鋪裝的質(zhì)感

鋪裝質(zhì)感在很大程度上依靠材料的質(zhì)地給人們傳輸各種感受。在進(jìn)行鋪裝設(shè)計的時候，我們要充分考慮空間的大小。大空間要做的粗獷些，應(yīng)該選用質(zhì)地粗大、厚實，線條較為明顯的材料，因為粗糙往往使人感到穩(wěn)重、沉重、開朗；另外，在烈日下面，粗糙的鋪裝可以較好的吸收光線，不顯得耀眼。小空間則應(yīng)該采用較細(xì)小、圓滑、精細(xì)的材料，細(xì)致感給人輕巧、精致、柔和的感覺。因此，大面積的鋪裝宜選用粗質(zhì)感的鋪裝材料，細(xì)微處、重點(diǎn)之處宜選用細(xì)質(zhì)感的材料。在廣州這樣一個上千萬人口的大都市里，公園是人們放松心情的理想園地，經(jīng)過了一天的繁忙之后，人們開始向往自然樸實的生活。麻面石料和灰色仿花崗巖鋪面的園林小徑，追求的是一種粗獷、穩(wěn)定的感覺，而卵石的小道則讓人感到舒暢、親切。不同的素材創(chuàng)造了不同的美的效應(yīng)。不同質(zhì)地的材料在同一景觀中出現(xiàn)，必須注意其調(diào)和性，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用相似及對比原理，組成統(tǒng)一和諧的園林鋪裝景觀。

廣州科學(xué)城各大公園園林鋪裝的一大特色就是變化多樣，與周圍不同功能的科技建筑群、形態(tài)各異的山體環(huán)境較好地融合，這要?dú)w功于園林設(shè)計者對鋪裝材料的正確選擇和成功的運(yùn)用。舉個小例，在一片茂盛的植物組團(tuán)中，一條蜿蜒的灰色防花崗巖小道向前延伸，并在期間點(diǎn)綴黃色，周邊配以八角金盤和蕨類植物，石的堅硬和花草的柔軟形成對比。運(yùn)用石材的自然素質(zhì)的質(zhì)感，突出了設(shè)計中的自然式布局的意圖，讓人感到親切而舒暢。

1.4鋪裝的圖案紋樣

園林鋪裝可以其多種多樣的紋樣形式來襯托和美化環(huán)境，增加園林的景致。紋樣起著裝飾路面的作用，而紋樣有因環(huán)境和場所的不同而具有多種變化。不同的紋樣給人們的心理感受也是不一樣的。一些采用磚鋪設(shè)成為直線或者平行線的路面具有增強(qiáng)地面設(shè)計效果的作用。值得注意的是，與視線垂直的直線有增強(qiáng)可以增強(qiáng)空間的方向感，在園林中可以起到組織路線引導(dǎo)游人的作用。廣州科學(xué)城綠軸景觀環(huán)道上的鋪裝大多是采用的這樣一種形式，所用的白色的卵石組成的.線條在特定的園林環(huán)境中顯得格外突出，較好地體現(xiàn)了功能性和美觀性的和諧統(tǒng)一。另外，一些規(guī)則的形式會產(chǎn)生靜態(tài)感，暗示著一個靜止空間的出現(xiàn)，如正方形、矩形鋪裝。三角形和其他一些不規(guī)則圖案的組合則具有較強(qiáng)的動感。園林中比較常用的還有一種效仿自然的不規(guī)則鋪裝，如亂石紋、冰裂紋等，可以使人聯(lián)想到鄉(xiāng)間、荒野，更具有樸素自然的感覺。

現(xiàn)代的鋪裝材料中運(yùn)用大理石、花崗巖的數(shù)量很多，但這些石材時常給人感覺冰冷而生硬，且顯得不很自然。廣州科學(xué)城香雪公園的園林小徑中，采用不同大小卵石的相互搭配，做出一定的紋樣形式，并且在色彩上極具變化，這樣處理不僅防滑、自然，而且能夠增強(qiáng)親切感。

2.園林鋪裝的功能

功能性是園林景觀設(shè)計一個十分重要的指導(dǎo)原則，尤其是公園這樣的公共場所更要注重人的存在，做到時時處處以人為本。一個成功的園林設(shè)計往往是以滿足功能性為主導(dǎo)，做到了功能性與藝術(shù)性的完美結(jié)合。

2.1空間的分割和變化

園林鋪裝通過材料或樣式的變化形成空間界線，在人的心理上產(chǎn)生不同暗示，達(dá)到空間分隔及功能變化的效果。兩個不同功能的活動空間往往采用不同的鋪裝材料，或者即使使用同一種材料，也采用不同的鋪裝樣式，廣州科學(xué)城藍(lán)軸、綠軸景觀中隨處可見這園林鋪裝使空間分割的成功例子。

2.2視線的引導(dǎo)和強(qiáng)化

園林鋪裝利用其視覺效果，引導(dǎo)游人的視線。在園林設(shè)計中，經(jīng)常采用直線形的線條鋪裝引導(dǎo)游人前進(jìn)；在需要游人駐足停留的場所，則采用無方向性或穩(wěn)定性的鋪裝；當(dāng)需要游人關(guān)注某一重要的景點(diǎn)之時，則采用聚向景點(diǎn)方向的走向的鋪裝。另外，通過鋪裝線條的變化，可以強(qiáng)化空間感，比如用平行于視平線的線條強(qiáng)調(diào)鋪裝面的深度，用垂直于視平線的鋪裝線條強(qiáng)調(diào)寬度，合理利用這一功能可以在視覺上調(diào)整空間大小，起到使小空間變大，窄路變寬等效果。

2.3意境與主題的體現(xiàn)

良好的景觀鋪裝對空間往往能起到烘托、補(bǔ)充或詮釋主題的增彩作用，利用鋪裝圖案強(qiáng)化意境，這也是中國園林藝術(shù)的手法之一。這類鋪裝使用文字、圖形、特殊符號等來傳達(dá)空間主題，加深意境，在一些紀(jì)念性、知識性和導(dǎo)向性空間比較常見。

3.園林鋪裝的人性化

色彩、形狀、創(chuàng)意及質(zhì)感等成了園林鋪裝的關(guān)鍵點(diǎn)，而如何帶動人的情緒、體現(xiàn)人性化、使人迅速融入到園林景觀也是園林鋪裝的關(guān)鍵點(diǎn)。人們總在期待人性化舒適度不斷提高，期待著充滿個性、親切而令人愉快的道路空間。由綠籬、街道樹和人行道鋪裝等道路空間構(gòu)成要素營造出來的情趣。那種“令人不禁想上去走一走的人行道”，不但豐富了我們所居住城市的表情，也立體地表現(xiàn)了生話、文化和歷史。作為道路空間構(gòu)成要素之基礎(chǔ)的路面鋪裝如何適應(yīng)時代發(fā)展的問題值得探討。以人為本的人行道空間，是在結(jié)合考慮功能方面的體感性、彈性及對不同氣候的適應(yīng)性等特點(diǎn)的同時兼顧材料的質(zhì)感、色彩等美感特性以及與環(huán)境協(xié)調(diào)等因素情況下營造出來的。為行人使用的道路和廣場的鋪裝與汽車道路的鋪裝有很大的不同，不能僅僅以它的機(jī)能和耐用性來決定。因為它還包含了諸如安樂、平靜、情趣等帶動行人走路情緒的各種因素。

3.1人性化的鋪裝形態(tài)

園林鋪裝中的人性化可以表現(xiàn)在鋪裝形態(tài)賦予人的不同感受上。在平面的構(gòu)成要素中有點(diǎn)、線（直線、折線、曲線）和形（三角形、四邊形、多邊形、圓、橢圓和不規(guī)則圖形）之分。鋪裝若能給步行賦與節(jié)奏感那將是大受歡迎的。廣場上的線形不但能給人以安定感，同一波形曲線的反復(fù)使用具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和指向作用，會給人安靜而有條理的感覺，最單純的節(jié)奏就是不斷重復(fù)。折線顯示動態(tài)美，沿著道路軸線彎曲線會讓你感覺到一種緩慢的節(jié)奏，比如沿道路軸線等間隔重復(fù)出現(xiàn)的線、四邊形及其他圖案。在廣場上橫向或縱向反復(fù)出現(xiàn)相同形狀的圖案、花紋時也會產(chǎn)生節(jié)奏感和條理感。與軸線有45度俯角的方格和對稱會帶給你有條不紊、整齊、動態(tài)的感覺。

3.2人性化的鋪裝尺度

園林鋪裝的人性化設(shè)計上需考慮整體園林景觀的意境和主題。在明確需要給游人帶來什么樣的情感和美景的指導(dǎo)下，合理地布置不同質(zhì)感的鋪裝材料的尺度搭配。例如小尺寸稠密鋪裝會給人機(jī)理細(xì)膩的質(zhì)感。當(dāng)然，在考慮尺度搭配的時候也要一并考慮不同的鋪裝材料本身常規(guī)性的尺度問題。園林鋪裝的人性化，就是要讓游人用眼睛邊走邊看腳下的鋪裝，用心邊走邊感受腳下鋪裝內(nèi)在的意境，園林的含韻盡在其中，達(dá)到人、景融合的效果。在設(shè)計和施工中值得注意的是，當(dāng)所繪圖形尺度與人眼觀察尺度不吻合時，影響視覺進(jìn)而打亂步行節(jié)奏等問題就會產(chǎn)生，所以就會有從設(shè)計圖上看十分合適而施工后卻顯鱉腳的鋪裝出現(xiàn)。所以在鋪裝設(shè)計時要求設(shè)計者有一定施工實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)，再有一顆處處以人為本、關(guān)愛他人的心融入設(shè)計，這樣的設(shè)計作品更能充分體現(xiàn)設(shè)計的人性化。

4.園林鋪裝的生態(tài)性

隨著社會的發(fā)展，生態(tài)型園林成為園林發(fā)展的方向，園林鋪裝的生態(tài)性問題也逐漸受到設(shè)計師的重視。傳統(tǒng)的鋪裝材料已經(jīng)逐漸被多種多樣的現(xiàn)代材料所取代。廣州科學(xué)城香雪公園的園林鋪裝設(shè)計上，就有多處采用更加與自然結(jié)合的鋪裝形式。例如木棧道、草繩鉤邊，以及其他木質(zhì)鋪裝等，停車場的生態(tài)型植草磚鋪裝等等都滲透著鋪裝的生態(tài)性和與人的親和性。采取生態(tài)型較好的鋪裝還能很好的調(diào)節(jié)地面溫度，有效地緩解“熱島效應(yīng)”。

5.園林鋪裝設(shè)計存在的不足

盡管設(shè)計師在設(shè)計的時候周全的考慮了各個方面的因素，但是由于園林是一個動態(tài)的環(huán)境，人的活動或多或少會對它的生存和發(fā)展產(chǎn)生影響。當(dāng)前我國的園林行業(yè)發(fā)展相對滯后，難免會出現(xiàn)設(shè)計與施工相脫節(jié)的現(xiàn)象，并且管理與養(yǎng)護(hù)人員的素質(zhì)參差不齊，導(dǎo)致了設(shè)計作品不是那么盡如人意，經(jīng)不起時間和空間的考驗。

以廣州科學(xué)城的園林鋪裝為例，園林鋪裝設(shè)計中較常出現(xiàn)的問題有以下方面：一，材料的選擇未充分考慮其耐久性，多處出現(xiàn)了木質(zhì)材料腐蝕或發(fā)生蟲蛀的現(xiàn)象；二，部分地點(diǎn)的鋪裝缺乏過渡，沒有很好的銜接；三，硬質(zhì)鋪裝過多，會對周圍地區(qū)的溫度和濕度產(chǎn)生一定的影響，尤其是在高溫的季節(jié)。

三、園林景觀設(shè)計的全過程是什么？

園林景觀設(shè)計的全過程：

1、接受設(shè)計任務(wù)、基地實地踏勘，同時收集有關(guān)資料；

2、初步的總體構(gòu)思及修改；

3、方案的第二次修改文本的制作包裝；

4、業(yè)主的信息反饋；

5、方案設(shè)計評審會；

6、擴(kuò)初設(shè)計評審會；

7、基地的再次踏勘施工圖的設(shè)計；

9、施工圖預(yù)算編制；

10、施工圖的交底；

11、設(shè)計師的施工配合。

擴(kuò)展資料：

園林點(diǎn)景中的注意事項：

1、襯托、烘托要相稱。如（紅樓夢）中“大觀園稻香村”一景，除有杏花村詩意的主景，菜畦、油菜花、土井、轆轤等配景外，賈珍又提出“只養(yǎng)些鴨、鵝、 雞之類才相稱”。這“相稱”二字便是點(diǎn)景妙諦。

2、是平衡畫面要相宜。即點(diǎn)景要使原景在色調(diào)風(fēng)格上、主賓關(guān)系上、景觀質(zhì)量上更顯輕重得宜，濃淡有致。

3、是對比照應(yīng)要有目的。有時發(fā)覺主賓、濃淡、輕重等關(guān)系不夠明顯時，可通過對比照應(yīng)的手法，在原景物的旁邊再增加一組在比例上、體量上和色度上有較大反差變化的景物，達(dá)到以此顯彼的目的。

4、是聯(lián)絡(luò)要有節(jié)奏變化，若斷若續(xù)。園林景區(qū)景點(diǎn)之間或景觀景物之間距離過大，有分散感時，可于其間點(diǎn)綴一些景物作“過渡”，達(dá)到聯(lián)絡(luò)有致。

5、是鎮(zhèn)定畫面要有力。有的景境里布置的景物比較繁雜，顯得熱鬧躁動時，應(yīng)使用另一種比較有分量的景物點(diǎn)景，達(dá)到統(tǒng)攝鎮(zhèn)定的目的。

6、是強(qiáng)調(diào)加深要適度。如發(fā)現(xiàn)原有景觀的色彩、態(tài)勢、質(zhì)惑等的分量氣氛不夠時，可應(yīng)用加重、加密、加深、加高、加長等點(diǎn)景手法予以強(qiáng)調(diào)。

7、是逗引引導(dǎo)要藏露結(jié)合。當(dāng)景點(diǎn)被山林遮蔽時，可點(diǎn)以高塔、危亭等露于林梢，或在景境外點(diǎn)以路亭、牌坊等，借以引導(dǎo)游人尋幽訪勝。

8、是暗示隱喻要高雅。若景觀意境過于含蓄，景意用典形式來點(diǎn)景，達(dá)到為游人暗示解惑的目的

參考資料來源：百度百科 - 園林設(shè)計

參考資料來源：百度百科 - 園林規(guī)劃

四、世界各國別墅園林景觀設(shè)計風(fēng)格

世界各國別墅園林景觀設(shè)計風(fēng)格

景觀園林設(shè)計是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。下面整理了一些別墅園林景觀設(shè)計風(fēng)格，一起來看看吧！

(一)歐洲勒·諾特古典園林景觀形式

17世紀(jì)，園林史上出現(xiàn)了一位開創(chuàng)法國乃至歐洲造園新風(fēng)的杰出人物——勒·諾特(Andre Le Notre 1613-1700)，法國園林即由他開創(chuàng)。中國稱之為古典主義園林。勒·諾特的造園保留了意大利文藝復(fù)興莊園的一些要素，又以一種更開朗、華麗、宏偉、對稱的方式在法國重新組合，創(chuàng)造了一種更顯高貴的園林，追求整個園林寧靜開闊，統(tǒng)一中又富有變化，富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。在中國的圓明園，由于乾隆皇帝的獵奇，也建造了模仿法國園林的西洋樓。

追溯一個世紀(jì)以來園林設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展與變化，無論哪種風(fēng)格都對現(xiàn)代園林產(chǎn)生了廣泛的影響。在上個世紀(jì)園林景觀發(fā)展的基礎(chǔ)上，20世紀(jì)歐洲各國出現(xiàn)了眾多的設(shè)計風(fēng)格，產(chǎn)生了一些非常有影響力的學(xué)派。

1、法國現(xiàn)代園林風(fēng)格

法國現(xiàn)代園林風(fēng)格最初體現(xiàn)是在1925年巴黎舉辦的“國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”上，人們看到了一些具有現(xiàn)代特征的園林，代表作為建筑師斯蒂文斯設(shè)計的用十字形截面的支柱和巨大抽象的混凝土塊的組合鑄就的四棵一模一樣的紅色的“樹”，以及由古埃及瑞克安設(shè)計的“光與水的花園”(Garden of Water and Light)。展覽揭開了現(xiàn)代景觀設(shè)計新的一幕。法國現(xiàn)代景觀設(shè)計打破了傳統(tǒng)的規(guī)則式或自然式的束縛，采用了一種當(dāng)時新的動態(tài)均衡構(gòu)圖，具有強(qiáng)烈的幾何性，但又不是抽象統(tǒng)治下的靜態(tài)平衡，是不規(guī)則的幾何式的體現(xiàn)。

2、現(xiàn)代巴洛克風(fēng)格

現(xiàn)代巴洛克風(fēng)格的特點(diǎn)是景觀設(shè)計作品中運(yùn)用大量的曲線。該風(fēng)格代表人物是巴西的景觀設(shè)計師布雷·馬克斯。他的作品擴(kuò)展了古老的花壇的形式。他設(shè)計的曲線的花床，如同一支包含水分的畫筆在大地上畫出鮮艷的筆道。用花床限制了大片植物的生長范圍，但是從不修剪植物，這與巴洛克園林的模紋花壇有著本質(zhì)的區(qū)別。他用植物葉子的色彩和質(zhì)地的對比來創(chuàng)造美麗的.圖案，而不是主要靠花卉;將這種對比拓展到其他材料，如沙礫、卵石、水、鋪裝等。他的種種設(shè)計語言至今在全世界廣為傳播。

3、巴拉甘風(fēng)格

巴拉甘風(fēng)格的景觀設(shè)計將現(xiàn)代主義和墨西哥傳統(tǒng)相結(jié)合，開拓了現(xiàn)代主義的新途徑。他常常是建筑、園林連同家具一起設(shè)計，形成具有鮮明個人風(fēng)格的統(tǒng)一和諧的整體。園林以明亮、彩色的墻體與水、植物和天空形成強(qiáng)烈反差，創(chuàng)造寧靜而富有詩意的心靈的庇護(hù)所。他作品中的一些要素，如彩色的墻，高架的水槽，和落水口的瀑布等已經(jīng)成為了墨西哥風(fēng)格的標(biāo)志。

(二)歐洲新古典園林景觀形式

新古典主義是古典與現(xiàn)代的結(jié)合物，它的精華來自古典主義，但不是仿古，更不是復(fù)古，而是追求神似。新古典主義并不是某一特定地域中具體流派的專有名稱，作為一個美學(xué)范疇，新古典主義廣泛出現(xiàn)在各行各業(yè)，包括文學(xué)、繪畫、音樂、建筑、室內(nèi)設(shè)計、產(chǎn)品造型設(shè)計等許多方面。

從廣泛意義上來說，新古典主義是指在傳統(tǒng)美學(xué)的規(guī)范之下，運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精髓，使作品不僅擁有典雅、端莊的氣質(zhì)，并具有明顯時代特征的設(shè)計方法。新古典主義風(fēng)格，更像是一種多元化的思考方式，將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。

4、加利福尼亞學(xué)派

加利福尼亞學(xué)派的典型特征為：簡潔的形式、室內(nèi)外直接的聯(lián)系、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質(zhì)表面，小塊的不規(guī)則的草地、紅木平臺、木制的長凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設(shè)施。圍籬、墻壁和屏障創(chuàng)造了私密性，現(xiàn)有的樹木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。

有的還借鑒了日本園林的一些特點(diǎn)：如低矮的苔蘚植物、蕨類植物、常綠樹和自然點(diǎn)綴的石塊。它是一個藝術(shù)的、功能的和社會的構(gòu)圖，每一部分都綜合了氣候、景觀和生活方式而仔細(xì)考慮過，是一個本土的、時代的和人性化的設(shè)計，及滿足舒適的戶外生活的需要，維護(hù)也非常容易。加利福尼亞學(xué)派使美國花園的歷史從歐洲風(fēng)格的復(fù)興和抄襲轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ绹鐣?、文化和地理的多樣性的開拓。

5、瑞典斯德哥爾摩學(xué)派

瑞典斯德哥爾摩學(xué)派是景觀規(guī)劃設(shè)計師、城市規(guī)劃師、植物學(xué)家、文化地理學(xué)家和自然保護(hù)者的一個思想綜合體。其目的是用景觀設(shè)計來打破大量冰冷的城市構(gòu)筑物，形成一個城市結(jié)構(gòu)中的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，為市民提供必要的空氣和陽光，為每一個社區(qū)提供獨(dú)特的識別特征，為不同年齡的市民提供消遣空間。聚會場所、社會活動，是在現(xiàn)有的自然基礎(chǔ)上重新創(chuàng)造的自然與文化的綜合體。

(三)英國鄉(xiāng)村庭園景觀形式

“英國鄉(xiāng)村庭園”是貴族財富、權(quán)力的象征。十八世紀(jì)英國的造園家柯伯比力提·布朗，設(shè)計出獨(dú)特的庭園風(fēng)格，確定了“英國鄉(xiāng)村庭園”的地位。那是一種追求自然美的“風(fēng)景色庭園”，把綠色草坪、池塘、樹林、花卉、坡地、山川等自然景觀加入庭園的造園法。英國產(chǎn)業(yè)革命后自然環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，人們希望能恢復(fù)昔日秀麗山川，向往有美麗庭園的郊區(qū)生活。從那時開始，“英國鄉(xiāng)村庭園”的發(fā)展，便傾向走自然路線。20世紀(jì)，“英國鄉(xiāng)村庭園”潮流又逐漸恢復(fù)到重視花朵和綠色植物的配搭，加以配合自然景色。融合不同時代的建筑、文化、背景，形成主流。造就了今日的“英國庭園、山荘”。

(四)中國古典園林景觀形式

中國的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。中國園林景觀的內(nèi)涵“意境”，是中國園林傳統(tǒng)風(fēng)格和特色的核心。所謂“意境”，意是寄情，境是遇物。情由景生，景由心造，景情交融而產(chǎn)生意境。古人又說：“情與景遇，則情愈深，景與情會，則景常新。”

所以“意境”賦予藝術(shù)以靈魂，灌注以生氣，化景物為情思，變心態(tài)為畫面，對景觀產(chǎn)生意象含蓄，情致深邃，具有飄然于物外之情，玄外之音，畫外之境，味外之致的特殊魅力。在審美活動中，高度發(fā)揮了意想思維的能動性，激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實際的景物遠(yuǎn)為豐富的藝術(shù)情趣。在體察感受中，讓游者從身入心入情入至神入，心領(lǐng)神會中引人入勝，耐人尋味，提高到深層性崇高的精神世界，這是中國園林藝術(shù)傳統(tǒng)中的審美心理結(jié)構(gòu)，都是建立在內(nèi)心境界的基礎(chǔ)上的“心物感應(yīng)”和“興到神會”的審美價值，而西方園林文化唯獨(dú)缺乏“意境”這一靈魂的審美內(nèi)涵。

(五)日本庭院園林景觀形式

日本庭園之美，在于它把大自然的美和人工的美巧妙結(jié)合起來，體現(xiàn)著日本人特有的審美情趣，這主要由于日本島國氣候四季分明，它的庭園設(shè)計精美，用料精細(xì)，尤其受到宗教、文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣影響，一座精美的庭園往往都映射著文學(xué)、繪畫、書道、花道、茶道的影子，成為薈萃精華的藝術(shù)作品。

1、筑山式回游庭園

也稱“林泉式回游庭園”，在日本占有主要位置，其特色是堆山砌石，掘池引溪，回廊花亭，象征縮影的自然小世界。東京、京都、大阪等地，此類名園頗多。其中京都是日本庭園的重鎮(zhèn)，諸如西芳寺、金閣寺、銀閣寺、天龍寺和大覺寺等，都是此類庭園的典型。位于京都北區(qū)的金閣寺庭園，以中央的鏡湖池為中心，形成一個壯闊的“筑山式回游庭園”景觀。人入園中，沿著迤邐幽徑，繞池水而近山巒，但見金閣倒映池中，虛實映襯，其風(fēng)韻頗能激人遐思。庭園布局緊湊，全部景物均依山勢而辟建，曲徑通幽，別有洞天。園內(nèi)的花木疊石，曲徑池泉，經(jīng)過庭園師的精心設(shè)計，疏密有致，有機(jī)地組成了一個完美的整體。

2、枯山水庭園

也稱“平庭”或“石庭”，主要以巖石為主，白砂、綠樹、苔蘚、光禿的黑石相襯，其意境來源于中國的水墨畫，注重幽遠(yuǎn)意境，順其自然，簡樸幽靜。這種象征手法的庭園多設(shè)在書齋外，或寺院方丈居室。在北九州日本館東面一處保存完好的，原為松本家住宅的庭園，園中一塊狹小的空間，用光禿黑石、白砂、矮樹、苔蘚，布置成象征山水自然的庭園，園中白沙鋪地，彎彎曲曲，好似一條小河從庭園中流淌，其間點(diǎn)綴著松柏和楓樹，矮樹叢，苔蘚點(diǎn)點(diǎn)，蜿蜒曲折，其中散置“飛石”，“飛石”即庭園里間置的不規(guī)則石板，供腳踏用，通常是“六分走道，四分景色”。

3、茶道庭園

即茶室庭園，其特色是講求質(zhì)樸自然。我到箱根時，來到一處幽靜的庭園，園中一間小巧玲瓏的木屋，推窗望去，庭園中球石擺成的小河，似潺潺流水，一叢叢圓錐形的灌木，素雅的馨木，落葉苔蘚，放置著一種叫“蹲踞”的石制“手水缽”，是洗漱用的石盆，道旁佇立著花崗巖石雕品石燈籠，發(fā)出朦朧的燈光，整個茶庭典雅清新。茶室簡樸幽雅，入口是一方活動矮門，茶室四壁懸掛“松”、“竹”、“梅”、“龜”等名人字畫，茶室中有陶制炭爐和茶釜，爐前放著飲茶用具。箱根品茶，更品味著“茶道庭園”的韻味。

以上就是小編對于林下聽風(fēng)景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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