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經(jīng)典常談關(guān)鍵詞（經(jīng)典常談關(guān)鍵詞是什么）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-19 12:42:03 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 133

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本文目錄:

1、一個(gè)家族，兩個(gè)姓，祖先叫朱子楊，求朱楊氏起源。
2、秦惠王是一個(gè)怎樣的人
3、《春秋》的主要內(nèi)容是什么？
4、朱自清的詩(shī)詞

經(jīng)典常談關(guān)鍵詞（經(jīng)典常談關(guān)鍵詞是什么）

一、一個(gè)家族，兩個(gè)姓，祖先叫朱子楊，求朱楊氏起源。

朱氏 017歷史來(lái)源「朱」源出 ;一 ; 出自「曹」姓。以國(guó)為氏。據(jù)《元和姓纂》和《通志。氏族略》云。周武王封曹挾于邾國(guó) (金山東鄒縣 )。后被楚宣王所滅，其遺族以原國(guó)名去邑為「朱」氏。二 ; 據(jù)《魏書(shū)．官氏志》所載，北魏有鮮卑姓「渴燭渾」氏，「朱可渾」氏，于北魏孝文帝時(shí)南遷洛陽(yáng)，改為漢字單姓「朱」氏。家族名人朱亥人名。生卒年不詳。戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，以屠為業(yè)。時(shí)秦圍趙邯鄲，魏遣晉鄙率軍救趙，因懼秦兵，便留軍于鄴，逗留觀望。魏公子無(wú)忌得侯嬴獻(xiàn)計(jì)盜得兵符，侯嬴又薦朱亥與之同行。至魏營(yíng)，晉鄙疑信陵君有詐，朱亥即出袖中鐵椎擊殺晉鄙，奪得兵權(quán)，破秦師，遂解邯鄲之圍。朱士行生卒年不詳。三國(guó)魏穎川（今河南省禹縣）人。因感當(dāng)時(shí)所譯的般若經(jīng)文句艱澀，難以理解，決定西行求法，是中國(guó)最早西行求法的僧人。朱全忠朱熹 (1130～1200）字符晦，后改字仲晦，晚號(hào)晦翁，又號(hào)晦庵、紫陽(yáng)。宋婺源人，僑寓建州。曾講學(xué)于建陽(yáng)考亭，因號(hào)考亭，晚筑草堂于云谷山，又號(hào)云谷老人。累官寶文閣待制，卒謚文，后世尊稱朱子或朱文公。寶慶中贈(zèng)太師，追封信國(guó)公、徽國(guó)公。其學(xué)以居敬窮理為主，集宋代理學(xué)之大成。編次著述之書(shū)甚多，所注四書(shū)，明清科舉奉為程準(zhǔn)。朱元璋朱自清（1898～1948）字佩弦，浙江紹興人。北京大學(xué)畢業(yè)，英國(guó)倫敦大學(xué)研究。曾任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授、系主任，一生致力于文學(xué)的創(chuàng)作與研究，長(zhǎng)于散文。著有背影、經(jīng)典常談、詩(shī)言志辨等。朱榕基中華人民共和國(guó)現(xiàn)任總理地望分布安徽沛郡，安徽丹陽(yáng)，安徽永城，江蘇吳郡，浙江錢塘，河南太康，江蘇丹徒，河南河南郡 ( 今洛陽(yáng) )。

楊氏起源本站關(guān)于楊氏起源和家譜大討論>>>>> 楊氏消息>>>>> 一、尋根溯祖 1、出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐，人稱唐叔虞。唐叔虞的兒子燮繼位后，因唐地有晉水，就改稱晉侯。周宣王之子尚父，幽王時(shí)被封為楊侯，春秋時(shí)晉國(guó)滅楊，楊成為晉國(guó)羊舌肸的封地。晉武公(燮的第10世孫）時(shí)封次子伯僑于楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。伯僑之孫突食采于羊舌，為羊舌大夫，是為羊舌氏。突之孫肸，字叔向，又稱叔肸，因戴晉有功，被分封于楊氏邑，其子伯石以邑名為氏，稱楊氏。公元前514年，晉滅羊舌氏，伯石有子逃往華山仙谷，遂居華陰，稱為楊氏，史稱楊氏正宗。 2、出自賜姓。三國(guó)時(shí)，諸葛亮平定哀牢夷（湖南、貴州的僚族分支）后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族為趙、張、楊、李等姓。 3、出自他姓改楊姓。如福建林姓遷居廣東梅州后改姓楊?！侗笔贰份d，楊義臣本姓尉遲，后改楊氏。 4、出自他族改姓。如北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，施行漢化，有代北三字姓莫胡盧氏改為楊氏。 5、以封地為姓。周武王之子（姓姬）叔虞，字子于。周滅唐（今山西翼城西）后，把唐封地給他。并賞給他懷姓九宗。叔虞（又稱唐叔）的兒子燮繼位以后，因唐地南臨晉水，就改稱晉侯。這樣，叔虞就成了周代晉國(guó)的始祖。叔虞的后裔有封于楊者。楊，在今山西洪洞東南。春秋時(shí)滅于晉國(guó)，成了晉國(guó)大夫羊舌肸的封地。被封于楊地者的后代就用封地名“楊”作為姓氏。二、郡望堂號(hào) 1、堂號(hào) "關(guān)西堂"：東漢時(shí)有關(guān)西人楊震，博覽明經(jīng)，時(shí)人稱他是"關(guān)西孔子"。 "四知堂"：楊震當(dāng)荊州刺史時(shí)，非常清廉。有一次，有個(gè)人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅(jiān)決不受，并嚴(yán)厲地斥責(zé)了那個(gè)人。那個(gè)人還是不死心，笑著對(duì)楊震說(shuō)："現(xiàn)在是深夜，地點(diǎn)在您的府上，決不會(huì)有人知道的，請(qǐng)您收下吧！"楊震義正詞嚴(yán)地說(shuō)："天知、地知、你知、我知、，怎么說(shuō)沒(méi)人知道呢！快滾出去！"楊氏因以"四知"為堂號(hào)。 2、郡望弘農(nóng)郡：西漢時(shí)置郡，治所在弘農(nóng)（今河南靈寶北）。東漢至北周，曾一再改名恒農(nóng)郡。天水郡：西漢時(shí)置郡，治所在平襄（今甘肅通渭西北）。河內(nèi)郡：楚漢之際置郡，治所在懷縣（今河南武陟縣西南）。此支楊氏，其開(kāi)基始祖為韓襄王將領(lǐng)楊苞。

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二、秦惠王是一個(gè)怎樣的人

秦惠王又稱秦惠文王或秦惠文君，嬴姓，名駟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)國(guó)君，秦孝公之子。

絕對(duì)王者，應(yīng)王者之?dāng)?shù)，具王者之魂，使王者之腕。史書(shū)上可能僅載寥寥數(shù)筆，但寥寥數(shù)筆就勾勒出了一個(gè)輪廓分明的傳奇凸像。

他絕對(duì)為王的一生，可以用華麗麗的幾件事串起來(lái)——至于華麗到什么地步，嗯，隨便拉出一件都可以讓史書(shū)的某一頁(yè)驚艷。

一是殺商鞅而不毀其法。無(wú)論秦惠王殺商鞅是出于宿怨、謀略，還是對(duì)權(quán)臣的顧忌，至少證明他有一個(gè)君王的英銳、果斷、甚至殘酷，不毀其法則足見(jiàn)他的韜略、智慧與遠(yuǎn)瞻。這是商鞅比吳起幸運(yùn)的所在，也是秦惠王比楚肅王高出的段位。作為秦孝公身后的第一個(gè)秦君，他這一選擇基本上讓商鞅之法在秦國(guó)根深蒂固，難以撼動(dòng)，不再有萬(wàn)一被廢棄的后顧之憂。也讓秦國(guó)的崛起勢(shì)不可擋。

二是不客氣地稱王圖霸。真正的王者都會(huì)淡薄保守之心，銳意進(jìn)取才是可以標(biāo)簽他們的關(guān)鍵詞。如果說(shuō)魏惠王稱王帶著幾分野心勃勃的莽撞意味，在戰(zhàn)國(guó)大地已出現(xiàn)數(shù)王的大環(huán)境下做出這一選擇的秦惠王，則帶著幾分步步為營(yíng)的機(jī)謀：大秦羽翼已豐，若逆水行舟不進(jìn)則退，保守只會(huì)帶來(lái)魏國(guó)式傲慢與溫水煮蛙般的衰落。稱王圖霸才是時(shí)也勢(shì)也！

三是重用張儀，縱橫捭闔。這是最顯嬴駟個(gè)性的一章，秦惠王時(shí)期的外交也是戰(zhàn)國(guó)外交史上錦繡珠璣的華彩一頁(yè)。他宛若翻云覆雨，對(duì)天下諸侯威逼利誘，予奪取舍簡(jiǎn)直順心所欲，他時(shí)而微笑拉攏，時(shí)而鐵騎踐踏，削魏，嚇韓，探齊楚，威懾趙，論心性狡詐詭譎，論手段驚風(fēng)密雨，以一人之力，令諸侯聞秦色變。

四是重用卻不偏信張儀，允司馬錯(cuò)伐蜀。此足見(jiàn)秦惠王的智性與膽魄，而伐蜀的成功不進(jìn)位大秦奠定了后背糧倉(cāng)，還未討伐楚國(guó)開(kāi)辟了新的通道。

五是唯才是用，樗里疾、司馬錯(cuò)、魏章、甘茂、嬴華等星羅棋布的秦國(guó)將領(lǐng)，在丹陽(yáng)、雍氏、濮水等地行云流水般打下五戰(zhàn)五勝的傳奇，創(chuàng)立了秦軍不可戰(zhàn)勝的神話。

如果說(shuō)秦孝公重用商鞅奠定了大秦天下的第一塊基石，他是一個(gè)明君。那么秦惠王就是一個(gè)拉開(kāi)帷幕，讓大秦開(kāi)始登上戰(zhàn)國(guó)舞臺(tái)的先鋒，他的韜略，他的氣魄，他的手腕，他的野心，都昭示了他是一個(gè)無(wú)以倫比的王者。就好像大秦帝國(guó)之縱橫里那一張經(jīng)典劇照，嬴駟在龍門稱王的那一刻，頂戴王冠，雙臂振奮似懷擁天下，在似血夕陽(yáng)下劃出一個(gè)瑰美絕倫的剪影

三、《春秋》的主要內(nèi)容是什么？

《春秋》全書(shū)大約17000字，主要內(nèi)容記載春秋時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)的政治活動(dòng)，包括諸侯國(guó)之間的征伐、會(huì)盟、朝聘等；也記載一些自然現(xiàn)象，如日蝕、月蝕、地震、山崩、星變、水災(zāi)、蟲(chóng)災(zāi)等；經(jīng)濟(jì)文化方面，記載一些祭祀、婚喪、城筑、宮室、搜狩、土田等。

在對(duì)待人與神關(guān)系上，孔子的歷史觀是自相矛盾的。一方面，他認(rèn)為王道的興衰取決于“天命”，表現(xiàn)了天命主宰歷史的唯心史觀；而另一方面，孔子又明確表示“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，這說(shuō)明他對(duì)鬼神是抱懷疑和保留態(tài)度的。對(duì)于一些災(zāi)異現(xiàn)象與人事有什么關(guān)系，他沒(méi)有明確表態(tài)?？梢?jiàn)，他持保留態(tài)度。

孔子編訂的《春秋》有明確的時(shí)間順序的特點(diǎn)，對(duì)后世編年體史書(shū)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。如北宋時(shí)由司馬光主編的歷史巨著——《資治通鑒》，就是按年、月、日順序?qū)懙木幠牦w史書(shū)?！洞呵铩酚质俏覈?guó)第一部私修的史書(shū)，它打破了西周以來(lái)奴隸主貴族對(duì)于史學(xué)的壟斷和控制，因此它在史學(xué)史上具有一定的意義。由于孔子開(kāi)創(chuàng)了私人著書(shū)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，開(kāi)辟研究近現(xiàn)代史的風(fēng)氣，成為后來(lái)諸子百家競(jìng)相著書(shū)立說(shuō)的中國(guó)歷史上的“百家爭(zhēng)鳴”的先聲。

孔子的“春秋”筆法，還表現(xiàn)在敢于揭露統(tǒng)治者淫穢納賄、仇殺助亂的黑暗面。如隱公元年，記載了周平王向魯惠公的妾仲子贈(zèng)送葬禮的東西。在孔子看來(lái)，這是為君者不守君道的表現(xiàn)，不成體統(tǒng)，記上這一筆，讓后來(lái)的統(tǒng)治者有所警惕。

《春秋》也記載自然現(xiàn)狀。如它精辟地記敘了公元前611年彗星（哈雷彗星）入紫微境的事：“秋七月，有星孝入于北斗。”（這是我國(guó)，也是世界史上彗星運(yùn)行的最早記錄。）又如，它記錄了公元前687年3月16日“夜中星隕如雨”的隕石雨情況?？鬃颖Ａ袅诉@些記錄，是一份珍貴的歷史資料。

《春秋》的文字過(guò)于簡(jiǎn)潔，有的只記結(jié)果，沒(méi)有寫(xiě)它的原委，要讀懂它，確實(shí)不容易。如隱公八年（前715年），在一條記事中，只記了一個(gè)“螟”字，它僅是告訴人們，這年發(fā)生了螟蟲(chóng)災(zāi)害，但具體在什么地方，災(zāi)情多大？卻沒(méi)有記清楚。所以，后世的學(xué)者，對(duì)《春秋》作了許多的引申和解釋。

由于《春秋》是孔子編訂的“六經(jīng)”之一，它被儒家各派尊為“經(jīng)”，對(duì)它的解釋稱為“傳”。到漢代時(shí)，這種傳已有《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《夾氏傳》和《鄒氏傳》5種之多，后來(lái)，《夾氏傳》和《鄒氏傳》亡佚了，流傳下來(lái)的只有《左氏傳》、《公羊傳》和《谷梁傳》，被稱為“春秋三傳”，是我們讀《春秋》時(shí)可對(duì)照參考的。

《春秋》有些材料的來(lái)源也有些問(wèn)題，對(duì)材料又未剪裁，尤其是記別國(guó)的事，人云亦云。至于魯國(guó)，“事無(wú)大小，茍涉嫌疑，動(dòng)稱恥諱”?！妒酚洝た鬃邮兰摇贩Q：“至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。”實(shí)際上這是夸大之詞。王安石稱《春秋》為“斷爛朝報(bào)”，也有點(diǎn)過(guò)分。而梁?jiǎn)⒊Q《春秋》為“流水賬簿”，卻是有點(diǎn)道理的。

編年體史書(shū)的優(yōu)點(diǎn)，在于它以年月為經(jīng)，以事實(shí)為緯，容易使人看清事件之間發(fā)生的聯(lián)系。它的缺點(diǎn)，主要是同一事件發(fā)生和延續(xù)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，記載時(shí)就難免犯前后割裂的毛病；還有記人物活動(dòng)時(shí)，更難詳其來(lái)龍去脈。因此，后來(lái)才有紀(jì)傳體和紀(jì)事本末體史書(shū)的出現(xiàn)。

回答者：chinazebo - 舉人四級(jí) 10-6 21:02

《春秋》是魯國(guó)的編年史，經(jīng)過(guò)了孔子的修訂。記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書(shū)?！洞呵铩芬粫?shū)的史料價(jià)值很高，但不完備，王安石甚至說(shuō)《春秋》是“斷爛朝報(bào)”。亦是儒家經(jīng)典之一。

在中國(guó)上古時(shí)期，春季和秋季是諸侯朝聘王室的時(shí)節(jié)。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史書(shū)記載的都是一年四季中發(fā)生的大事，因此“春秋”是史書(shū)的統(tǒng)稱。而魯國(guó)史書(shū)的正式名稱就是《春秋》。傳統(tǒng)上認(rèn)為《春秋》是孔子的作品，也有人認(rèn)為是魯國(guó)史官的集體作品。

《春秋》中的文字非常簡(jiǎn)練，事件的記載很簡(jiǎn)略，但242年間諸侯攻伐、盟會(huì)、篡弒及祭祀、災(zāi)異禮俗等，都有記載。它所記魯國(guó)十二代的世次年代，完全正確，所載日食與西方學(xué)者所著《蝕經(jīng)》比較，互相符合的有30多次，足證《春秋》并非古人憑空虛撰，可以定為信史。然而在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，它在文字上難免有論脫增竄之類的問(wèn)題。

《春秋》最初原文僅18000多字，現(xiàn)存版本則只有16000多字。在語(yǔ)言上極為精練，遣詞井然有序。就因文字過(guò)于簡(jiǎn)質(zhì)，后人不易理解，所以詮釋之作相繼出現(xiàn),對(duì)書(shū)中的記載進(jìn)行解釋和說(shuō)明，稱之為“傳”。其中左丘明《春秋左氏傳》，公羊高《春秋公羊傳》，谷梁喜《春秋谷梁傳》合稱《春秋三傳》列入儒家經(jīng)典。現(xiàn)《春秋》原文一般合編入《左傳》作為“經(jīng)”，《左傳》新增內(nèi)容作為“傳”。據(jù)《漢書(shū)·藝文志》記載，為春秋作傳者共5家：

《左氏傳》30卷

《公羊傳》11卷

《谷梁傳》11篇

《鄒氏傳》11卷

《夾氏傳》11卷

其中后兩種已經(jīng)不存。公羊傳和谷梁傳成書(shū)于西漢初年，用當(dāng)時(shí)通行的隸書(shū)所寫(xiě)，稱為今文。左傳有兩種，一種出于孔子舊居的墻壁之中，使用秦朝以前的古代字體寫(xiě)的，稱為古文；一種是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀卿流傳下來(lái)的。

公羊傳和谷梁傳與左傳有很大的不同。公羊傳和谷梁傳講“微言大義”，希望試圖闡述清楚孔子的本意（作者認(rèn)為《春秋》是孔子所作），有人認(rèn)為有些內(nèi)容有牽強(qiáng)附會(huì)的嫌疑。左傳以史實(shí)為主，補(bǔ)充了《春秋》中沒(méi)有記錄的大事，一些紀(jì)錄和《春秋》有出入，有人認(rèn)為左傳的史料價(jià)值大于公羊傳和谷梁傳。

四、朱自清的詩(shī)詞

雜感

萬(wàn)千風(fēng)雨逼人來(lái)，世事都成劫里灰。

秋老干戈人老病，中天皓月幾時(shí)回？

古風(fēng)

舉步荊榛，極目煙塵，請(qǐng)君看此好河山。

薄水深淵，持危扶顛，吾儕相勉為其難。

同學(xué)少年，同學(xué)少年，一往氣無(wú)前。

極深研幾，賞奇析疑，毋忘弼時(shí)荷肩。

殊涂同歸，矢志莫違，吾儕所貴者同心。

切莫逡巡，切莫浮沉，歲月不待人。

七律　平生感懷