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埃里克森心理社會發(fā)展理論(埃里克森心理社會發(fā)展理論的教育價值)
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本文目錄:
一、埃里克森八階段理論
埃里克森八階段理論是心理學(xué)的知識,可能很多人并不知道其內(nèi)容是什么。埃里克森八階段中包括四個童年階段、一個青春期階段以及三個成年階段。了解這些知識,能夠幫助家長更加了解孩子呢!
埃里克森八階段理論是什么
埃里克森八階理論是心理學(xué)領(lǐng)域著名的理論。但是并不是有很多人知道它的具體內(nèi)容。那么,埃里克森八階段理論是什么?
埃里克森認(rèn)為,人要經(jīng)歷八個階段的心理社會演變,這種演變成為心理社會發(fā)展。這些階段包括童年的四個階段、青春期的一個階段以及成年的三個階段。每一個階段有這些應(yīng)該完成的任務(wù),如果任務(wù)得到恰當(dāng)?shù)慕鉀Q,就能夠獲得較為完整的同一性。而核心任務(wù)失敗的話,則會出現(xiàn)個人同一性殘缺、不連貫的狀態(tài),因此核心任務(wù)的處理結(jié)果會影響人的一生。而且每個階段都建立在前一階段之上,這八個階段緊密相連。
四個童年階段包括嬰兒期(0~1.5歲,基本信任和不信任的心理沖突)、兒童期(1.5~3歲,自主與害羞(或懷疑)的沖突)、學(xué)齡初期(3~6歲,主動對內(nèi)疚的沖突)以及學(xué)齡期(6~12歲,勤奮對自卑的沖突)而一個青春期階段為青春期(12~18歲,自我同一性和角色混亂的沖突)。三個成年階段包括成年早期(18~40歲,親密對孤獨的沖突)、成年期(40~65歲,生育對自我專注的沖突)以及成熟期(65歲以上,自我調(diào)整與絕望期的沖突。)
童年階段的發(fā)展重點
在埃里克森八階段理論中,童年階段是第一個階段。那么,童年階段的發(fā)展重點是什么呢?事實上,埃里克森八階段理論中的童年階段分為四個時期。
第一個時期是嬰兒期。這個階段的兒童最為孤弱,所以對成人依賴性也最大,如果家長能以慈愛的方式來滿足兒童的需要,他們就會對父母形成基本信任感。而如果他們的父母拒絕他們需要,兒童就會形成不信任感。
第二個時期是兒童期。在這個階段中,兒童迅速學(xué)會了走,爬,推,拉和交談,形成許許多多的技能。他們不僅把這些能力應(yīng)用于物體,而且還應(yīng)用于控制和排泄大小便。換句話說,兒童現(xiàn)在能“隨心所欲”地決定做還是不做某些事情。所以兒童從這時起就進(jìn)入了自己意愿與父母意愿相互沖突的矛盾之中。
第三個時期是學(xué)齡初期。在這個階段,兒童檢驗了各種各樣的限制,找到哪些是屬于許可的范圍,而哪些又是不許可的。如果父母鼓勵兒童的獨創(chuàng)性行為和想象力,那兒童會以一種健康的獨創(chuàng)性意識離開這個階段。反之,兒童就會以缺乏自信心離開這一階段。
第四個時期是學(xué)齡期。兒童在這一階段基本上都是在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí),他們所學(xué)的最重要的是“體驗以穩(wěn)定的注意和孜孜不倦的勤奮來完成工作的樂趣”。如果兒童在這個階段獲得的勤奮感勝過自卑感,就能夠以能力的美德離開這個階段。
埃里克森八階段理論的貢獻(xiàn)
既然埃里克森八階理論有它的應(yīng)用價值,例如在孩子的教育方面。那么,埃里克森八階理論的貢獻(xiàn)有哪些呢?
埃里克森認(rèn)為生命是由出生到死亡八個階段所組成的。前面五個階段與弗洛伊德的心理性欲發(fā)展階段假定發(fā)生的時間幾乎完全相同。至于這些階段中發(fā)生的事情是什么,他們的看法卻不同。而后面三個階段是埃里克森自己提出來的,這是他對心理學(xué)重大貢獻(xiàn)的一個方面。
埃里克森將自身的心理缺陷轉(zhuǎn)變成了理論觀點,而這一理論觀點不僅對自身有助益,而且對他人也非常有價值。采納了他的觀點之后,我們要學(xué)會尊重各年齡段人的目標(biāo)和愿望,那么我們會朝著無論在何處都要尊重所有人這一方向邁出巨大一步。在埃里克森之前,人們普遍認(rèn)為人格最遲定型于青少年期晚期。埃里克森獨特而又創(chuàng)意的觀點,使其他理論家打破了思維定勢,看到了中年期級以后人格發(fā)展的可能性,同時打破了“老年人生活中發(fā)生的一切事情都是由他們早期生活事件預(yù)先決定的”這一觀點,再也不會忽視老年人。
埃里克森八階段理論的局限性
雖然埃里克森八階理論在心理學(xué)上有它的貢獻(xiàn),但也掩蓋不了它的缺陷。那么,埃里克森八階段理論的局限性是什么呢?事實上,埃里克森的理論與其他理論相比缺乏實踐意義,沒有涉及與之相關(guān)的治療。而且,埃里克森的理論也不像其他理論,它相當(dāng)少地被用于解決現(xiàn)實問題。
埃里克森缺乏高級訓(xùn)練,在其思維上很容易表現(xiàn)出來。他的理論缺乏特定的邏輯一致性。例如,在游戲?qū)W前期為什么選擇“主動對內(nèi)疚”這一描述?“自主”有一定邏輯合理性,但是“羞怯和疑慮”為什么能夠代表兒童早期危機(jī)呢?“自卑”、“內(nèi)疚”等的其他表示也同樣適合。此外,“自主”的對立面是“依賴”,但是“依賴”的對立面也能夠是“主動”。還有,“能力”看起來和“意志力”一樣也符合兒童早期特征,這可能是陳詞濫調(diào)。
此外,埃里克森對“忠誠”的界定方式與談及方式并不一致,其概念似乎很模糊。就像埃里克森所指出的,如果忠誠與意識形態(tài)的接受有關(guān),有的人可能會提出,是否把它放在青春期比較合適。或許,意識形態(tài)在少年時期就萌芽了,但是直到成年早期或者更晚的時候才會開花結(jié)果。
二、埃里克森心理學(xué)
埃里克森心理社會發(fā)展理論。
埃里克森認(rèn)為人格的發(fā)展包括機(jī)體成熟、自我成長、社會關(guān)系發(fā)展三個不可分割的過程。
他把人一生分為八個發(fā)展階段。
1、嬰兒期(0~1歲),是基本信任對不信任的心理沖突階段,這一階段孕育“希望”。
2、兒童期(1~3歲),是自主對害羞和疑慮的沖突階段。兒童反抗外界控制,說“不”。這一階段產(chǎn)生“意志”。
3、學(xué)齡初期(3~6),是主動對內(nèi)疚的沖突階段。兒童的主動探究若得到鼓勵,其主動性增強(qiáng),更有責(zé)任感、創(chuàng)造力。這一階段產(chǎn)生“目的”。
4、學(xué)齡期(6~12),是勤奮對自卑的沖突階段。學(xué)業(yè)順利則勤奮,學(xué)業(yè)不順利則自卑。
這一階段形成“能力”品質(zhì)。
5、青春期(12~19),是自我同一性角色混亂的沖突階段。這一階段形成“忠誠”品質(zhì)。
所謂忠誠就是不顧價值系統(tǒng)的必然矛盾,而堅持自己確認(rèn)的同一性的能力。
6、成年早期(19~25),是親密對孤獨的沖突。友誼愛情,沖破孤獨,犧牲部分自我,形成親密關(guān)系。
7、成年期(25~65),是繁殖對停滯的沖突。
繁殖包括哺育教養(yǎng)后代和提攜后輩。這一階段性形成關(guān)心和創(chuàng)造力品質(zhì)。
8、成熟期(65~),是完美感與絕望感的沖突。完美感大于絕望感,則形成智慧品質(zhì),能夠以超然的態(tài)度對待生活和死亡。
生命成長的每個階段都伴隨著沖突,能夠順利闖關(guān),才能形成健康人格。
前一階段是后一階段的基礎(chǔ),有些錯過永難彌補(bǔ)。生命既脆弱又堅韌, 成長中不斷吸納能量修復(fù)自我。
每個生命內(nèi)部的和諧構(gòu)鑄成整個社會的和諧。
愿每個生命都能被溫柔以待。
三、艾利克森人格發(fā)展理論具體有何內(nèi)容?
埃里克森提出人格的社會心理發(fā)展理論,他認(rèn)為,人的自我意識發(fā)展持續(xù)一生,他把自我意識的形成和發(fā)展過程劃分為八個階段,這八個階段的順序是由遺傳決定的,但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的,所以這個理論被稱為心理社會階段理論。
埃里克森認(rèn)為,八個階段的每一個階段都是不可忽視的,每一個階段的良好發(fā)展,會為下一個階段的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
艾里克森的人格發(fā)展學(xué)說既承認(rèn)性本能和生物因素的作用,同時更強(qiáng)調(diào)文化和社會因素 的作用;認(rèn)為現(xiàn)代人的一切心理上的變態(tài)都是人的本性需要和社會要求不相適 應(yīng)乃至失調(diào) 所致;人在克服心理與社會的矛盾和危機(jī)時,在很大程度上依賴于個體的心理社會經(jīng)驗;從本質(zhì)上講,社會環(huán)境決定了與任何特定階段相聯(lián)系的危機(jī)能否獲得積極的解決。
拓展資料:
愛利克·埃里克森介紹:
1.愛利克·埃里克森(Erik H Erikson,1902~1994)美國神經(jīng)病學(xué)家、發(fā)展心理學(xué)家和精神分析學(xué)家。他提出人格的社會心理發(fā)展理論,把心理的發(fā)展劃分為八個階段,指出每一階段的特殊社會心理任務(wù);并認(rèn)為每一階段都有一個特殊矛盾,矛盾的順利解決是人格健康發(fā)展的前提。1902年出生于德國法蘭克福,父母都是丹麥人。生父在埃里克森誕生之前就棄家出走了。他三歲時,母親嫁給了一個名叫西塞多·洪柏格的兒科醫(yī)生。 埃里克森在童年時期并不知道洪柏格不是他的親生父親。但他總是出現(xiàn)這種感覺:無論如何,他不屬于父母親,并幻想能成為“更好的父母”的兒子。埃里克森多年來一直沿用繼父的姓,甚至在第一次寫論文時還使用愛利克·洪柏格的名字。直到1939年他加入美國公民時,才改姓愛里克森。
2.愛利克·埃里克森那種不屬于他的家庭的感覺為這樣一種事實而不斷加?。耗赣H和繼父都是猶太人,而他卻由于斯堪狄那維爾血統(tǒng)長的身材高大,碧眼金發(fā)。在學(xué)校,人們說他是猶太人,而在繼父的祖廟里,卻叫他為異教徒。由此想來,為什么“同一性危機(jī)”的概念能成為后來愛里克森理論上最為關(guān)注的問題之一就不足為怪了。
大學(xué)預(yù)科畢業(yè)后,他違背繼父要他成為一名醫(yī)生的愿望,從事藝術(shù)專業(yè),并周游整個歐洲大陸。
3.總的說來,愛里克森在校時不是一位杰出的學(xué)生,但他卻有藝術(shù)天賦。
四、社會心理發(fā)展理論
埃里克森心理社會發(fā)展理論
埃里克森心理社會發(fā)展理論的主要觀點:他認(rèn)為,兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程,它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段,每一階段都有一個由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī),每一個危機(jī)都涉及到一個積極的選擇與一個潛在的消極選擇之間的沖突。如果個體能夠成功而又合理的解決每個階段的危機(jī)或沖突,就會形成積極的人格特征,有助于健全人格的發(fā)展;反之,危機(jī)得不到解決或解決得不合理,個體就會形成消極的人格特征,導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。個體解決危機(jī)的成功程序一般都處在從積極到消極的連續(xù)體的某一點上。
埃里克森的心理-社會八階段
1.信任與不信任(0--1歲嬰兒期)感覺階段
2.自主與懷疑(1--3歲)肌肉發(fā)展階段
3.主動與內(nèi)疚(3--6)性器官階段
4.勤勞與自主(6--12)潛伏期
5.認(rèn)同和角色混淆(12--20)從兒童向成人的轉(zhuǎn)折期
6.親密與孤獨(20--40)成年早期的發(fā)展階段
7.生殖與停滯(40--60)
8.自我整合與絕望(老年期)成熟階段
埃里克森的心理社會發(fā)展理論指出了人生每個階段的發(fā)展任務(wù)及所需要的支持幫助,這有助于教育工作者了解中小學(xué)生在不同發(fā)展階段所面臨的各種沖突,從而采取相應(yīng)的措施,因勢利導(dǎo),對癥下藥。
根據(jù)這個理論,初中和高中階段正是青少年開始建立自我同一性的時期,教師要理解學(xué)生需要大量的機(jī)會來體驗各種職業(yè)和社會角色,同時提供機(jī)會讓學(xué)生了解社會,了解自我,通過討論的形式使他們解決自身所面臨的問題。在這當(dāng)中,要始終給學(xué)生有關(guān)其自身狀況的真實的反饋信息,以便學(xué)生能正確認(rèn)識自己,確定合理的、適當(dāng)?shù)淖晕彝恍浴=處熞畲笙薅鹊淖鹬貙W(xué)生,切不可簡單地將其當(dāng)作“孩子”來看待,不要在其同伴或其他有關(guān)人員面前貶低或輕視他們。
埃里克森心理社會發(fā)展理論
埃里克森心理社會發(fā)展理論的主要觀點:他認(rèn)為,兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程,它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段,每一階段都有一個由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī),每一個危機(jī)都涉及到一個積極的選擇與一個潛在的消極選擇之間的沖突。
如果個體能夠成功而又合理的解決每個階段的危機(jī)或沖突,就會形成積極的人格特征,有助于健全人格的發(fā)展;反之,危機(jī)得不到解決或解決得不合理,個體就會形成消極的人格特征,導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。個體解決危機(jī)的成功程序一般都處在從積極到消極的連續(xù)體的某一點上。
埃里克森的心理-社會八階段 1.信任與不信任(0--1歲嬰兒期)感覺階段 2.自主與懷疑(1--3歲)肌肉發(fā)展階段 3.主動與內(nèi)疚(3--6)性器官階段 4.勤勞與自主(6--12)潛伏期 5.認(rèn)同和角色混淆(12--20)從兒童向成人的轉(zhuǎn)折期 6.親密與孤獨(20--40)成年早期的發(fā)展階段 7.生殖與停滯(40--60) 8.自我整合與絕望(老年期)成熟階段 埃里克森的心理社會發(fā)展理論指出了人生每個階段的發(fā)展任務(wù)及所需要的支持幫助,這有助于教育工作者了解中小學(xué)生在不同發(fā)展階段所面臨的各種沖突,從而采取相應(yīng)的措施,因勢利導(dǎo),對癥下藥。 根據(jù)這個理論,初中和高中階段正是青少年開始建立自我同一性的時期,教師要理解學(xué)生需要大量的機(jī)會來體驗各種職業(yè)和社會角色,同時提供機(jī)會讓學(xué)生了解社會,了解自我,通過討論的形式使他們解決自身所面臨的問題。
在這當(dāng)中,要始終給學(xué)生有關(guān)其自身狀況的真實的反饋信息,以便學(xué)生能正確認(rèn)識自己,確定合理的、適當(dāng)?shù)淖晕彝恍浴=處熞畲笙薅鹊淖鹬貙W(xué)生,切不可簡單地將其當(dāng)作“孩子”來看待,不要在其同伴或其他有關(guān)人員面前貶低或輕視他們。
埃里克森心理社會發(fā)展期理論說明
愛里克森的社會化發(fā)展理論 愛里克森,猶太人,祖籍丹麥,生于德國,1933年定居美國。
師承于弗洛伊德的女兒安娜。 愛里克森接受了弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)說,但他不主張把一切活動和人格發(fā)展的動力都?xì)w結(jié)為“性”的方面,而強(qiáng)調(diào)社會文化背景的作用,認(rèn)為人格發(fā)展受文化背景的影響和制約。
愛里克森把發(fā)展看作是一個經(jīng)過一系列階段的過程,每一階段都有其特殊的目標(biāo),任務(wù)和沖突。他認(rèn)為每一階段的發(fā)展中,個體均面臨一個發(fā)展危機(jī),每一個危機(jī)都涉及到一個積極的選擇與一個潛在的消極選擇之間的沖突,如果沖突解決的好,兒童相應(yīng)地發(fā)展積極的方面,沖突解決的不好,就有可能影響兒童以后的發(fā)展。
1、信任對懷疑(0-1.5) 這一時期的主要任務(wù)是滿足生理上的需要,發(fā)展信任感,克服不信任感。嬰兒是否得到了充滿愛的照料,他們的需要是否得到了滿足,他們的啼哭是否得到了注意,這都是生命發(fā)展中的第一個轉(zhuǎn)折點。
需要得到滿足的兒童,會產(chǎn)生基本的信任感,這種信任感指對他人的信任感,也指對自己的信任感。對那些受到適當(dāng)關(guān)注的兒童來說,世界是美好的,人們是充滿愛意的,是可以接受的。
然而,有一些嬰兒從沒有得到他們所需要的關(guān)愛和照顧,這使他們產(chǎn)生一種基本的不信任感,這些兒童在一生中對他人都會是疏遠(yuǎn)的,退縮的,不相信自己,也不相信他人。如果兒童得到較好的撫養(yǎng)并與父母建立起良好的親子關(guān)系,兒童將對周圍世界產(chǎn)生信任感,否則將產(chǎn)生懷疑和不安。
彈性兒童好的兒童大多數(shù)在幼年時獲得了安全的養(yǎng)護(hù)。嬰兒必須學(xué)會信任別人對他們基本需要的照料。
如果照料者拒絕或前后不一致,嬰兒可能認(rèn)為世界是危險的,這里的人是不可信任或不可靠的。主要的社會動因是照料者。
2、自主對羞怯(1.5-3) 一周歲以后,兒童會主動形成一種與外界的關(guān)聯(lián)感。他們想知道,我能做什么?外界的哪些東西是我能控制的?外界的什么東西控制著我?在這個年齡階段,他們常常要試試自己能力的范圍和大小。
形成了自主性的兒童,覺得自己是獨立的,他們善于自我表現(xiàn),富于自信心,父母的過度保護(hù)會阻礙這個年齡兒童自主性的發(fā)展。如果不允許兒童進(jìn)行探索,不能獲得個人控制感和對外界施加影響的認(rèn)識,兒童就會產(chǎn)生一種羞怯和懷疑的感情。
在大人介紹自己時用手捂住自己臉的孩子,就是缺乏自主性的兒童。 該階段大多數(shù)兒童產(chǎn)生的自我控制感是自由意志的開始。
具有較強(qiáng)自主性的兒童,在他們以后的生活中,將很愿意掌握自己的命運(yùn),自信使他們能向艱難困苦挑戰(zhàn)。相反,羞怯和懷疑的兒童將永遠(yuǎn)是追隨者,他們依賴性強(qiáng),缺乏果斷性,對自己的能力缺乏足夠的自信,而這些正是激烈競爭中得以生存的必要條件。
這一階段兒童出現(xiàn)自我控制的需要和傾向,渴望自主,除了養(yǎng)成適宜的大小便習(xí)慣、自我照料外,他主要已不滿足于停留在狹窄的空間之內(nèi),而渴望探索新世界。幼兒能夠更好的控制肌肉,肌肉能以自己的雙腳走路,開始能夠控制外部世界,凡事都喜歡自己動手而不愿他人的干預(yù)。
兒童必須學(xué)會“自主”—自己吃飯、穿衣、講究衛(wèi)生等等。如果不能實現(xiàn)這種自立,可能引起兒童懷疑自己的能力,感到羞恥。
主要的社會動因是父母?,F(xiàn)代父母的特點:干預(yù)太多。
3、主動感對內(nèi)疚(3-6、7) 這一階段兒童的活動范圍逐漸超出家庭以外,開始希望按照自己的意愿行動,這時如果成年人過多的干涉,兒童將會缺乏嘗試和主動性。艾里克森認(rèn)為,個人未來在社會中所能取得的工作上,經(jīng)濟(jì)上的成就,都與兒童在本階段主動性的發(fā)展程度有關(guān)。
兒童試圖象成人一樣做事,試圖承擔(dān)他們能力所不及的責(zé)任。他們有時候采取的目標(biāo)或活動與父母或其他家庭成員是沖突的,這些沖突可能使他們感到內(nèi)疚。
成功地解決這些危機(jī)要求達(dá)到一個平衡:兒童保持這種主動性,但是要學(xué)會不侵犯他人的權(quán)利、權(quán)益和目標(biāo)。主要的社會動因是家庭。
成功形成主動性是產(chǎn)生雄心壯志和目標(biāo)感的關(guān)鍵。隨著兒童主動性的發(fā)展,隨著兒童主動性的發(fā)展,他們體會到一項任務(wù)完成的喜悅,否則,會產(chǎn)生內(nèi)疚感,缺乏主動性,總是依賴別人。
這種主動感是指導(dǎo)兒童以后成功的關(guān)鍵。 4、勤奮感對自卑感(6、7-12) 兒童都認(rèn)為自己沒有什么做不了的,但不久,他們開始與別的孩子展開競爭,不可避免到遇到成功或失敗,如果體驗到成功,他們的競爭意識就會不斷增強(qiáng),這為他們以后積極進(jìn)取打下了基礎(chǔ)。
如果失敗了,就會體驗到一種無能感,對以后的生活期望都不高。這一時期形成了勤奮感和對自己力量和能力的信任感。
這一階段的兒童開始進(jìn)入學(xué)校,希望通過自己勤奮的活動以獲得成功,這一階段屬于學(xué)齡期,兒童依賴的重心已由家庭轉(zhuǎn)向外部世界,許多人將來對學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度和溯源于本階段的勤奮感。兒童必須掌握重要的社會和學(xué)習(xí)技能。
這一階段兒童經(jīng)常將自己與同伴相比較。如果很勤奮,兒童獲得社會和學(xué)習(xí)技能,從而感到很自信。
不能獲得這些技能會使兒童感到自卑。主要的社會動因是老師和同伴。
5、角色同一性對角色混亂(12-18) 對“我是誰”的回答,如果是成功的,他們的自我認(rèn)同感就建立了,理解自己是怎么樣的人,接受。
什么是埃里克森的心理社會發(fā)展理論
心理社會發(fā)展理論(埃里克森):闡述人的一生從出生到死亡,由生物、心理和社會等三方面因素制約的人格和社會發(fā)展理論。
埃里克森心理社會發(fā)展理論的主要觀點:他認(rèn)為,兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程,它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段,每一階段都有一個由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī),每一個危機(jī)都涉及到一個積極的選擇與一個潛在的消極選擇之間的沖突。如果個體能夠成功而又合理的解決每個階段的危機(jī)或沖突,就會形成積極的人格特征,有助于健全人格的發(fā)展;反之,危機(jī)得不到解決或解決得不合理,個體就會形成消極的人格特征,導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。
個體解決危機(jī)的成功程序一般都處在從積極到消極的連續(xù)體的某一點上。
艾里克森的心理社會性發(fā)展理論的主要內(nèi)容是什么
艾里克森的人格發(fā)展學(xué)說既考慮到生物學(xué)的影響,也考慮到文化和社會因素。
他認(rèn)為在人格發(fā)展中,逐漸形成的自我過程,在個人及其周圍環(huán)境的交互作用中起著主導(dǎo)的和整合的作用。每個人在生長過程中,都普遍體驗著生物的、生理的、社會的事件的發(fā)展順序,按一定的成熟程度分階段地向前發(fā)展。
在《兒童期與社會》這本書里,他提出了“人的八個階段”以及每個階段的發(fā)展任務(wù),建立了自己的發(fā)展理論。 第一階段為嬰兒期,是從出生到2歲。
嬰兒在本階段的主要任務(wù)是滿足生理上的需要,發(fā)展信任感,克服不信任感,體驗著希望的實現(xiàn)。嬰兒從生理需要的滿足中,體驗著身體的康寧,感到了安全,于是對其周圍環(huán)境產(chǎn)生了一種基本信任感;反之,嬰兒便對周圍環(huán)境產(chǎn)生了 不信任感,即懷疑感。
第二階段為兒童早期,約從2歲到4歲。 這個階段兒童主要是獲得自主感而克服羞怯和疑慮,體驗著意志的實現(xiàn)。
艾里克森認(rèn)為這時幼兒除了養(yǎng)成適宜的大小便習(xí)慣外,他主要已不滿足于停留在狹窄的空間之內(nèi),而渴望著探索新的世界。這一階段發(fā)展任務(wù)的解決,對于個人今后對社會組織和社會理想的態(tài)度將產(chǎn)生重要的影響,對未來的秩序和法制生活作好了準(zhǔn)備。
第三階段為學(xué)前期或游戲期,從4歲到7歲左右。 本階段兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動感和克服內(nèi)疚感,體驗?zāi)康牡膶崿F(xiàn)。
弗洛伊德認(rèn)為這個階段是產(chǎn)生俄底普斯情結(jié)的時期,對此,艾里克森的看法不同于弗洛伊德。他認(rèn)為,男女兒童雖對自己的異性父母產(chǎn)生了羅曼諦克的愛慕之情,但能從現(xiàn)實關(guān)系中逐漸認(rèn)識到這種情緒的不現(xiàn)實性,遂產(chǎn)生對同性的自居作用,逐漸從異性同伴中找到了代替自己異性父母的對象,使俄底普斯情結(jié)在發(fā)展中獲得最終的解決。
本階段也稱為游戲期,游戲執(zhí)行著自我的功能,在解決各種矛盾中體現(xiàn)出自我治療和自我教育的作用。艾里克森認(rèn)為,個人未來在社會中所能取得的工作上、經(jīng)濟(jì)上的成就,都與兒童在本階段主動性發(fā)展的程度有關(guān)。
第四階段為學(xué)齡期,從7歲到12歲。 本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感,體驗著能力的實現(xiàn)。
學(xué)齡期兒童的社會活動范圍擴(kuò)大了,兒童依賴重心已由家庭轉(zhuǎn)移到學(xué)校、教室、少年組織等社會機(jī)構(gòu)方面。艾里克森認(rèn)為,許多人將來對學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度和習(xí)慣都可溯源于本階段的勤奮感。
第五階段為青年期,從12歲到18歲。 這一階段的發(fā)展任務(wù)是建立同一感和防止同一感混亂,體驗著忠實的實現(xiàn)。
這一階段艾里克森提出了“合法延緩期”的概念,他認(rèn)為這時的青年承繼兒童期之后,自覺沒有能力持久地承擔(dān)義務(wù),感到要作出的決斷未免太多太快。因此,在作出最后決斷以前要進(jìn)入一種“暫停”的時期,用以千方百計地延緩承擔(dān)的義務(wù),以避免同一性提前完結(jié)的內(nèi)心需要。
雖然對同一性尋求的拖延可能是痛苦的,但它最后是能導(dǎo)致個人整合的一種更高級形式和真正的社會創(chuàng)新。 如果說以上五個時期是針對弗洛伊德的五個階段提出的,那么以下的三個階段就是艾里克森的獨創(chuàng)。
由于這三個階段,使他的發(fā)展理論更加完善。 第六階段是成年早期,從18歲到25歲,發(fā)展任務(wù)是獲得親密感以避免孤獨感,體驗著愛情的實現(xiàn)。
艾里克森認(rèn)為這時青年男女已具備能力并自愿準(zhǔn)備著去分擔(dān)相互信任、工作調(diào)節(jié)、生兒育女和文化娛樂等生活,以期最充分而滿意地進(jìn)入社會。這時,需要在自我同一性的鞏固基礎(chǔ)上獲得共享的同一性,才能導(dǎo)致美滿的婚姻而得到親密感,但由于尋找配偶包含著偶然因素,所以也孕育著害怕獨身生活的孤獨之感。
艾里克森認(rèn)為,發(fā)展親密感對是否能滿意地進(jìn)入社會有重要作用。 第七階段是成年中期,約至50歲,主要為獲得繁殖感而避免停滯感,體驗著關(guān)懷的實現(xiàn)。
這時男女建立家庭,他們的興趣擴(kuò)展到下一代。這里的繁殖不僅指個人的生殖力,主要是指關(guān)心建立和指導(dǎo)下一代成長的需要,因此,有人即使沒有自己的孩子,也能達(dá)到一種繁殖感。
缺乏這種體驗的人會倒退到一種假親密的需要,沉浸于自己的天地之中,只一心專注自己而產(chǎn)生停滯之感。 第八階段為老年期(成年晚期),直至死亡,主要為獲得完善感和避免失望和厭倦感,體驗著智慧的實現(xiàn)。
這時人生進(jìn)入了最后階段,如果對自己的一生周期獲得了最充分的前景,則產(chǎn)生一種完善感,這種完善感包括一種長期鍛煉出來的智慧感和人生哲學(xué),伸延到自己的生命周期以外,與新的一代的生命周期融合而為一體的感覺。一個人達(dá)不到這一感覺,就不免恐懼死亡,覺得人生短促,對人生感到厭倦和失望。
艾里克森的發(fā)展?jié)u成說有著自己的特色而不同于別人,可以說他的發(fā)展過程不是一維性的縱向發(fā)展觀——一個階段不發(fā)展,另一個階段就不能到來;而是多維性的,每一個階段實際上不存在發(fā)展不發(fā)展的問題,而是發(fā)展的方向問題,即發(fā)展方向有好有壞,這種發(fā)展的好壞是在橫向維度上兩極之間進(jìn)行的。
簡述埃里克森的社會性發(fā)展階段理論
埃里克森認(rèn)為兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程,必須經(jīng)歷八個順序不變的階段,其中前五個階段屬于兒童成長和接受教育的時期。
每一個階段都有一個由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。成功而合理地解決每個階段的危機(jī)或沖突將導(dǎo)致個體形成積極的人格特征,有助于發(fā)展健全的人格;否則,個體就會形成消極的人格特征,導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。
1.基本的信任感對基本的不信任感(0~1.5歲) 該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對周圍世界,尤其是對社會環(huán)境的基本態(tài)度,培養(yǎng)信任感。這種對人對環(huán)境的基本信任感是形成健康個性品質(zhì)的基礎(chǔ),是以后各個時期發(fā)展的基礎(chǔ),其中最重要的是青年時期發(fā)展起來的統(tǒng)一性的基礎(chǔ)。
2.自主感對羞恥感與懷疑(2~3歲) 該階段的任務(wù)是培養(yǎng)自主性。 3.主動感對內(nèi)疚感(4~5歲) 該階段的任務(wù)是培養(yǎng)主動性。
4.勤奮感對自卑感(6~11歲) 該階段發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。 5.自我同一性對角色混亂(12~18歲) 該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。
自我同一性是指個體組織自己的動機(jī)、能力、信仰及其活動經(jīng)驗而形成的有關(guān)自我的一致性形象。 其他三個階段分別為親密感對孤獨感(成年早期)、繁殖感對停滯感(成年中期)、自我整合對絕望感(成年晚期)。
埃里克森的發(fā)展理論指明了每個發(fā)展階段的任務(wù),并給悟出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法,有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型,從而采取相應(yīng)的措施,因勢利導(dǎo),對癥下藥。
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