茶坊景觀設(shè)計案例圖（茶坊景觀設(shè)計案例圖片大全）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于茶坊景觀設(shè)計案例圖的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、茶藝館藝術(shù)性的體現(xiàn)元素有哪些

• 2、如何設(shè)計茶藝館的存儲室？

• 3、歐式風(fēng)格新設(shè)計案例 精致生活始于細(xì)節(jié)

• 4、世界十大景觀設(shè)計公司的案例分析，每個公司各3例，希望有圖。

一、茶藝館藝術(shù)性的體現(xiàn)元素有哪些

隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的快速發(fā)展，茶藝館的建設(shè)應(yīng)社會的要求逐年增 多。在國際上，人們稱中國為“茶和陶瓷”的故鄉(xiāng)，而古老的中國也曾被 西方人稱為“Tea”或者“China”，實際上就是茶或者陶瓷的意思。由此 可見，茶文化在我國具有很高的地位，其聲譽聞名中外。而茶藝館的建設(shè) 往往都溶入了一些地方風(fēng)情和茶文化的元素，使茶藝館成為既是物質(zhì)享受 又是精神享受的好地方。時下，隨著廣州上下九文化商業(yè)步行街的建設(shè)、 “陶陶居”月餅的傳宗接代，西關(guān)文化越來越深入到現(xiàn)代人的心中，由此 也產(chǎn)生并引發(fā)出將茶文化與西關(guān)文化融化為一體的廣州茶藝館藝術(shù)設(shè)計 的創(chuàng)新思路。該思路將西關(guān)大屋的布局特點、特色構(gòu)件及表現(xiàn)元素溶入到 茶藝館設(shè)計中，既體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的韻味，又融合借鑒了西方的文化特色， 兼容并蓄，形成了獨特的西關(guān)風(fēng)情茶藝館。

茶藝館藝術(shù)性的體現(xiàn)元素主要體現(xiàn)在以下5個方面：

一、西關(guān)的歷史文化和建筑特色

西關(guān)，位于廣東省廣州市荔灣區(qū)。西關(guān)文化，是廣州歷史文化的縮影； 而西關(guān)大屋，又是西關(guān)建筑文化的精髓。廣州西關(guān)建筑的代表為西關(guān)大屋、 竹筒屋、騎樓等。西關(guān)大屋由清代同治、光緒年間開始興起于西關(guān)的大屋 建筑群組成。西關(guān)的門面非常有特點，以石腳水磨青磚砌墻，正門有短腳 吊扇門、趙櫳、硬木大門一套的三扇門，又稱為“三件頭”。而荔灣區(qū)具 有代表性的陳家祠于 1894 年建成，是現(xiàn)今嶺南地區(qū)保存最完整、具有較 高藝術(shù)價值的宗祠建筑，是嶺南地區(qū)民間藝術(shù)的典型，是傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與 南方建筑特色和諧統(tǒng)一的杰作。20 世紀(jì)初，廣州傳統(tǒng)形式與西方建筑藝術(shù) 結(jié)合最成功、分布最廣的建筑應(yīng)數(shù)商業(yè)騎樓建筑，樓高三、四層，不僅樓 高而且裝飾得高雅名貴，如陶陶居、陸羽居等，這些建筑多反映了西方新 古典主義的建筑風(fēng)格。

二、茶藝館在都市生活中的位置

茶藝館是中國民俗文化的產(chǎn)物，它既適應(yīng)了新文化意識的需要，又融 合了傳統(tǒng)的茶文化，且以一種新的面貌出現(xiàn)在世人面前。上世紀(jì)九十年代 初，茶藝館在廣州開始興起，到現(xiàn)在具有一定規(guī)模的近 200 家。這標(biāo)志著 人們對茶有了新的消費意識，平常的“三茶兩飯”是以菜肴點心為主，茶 為其次，而在茶藝館是對茶的專注細(xì)品，追求品茗的美妙境界，是經(jīng)歷了 “量變”到“質(zhì)變”的過程，簡言之，即從“飲茶”轉(zhuǎn)為“品茗”。茶藝 館向消費者提供了更佳的飲茶氛圍和環(huán)境，人們把上茶藝館品茗視為休閑 的高雅享受。近年來，茶藝館和旅游觀光更是結(jié)合在一起，部分旅游機構(gòu) 與茶葉生產(chǎn)家、科研單位掛鉤，在城市郊區(qū)的茶園中開設(shè)茶藝體驗活動， 建立品茶、觀嘗點，讓游客自己采茶、制茶、品評，普及茶科學(xué)、推廣茶 藝，吸引了眾多的國內(nèi)外游客，茶藝館已成為旅游的好去處。

三、具有西關(guān)風(fēng)情的特色和裝飾元素

3.1 西關(guān)的建筑盡顯嶺南特色

廣州傳統(tǒng)建筑集中在西關(guān)，西關(guān)的建筑盡顯嶺南特色。廣州的嶺南建 筑有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，是建筑與嶺南園林的有機結(jié)合。建 筑有較輕巧通透的體形，并富有傳統(tǒng)文化的韻味。如廣州上下九步行街粉 黃粉紅的木嵌色玻璃的高窗戶，有滿洲窗、蝴蝶窗、橫批窗、磚石木雕、 彩色玻璃、琉璃漏花等等，重現(xiàn)出西關(guān)的特色景觀。西關(guān)大屋由清代同治、 光緒年間開始興起，逐步形成西關(guān)的大屋建筑群，特征是以石腳水磨青磚 砌墻，正門有短腳吊扇門、趙櫳、硬木大門一套的三扇門，入內(nèi)三間兩廊， 中間是主廳堂，并設(shè)有后花園。除了長橋凳、青磚石腳滿洲窗外，在西關(guān) 的建筑中，倍受矚目的就是趟櫳門，開為趟，合為櫳。趟櫳是大門三件頭 里的第二件，位于矮腳吊扇門之后，屬于柵欄式拉門，由大圓木橫向開合 組成，橫木的數(shù)目為單數(shù)，據(jù)說是因為民間傳統(tǒng)習(xí)慣以單數(shù)為陽數(shù)，門上 部設(shè)有軌道，下部裝有滑輪，簡簡單單的幾條木柱就體現(xiàn)了我國建筑的精 華。從趟櫳門可看出人們之間是十分依賴的，而一橫一橫極其高的木柱， 則體現(xiàn)了西關(guān)人那種自信、頗有遠(yuǎn)見的性格。

3.2 西關(guān)大屋的布局具有濃厚的地方特色 例如神廳的布置，即正對門口的正廳，是西關(guān)人供奉祖先和家人聚集 的地方，家具多為對稱擺設(shè)，桌椅皆是名貴的酸枝制成；正廳前近天井上 方前，一般采用木雕的屏風(fēng)，把大廳和天井分隔開；而正廳上方，還搭建 有神樓，用于供奉祖先。正廳兩側(cè)有偏廳、書房、臥室、廚房和樓梯間等。 偏廳是家屬生活休息和接待客人的地方，偏廳或書房面積不大，但房前通 常設(shè)有庭院，花木景觀等等，讓人感覺怡然自得?？头俊亢髣t是偏房 和樓梯間，一般都是左右對稱的。

3.3 西關(guān)室內(nèi)擺設(shè)的特點 首先，西關(guān)人的日常生活用具具有中西結(jié)合的特點。從造工精細(xì)的屏 風(fēng)到五光十色的滿州窗，從典型的酸枝臺椅到小巧的木刻花罩，還有三、 四十年代的電取暖器、梳妝鏡、照相機、化妝盒、火水燈、鑲銀烏木筷子、 紅木司馬尺、柚木榨汁機、銅水煲、擂漿盆等，極富嶺南韻味與風(fēng)采。若 在樓道、走道、墻上鏡框鑲有老照片，則更能重現(xiàn)昔日的西關(guān)風(fēng)情。

四、具有西關(guān)風(fēng)情的茶藝館藝術(shù)設(shè)計要點

4.1 空間上的布局 中國傳統(tǒng)藝術(shù)中講究均衡內(nèi)在的節(jié)律，我國藝術(shù)中有所謂“疏可走馬、 密不透風(fēng)”的布局法則，強調(diào)變化中的均衡，這既符合科學(xué)上相對的原理， 也符合藝術(shù)上形式美的規(guī)律。它在中國的傳統(tǒng)建筑的空間布局中得到印 證，動與靜，疏與密，虛實相生，縱橫曲直，重疊交錯等傳統(tǒng)構(gòu)圖法則中 也屢見不鮮。而茶藝館的布局則沿用廣州西關(guān)傳統(tǒng)建筑的空間布局去設(shè) 計。從大門到玄關(guān)到大廳等線路不變，而大廳兩側(cè)則分別為包廂和雅房； 天井位于兩廳或包廂之間，將兩廳隔開，天井上可設(shè)有屋蓋，可用于采光 及透風(fēng)；廚房則可布置在最末端，廚房內(nèi)設(shè)物流輸送門，方便廚房用品的 進(jìn)出。

4.2 色彩及燈光的應(yīng)用 色彩本身是一種物理現(xiàn)象，但人們卻能感受到色彩的情感，這是因為 人們長期生活在一個色彩的世界中，積累著許多視覺經(jīng)驗。茶藝館是讓人 在鬧市中得到安靜的地方，所以在色彩上采用讓人思緒寧靜的色調(diào)。例如 濕潤的暖黃色調(diào)和讓人覺得充滿生機的淡綠色系都能調(diào)節(jié)人的心情，色彩 融入到空間、擺設(shè)、燈光的設(shè)計后，能營造出各式各樣不同的效果?，F(xiàn)代 燈具不斷地進(jìn)行換代性發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)該與現(xiàn)代照明技術(shù)的運用 相結(jié)合，傳統(tǒng)的豪華型吊燈，已經(jīng)不是現(xiàn)代餐飲設(shè)計中常用的了。在大型 公共建筑空間中，由于采用現(xiàn)代工藝生產(chǎn)的特制燈具，體積雖小，但具有 強烈的現(xiàn)代感，既可以起到改變空間尺度，又可以擴大空間層次的作用， 更可以增加整個環(huán)境的氛圍。通過射燈燈光色彩的變換來調(diào)節(jié)室內(nèi)氣氛， 讓一成不變的空間活躍起來。不同類型的光線不同，其起到的作用和效果 也都不同。例如：頂棚是室內(nèi)裝飾的重要組成部分，也是室內(nèi)空間，裝飾 中最富有變化，引人注目的界面，其透視感較強，通過不同的處理，配以 琉璃燈具造型能增強空間感染力，使頂面造型豐富多彩。同時，音響的設(shè) 置也是占有舉足輕重的位置。為了繼承西關(guān)的地方風(fēng)情，應(yīng)考慮以廣東音 樂為主，配合西方的輕音樂，使茶藝館具備濃厚的嶺南特色和中西結(jié)合的 特點。

4.3 茶藝館的裝飾 在室內(nèi)擺設(shè)布置，吸取西關(guān)傳統(tǒng)裝飾“形”和“神”的特征。傳統(tǒng)風(fēng) 格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化 淵源的形象特征。西方現(xiàn)代主義風(fēng)格注重發(fā)揮結(jié)構(gòu)本身的形式美，造型簡 潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自 身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱 的構(gòu)圖手法。裝飾時，室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件，如柱子、墻 面等，結(jié)合功能需要加以裝飾，充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征。西關(guān) 大屋的裝飾大都為中西結(jié)合，例如可用傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和雕花茶幾，配 以現(xiàn)代風(fēng)格的墻紙及門窗裝修，精巧的木雕花飾，新型的沙發(fā)；歐式古典 的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和地方特色的陳設(shè)、飾品等 等，使其具有濃郁的嶺南韻味。混合型風(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格，但從 而形成在形體、色彩、材質(zhì)等方面都能融合到一起，匯成一家。各個廳、 室的標(biāo)牌命名和設(shè)置要具有西關(guān)風(fēng)情的特色，可考慮采用嶺南和西方佳果 的名字來命名，例如荔枝廳、芭蕉廳等。

4.4 圖案和材質(zhì)的運用 建筑材料是加強空間效果的重要元素，也是設(shè)計創(chuàng)新的一個突破口， 若干新型材料和不同肌理材料的組織，對改善空間條件能起到不可估量的 作用，很多公共建筑空間，運用層次更加鮮明，如：木質(zhì)地面、塊材地面、 水磨石地面、塑料地面、水泥地面等等，圖案樣式繁多，色彩豐富，設(shè)計 時要同整個空間環(huán)境相一致，相輔相成，以達(dá)到良好的效果。墻面的裝飾 形式的選擇要根據(jù)上述原則而定，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面 裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。而隨著工業(yè)的發(fā)展，可用來裝飾墻面的卷材 越來越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革、皮革等，這些材 料的特點是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質(zhì)感良好，施工方便， 價格適中，是室內(nèi)裝飾中大量采用的材料。而西關(guān)的建筑材料多用青磚， 所以在這里青磚的運用很重要。為了結(jié)合當(dāng)時的特色，木材、彩繪玻璃、 花窗等的運用更不能少。

4.5 綠化的配置 室內(nèi)設(shè)計中綠化已成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花接木，山 石花卉，利用綠化和盆栽、雅石、根雕等裝飾以溝通室內(nèi)外環(huán)境，擴大室 內(nèi)空間感及美化空間均起著積極作用。

五、茶藝館的設(shè)計要滿足使用功能需求和精神功能需要

5.1 茶藝館的設(shè)計要滿足使用功能需求 要設(shè)計一個具有西關(guān)風(fēng)情的茶藝館就要把具有西關(guān)風(fēng)情的元素和符 號注入到茶藝館的裝飾布置上，從空間、色彩、燈光、圖案、擺設(shè)材質(zhì)等 方面入手，并把滿足人們在其中進(jìn)行生產(chǎn)、工作、消費、休息的要求置于 首位，所以在設(shè)計時要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適 化、科學(xué)化；要考慮人們的活動規(guī)律，處理好空間關(guān)系、尺寸、比例；合 理配置陳設(shè)家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，彩光與照明的總體效果。

5.2 茶藝館的設(shè)計要滿足精神功能需要 在茶藝館的設(shè)計中，創(chuàng)造一個具有人性化的空間是茶藝館為休閑而生 的行業(yè)宗旨。而在設(shè)計中，要根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo) 準(zhǔn)，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。 這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史 文化、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。要設(shè)計一個具有西關(guān)風(fēng)情的茶藝 館就要注重以人為本，不要盲目追求表面的光鮮而忘了人才是主體的基本要求

二、如何設(shè)計茶藝館的存儲室？

‍

茶藝館是茶文化的重要組成部分，二十一世紀(jì)的今天，有悠久歷史的茶館又迎來了一個新的繁榮時期，繼中國各大城市茶藝館的出現(xiàn)、發(fā)展之后，各地中小城市茶館也依次崛起。走在日益現(xiàn)代化的城市街頭，不時可以看到一座座格調(diào)雅致，外觀獨特的茶館。鄰次櫛比的茶樓、茶園、茶坊、茶園忽如一夜春雨過后的春筍，在有豐厚茶文化積淀的中國大地上破土而出，令人目不暇接。高檔賓館、飯店內(nèi)也順應(yīng)人們的需求開設(shè)有小型茶藝館。從事茶館相關(guān)行業(yè)的人員也有了新的正式職業(yè)分類，由中國茶葉博物館組織編稿的茶藝師系列被收錄入《中華人民共和國職業(yè)分類大典》。上茶館“吃茶去”已成為人們的時尚。 在物質(zhì)財富不斷豐富的今天，追求高雅的文化娛樂生活以充實自身，是具有濃郁文化氛圍的茶館得以繁延的社會背景。茶藝館文化氛圍的形成有多方面的因素，除了建筑裝飾、茶座設(shè)計、茶湯、茶食、茶點外等直接內(nèi)容外，還有陳列物品、動態(tài)景觀與景象、虛化景象、園林藝術(shù)思想的運用等間接內(nèi)容?，F(xiàn)擇間接內(nèi)容中茶藝館的動態(tài)景觀與景象予以介紹。 至茶樓吃茶，給客人的享受，不僅僅是一杯好茶，它是一種綜合的享受。茶藝館藝術(shù)氛圍的形成中動態(tài)景象與虛化景象設(shè)置起到了重要作用。這里的“景象”泛指茶館中的硬件設(shè)施之外的，人們在茶館中可能感覺、感受的一切。有些茶藝館投資較大、設(shè)施高檔，但茶藝館的藝術(shù)氛圍、休閑娛樂氣氛不夠。相反設(shè)施一般、投資不大的茶藝館人們感覺環(huán)境好。許多人開茶館還先去考察那些人氣旺、效益好的茶館。然后按照那種茶館的規(guī)模、檔次、設(shè)施、經(jīng)營方法投資興辦，但得不到那種藝術(shù)氛圍與休閑氣氛，效益不佳。這其中的重要原因之一是動態(tài)景象與虛化景象的因素。因為現(xiàn)代人由于生活環(huán)境因素、大都心境比較浮燥、考察中的感覺對那些實實在在的物體，如規(guī)模大小、檔次（包括價格）、設(shè)施、茶點、茶食等看得見、摸得著、吃得下的事物印象比較深刻，而對于活動的、變化的、聽到、看到、聞到、感覺到的，但摸不著的卻沒有印象、或很少有印象，或有認(rèn)識、但難以理解。因而缺乏對動態(tài)景象與虛化景象的認(rèn)識與把握。 這與人們穿衣服相類似，以一個人穿西服為例、某個人穿了后，很有氣質(zhì)、很有風(fēng)度，另一個人穿了，人們感覺別扭。同樣的料子、款式、規(guī)格為什么效果不一樣？氣質(zhì)、風(fēng)度就是虛化的景象、能感覺、但摸不著。這里涉及到人們深層次的人生觀與世界觀問題，這正是那些習(xí)慣于唯物主義、現(xiàn)實主義思想的人所具有的缺陷，科學(xué)發(fā)明、科技的發(fā)展、社會的進(jìn)步在多方面依賴于唯心主義、理想主義等形而上的思想與方法。 茶館內(nèi)外人的動態(tài)景象 茶館動態(tài)的、變化的景象包括各種人、指窗外、路過、進(jìn)茶館、離開茶館的人、茶館服務(wù)人員、茶館中表演的人；各種人的動作、姿勢、表情；各種人所附加的靜態(tài)景象由于人的活動而富于變化的景象，如服飾與發(fā)型、美容、化妝、各種飾品、手飾、頸飾、服裝、鞋帽等，相信有許多人僅因為可以舒適的坐著欣賞各種人的景象、就愿意進(jìn)茶館喝茶。 這種人的景觀景象作為茶館怎么樣去利用它、設(shè)置它？怎樣使這些景觀景象更清晰、觀賞層次更豐富、觀賞面更開闊等？留給予人們更多的觀賞內(nèi)容？這可從兩方面加以說明。一個方面是指茶館外的行人或來喝茶的客人為觀賞的對象，茶館業(yè)主通過選址、門窗設(shè)計、茶座布置、通道與過道規(guī)劃、分隔材料的選用等，提供便于茶客觀賞的條件。比如人群稠密處，便于觀看的、看得愈清楚的、稍高于行人的茶座設(shè)置是許多茶客首先選擇的場所。又如人們喜看燈會、趕廟會，還打扮一番，大部分人的心理并不僅僅去觀燈、去購物，而是俗語稱“湊熱鬧”，有人閉目養(yǎng)神，有人談笑風(fēng)生，有人吞云吐霧，蹲的，側(cè)靠的、翹二郎腿的、有擱腳高高的，有凝望天際、仿佛對天而語的。它提供了人與人相互觀賞的條件、架起了人與人之間互相欣賞的橋梁。 這些內(nèi)容涉及茶館經(jīng)營活動的成功與否，如果茶館重視高雅文化，比如品茶吟詩，品茶聽琴、品茶論道、品茶對弈、品茶觀賞山水美景等。這些場合一般不希望被外人干擾，因而在茶座選址、門窗、通道與過道規(guī)劃、分隔材料上需相對封閉，自然更能吸引文人雅士、社會名流。但文人雅士、社會名流相對于社會大眾而言是一小部分，這一小部分人能否上茶館品茗休閑、或上你的茶館品茶呢？某些場合也許進(jìn)行茶會活動是絕佳的，但對于日常經(jīng)營活動是不宜的，尤其是針對大眾、一般市民的經(jīng)營型茶藝館。 另一方面是茶館內(nèi)的人員，它為茶館業(yè)主供給了有所作為的豐厚內(nèi)容，怎樣使這些動態(tài)的、變更的景觀景象 更具觀賞 性、藝術(shù)性、更具美感、令人印象深入、賞心悅目。留給予人們更多的美好感受？一般而言，人們首先關(guān)注的是沒有看到過的、不太看到的、美好的、看了感到舒服 的、很想看到的等日常生活 中不常見的景觀景象 。打個比喻，人是雙腳站立走路的，如果有人是倒立用手走路的，或用滑輪走路的，許多人便會前來觀看；茶店伙計遞個熱毛巾給茶客，主毛巾不是遞的而是旋轉(zhuǎn)著空中飛過來的，人們便感覺稀罕。滿足急迫的觀景心理需要 。各類茶館可以開發(fā)許多符合本茶館特性的、別出心栽、獨具一格的類似 內(nèi)容。許多茶館效益好，并非單純茶泡的好、就是因為它的特征。 茶館內(nèi)演藝的動態(tài)景象 在茶館中設(shè)置小型舞臺，布置相應(yīng)的演藝人員進(jìn)行各種表演是許多茶館增加動態(tài)景象 與虛化景象 的有效法子 。在中國清代的許多大的茶館幾乎就是戲園、戲園大都有是茶館。上海知名的“丹桂茶園”、“天仙茶園”就是初期的戲園。四川成都的“悅來得意樓”就聯(lián)合了說書、聽書。四川曲藝表演地點大多為茶館，《竹枝詞》：“蕭條市井上初燈，取次亭門顧客疏。生意數(shù)他茶館好，滿堂人聽說評說?！辈杩瓦吅炔柽呎f書、看戲，這些茶館除提供茶水點心及茶食外，還提供菜肴主食。戲班也多以茶館作演出場地。

三、歐式風(fēng)格新設(shè)計案例 精致生活始于細(xì)節(jié)

本案業(yè)主是女性，且采用的是歐式風(fēng)格，對于歐式的把控上以白色為主，配以經(jīng)典的草綠色淡粉色以及米黃色，整個空間裝修配飾無不體現(xiàn)女性柔美和細(xì)膩，由于戶型高不高則又做了新風(fēng)系吊頂。下面跟我一起去欣賞本案裝修效果圖，精致生活體現(xiàn)在細(xì)膩的細(xì)節(jié)上。

除了入戶餐廳的必要吊頂，客廳區(qū)以石膏線勾勒歐式元素呼應(yīng)米小姐精心選的絲綢面沙發(fā)。

主臥為了配合全屋家俱采用白色，做為休息場所墻面壁紙用較暗的顏色，使得整個空間更有助于睡眠。由于米小姐和老公不喜歡在臥室看電視，便沒放置電視柜，

寶寶房選用了植物膠的壁紙，既安全又為簡單的兒童房增色不少，粉粉的空間配著小公主，瞬間有置身童話世界的感覺。

暖色系色調(diào)的應(yīng)用，讓整個空間溫馨舒適，處處都可以感受到溫馨幸福的氛圍，讓你甜蜜一整天。

四、世界十大景觀設(shè)計公司的案例分析，每個公司各3例，希望有圖。

我有SWA和EDSA的圖紙，740529734QQ

以上就是小編對于茶坊景觀設(shè)計案例圖問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

推薦閱讀：

茶坊景觀設(shè)計案例圖（茶坊景觀設(shè)計案例圖片大全）

怎么學(xué)銷售（怎么學(xué)銷售說話技巧）

網(wǎng)絡(luò)營銷理論工具與方法（網(wǎng)絡(luò)營銷理論工具與方法課后答案）