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朋克景觀設(shè)計師（朋克室內(nèi)設(shè)計）

發(fā)布時間：2023-03-07 06:31:11 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 73 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于朋克景觀設(shè)計師的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、PUNK朋克風(fēng)的服飾有哪些顏色適合？
2、朋克的發(fā)展史？？
3、什么是"朋克"?其來源是什么?
4、求詳細(xì)的對“朋克”的介紹

朋克景觀設(shè)計師（朋克室內(nèi)設(shè)計）

一、PUNK朋克風(fēng)的服飾有哪些顏色適合？

朋克風(fēng)格為各大設(shè)計品牌所重構(gòu)吸收始于VivianWesterwood。VivianWesterwood被稱為“朋克之母”，她是20世紀(jì)后期國際上最重要的設(shè)計師之一，早在70年代就以叛逆的服裝風(fēng)格成名。這種服裝就是早期朋克運(yùn)動的服飾。許多人對VivianWesterwood對時裝界的貢獻(xiàn)總結(jié)為：將地下和街頭時尚變成大眾流行風(fēng)潮。進(jìn)入上世紀(jì)90年代以后，時裝界出現(xiàn)了后朋克風(fēng)潮，它的主要指標(biāo)是鮮艷、破爛、簡潔、金屬、街頭。反觀今年的朋克潮，顏色方面卻回歸了以往的以沉色為主，款式基調(diào)依然是簡潔，少了金屬和街頭的氣息

朋克風(fēng)格的出現(xiàn)在當(dāng)時本是反時尚和反保守的，而今朋克獨(dú)有的風(fēng)格和式樣已經(jīng)匯入主流的設(shè)計理念中，變得如此平常。朋克風(fēng)格甚至成為高級時裝的設(shè)計靈感源，主流時尚和街頭風(fēng)格之間相互影響，時裝設(shè)計師們把朋克服裝的不同元素運(yùn)用于設(shè)計中，為服飾潮流的發(fā)展注入了新的力量。在2001年法國巴黎春夏時裝周上，JohnGalliano為ChristianDior設(shè)計的春夏系列運(yùn)用迷彩圖案，并與塑膠、皮革、牛仔布或印花絲綢、傳統(tǒng)格花呢等對比組合，將朋克風(fēng)格和街頭元素結(jié)合。同樣在2003年法國巴黎秋冬時裝周上，加里亞諾也在服飾里加入了punk及一些街頭風(fēng)格。在維維安·維斯特伍德的發(fā)布會上經(jīng)常運(yùn)用涂鴉、錯位等大量元素也是對朋克精神的詮釋時尚圈有名的古怪“妖奶”Vivienne Westwood，向來不理流行只堅(jiān)持自己的一套，叛逆的新新人類偏偏最買她賬，她懂得如何將朋克作為目的，也作為手段，去破壞，更去建設(shè)。

朋克風(fēng)格主張DIY，把廉價服裝和布料進(jìn)行再造加工，使服裝呈現(xiàn)出一種新的粗糙的風(fēng)格。狗鏈、魚網(wǎng)襪是朋克風(fēng)格飾品的代表。身著帆布鞋、緊身T恤、鑲有撞釘?shù)钠?、顏色鮮艷的運(yùn)動夾克等則是新朋克風(fēng)格的代表。

中國朋克的體現(xiàn)

打扮：與大眾不同，比如女穿男裝，穿著皮革，佩帶著帶鉚釘?shù)娘椘?，全身穿得破破爛爛等等。

發(fā)型：染發(fā)采用藍(lán)色白色等顏色，或者做夸張的造型等。

音樂：中國朋克搖滾

生活：自我思想嚴(yán)重，不人云亦云，不追求大眾化，有創(chuàng)造力。

個性：無所不在的抗議，抗議任何不滿的事情。

二、朋克的發(fā)展史？？

音樂界所承認(rèn)與接受的第一張朋克專輯是1975年P(guān)atti Smith推出的《馬》(Horses)。當(dāng)Smith在《馬》第一首歌中開口唱道：“有人害死耶穌，這不是我的錯”時，搖滾樂的大門敝開了。朋克的前景果然開闊，在演唱會上的舞臺上，Smith儼然是一位未卜先知的預(yù)言女神。

盡管朋克從靈歌、雷吉和別的非洲音樂中汲取了精華，但它最先是生活在郊區(qū)的白人青年唱的歌，是最白人化的搖滾樂，朋克對歷史的敏感程度超過了以前任何一種音樂，它注定不會只停留在地下，而是會征服整個世界。

英國朋克的出現(xiàn)意味著朋克大震蕩的年代終于來臨。70年代的英國搖滾走上了嘩眾取寵的道路。the Doobie Brother的歌使英國年輕人感到厭倦。而曲高和寡的Pink Floyd和Queen更使他們想找回60年代的感覺。70年代后半期是英國的絕望年月。1977年，英國18歲男青年的失業(yè)率達(dá)28.6%，女青年達(dá)29.6%，通貨膨脹率高達(dá)10%以上。罷工浪潮席卷全國，絕望的工人子弟和移民后代因處境最為艱難，與警察陷入了內(nèi)戰(zhàn)似的爭斗對抗之。在這種情況下，朋克這頭長角的怪獸終于在英國誕生，對著這個世界發(fā)出了第一聲咆哮。

提到英國朋克，就不能不談到有“英國朋克之父”之稱的Malcolm McLaren。在1974年，倫敦的切西區(qū)成立了一家專賣50年代服裝的名為“搖起來”的商店，店主就是Malcolm McLaren。同年，美國前朋克樂隊(duì)the New York Dolls來到英國卻未造成我大影響。McLaren卻對他們一見鐘情，并在自薦成為其經(jīng)紀(jì)人后隨同他們飛去了紐約。在the New York Dolls于1975年夭亡之后，McLaren回到倫敦，將商店更名為“性”，與著名前衛(wèi)服裝設(shè)計師Vivienne Westwood攜手，請她專門設(shè)計各式朋克服裝的時候，一時生意火爆之極。于是他干脆出頭挑選了幾位“朋克”哥們，組成了后來天下馳名的the * Pistols樂隊(duì)。他挑出的主唱是John Lydon。原因是這位年輕人最愛到店里溜達(dá)，常常發(fā)出像弱智兒一樣的尖叫，并喜歡惹事生非。The * Pistols的另3名成員分別是Glen Matlock、Paul Cook和Steve Jones。

1975年11月6日，英國倫敦圣馬丁藝術(shù)學(xué)校外，聚集了一群裝扮奇特的年輕人，他們穿著早已過時的破爛不堪的衣服；兩邊頭發(fā)剃光，中間的頭發(fā)染成五顏六色，像雞冠一樣豎起；臉上涂滿各種油彩；脖子上掛著粗鐵鏈。原來，the * Pistols樂隊(duì)正在這里舉行首場演唱會，這些“朋克”裝扮的青年是專程趕來觀看的。但連藝校的教師們也感到驚奇的是the * Pistols根本不像是在唱歌，倒像是野獸在咆哮，因?yàn)闈M口壞牙而被稱為 "壞牙Johnny”的Lydon在臺上傲慢而狂妄地咒罵一氣并亂吐唾沫，還胡亂拿起東西在臉上刮來刮去，甚至沖著觀眾大叫“我恨你”，藝校的一位交際秘書忍無可忍，在他們唱到第5首歌時拉下了電閘。

三、什么是"朋克"?其來源是什么?

朋克（Punk）

朋克運(yùn)動的興起和影響主要在英國，它與西方，特別是英國社會日益蓑落有著直接的聯(lián)系。1973年，英國爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)：原油價格猛漲，汽車工業(yè)幾近破產(chǎn)，紡織、煤碳、鋼鐵工業(yè)都陷入困境，國際貿(mào)易停滯不前，物價上漲，大量工人失業(yè)。年輕一代對此毫無辦法，精神上受到嚴(yán)重打擊。而這個時候的樂壇卻由明星主宰了潮流。這種情況下，青少年對現(xiàn)實(shí)社會產(chǎn)生了極大的懷疑。

朋克音樂正反映了這些青少年對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿情緒，甚是絕望的心情。他們憤怒地批評社會的各個方面，而且是用大喊大叫、古怪的形象和瘋狂的舞臺行為表現(xiàn)出來的。

從音樂上，朋克搖滾作為搖滾樂的一個分支，并沒有為搖滾樂帶來任何新的東西，它只是把主流搖滾中從硬搖滾到重金屬那種比較強(qiáng)勁的風(fēng)格推向了極端。朋克反對主流搖滾中從"披頭士"以后那些進(jìn)行音樂實(shí)驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)新的傾向，如技術(shù)性的器樂獨(dú)奏，搖滾樂和其他音樂相結(jié)合的嚴(yán)肅探索等。它比硬搖滾更加強(qiáng)調(diào)簡單、重復(fù)，強(qiáng)調(diào)最"基礎(chǔ)"的搖滾。歌詞也比硬搖滾更加直接了當(dāng)、明確無誤，像華麗搖滾一樣，朋克的意義不在音樂，而在音樂之外。他們的一切行為都是為了引起人們的關(guān)注，使人震驚?quot;滾石"樂隊(duì)的吉他手凱思·理查德說："在朋克中，音樂似乎是最不重要的，重要的是你想惡心什么人"。

英國最重要的朋克樂隊(duì)是成立于1975年的"性手槍"（Sex Pistols），他們創(chuàng)立了一種憤怒的、反對一切的年青人形象，以及一種瀆神和強(qiáng)暴的氣氛。他們的音樂恢復(fù)了50年代最"硬"的、簡單而大聲的搖滾語言，只是更缺乏技巧和味道。主唱約翰尼·羅坦（Johnny Rotten）在加入樂隊(duì)前從未唱過歌。"性手槍"于1976年與EMI簽約，發(fā)行單曲《英國無政府》（Anarchy in the Uk）。第二年初，在倫敦"今日電視節(jié)目中接受采訪時，羅坦用粗魯、下流的語言，對有關(guān)社會傳統(tǒng)準(zhǔn)則等問肆言抨擊，引來了從國會到報紙的譴責(zé)。EMI付出一萬英磅立即解除了他們的合同。不久，"維真"唱片公司與他們簽約，并于1977年，在英國慶祝伊麗莎白二世繼承王位25周年的同時，發(fā)表了他們模仿英國國歌的同名諷剌曲《上帝保佑女王》（God save the queen）。歌中唱道："上帝保佑女王，這個法西斯政體。在英國的夢想里，沒有前途。沒有前途，沒有前途，沒有前途。"盡管這首歌曲到處被禁演，但卻受到"幻想破滅"的青少年無條件的支持，在英國排行榜上獲第二名。同年年底?quot;性手槍"推出他們惟一的專輯《別擔(dān)心閹割，這里有性手槍》（Never Mind The Bullocks，Here's The Sex Pistols）。1978年，羅坦退出"性手槍"，成立了一個新的樂隊(duì)。維希亞斯（Sid Vicious）成了"性手槍"的主要成員，他的極端主義和對整個世界的憎恨遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過羅坦。同年10月，他因謀殺女友而被捕。第二年年初，在候?qū)徠陂g，他被發(fā)現(xiàn)死于吸毒過量。1979年，"性手槍"樂隊(duì)解散。

英國其他重要的朋克樂隊(duì)還有"沖撞"（the Clash）。從歌詞和行為來看，他們不像"性手槍"那樣讓人難以接受，但音樂同樣簡單、重復(fù)、猛烈，有很多尖叫和失真。1977年，他們發(fā)表了第一張專輯《沖撞》，其中幾首歌曲對一切都提出了抗議：煩人的工作、警察、美國、搖滾樂、暴力和種族主義。

雖然，朋克的興起和影響主要在70年代中期的英國，但從音樂和歌詞來看，類似的特點(diǎn)早已在美國60年代末的一些樂隊(duì)中出現(xiàn)了。

還需要提到的是"地下絲絨"（the velvet underground）樂隊(duì)，它是由受過古典鋼琴訓(xùn)練的路·里德（Lou Reed）于1965年組織起來的，他們與米高梅唱片公司簽約，于1967年發(fā)行專輯《地下絲絨和尼科》（尼科Nico，1966年加入樂隊(duì)任主唱，1967年離隊(duì)），包括了幾首毫不隱諱地涉及吸毒和施虐狂的歌曲。1968年，推出第二張專輯《白光/白熱》（White Light /White Heat），其中，專輯標(biāo)題同名曲就是一首關(guān)于吸毒的歌曲；《禮物》（the gift）在充滿噪音的、不斷重復(fù)的音樂伴奏下，用語言說出超現(xiàn)實(shí)主義的、與性有關(guān)的歌詞；《雷大姐》（Sister Ray）長17分鐘，半說半唱，內(nèi)容明確地與性相聯(lián)系，伴奏音樂不斷重復(fù)，且被嚴(yán)重歪曲。這張專輯在排行榜上列為第199名。作為反傳統(tǒng)的先鋒派樂隊(duì)，"地下絲絨"作品的內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)吸毒和性。他們于1972年解散。

后來，朋克搖滾從英國傳入美國。作為一個運(yùn)動，它在美國的規(guī)模較小。而且，它不像在英國那樣是一種政治上無政府主義的音樂，而是青少年反對他們的父母和反對他們感到格格不入的中產(chǎn)階級的一種新的語言。美國主要的朋克樂隊(duì)：紐約娃娃"（New York Dolls），"雷蒙斯"（Ramones）等，代表歌手有帕蒂·史密斯（Patti Smith）等。

新浪潮（New Wave）

朋克搖滾流行的時間雖然很短（約1977-1980），有人卻把它與普萊斯利、"披頭士"并列，認(rèn)為是搖滾樂歷史上強(qiáng)調(diào)反叛精神的第三次"革命"。不管怎么說，朋克搖滾的表現(xiàn)的確太極端了?？赡転榱颂颖軇e人的指責(zé)，使自己不那么被人討厭，緊接著朋克，出現(xiàn)了搖滾樂的一個新名。

新浪潮的概念是模糊的。它可以看作是從朋克派生出來的一種搖滾樂，但其目的是為了區(qū)別于那些朋克樂隊(duì)，而且力求在材料和演奏方面更具專業(yè)性。于是到了70年代末，英國很多朋克樂隊(duì)，包括"沖撞"都變成了新浪潮樂隊(duì)。英國的新浪潮代表人物是埃爾維斯·科斯特洛（Elvis Costello，生于1955年）,他將多種風(fēng)格與搖滾樂相結(jié)合,剔除了朋克中極端的成份,使音樂聽起來不顯得那么喧鬧。同時他也為朋克時期英國的搖滾樂走向?qū)I(yè)化道路（使其具有音樂性）作出了很大的貢獻(xiàn)。新浪潮的概念在美國用得更為廣泛，只要不是明顯的朋克或帶有先鋒派特點(diǎn)的都稱作新浪潮。其中，最重要的樂隊(duì)是"傳聲頭像"（Talking Heads），他們帶領(lǐng)其他樂隊(duì)從朋克走向新浪潮。

"傳聲頭像"由領(lǐng)隊(duì)戴維·伯恩（David Byrne，生于1952年）建立于1975年。他們避免奇裝異服和舞臺上的古怪行為，從現(xiàn)代的嚴(yán)肅音樂中吸取材料，產(chǎn)生一種更加復(fù)雜的風(fēng)格，歌詞經(jīng)常強(qiáng)調(diào)個人與社會的矛盾沖突。專輯《永不熄滅》（Remain in Light，1980）采用一種來自"簡約派"創(chuàng)作原則的搖滾樂風(fēng)格。在器樂伴奏中，使用了非洲的復(fù)合節(jié)奏。

垃圾樂（Grunge，又譯"格倫吉" ）

垃圾樂，20世紀(jì)90年代初興起于美國的西雅圖，也稱"西雅圖之聲"（Seattle Sound）。

自80年代起，搖滾樂日趨商業(yè)化，在MTV和各種高技術(shù)手段的包裝下，其面目顯得新奇華麗，而內(nèi)容卻變得空洞蒼白。針對這種狀況，一些搖滾音樂家開始探索新的表現(xiàn)形式，力圖復(fù)興搖滾樂的本原精神。Grunge 一詞來源于Grungy，原意為骯臟、低俗和令人討厭的意思，"垃圾樂"正是由此而來。采用這一稱呼，也許正是為了顯示這些音樂家們對包裝華麗的商業(yè)性搖滾樂的對抗態(tài)度。

"垃圾樂"吸取了重金屬和朋克中較為粗重的搖滾樂形式，追求節(jié)奏與和聲的張力，但也時常運(yùn)用固定音型、旋律化的低音線條和復(fù)雜的結(jié)構(gòu)等較為精細(xì)的音樂手法。在內(nèi)容上，多表現(xiàn)青年人在社會的壓抑下所產(chǎn)生的悲觀、焦慮和憤怒之情。

著名的垃圾樂樂隊(duì)有"珍珠果醬"（Pearl Jam）、"音響花園"（Sound Garden）和"涅盤"（Nirvana）等。其中?quot;涅盤"取得的成績最為突出。

"涅盤"（Nirvana）樂隊(duì)

"涅盤"樂隊(duì)的靈魂人物是科特·科本（Kurt Cobain），出生于美國華盛頓距西雅圖100英里的阿伯丁小鎮(zhèn)上。開始他對"披頭士"和重金屬感興趣，但最終是朋克音樂征服了他。樂隊(duì)曾幾經(jīng)易名,最終在1987年確定使用"涅盤"這個名字。1989年，他們花了600多美元錄制了專輯《漂白》（Bleach），出乎意料地成了大學(xué)電臺的熱門歌曲，共銷出了3500張。1991年9月他們的《別介意》（Nevermind）出版，這張專輯在美國行情火爆，首批銷量5萬張，一時出現(xiàn)了供不應(yīng)求的景象。其中單曲《聞起來像青春的氣息》（Smells Like teen Spirit，例40）的MTV瘋狂地播放令樂隊(duì)一時名氣大增。1992年初，這首歌曲打入美國排行榜前十名。1992年，科特·科本與"洞穴"（Hole）樂隊(duì)主唱科特尼·洛夫（Courtney Love）結(jié)婚，于1992年8月18日生下一子。1993年，專輯《亂倫》（Incesticide）由于沒有整體性概念，因此使"涅盤"極端和矛盾的一面得到了充分體現(xiàn)。1993年，樂隊(duì)的最后一張專輯《在母體內(nèi)》（In Utero）面世。這張專輯一經(jīng)推出，即打上英美兩地排行榜首位。為此"涅盤"于當(dāng)年秋天舉辦了全國巡演，并在年終之際舉行了歷史上最有名的一場"不插電"演唱會。之后，他們又赴歐洲巡演。但在羅馬期間，科特·科本又萌生了自殺的念頭（在此之前發(fā)現(xiàn)過類似情況）。1994年4月5日，科特·科本在西雅圖的住所開槍自殺?？票舅篮?，其他隊(duì)員繼續(xù)活躍于搖滾樂壇，但是再也不可能有第二個"涅盤"誕生。

四、求詳細(xì)的對“朋克”的介紹

克是什么？（注：此處朋克絕非泛指。）

朋克是一種音樂形式，一種文化，不如就把它看成一場對目前生存狀態(tài)的革命。搖滾樂經(jīng)歷了存在與虛無的盛世，依靠柏拉圖式的理想和藥物生存的年代，人們生活得太壓抑，太木納。隨著一大批頂尖樂隊(duì)曲高和寡的音樂的路線，年輕的一代發(fā)現(xiàn)沒有適合自己的音樂，同時憤怒，空虛又在一天天的增長。七十年代，朋克這樣一種音樂燃遍了英倫三島和美利堅(jiān)大地。幾乎每處都可以聽到憤世嫉俗的吶喊。直至七十年代末，朋克的熱潮過去了。八十年代，重金屬替代了朋克，成了這一時期音樂的主宰。而朋克依然在地下積蓄力量，等待一次徹底的爆發(fā)。九十年代，Grunge火山終在美利堅(jiān)爆發(fā)，幾支樂隊(duì)一夜之間成了萬眾矚目的偶像?？上Ш镁安婚L，Kint Cobain寓所里的一聲槍響，結(jié)束了一代Grunge偉人的生命，也結(jié)束了一個Grunge時代的輝煌。此時，大洋彼岸的英倫亦興起了“朋克復(fù)興”運(yùn)動，一批新生代的樂隊(duì)共同分割著日漸衰敗的朋克市場。

朋克的革命性在于其絕對不會向周圍的任何事物妥協(xié)，盡管在大多數(shù)時候，對立面總是顯得那么強(qiáng)大。

朋克在音樂上的不妥協(xié)性表現(xiàn)為與商業(yè)的勢不兩立。自從商業(yè)界入藝以后，庸俗、流行毒瘤，充斥了藝術(shù)界。力圖用藝術(shù)為自己貼金，將藝術(shù)貼上標(biāo)簽放在貨柜。商業(yè)的界入從來沒有為朋克的發(fā)展提供一絲一毫的幫助，反而扼殺了眾多才華橫溢的樂人。美國Grunge火山噴發(fā)之時，Kint Cobain依靠一張《Never MIND》登上巔峰。其實(shí)那張銷量最大的專輯并非十分出色，面對歌迷對人不對音樂的瘋狂，他也曾失去方向。經(jīng)過一段時間的思考，終于推出了名垂朋克的《In Utero》，而這張專輯的命運(yùn)是叫好不叫座。面對熱愛的音樂，被糟蹋的現(xiàn)也不會像朋克一樣擁有如此眾多的地下樂隊(duì)。被市場拋棄了朋克依舊在憤怒的燃燒。這時候商業(yè)與朋克實(shí)，Cobain選擇離開這個咒罵了多次的世界。一個朋克天才在商業(yè)的逼迫下夭折了。商業(yè)對朋克這朵帶刺的玫瑰已無所適從，另外朋克在市場中漸漸已淪為“食之無味，棄之可惜”的雞肋，最終的結(jié)果是商業(yè)悄悄遠(yuǎn)離了朋克。任何音樂之間幾乎斷絕了任何的來往。獨(dú)立音樂的出現(xiàn)預(yù)視著一條嶄新的朋克道路的出現(xiàn)。Do it yourself，成為許多朋克樂隊(duì)的出專輯模式。在地下有我們的希望，在地下有一個真實(shí)的世界，朋克在地下跨入新一個千年。

朋克從產(chǎn)生的那天就沒有向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)過，正是由于社會的壓迫才使得克樂人大多出身在社會的底層，自幼對底層的黑暗、貧窮、暴力有很深的感受，并在他們的心靈留下了不可撫平的創(chuàng)傷。他們企圖用音樂摧毀整個讓其失望的現(xiàn)實(shí)，顛覆許多業(yè)已存在的習(xí)慣、紀(jì)律、規(guī)則，打破舊傳統(tǒng)的禁錮，去尋找真正屬于自由的天性，去尋一批人成了朋克的創(chuàng)造者。這個世界有太多的不公正，丑惡已經(jīng)生了銹，發(fā)了霉的條條框框，常常使得我們不得不心甘情愿接受，在一次次的接受過程中，生命的光芒被世俗的陰云掩蓋，良知的鎧甲被偽善的污穢所銹蝕，僅存的希望被無情的現(xiàn)實(shí)所壓垮。日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，在不計其數(shù)的機(jī)械重復(fù)以后，我們被迫離開這個世界?？墒桥罂藚s讓我們要敢于與人斗，與天斗，與顛覆束縛人性的一切，拋開世俗，獲得人性的自由?！罢嬲挠率扛矣诿鎸K淡的人生”，可能為此付出的代價不僅是名譽(yù)、時間、甚至是前途和生命，朋克對當(dāng)代文明的嘲諷，對一切既定事物的否定和破壞，這不是朋克摧枯拉朽的驚人力量。權(quán)威對于朋克而言只是一個天大的笑話。朋克從來不需要權(quán)威，不需要主流文化的肯定，更不需要由幾個知名人物的贊揚(yáng)而一步登天。朋找一個明潔的空間，讓其能夠真實(shí)的生活，真實(shí)的死去。很高興看到，有許多樂隊(duì)正籍于此，而艱苦的奮斗著。一些樂隊(duì)因?yàn)楸娝苤脑颍覀儫o法聽到他們的作品，有朝一日他們的作品出現(xiàn)在我們面前的時候，可能就是我們朋克期待以久的聲音。

朋克的發(fā)展似乎走入了一條死胡同，許多樂隊(duì)的音樂可以說是臟、亂、差，模糊的聲音，不可分辨的器樂，就像一鍋不可下咽的豬食。也有幾個無所事事的小混混，從時裝店購入幾件另類的衣物，掛滿亂七八糟的金屬零件，滿嘴吐著臟話，瞧誰誰不順眼，忽然拿起了吉它，煞有介事的稱“我們是朋克”。事實(shí)上，我們中的許多人亦茍同了這樣的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，這樣的“朋克復(fù)興”給朋克帶來的只能是滅亡。朋克需要反叛，但不是輕浮。如果只是為了展示自己的前衛(wèi)，標(biāo)榜自己的另類，朋克請這些人滾開。深入的剖析朋克，看到的是朋克靈魂最深處的本質(zhì)，那是一顆干干凈凈淌血的良心。讓朋克回歸久違的真誠，回歸良知吧！

只要世界有不公正、黑暗、丑惡存在，朋克就一天不會停止斗爭。當(dāng)把一切假、惡、丑的垃圾葬送后，朋克也會像一個寂寞高手那樣遠(yuǎn)離世界。如果朋克滅亡了，前提是朋克先要把黑暗滅亡。朋克是憤怒的也是清醒的，它要搖醒人們的良知、沉睡的思想，誘導(dǎo)人們唾棄庸俗的商業(yè)文化，重新審視倫理，道德人性。也許這就是朋克的責(zé)任所在。

為了朋克，絕不妥協(xié)，為了朋克甘灑熱血。朋克萬歲！喜愛朋克的人們?nèi)f歲！

朋克雖然只是一個音樂詞匯，但它總是以一種深刻的社會現(xiàn)象學(xué)的姿態(tài)呈現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種義務(wù)反顧、直面現(xiàn)實(shí)、永不氣餒的批判精神。而后者的概念注解就是我對朋克思想的理解和體會。朋克是不分疆域、界限、知識層面、范疇、方式方法的真正屬于普羅大眾的僅存的思想方式，唯一的文化手段。它是反精英文化，去偽存實(shí)，反意識形態(tài)的一種不妥協(xié)批判態(tài)度。

可是今天，中國的朋克僅僅倦縮在我眼前的這本封面充滿花哨電腦設(shè)計的薄薄的《通俗歌曲》雜志里，并且它已經(jīng)升華為時尚的《吉他之友》了！朋克就是青春期的噪動？朋克就是夸張的炫示？朋克就是兇猛的挑釁？朋克就是棒打一大片？朋克就只是中國樂壇一朵即將調(diào)謝的奇芭？朋克就不講技術(shù)？朋克就是時髦？——謊言，全是謊言！這是有知識沒文化的所謂樂壇精英、文化青紅幫、媒介干將們合力泡制出來的最最惡毒和陰險的誣告，這就是它們的策略。普羅大眾的唯一發(fā)音筒就這樣瞬間的、合情合理的被它們剝奪了。

歌手們、樂迷們，請你們不要忘記你們身邊的人，窮苦無助的人，頻臨絕境的人，沉默的大多數(shù)！在中國還有無數(shù)的默默無聞的底層人民此時此刻正在社會的各個角落和生活中的敵人進(jìn)行著你死我亡的戰(zhàn)斗，他（她）們正出賣著自己的血與內(nèi)，正出賣著自己的靈魂以換來片刻的喘息。你看到了嗎？在黑沉沉的夜晚總會閃爍著一絲微弱、血紅的目光：你聽到了嗎？在黑暗深處傳來的沉著的呼吸聲，他（她）們是不會去酒吧、迪廳聽歌跳舞的，但他（她）們是會憤怒、會吶喊、會復(fù)仇的！他（她）們包括一切有良知、有覺悟的普羅大眾，有工人、農(nóng)民、學(xué)生、市民、教師、士兵、警察、公務(wù)員、個體經(jīng)營者、所有的下崗中年和無業(yè)青年們，所有的被侮辱過被蹂躪的婦女們，所有等待著規(guī)訓(xùn)與懲罰吶喊

到來的絕望無助的走鬼百姓們。他（她）們遍布城鄉(xiāng)僻壤、大街小巷、墻內(nèi)墻外，任何臟亂差的角落都可以成為一座座的街頭堡壘。白天，他（她）們?yōu)榱私鉀Q一日三餐默默無聞為這個社會賣命；夜晚來臨了，他（她）布滿血絲的雙眼滿懷仇恨，他們被侮辱過的臉上深深的刻著“復(fù)仇”二字。他（她）們的親厲親為捍衛(wèi)著中國大眾朋克的旗幟，這桿大旗永遠(yuǎn)屹立不到，這桿大旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在這腐爛的、絕望的城市上空，這桿大旗永遠(yuǎn)傲視一切抽象的、具象的敵人和幫兇。他（她）們是不可以被棒球帽、滑板褲、波鞋、金屬手鏈、拉丁胡子、緊身T恤、金黃頭發(fā)所替代的，它們永遠(yuǎn)只是一雙能夠跋山涉水的步鞋。中國的朋克文化面臨著重所未有的困難和誤解。一次又一次的時尚浪潮，一次又一次的集體作秀，一次又一次的被媒介走狗們玩于股掌之中，正由于這些強(qiáng)勢勁敵，中國的大眾朋克遭到了來自四面八方的狂忌和妄斷?！爸袊罂送炅?，中國朋克沒戲了”對，沒錯，相對于那些唱猴戲、玩雜耍的樂壇中人來說，朋克只是它們炫示自己無知青春的一件外套，只是倍伴它們騷首弄姿跳艷舞的一盒伴奏帶。它們懂得什么朋克，它們只知道利用人民，狂亡自我，它們與人民為敵，與普羅大眾為敵。也正是這種膩歪的聲音提醒我們，中國的朋克文化不僅是曇花一現(xiàn)，它起碼甚至在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)是呈現(xiàn)不出任何成功的跡象的，它總是沉浸在漫漫黑夜之中，不發(fā)出一絲光亮，也正因如此，真正的朋克才會忍受極其殘酷的鍛煉，才會練就永不磨滅的斗志和無比堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗力。同時也使得我們撕開一部人的猙獰面具，是的，總是有了更狡猾、更強(qiáng)悍的對手，才會更加激發(fā)我們的戰(zhàn)斗積極性。

光是說是沒有任何實(shí)質(zhì)用處的，朋克是經(jīng)常性的斗爭，從街邊滿墻壁的時尚浪潮可以看到，文藝精英已利用大眾傳媒進(jìn)行了極其武斷的宣傳，這更使革命的大眾朋克不容少許的等待。大眾朋克文化應(yīng)該即刻開始實(shí)際工作。這個巨大的艱苦的運(yùn)動應(yīng)當(dāng)即從這里開始，一切問題都要從這里漸漸走近它的解決。所以在此我號召所有的覺悟青年、有良知的人以大眾朋克文化的工作態(tài)度來履行我們的義務(wù)和責(zé)任。我們要實(shí)實(shí)在在的搞、持續(xù)永久的干，別對他人抱任何一絲的期望，因?yàn)樯鐣o你帶來更徹底的絕望，要相信星星之火，足以燎原。從自身做起，從一點(diǎn)一滴做起。你手中的鋼筆就是你的吉他，你手中的掃把就是你的貝司，你的爛水桶就是鼓，你的褲腰帶就是你的麥克風(fēng)，你的思想就是你的風(fēng)格。朋克是不分模式領(lǐng)域的，手段是多樣，目的是一致，我手中的吉他就是我的木刻刀，我每天用刀譜寫我的朋克思想，我要與所有自稱朋克的家伙一較高低，和所有的偽藝術(shù)家，圈內(nèi)的捕風(fēng)捉影者，媒介干將們、掛羊頭賣狗肉的文藝奴才決一死戰(zhàn)，戰(zhàn)場就在街頭，就在社會，在這場曠日持久的拉鋸戰(zhàn)中，我們看誰被誰干掉，看誰做走狗，看誰堅(jiān)持活下去，看誰才是最后的朋克。

鑒于目前形勢，我厲兵秣馬，積極備戰(zhàn)，我要做一個外形最最普通的朋克份子，衣著樸素整潔大方，以寬松為準(zhǔn)。每天準(zhǔn)時作息，按時讀書看報，了解一切資訊情況，然后埋頭苦干。不參加集體活動，不過夜生活，不拉幫結(jié)派，不喝酒，不抽煙，不嫖不賭不經(jīng)商，不風(fēng)花雪月，不夜郎自大也不妄自菲薄，對人謙虛友善，對敵時刻警惕，并做好隨時痛殲敵人的準(zhǔn)備。對一切人民群眾積極團(tuán)結(jié)和爭取，嚴(yán)厲打擊中間份子，嚴(yán)防背后給你一槍的同道們。

我不搞音樂，我用我自己的方式。我有正式職業(yè)，但對我的思想沒有任何干擾和影響，我反而更加熱愛自己的工作，更善待單位的同事，更捍衛(wèi)自己的思想，我相信練就強(qiáng)大的控制力則會凝聚更強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。打破所謂手段方式方法的局限和束縛吧，只要朋克之心永存，就應(yīng)該就地而起，揭竿奮戰(zhàn)。那怕最后失敗了，那怕別人說你落后了，那怕只剩下幾桿老槍了，那怕時代變遷了，我們?nèi)匀?，一如既往，毫不猶豫的，戰(zhàn)斗下去。

〓〓〓〓朋克〓〓〓〓〓〓〓

真正的朋克音樂就是那種尚未經(jīng)過唱片工業(yè)策劃、包裝過，由來自勞工階層的青少年所表達(dá)的對社會不滿、對現(xiàn)實(shí)的抗議并通過破壞、否定和毀滅一切價值觀念的手段創(chuàng)造的一種反叛性極強(qiáng)的搖滾樂。"朋克"一詞本身就很讓人討厭，朋克往往指那些無目的生活的人、污物、廢物、垃圾、陳腐和一切平庸無價值的東西－－乃至娼妓。朋克搖滾自然也不會討人喜歡。從音樂上看，朋克搖滾混亂、無序、粗野、原始。它是沖著否定搖滾樂來的。一切搖滾的東西它都要否定、反叛在朋克搖滾樂手眼中，唱片工業(yè)就是一個大騙局。

70年代商業(yè)化音樂的泛濫（最明顯的例子是迪斯科音樂興起）使青少年對流行音樂產(chǎn)生厭煩情緒。他們想聽的音樂聽不到，不想聽的音樂隨處可聞；另一方面，失業(yè)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)是英國70年代中后期最頭疼的問題，這使大批青少年對統(tǒng)治階層產(chǎn)生了懷疑，對搖滾樂的不滿。對資本主義懷疑，使他們有可能用一種方式把不滿發(fā)泄出來。

60年代的搖滾樂從某種意義上講反商業(yè)、反資本主義、激進(jìn)或純粹為娛樂業(yè)服務(wù)都是很自然的，它反對舊的傳統(tǒng)、舊的價值觀念，并創(chuàng)造一種新的價值觀念和生活方式。但70年代的朋克運(yùn)動卻只有破壞沒有建設(shè)。隨著朋克搖滾成了唱片公司目錄單上的一個品種之后，朋克搖滾也就成了唱片商投機(jī)的目標(biāo)了。其實(shí)搖滾樂就是這樣，一種音樂在沒有受到商業(yè)控制時是最真實(shí)最原汁原味的，一旦它變成商業(yè)潤滑劑之后就淪為一處毫無特色的商品了。即使是頭上長角身上長刺的朋克搖滾也是如此，短短兩三年，朋克的棱角就被磨掉，朋克搖滾僅僅是搖滾樂中的一種調(diào)料了，朋克搖滾由最初的反商業(yè)、反流行的形象蛻變成一種時髦流行樂。唱片商一方面利用朋克搖滾的激進(jìn)、反叛和可憎的一面來吸引青少年聽眾、另一方面是通過商業(yè)手段"改造"朋克搖滾。"性手槍"和"沖撞"是當(dāng)時兩支最具代表性的朋克樂隊(duì)，在商業(yè)操縱面前，他們各選擇了自己的命運(yùn)。 "性手槍"在朋克發(fā)展的最高峰期解散。"沖撞"一直延續(xù)到80年代后半期，但他們已不是朋克了。"朋克搖滾" 一詞可能被一些搖滾樂手延續(xù)至今，但朋克精神已蕩然無存。

作者：魚和水 2004-9-29 18:31 回復(fù)此發(fā)言

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2 回復(fù)：〓〓〓〓朋克〓〓〓〓〓〓〓

60年代末期Beatles樂隊(duì)沖擊美國后，美國出現(xiàn)了一種被稱為車庫樂(the Garage Music)的搖滾樂，可以認(rèn)為是朋克搖滾的雛型，這其中較著名的樂隊(duì)有MC5、the Stooges、Shadows Of Knight和the Velvet Underground等。這些樂隊(duì)大多桀驁不馴、盛氣凌人，但卻很少在商業(yè)上取得成功。以MC5為例，領(lǐng)隊(duì)John Sinclair是當(dāng)時美國“白豹黨”的成員，著名的《白豹黨人之立場》中曾斷章取義地引用毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中的文字。Sinclair曾斷然宣告：“在地球之上，我們必須為人們創(chuàng)造出一個樂園。在那兒人人都平等而快樂，我們不達(dá)到這個目標(biāo)就絕不罷休?！比欢?，MC5的搖滾樂只是曇花一現(xiàn)。他們只有一張專輯進(jìn)入排行榜。與他們在全世界鼓動革命的初衷相去甚遠(yuǎn)，不久，MC5就變成了具有早期樸素重金氣質(zhì)的樂隊(duì)。

進(jìn)入70年代后，紐約出現(xiàn)了一個名為CBGB的音樂俱樂部，許多早期的朋克樂隊(duì)都是它的成員，如the Ramones、Talking Heads、Television、the Voidoids、Blondie、the Dictators等。這個俱樂部使朋克樂開始對外界產(chǎn)生影響。如果這些樂隊(duì)當(dāng)時一直僅僅停留在酒吧中演出的話，那么他們至今仍是偉大的；但如果真是這樣，朋克對這個世界就無足輕重了。

Television是CBGB的第一支樂隊(duì)，由4名成員組成：吉他手兼主唱TomVerlaine、吉他手RichardLloyd、鼓手BillyFicca及貝司手RichardHell。1974年，電子音樂大師BrianEno曾為Television制作過一盤demo帶，但樂隊(duì)很不滿意，所以最終沒有錄成專輯。1975年，他們推出第一首單曲“小喬尼的珠寶”(Little Johnny Jewel)，不久后樂隊(duì)就加入了CBGB。1977年，Television在Malcolm McLaren的幫助上來到英國演出。Television是第一支朋克樂隊(duì)，它對以后的the Sex Pistols、the Clash及那些在英國利物浦組成的樂隊(duì)。如Echo and Bunnymen和 Teardrop Explodes等都有很大影響。

英國朋克的出現(xiàn)意味著朋克大震蕩的年代終于來臨。70年代的英國搖滾走上了嘩眾取寵的道路。the DoobieBrother的歌使英國年輕人感到厭倦。而曲高和寡的Pink Floyd和Queen更使他們想找回60年代的感覺。70年代后半期是英國的絕望年月。1977年，英國18歲男青年的失業(yè)率達(dá)28.6%，女青年達(dá)29.6%，通貨膨脹率高達(dá)10%以上。罷工浪潮席卷全國，絕望的工人子弟和移民后代因處境最為艱難，與警察陷入了內(nèi)戰(zhàn)似的爭斗對抗之中。在這種情況下，朋克這頭長角的怪獸終于在英國誕生，對著這個世界發(fā)出了第一聲咆哮。

提到英國朋克，就不能不談到有“英國朋克之父”之稱的Malcolm McLaren。在1974年，倫敦的切西區(qū)成立了一家專賣50年代服裝的名為“搖起來”的商店，店主就是Malcolm McLaren。同年，美國前朋克樂隊(duì)the NewYork Dolls來到英國卻未造成我大影響。McLaren卻對他們一見鐘情，并在自薦成為其經(jīng)紀(jì)人后隨同他們飛去了紐約。在the New York Dolls于1975年夭亡之后，McLaren回到倫敦，將商店更名為“性”，與著名前衛(wèi)服裝設(shè)計師Vivienne Westwood攜手，請她專門設(shè)計各式朋克服裝的時候，一時生意火爆之極。于是他干脆出頭挑選了幾位“朋克”哥們，組成了后來天下馳名的the Sex Pistols樂隊(duì)。他挑出的主唱是John Lydon。原因是這位年輕人最愛到店里溜達(dá)，常常發(fā)出像弱智兒一樣的尖叫，并喜歡惹事生非。The Sex Pistols的另3名成員分別是Glen Matlock、Paul Cook和Steve Jones。

975年11月6日，英國倫敦圣馬丁藝術(shù)學(xué)校外，聚集了一群裝扮奇特的年輕人，他們穿著早已過時的破爛不堪的衣服；兩邊頭發(fā)剃光，中間的頭發(fā)染成五顏六色，像雞冠一樣豎起；臉上涂滿各種油彩；脖子上掛著粗鐵鏈。原來，the Sex Pistols樂隊(duì)正在這里舉行首場演唱會，這些“朋克”裝扮的青年是專程趕來觀看的。但連藝校的教師們也感到驚奇的是the Sex Pistols根本不像是在唱歌，倒像是野獸在咆哮，因?yàn)闈M口壞牙而被稱為“壞牙Johnny”的Lydon在臺上傲慢而狂妄地咒罵一氣并亂吐唾沫，還胡亂拿起東西在臉上刮來刮去，甚至沖著觀眾大叫“我恨你”，藝校的一位交際秘書忍無可忍，在他們唱到第5首歌時拉下了電閘。

1976年9月21日，the Sex Pistols與the Clash等樂隊(duì)一同在倫敦牛津街的“100俱樂部”舉行第一個朋克音樂節(jié)。一時間，數(shù)百朋克青年在演唱會之前便堵塞了那條有名的商業(yè)街，他們色彩紛呈，爭奇斗艷的化裝、發(fā)型和全身披掛的破布、內(nèi)衣、鏈條、刀片、狗項(xiàng)圈之類飾物讓路人目瞪口呆，而他們正是利用這種難得的露臉機(jī)會達(dá)到了激怒社會的效果，這次音樂節(jié)過后，the Sex Pistols也被報界稱為“有史以來最粗鄙和毫無音樂性可言”的樂隊(duì)。

1976年，The Sex Pistols發(fā)行了第1張單曲“英國無政府主義”(Anarchy In The U.K.)。1977年5月27日，樂隊(duì)推出第1張，也是唯一的一張錄音室專輯《Never Mind The Bollock，Here's Sex Pistols》(專輯名來源于McLaren在紐約街頭看見的一件亮黃色T恤上的一行字。)同年又推出單曲“神佑女王”(God Save The Queen)。專輯的封套上，英國女王的雙眼和嘴分別被“God Save The Queen”和“Sex Pistols”字條封住。Lydon在歌中肆無忌憚地詛罵：“神佑女王/你們也沒有未來。”具有諷刺意義的是，當(dāng)英國舉國上下慶祝伊麗莎白二世女王登基25周年之時，the Sex Pistols的這張專輯竟然也同時在BBC電臺上升到了冠軍，與喜慶的氣氛大唱對臺戲。這后樂隊(duì)便被趕出了英國，但這支在英國紅極一時的樂隊(duì)沒有受到美國人的歡迎，心灰意冷的Lydon及時地解散了the Sex Pistols，為這支朋克樂隊(duì)留下了一個好名聲。

另外一支在英國朋克樂壇占有重要地位的樂隊(duì)是the Clash樂隊(duì)，該樂隊(duì)的風(fēng)格直接受到Patti Smith、the NewYork Dolls、the Stooges、MC5和the Ramones的影響。樂隊(duì)組建于1976年，由Mick Jones任吉他手，Joe Strummer任主唱，Paul Simonon任貝司手。Topper Headon任鼓手。剛組隊(duì)時，他們每周都在英國著名音樂周報《Melody Maker》上登一則廣告，希望有更多的朋克音樂迷與他們聯(lián)系。樂隊(duì)的經(jīng)紀(jì)人是McLaren的密友Bernnie Rhodes。

起先，樂隊(duì)與Guy Stevens一起做了一些小樣帶，但一直沒有推出。1976年年中，他們與CBS唱片公司簽訂了10萬英鎊的合同，錄制并推出第一張專輯《Clash》。此時，牙買加的雷吉樂進(jìn)入英國歌壇。Led Zeppelin、Eric Clapton、Steve Wonder、the Eagles、Police等歌手與樂隊(duì)紛起仿效，the Clash也不例外。后來，the Clash成為第一支到牙買加演出的朋克樂隊(duì)。由于他們裝扮奇特，當(dāng)?shù)厝藨蚍Q他們?yōu)椤盎鹦侨恕薄?978年，樂隊(duì)推出專輯《給他們足夠的繩子》(Give' Em Enough Rope)，由美國人監(jiān)制，在美國出版，70年代末，他們又推出專輯《倫敦在召喚》(London Calling)，并獲得了成功。

但到了1980年，新浪潮音樂忽然席卷了從歐洲到太平洋沿岸的所有大城市。為保住自己并獲取商業(yè)上的成功，Blondie、Talking Heads、the Pretenders、Patti Smith等樂隊(duì)和the Clash等都紛紛登上電臺，并售出大量唱片。然后，最奇怪的事發(fā)生了，這些樂隊(duì)中的大部分在短時間內(nèi)突然紛紛宣告解散。

70年代的朋克是一幕神話劇，雖然曇花一現(xiàn)，但卻燦爛奪目，其實(shí)任何一種搖滾樂都是這樣，在沒有受到商業(yè)腐蝕之前，它是原汁原味的，一旦成為商業(yè)與唱片工業(yè)的投機(jī)目標(biāo)，它就會因違背初衷而凋謝。

80年代初期的朋克樂是真正的地下音樂，朋克本身注定將經(jīng)歷這個階段。

朋克在地下散發(fā)出死亡的氣息，蕓蕓眾生不會去多看它一眼，當(dāng)然更不會出錢買它。娛樂業(yè)也完全拋棄了原先的含蓄，而把注意力集中在像Loverboy和Quarterflash這類鄉(xiāng)花枕頭般的樂隊(duì)之上。

80年代早期，西海岸朋克樂誕生之后，在南加州出現(xiàn)了一支名為Minutemen的朋克樂隊(duì)。由吉他手D.Boon、貝司手Mike Watt和鼓手George Hurley組成。他們與由Black Flag吉他手Greg Ginn 創(chuàng)辦的獨(dú)立唱片公司SST簽約。與起源于的朋克的硬核(Hardcore)音樂相比，Minutemen的音樂更為地域化。SST旗下的樂隊(duì)大多只有貝司、鼓和吉他，但各自演繹主式不同，其中Minutemen是比較注重旋律性的一支樂隊(duì)。但在1985年的圣誕之夜，Minutemen因D.Boon死于車禍而突然解體。

當(dāng)時在美國喜歡朋克樂的人并不多數(shù)中學(xué)里沒有喜歡朋克的人，除南加州外，每所中學(xué)里最多只有3、4個朋克樂迷。家長與教師不時警告這些“行尸走肉”們，給他們進(jìn)行整套的心理測試與心理治療。這些孩子通常具備很高的智商，極富創(chuàng)造力，但在學(xué)習(xí)上卻存在著障礙，如多動癥、誦讀困難等。他們經(jīng)常自己用藥物治療。他們彼此仇視就像他們仇視整個世界，他們不停地相互指責(zé)對方是偽裝者、趕時髦的人。

其實(shí)，把亞文化群分開本身就是自相矛盾的做法。如果只有通過吸毒過量致死來證明自己不會是個偽裝者，那么只要活著的就是虛偽的。

1985年，一位英國記者Dave Rimmer出版了一本討論朋克文化的書——《如果朋克從未誕生過：文化俱樂部和新的流行樂》。書中談到一代“出道于朋克年代，汲取了它的精華，學(xué)習(xí)了它的方法，但拋棄了它的理想”的年輕人，其中就包括Boy George、Spandau Ballet、Wham！、DuranDuran和Adam Ant。

無論是追求名利還是自我毀滅，對大多數(shù)朋克樂手而言，“朋克”也就意味著“無秩序”，而后者曾以極高的頻率出現(xiàn)在當(dāng)時的報紙上。80年代美國最著名的“無秩序”是the Dead Kennedys樂隊(duì)。樂隊(duì)的隊(duì)名就代表了他們的立場，表示了他們是一支褻瀆神明的極具危險性的樂隊(duì)。the Dead Kennedys帶動了一大批持共和主義博愛信仰的孩子。主音歌手Jello Biafra在“NaziPunks Fuck Off”一曲表達(dá)了他的迷惘感，直到今天，他還時不時引用這首歌中的句子。到了80年代中期，the DKs在洛杉磯和舊金山能一下子召集15000名歌迷，在別的大城市也能召集幾千名。這樣，有許多人理解了the DKs的音樂，但仍有一些人只想和著他們的音樂節(jié)奏跳舞。于是出現(xiàn)了在舞廳和溜冰場里放朋克音樂的怪現(xiàn)象。

繼the DKs后，美國又出現(xiàn)了Dead Cops、DOA、the False Prophets、Nausea Missing Foundation等反戰(zhàn)、反社團(tuán)、反等級制的樂隊(duì)，另外還有一些吸毒的樂隊(duì)，如后改名為Fugazi的Minor Threat。著名的Black Flag樂隊(duì)的吉他手Greg Ginn和主音歌手Henry Rollins堪稱80年代朋克樂手的楷模，這支樂隊(duì)后來成為Hardcore的核心，發(fā)展了朋克樂的演奏技巧。The Bad Brains樂隊(duì)將雷吉揉進(jìn)了朋克。Agnostic Front、Murphy's Law和Carnivore3支樂隊(duì)群起反對“和平朋克”，推崇虛無主義，吸引了很多年輕人。另外，the Jam樂隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)Paul Weller和the Replacement樂隊(duì)的主唱Paul Westerberg也對朋克的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。

朋克樂的一個共同點(diǎn)是對重金屬音樂的仇視。事實(shí)上，如果在同一場演唱會上既有朋克樂隊(duì)又有重金屬樂隊(duì)，他們便很難相安無事。朋克樂手們只喜歡死亡金屬，如Motorhead樂隊(duì)。

朋克也帶起了一場雜志出版界的變革。由于普通的媒介一般不介紹，也很少上電臺，朋克樂隊(duì)手們必須直接在俱樂部中交流。倒是在一些不起眼的小雜志上偶而會發(fā)現(xiàn)對朋克的激烈爭論之詞，其中包括《Maximum ROCK&Roll》和《Flipside》，當(dāng)然這兩本雜志在今天已經(jīng)相當(dāng)有名了。

到了80年代末期，朋克漸漸“銷聲匿跡”了，朋克精神也在青少年心目中漸漸淡忘。但是，這頭搖滾怪獸并沒有死亡，它在地下馳騁的這段日子反而使它的肌肉更加結(jié)實(shí)，羽毛更為豐滿?？傆幸惶欤獜牡叵碌墓砘鹬刑鰜?，發(fā)出令世人震驚的咆哮。

以上就是小編對于朋克景觀設(shè)計師問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。