鄉(xiāng)村景觀設計（鄉(xiāng)村景觀設計理念）_1

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于鄉(xiāng)村景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、鄉(xiāng)土景觀和民俗景觀的區(qū)別？

• 2、美麗鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設計

• 3、鄉(xiāng)村振興規(guī)劃中怎樣體現(xiàn)有特色的鄉(xiāng)村建筑？

• 4、世界各國別墅園林景觀設計風格

一、鄉(xiāng)土景觀和民俗景觀的區(qū)別？

1.鄉(xiāng)土景觀 是以大地景觀為背景，以鄉(xiāng)村聚落景觀為核心，由經濟建設，文化景觀和自然環(huán)境構成的環(huán)境綜合體，比起城市景觀設計所要關注的方面更為復雜，它是集土地自然條件，生產和生活為一體的“農業(yè)生產景觀”和“農民生活景觀”的復合景觀。

2.鄉(xiāng)土景觀是人在沒有強烈造景意識的情況下，為了解決生產問題產生的，不是浮躁不安和尋求改善的表現(xiàn)，而是無休止、耐心地適應環(huán)境的結果，是人們解決現(xiàn)實問題中無窮智慧的體現(xiàn)。鄉(xiāng)土景觀設計中的人文化、人性化是其主要特點，也是景觀歸屬于普通人形象的落腳點。

3.鄉(xiāng)土景觀的形成體現(xiàn)的是一種人與自然，人與人之間的關系，它是創(chuàng)造性與參與性相統(tǒng)一的。鄉(xiāng)土景觀的形成離不開當?shù)厝说膮⑴c，而這種參與并不是本著設計的意圖，而是為了適應生活，自發(fā)產生的，可以說鄉(xiāng)土景觀是一種沒有設計師的景觀。

二、美麗鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設計

美麗鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設計

鄉(xiāng)村旅游屬全部旅游產品體系中內涵清晰、外延廣泛的一類專項旅游產品，需要同時滿足“發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)和以鄉(xiāng)村作為主要吸引物”兩大特征，這兩大特征也是鄉(xiāng)村旅游基礎價值和面向游客的核心吸引力所在?！∧敲礋?，下面是我為大家整理的美麗鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設計，歡迎大家參考借鑒。

前提：發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要有兩把刷子

隨著城市人口越來越多，鄉(xiāng)村便成了“老弱幼”的“代言詞”，雖說近幾年來美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展越來越好。但不能否認的事，還有大量的鄉(xiāng)村仍舊處在貧困的狀態(tài)。

而近兩年來，由于鄉(xiāng)村旅游的“熱門”，不少鄉(xiāng)村也想著通過鄉(xiāng)村旅游來改變鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀。但是鄉(xiāng)村旅游不是說做就能做得，要做鄉(xiāng)村旅游需要兩把刷子，分別是：相對美麗的鄉(xiāng)村環(huán)境，或者足夠超越別的村的設施條件，也就是通過足夠的投資來改變先天不足。

定位：鄉(xiāng)村旅游將是中高品質休閑產品

從規(guī)劃設計視角談鄉(xiāng)村旅游系統(tǒng)開發(fā)，單個農戶自發(fā)經營這種，就不在討論之列了。

無論是政府或者開發(fā)商，在當今條件背景下投入開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，首先不能再認為這是一件簡單粗放的事，依托區(qū)位優(yōu)勢那種人均20、30元包玩一天的鄉(xiāng)村旅游產品已因為競爭激烈而陷入困局，老的產品無力提質，新的產品不易進入，外部整合成本太高，都是導致相對停滯的主要因素。

從臺灣或國外經驗來看，鄉(xiāng)村旅游也非低端產品，只不過因我國農村地區(qū)普遍相對落后等原因，鄉(xiāng)村旅游成為低端便宜的同義詞，實質上，這種局面在國內不少地區(qū)隨著市場的升級而逐步改變，特別是某些占據(jù)優(yōu)勢資源的鄉(xiāng)村區(qū)域，儼然已經成為高大上的目的地。

當然，這么說并不是未來低端產品會消亡，只要市場有需求，低端產品仍然會長期存在，不過其生存空間會受到擠壓，存留于相對邊緣的區(qū)域。

鄉(xiāng)村旅游屬全部旅游產品體系中內涵清晰、外延廣泛的一類專項旅游產品，需要同時滿足“發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)和以鄉(xiāng)村作為主要吸引物”兩大特征，這兩大特征也是鄉(xiāng)村旅游基礎價值和面向游客的核心吸引力所在。

由上述概念很容易得知，如果鄉(xiāng)村旅游的吸引僅僅因為價格便宜而品質不高，必然是難以持久的，鄉(xiāng)村旅游的本質吸引力在于為游客提供鄉(xiāng)村主題鮮明、內涵豐富的旅行體驗，特別是個性化的精神體驗是主要產品消費訴求。需要特別說明的是，這種鄉(xiāng)村主題鮮明的產品，并不代表說鄉(xiāng)村旅游的產品品質可以不高、條件可以簡單，而是要通過產品傳遞出鄉(xiāng)村文化中質樸、真誠以及充滿鄉(xiāng)愁的內在意境;服務方面，不一定如標準化產品一般有據(jù)可循，但這種鄉(xiāng)親般的'人文情感交流、鄉(xiāng)愁所蘊含深刻無限延展的心靈慰藉、綠色質樸的純粹感受，都是一切標準化所不能媲美的鄉(xiāng)村旅游核心價值。

由此看來，可以持久經營的鄉(xiāng)村旅游產品，至少要滿足“環(huán)境好、有內涵”兩個要素，這樣形態(tài)的產品，難道還會品質不高嗎?

趨勢：產品細分和跨界鄉(xiāng)村旅游是主要方向

而隨著經濟增速的放緩、帶薪休假的落實，以及門票型收益景區(qū)的增長乏力，過了“到此一游”階段的城市群體，日常周末大小長假出游將成為他們生活中的一部分的時候，主要城市周邊的鄉(xiāng)村旅游會成為最常見和普及的產品形態(tài)。

簡單而言，當鄉(xiāng)村概念被激烈市場競爭所瓜分殆盡之時，產品細分將會出現(xiàn)。初期的鄉(xiāng)村旅游，無論是經營者還是消費者，最先想要的都是如何不同深度挖掘“三農”資源，當挖掘到一定程度，就會顯得刻意且脫離群眾，此時，細分類產品和跨界搭配便會出現(xiàn)。

產品細分是鄉(xiāng)村旅游基于自身環(huán)境資源特點所直接或間接衍生出的產品內容，這里的細分，不是只在廣義的鄉(xiāng)村旅游產品分類，而是狹義的，以某個細分方向的深耕。例如，基于有機種植和風格特色而延伸出的主題農場，如意大利農場、某某酒莊;或者基于某類特定人群而營造的專項功能聚集，如親子、婚慶之類;再或者在占據(jù)優(yōu)勢資源的條件下，根據(jù)市場消費來細分產品層次。

跨界，更是以鄉(xiāng)村環(huán)境為依托，與業(yè)主自身優(yōu)勢背景資源進行整合，實現(xiàn)1+1>2的升級。應該說，鄉(xiāng)村是一件非常百搭的外套，無非看你是披著外套還是真要靠這件外衣保暖，決定鄉(xiāng)村旅游所占據(jù)的分量比重。

無論是細分或者跨界，都將不再是狹義鄉(xiāng)村旅游的范疇，而越來越走向綜合型開發(fā)。當然，作為一個位于鄉(xiāng)土環(huán)境之中良性的理性旅游綜合開發(fā)，都將于原住民脫離不了干系，處理的得當，不僅光鮮亮麗，而且還非常保暖。

途徑：鄉(xiāng)村風貌景觀的“三步走“升級

制約我國大多數(shù)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的因素，除了鄉(xiāng)居設施質量外，最主要的便是鄉(xiāng)村(特別是鎮(zhèn)區(qū))的風貌景觀環(huán)境普遍很糟，有錢的鄉(xiāng)鎮(zhèn)像城市，鄉(xiāng)下也多是村村通的水泥路和新農村整齊的瓷磚房，能種植的地方全都開墾了，種點有觀賞性的作物還好，否則真是不太有美感優(yōu)勢區(qū)域政府聯(lián)合投資商建設若干綜合型基地;線路之上合適位置政府投入改造若干公共節(jié)點;景區(qū)周邊政府扶持有積極性農戶改造一批農家樂(或鄉(xiāng)村旅游點)。

其中，基地，不僅是延伸至鄉(xiāng)村區(qū)域的服務配套的神經末梢，更是依托略有實力投資商建設一批拿得出手的鄉(xiāng)居，根據(jù)每個基地和投資商的特點，基地風格各異，但在一個縣域范圍內布局了：自駕車房車露營基地、融合現(xiàn)代藝術與涂鴉繪畫的集裝箱房基地、依托有機茶園的山地度假基地…基地本身具有一定功能，并通過基地輻射周邊鄉(xiāng)村區(qū)域的活動性產品，例如登山、采摘、自行車…

節(jié)點，作為明顯帶有公共配套性質的內容，應由政府主導投入建設，節(jié)點整合有觀景臺、停車場、廁所、小型服務站、交通指示牌等，在無法全面改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)風貌的前提下，先從局部入手，帶入部分旅游服務功能與意識，納入城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和新農村建設，有錢的地方多做幾處，沒錢的地方少做幾處，讓游客有機會停下來。

農家樂，完全讓農民自主去做肯定不行，農民很難知道城里游客的要什么。至少農家樂的改造設計要政府把關，甚至最好政府聘請合適的設計公司做出方案來扶持農戶，服務也必須要培訓，這些都是最基本的，還是那句話，開始不用數(shù)量多，但必須要效果好，才能起到引領帶動作用。

農戶：需要做好兩件事

中國是典型的城鄉(xiāng)二元結構，兩極分化極其嚴重。客觀的說，我們的農民不同于國外，長期處于社會底層，雖然很多農民在經濟上已經相對優(yōu)越，但從事服務行業(yè)，從理念到意識再到水平，基本上與要求差距仍非常大，也可能是寡聞，至少在我們的認知里，很少看到完全由農民群體自主開發(fā)成功的經典范例。

曲線，是指在整個行業(yè)格局中，由政府和農戶奠定一定的基礎，規(guī)?；到y(tǒng)化的產業(yè)升級與發(fā)展，必須要導入至少是當?shù)剞r業(yè)產業(yè)經營的優(yōu)勢企業(yè)，或者外部投資商進入，不管是企業(yè)主導或者“企業(yè)+農戶”之類的方法，才能有機會走上良性進步的產業(yè)發(fā)展之上，如此，反過來作用于農戶，效果會更好。

除了經營農家樂之外，更多的農戶在鄉(xiāng)村旅游的大格局中，做好兩件事最重要，分別是：提供“鄉(xiāng)愁服務”和實現(xiàn)綠色有機農業(yè)產品供應。

服務，是體現(xiàn)地方人文與鄉(xiāng)愁的重要內容，也是鄉(xiāng)村旅游的重要特點，鼓勵甚至獎勵農村富余勞動力參與到旅游發(fā)展之中，提供一線乃至二線的服務，意識好的，提供鄉(xiāng)村向導、餐飲接待、手工藝展示之類，意識一般的，客房衛(wèi)生、安全防護也總是可以的。

綠色有機農業(yè)，立志于大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的地方，我們建議未來的趨勢一定是走上綠色生態(tài)農業(yè)之路，化肥農藥留給那些農業(yè)大縣去用吧，小而美的鄉(xiāng)村，綠色有機農業(yè)搭配鄉(xiāng)村旅游，肯定效益更好。這些方面，通過政府引導農戶走上綠色農業(yè)產業(yè)之路。近的，為鄉(xiāng)村旅游營造好的環(huán)境，有機農產品直接賣給游客;遠的，政府為地方綠色農業(yè)品牌進行背書，優(yōu)質農產品如今可以很容易通過電商平臺銷往全國各地，里外農戶也都合適。唯獨轉型的陣痛期，需要政府與主力投資商，用好的機制體制來化解。

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三、鄉(xiāng)村振興規(guī)劃中怎樣體現(xiàn)有特色的鄉(xiāng)村建筑？

近年來鄉(xiāng)村農業(yè)景觀規(guī)劃已成為一種趨勢，一種時尚，一種潮流，在每個人的心中，對于家鄉(xiāng)的情懷是無可替代的，無論人在哪，在多美的城市，只要一提到自己的家鄉(xiāng)，仍有太多的話要說，太多的情要述。

首先要做好鄉(xiāng)村景觀，必須先做好建筑設計，景觀與建筑是密不可分的整體，彼此依存，相互依靠。鄉(xiāng)村設計中的建筑大多由主體建筑與建筑小品組成，應充分考慮其功能性與美觀性，整體建筑應充分融于周圍環(huán)境，盡量做到融入自然，在材料的選擇上也應采用能體現(xiàn)當?shù)孛袼酌耧L的材料，如：木材、石材等等。這樣既可以體現(xiàn)當?shù)氐拿袼酌耧L，又可以節(jié)約成本。

其次要做好道路、水系的規(guī)劃，通過道路與水系建造自然的引導路線，將整體有序分割成單個個體，打造生態(tài)廊道，在尊重原有地形的基礎上，做到創(chuàng)新并賦予水系其生命力，讓整個鄉(xiāng)村活起來，不但具有造景功能，還要賦予生產生活的功能，正確處理農業(yè)灌溉水系與自然水系關系，做到循環(huán)利用，保證水質，達到可持發(fā)展的目標。

最后也是重要的環(huán)節(jié)，便是植物的配置，只有合理的搭配好各種植物，才能打造出絢麗多彩的鄉(xiāng)村風光，如：成片種植的農作物，也同樣可以成為一處靚麗的風景線，做到每個季節(jié)都有花可賞，有景可觀，打造獨具特色的美麗鄉(xiāng)村。

四、世界各國別墅園林景觀設計風格

世界各國別墅園林景觀設計風格

景觀園林設計是在一定的地域范圍內，運用園林藝術和工程技術手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。下面整理了一些別墅園林景觀設計風格，一起來看看吧！

(一)歐洲勒·諾特古典園林景觀形式

17世紀，園林史上出現(xiàn)了一位開創(chuàng)法國乃至歐洲造園新風的杰出人物——勒·諾特(Andre Le Notre 1613-1700)，法國園林即由他開創(chuàng)。中國稱之為古典主義園林。勒·諾特的造園保留了意大利文藝復興莊園的一些要素，又以一種更開朗、華麗、宏偉、對稱的方式在法國重新組合，創(chuàng)造了一種更顯高貴的園林，追求整個園林寧靜開闊，統(tǒng)一中又富有變化，富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。在中國的圓明園，由于乾隆皇帝的獵奇，也建造了模仿法國園林的西洋樓。

追溯一個世紀以來園林設計領域的發(fā)展與變化，無論哪種風格都對現(xiàn)代園林產生了廣泛的影響。在上個世紀園林景觀發(fā)展的基礎上，20世紀歐洲各國出現(xiàn)了眾多的設計風格，產生了一些非常有影響力的學派。

1、法國現(xiàn)代園林風格

法國現(xiàn)代園林風格最初體現(xiàn)是在1925年巴黎舉辦的“國際現(xiàn)代工藝美術展”上，人們看到了一些具有現(xiàn)代特征的園林，代表作為建筑師斯蒂文斯設計的用十字形截面的支柱和巨大抽象的混凝土塊的組合鑄就的四棵一模一樣的紅色的“樹”，以及由古埃及瑞克安設計的“光與水的花園”(Garden of Water and Light)。展覽揭開了現(xiàn)代景觀設計新的一幕。法國現(xiàn)代景觀設計打破了傳統(tǒng)的規(guī)則式或自然式的束縛，采用了一種當時新的動態(tài)均衡構圖，具有強烈的幾何性，但又不是抽象統(tǒng)治下的靜態(tài)平衡，是不規(guī)則的幾何式的體現(xiàn)。

2、現(xiàn)代巴洛克風格

現(xiàn)代巴洛克風格的特點是景觀設計作品中運用大量的曲線。該風格代表人物是巴西的景觀設計師布雷·馬克斯。他的作品擴展了古老的花壇的形式。他設計的曲線的花床，如同一支包含水分的畫筆在大地上畫出鮮艷的筆道。用花床限制了大片植物的生長范圍，但是從不修剪植物，這與巴洛克園林的模紋花壇有著本質的區(qū)別。他用植物葉子的色彩和質地的對比來創(chuàng)造美麗的.圖案，而不是主要靠花卉;將這種對比拓展到其他材料，如沙礫、卵石、水、鋪裝等。他的種種設計語言至今在全世界廣為傳播。

3、巴拉甘風格

巴拉甘風格的景觀設計將現(xiàn)代主義和墨西哥傳統(tǒng)相結合，開拓了現(xiàn)代主義的新途徑。他常常是建筑、園林連同家具一起設計，形成具有鮮明個人風格的統(tǒng)一和諧的整體。園林以明亮、彩色的墻體與水、植物和天空形成強烈反差，創(chuàng)造寧靜而富有詩意的心靈的庇護所。他作品中的一些要素，如彩色的墻，高架的水槽，和落水口的瀑布等已經成為了墨西哥風格的標志。

(二)歐洲新古典園林景觀形式

新古典主義是古典與現(xiàn)代的結合物，它的精華來自古典主義，但不是仿古，更不是復古，而是追求神似。新古典主義并不是某一特定地域中具體流派的專有名稱，作為一個美學范疇，新古典主義廣泛出現(xiàn)在各行各業(yè)，包括文學、繪畫、音樂、建筑、室內設計、產品造型設計等許多方面。

從廣泛意義上來說，新古典主義是指在傳統(tǒng)美學的規(guī)范之下，運用現(xiàn)代的材質及工藝，去演繹傳統(tǒng)文化中的經典精髓，使作品不僅擁有典雅、端莊的氣質，并具有明顯時代特征的設計方法。新古典主義風格，更像是一種多元化的思考方式，將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結合，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時代個性化的美學觀點和文化品位。

4、加利福尼亞學派

加利福尼亞學派的典型特征為：簡潔的形式、室內外直接的聯(lián)系、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質表面，小塊的不規(guī)則的草地、紅木平臺、木制的長凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設施。圍籬、墻壁和屏障創(chuàng)造了私密性，現(xiàn)有的樹木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。

有的還借鑒了日本園林的一些特點：如低矮的苔蘚植物、蕨類植物、常綠樹和自然點綴的石塊。它是一個藝術的、功能的和社會的構圖，每一部分都綜合了氣候、景觀和生活方式而仔細考慮過，是一個本土的、時代的和人性化的設計，及滿足舒適的戶外生活的需要，維護也非常容易。加利福尼亞學派使美國花園的歷史從歐洲風格的復興和抄襲轉變?yōu)閷γ绹鐣?、文化和地理的多樣性的開拓。

5、瑞典斯德哥爾摩學派

瑞典斯德哥爾摩學派是景觀規(guī)劃設計師、城市規(guī)劃師、植物學家、文化地理學家和自然保護者的一個思想綜合體。其目的是用景觀設計來打破大量冰冷的城市構筑物，形成一個城市結構中的網絡系統(tǒng)，為市民提供必要的空氣和陽光，為每一個社區(qū)提供獨特的識別特征，為不同年齡的市民提供消遣空間。聚會場所、社會活動，是在現(xiàn)有的自然基礎上重新創(chuàng)造的自然與文化的綜合體。

(三)英國鄉(xiāng)村庭園景觀形式

“英國鄉(xiāng)村庭園”是貴族財富、權力的象征。十八世紀英國的造園家柯伯比力提·布朗，設計出獨特的庭園風格，確定了“英國鄉(xiāng)村庭園”的地位。那是一種追求自然美的“風景色庭園”，把綠色草坪、池塘、樹林、花卉、坡地、山川等自然景觀加入庭園的造園法。英國產業(yè)革命后自然環(huán)境遭到了嚴重的破壞，人們希望能恢復昔日秀麗山川，向往有美麗庭園的郊區(qū)生活。從那時開始，“英國鄉(xiāng)村庭園”的發(fā)展，便傾向走自然路線。20世紀，“英國鄉(xiāng)村庭園”潮流又逐漸恢復到重視花朵和綠色植物的配搭，加以配合自然景色。融合不同時代的建筑、文化、背景，形成主流。造就了今日的“英國庭園、山荘”。

(四)中國古典園林景觀形式

中國的造園藝術，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。中國園林景觀的內涵“意境”，是中國園林傳統(tǒng)風格和特色的核心。所謂“意境”，意是寄情，境是遇物。情由景生，景由心造，景情交融而產生意境。古人又說：“情與景遇，則情愈深，景與情會，則景常新。”

所以“意境”賦予藝術以靈魂，灌注以生氣，化景物為情思，變心態(tài)為畫面，對景觀產生意象含蓄，情致深邃，具有飄然于物外之情，玄外之音，畫外之境，味外之致的特殊魅力。在審美活動中，高度發(fā)揮了意想思維的能動性，激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實際的景物遠為豐富的藝術情趣。在體察感受中，讓游者從身入心入情入至神入，心領神會中引人入勝，耐人尋味，提高到深層性崇高的精神世界，這是中國園林藝術傳統(tǒng)中的審美心理結構，都是建立在內心境界的基礎上的“心物感應”和“興到神會”的審美價值，而西方園林文化唯獨缺乏“意境”這一靈魂的審美內涵。

(五)日本庭院園林景觀形式

日本庭園之美，在于它把大自然的美和人工的美巧妙結合起來，體現(xiàn)著日本人特有的審美情趣，這主要由于日本島國氣候四季分明，它的庭園設計精美，用料精細，尤其受到宗教、文化、歷史和風俗習慣影響，一座精美的庭園往往都映射著文學、繪畫、書道、花道、茶道的影子，成為薈萃精華的藝術作品。

1、筑山式回游庭園

也稱“林泉式回游庭園”，在日本占有主要位置，其特色是堆山砌石，掘池引溪，回廊花亭，象征縮影的自然小世界。東京、京都、大阪等地，此類名園頗多。其中京都是日本庭園的重鎮(zhèn)，諸如西芳寺、金閣寺、銀閣寺、天龍寺和大覺寺等，都是此類庭園的典型。位于京都北區(qū)的金閣寺庭園，以中央的鏡湖池為中心，形成一個壯闊的“筑山式回游庭園”景觀。人入園中，沿著迤邐幽徑，繞池水而近山巒，但見金閣倒映池中，虛實映襯，其風韻頗能激人遐思。庭園布局緊湊，全部景物均依山勢而辟建，曲徑通幽，別有洞天。園內的花木疊石，曲徑池泉，經過庭園師的精心設計，疏密有致，有機地組成了一個完美的整體。

2、枯山水庭園

也稱“平庭”或“石庭”，主要以巖石為主，白砂、綠樹、苔蘚、光禿的黑石相襯，其意境來源于中國的水墨畫，注重幽遠意境，順其自然，簡樸幽靜。這種象征手法的庭園多設在書齋外，或寺院方丈居室。在北九州日本館東面一處保存完好的，原為松本家住宅的庭園，園中一塊狹小的空間，用光禿黑石、白砂、矮樹、苔蘚，布置成象征山水自然的庭園，園中白沙鋪地，彎彎曲曲，好似一條小河從庭園中流淌，其間點綴著松柏和楓樹，矮樹叢，苔蘚點點，蜿蜒曲折，其中散置“飛石”，“飛石”即庭園里間置的不規(guī)則石板，供腳踏用，通常是“六分走道，四分景色”。

3、茶道庭園

即茶室庭園，其特色是講求質樸自然。我到箱根時，來到一處幽靜的庭園，園中一間小巧玲瓏的木屋，推窗望去，庭園中球石擺成的小河，似潺潺流水，一叢叢圓錐形的灌木，素雅的馨木，落葉苔蘚，放置著一種叫“蹲踞”的石制“手水缽”，是洗漱用的石盆，道旁佇立著花崗巖石雕品石燈籠，發(fā)出朦朧的燈光，整個茶庭典雅清新。茶室簡樸幽雅，入口是一方活動矮門，茶室四壁懸掛“松”、“竹”、“梅”、“龜”等名人字畫，茶室中有陶制炭爐和茶釜，爐前放著飲茶用具。箱根品茶，更品味著“茶道庭園”的韻味。

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以上就是小編對于鄉(xiāng)村景觀設計問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網站上的電話，或添加微信：1454722008

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