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    夢(mèng)溪杯獲獎(jiǎng)作品(夢(mèng)溪杯獲獎(jiǎng)作品圖片)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-07 05:07:54     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 272        問(wèn)大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于夢(mèng)溪杯獲獎(jiǎng)作品的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    夢(mèng)溪杯獲獎(jiǎng)作品(夢(mèng)溪杯獲獎(jiǎng)作品圖片)

    一、誰(shuí)能幫我翻譯夢(mèng)溪筆談?

    《梵天寺木塔》

    錢(qián)氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí),在杭州梵天寺修建一座木塔,才建了兩三層,錢(qián)帥登上木塔,嫌它晃動(dòng)。工匠師傅說(shuō):"木塔上沒(méi)有鋪瓦片,上面輕,所以才這樣。" 于是就把瓦片鋪排在塔上,但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。沒(méi)有辦法時(shí),匠師就秘密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子,拿金釵送給她,要她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說(shuō):"這很容易啊,只要逐層鋪好木板,用釘子釘牢,就不會(huì)晃動(dòng)了。"工匠師傅遵照他的話(去辦),塔身就穩(wěn)定了。因?yàn)獒斃瘟四景澹舷赂泳o密相束,上、下、左、右、前、后六面互相連接就像只箱子,人踩在那樓板上,上下及四周板壁互相支撐,(塔)當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng)。人們都佩服喻皓的高明。

    曹南院知鎮(zhèn)戎軍日,嘗出戰(zhàn)爭(zhēng)小捷,虜兵引去?,|偵虜兵起遠(yuǎn),乃驅(qū)所掠牛羊輜重,緩驅(qū)而還,頗失部伍。其下憂之,言于瑋曰:“牛羊無(wú)用,徒縻軍,若棄之,整眾而歸?!爆|不答,使人侯。虜兵去數(shù)十里,聞瑋利牛羊而師不整,遽襲之。瑋愈緩,行得地利處,乃止以待之。虜軍將至近,使人謂之曰:“蕃軍遠(yuǎn)來(lái),幾甚疲。我不欲乘人之怠,請(qǐng)休憩士馬,少選決戰(zhàn)。”虜方苦疲甚,皆欣然,嚴(yán)軍歇良久?,|又使人諭之:“歇定可相馳矣?!庇谑歉鞴能姸M(jìn)一戰(zhàn)大破虜師,遂棄牛羊而還。徐謂其下曰:“吾知虜已疲,故為貪利認(rèn)誘之。此其復(fù)來(lái),幾行百里矣,若乘銳便戰(zhàn),猶有勝負(fù)。遠(yuǎn)行之人若小憩,則足痹不能立,人氣亦闌,吾以此取之?!蹦显盒帐梗ü俾毭┎墁|南院出任鎮(zhèn)戎軍的主管長(zhǎng)官時(shí),曾經(jīng)出戰(zhàn)大了小勝仗,敵人撤走。曹瑋偵察到敵人已經(jīng)走遠(yuǎn),于是趕著掠奪的牛羊、輜重,緩慢的回師,許多隊(duì)伍都走散了。他的部下很擔(dān)心,對(duì)曹瑋說(shuō):“牛羊沒(méi)有什么用,空費(fèi)軍力,不如舍棄它們,整頓軍隊(duì)回去?!辈墁|沒(méi)有理睬,讓人做好戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。敵軍撤了幾十里,聽(tīng)說(shuō)曹瑋貪圖牛羊而軍隊(duì)不齊,就連忙回來(lái)偷襲他。曹瑋行軍更加遲緩,走了地勢(shì)有利的地方,就停下來(lái)等著敵人。敵軍快到附近了,曹瑋派人對(duì)敵人說(shuō):“你們從遠(yuǎn)處來(lái),非常疲憊了。我不想趁你們疲憊的時(shí)候攻打你們,請(qǐng)你們休息兵馬,待會(huì)再?zèng)Q戰(zhàn)?!睌橙苏?yàn)槠v叫苦不堪,都非常高興,整頓了軍隊(duì)休息了很長(zhǎng)時(shí)間。曹瑋又派人告訴他們說(shuō):“我們休息足了,可以作戰(zhàn)了?!庇谑歉髯猿霰髴?zhàn),曹瑋取得了重大勝利,于是扔下了牛羊回去了。他從容的對(duì)部下說(shuō):“我知道敵人已經(jīng)很疲憊,所以假裝貪圖小利來(lái)誘惑他們。等他們回來(lái),差不多走了一百里了,如果讓他們乘著銳氣就開(kāi)戰(zhàn),還不能料定誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。遠(yuǎn)行的人如果休息一會(huì),就會(huì)腳麻站不住,士氣也沒(méi)了,我因此戰(zhàn)勝了他們?!?

    二、夢(mèng)溪筆談二則翻譯

    一、譯文

    1、夢(mèng)溪筆談·雁蕩山的譯文

    溫州雁蕩山,天下奇秀,然自古圖牒,未嘗有言者。祥符中,因造玉清宮,伐山取材,方有人見(jiàn)之,此時(shí)尚未有名。按西域書(shū),阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫。唐僧貫休為《諾矩羅贊》,有“雁蕩經(jīng)行云漠漠,龍湫宴坐雨蒙蒙”之句。此山南有芙蓉峰,峰下芙蓉驛,前瞰大海,然未知雁蕩、龍湫所在。

    后因伐木,始見(jiàn)此山。山頂有大池。相傳以為雁蕩。下有二潭水,以為龍湫。又以經(jīng)行峽、宴坐峰,皆后人以貫休詩(shī)名之也。謝靈運(yùn)為永嘉守,凡永嘉山水,游歷殆遍,獨(dú)不言此山,蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名。余觀雁蕩諸峰,皆峭拔崯怪,上聳千尺,窮崖巨谷,不類(lèi)他山。皆包在諸谷中,自嶺外望之,都無(wú)所見(jiàn);至谷中,則森然千霄。

    原其理,當(dāng)是為谷中大水沖激,沙土盡去,唯巨石巋然挺立耳。如大小龍湫、水簾、初月谷之類(lèi),皆是水鑿音漕去聲。之穴,自下望之,則高巖峭壁;從上觀之,適與地平,以至諸峰之頂,亦低于山頂之地面。

    世間溝壑中水鑿之處,皆有植土龕巖,亦此類(lèi)耳。今成皋、峽西大澗中,立土動(dòng)及百尺,迥然聳立,亦雁蕩具體而微者,但此土彼石耳。既非挺出地上,則為深谷林莽所蔽,故古人未見(jiàn),靈運(yùn)所不至,理不足怪也。

    2、夢(mèng)溪筆談·隕星的譯文

    北宋治平元年,有一天在常州,正逢太陽(yáng)落山的時(shí)候,天空中發(fā)出了一聲像雷鳴般的巨響,原來(lái)是一顆大星,幾乎像月亮一樣,在東南方出現(xiàn)。一會(huì)兒又一聲巨響,這顆大星移到西南方去了。再一聲震響后,這顆星就落在宜興縣一個(gè)姓許的人家的園子里,遠(yuǎn)近的人都看到了,火光明亮照天,許家的籬笆全被燒毀了。

    這時(shí)火熄滅了,只見(jiàn)地面上有一個(gè)像茶杯大小的洞穴,很深。往下探看,大星就在洞穴里面,發(fā)著微弱的光。過(guò)了好久,才逐漸暗下來(lái),但是還熱得讓人不能靠近。又過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間,挖開(kāi)那個(gè)洞穴,有三尺多深,才得到一塊圓形的石頭,此時(shí)還是熱的呢,它大小如拳頭,一頭略微尖些,顏色與鐵相似,重量也與鐵差不多。

    常州太守鄭伸知道了這件事,就把它送到潤(rùn)州金山寺保存。直到現(xiàn)在還用匣子保藏著,有游人到了那里,就打開(kāi)匣子讓人們參觀。王無(wú)咎為此寫(xiě)了篇文章,很詳細(xì)地記敘了這件事。

    二、原文

    1、夢(mèng)溪筆談·雁蕩山的原文

    雁蕩山是天下一座奇特、秀麗的高山,可是自古以來(lái)的地理圖譜表籍上都沒(méi)有提及過(guò)它。宋代祥符年間,因?yàn)樾藿ㄓ袂鍖m,在開(kāi)山伐木時(shí),才被人所見(jiàn),這時(shí)它連個(gè)山名都沒(méi)有。根據(jù)西域的書(shū)籍記載,說(shuō)有一個(gè)名叫諾矩羅的羅漢,曾住在中國(guó)東南海邊雁蕩山芙蓉峰的龍湫。

    唐朝一個(gè)叫貫休的和尚寫(xiě)的《諾矩羅贊》中,也有“雁蕩經(jīng)行云漠漠,龍湫宴坐雨蒙蒙”的詩(shī)句。這座山的南邊有芙蓉峰,峰下有芙蓉驛,向前看可以俯視大海,然而當(dāng)時(shí)的人依舊不知道雁蕩、龍湫到底在什么地方。后來(lái)人們因?yàn)椴煞ツ静?,才開(kāi)始見(jiàn)到這座山。

    山頂上有一個(gè)大水池,它當(dāng)作傳說(shuō)中的雁蕩了;山下有兩個(gè)水潭,以為就是大、小龍湫了。至于經(jīng)行峽、宴坐峰,那都是后來(lái)人們根據(jù)貫休的詩(shī)句來(lái)命名的。南朝的宋代詩(shī)人謝靈運(yùn)任永嘉太守時(shí),他把永嘉一帶所有的山水幾乎都游歷遍了,唯獨(dú)沒(méi)有談到這個(gè)雁蕩山,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有雁蕩山這個(gè)名稱呢。

    我觀察雁蕩山的這些山峰,都是陡峭、挺拔、險(xiǎn)峻、怪異,向上聳立的、高約千尺,高高的山崖和巨大的溝谷,不像其他的山。它的許多山峰都包容在周?chē)纳焦壤锩?。從外往里看這些山峰,什么也看不到;只有走到山谷里面來(lái),才能看到它們的峭拔林立,直沖云霄。

    推究形成的原因,應(yīng)當(dāng)是被山谷里的大水沖刷的結(jié)果,沙土都被沖走了,唯獨(dú)剩下了這些巍然挺立巨大的巖石。至于大小龍湫、水簾、初月谷之類(lèi),統(tǒng)統(tǒng)都是由水流沖刷而成的洞穴。從下面望這些山峰,都是高聳的巖石峭壁;從上面觀察,山谷里的峰頂恰好跟周?chē)降匾粯痈?,甚至還低于周?chē)降氐牡仄矫妗?/p>

    世界上溪谷里水流沖刷的地方,都有高聳直立的土層和像神龕一般的巖石,也都屬于這一類(lèi)情況,成因是相同的。今天的成皋、陜州以西的大山澗中,直立的土層往往可達(dá)百尺,高高聳立著,可算是規(guī)模較小的雁蕩山的相似形,只是這里是黃土的,那里是石質(zhì)的罷了。

    雁蕩山許多山峰既然不挺立在平地之上,而是被深谷老林掩蔽,所以古人沒(méi)有看見(jiàn),那么謝靈運(yùn)沒(méi)有到過(guò),從事理上說(shuō)就不奇怪了。

    2、夢(mèng)溪筆談·隕星的原文

    治平元年,常州日禺時(shí),天有大聲如雷,乃一大星,幾如月,見(jiàn)于東南。少時(shí)而又震一聲,移著西南。又一震而墜在宜興縣民許氏園中,遠(yuǎn)近皆見(jiàn),火光赫然照天,許氏藩籬皆為所焚。是時(shí)火息,視地中有一竅如杯大,極深,下視之,星在其中熒熒然。

    良久漸暗,尚熱不可近。又久之,發(fā)其竅,深三尺余,乃得一圓石,猶熱,其大如拳,一頭微銳,色如鐵,重亦如之。州守鄭伸得之,送潤(rùn)州金山寺,至今匣藏,游人到則發(fā)視。王無(wú)咎為之傳甚詳

    三、出處

    《夢(mèng)溪筆談》

    夢(mèng)溪杯獲獎(jiǎng)作品(夢(mèng)溪杯獲獎(jiǎng)作品圖片)

    擴(kuò)展資料

    一、創(chuàng)作背景

    1082年(宋元豐五年)后,作者政治上不得志,約1088年前后(元祐三年)住潤(rùn)州,在那里修筑一座夢(mèng)溪園(在今江蘇鎮(zhèn)江東)卜居,作者日常的生活較少外出,也較少與人來(lái)往,是謂“予退處林下,深居絕過(guò)從”。

    在創(chuàng)作上,作者自謂“圣謨國(guó)政,及事近宮省,皆不敢私紀(jì)。至于系當(dāng)日士大夫毀譽(yù)者,雖善亦不欲書(shū),非止不言人惡而已?!奔词钦f(shuō),帝王私事,當(dāng)朝得失,人事毀譽(yù),乃至之前自身的仕途遭遇等等,沈括都沒(méi)有也不愿意涉及。因此,作者所創(chuàng)作的都是“不系人之利害者”,出發(fā)點(diǎn)則是“山間木蔭,率意談噱”。

    二、作品賞析

    《夢(mèng)溪筆談》詳細(xì)記載了勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)方面的卓越貢獻(xiàn)和他自己的研究成果,反映了中國(guó)古代特別是北宋時(shí)期自然科學(xué)達(dá)到的輝煌成就。

    《宋史·沈括傳》作者稱沈括“博學(xué)善文,于天文、方志、律歷、音樂(lè)、醫(yī)藥、卜算無(wú)所不通,皆有所論著”。英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)《夢(mèng)溪筆談》為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。被世人稱為“中國(guó)科學(xué)史上里程碑”。

    三、作者簡(jiǎn)介

    沈括(1031~1095年),字存中,北宋科學(xué)家、政治家。杭州錢(qián)塘(今浙江杭州)人,嘉佑進(jìn)士。

    熙寧中參與王安石變法。1072年(熙寧五年)提舉司天監(jiān),上渾儀、浮漏、景表三議,并推薦衛(wèi)樸修《奉元?dú)v》。次年赴兩浙考察水利、差役。1075年(熙寧八年)使遼,斥其爭(zhēng)地要求。又圖其山川形勢(shì)、人情風(fēng)俗,為《使契丹圖抄》奏上。

    次年任翰林學(xué)士,權(quán)三司使,整頓陜西鹽政。主張減少下戶役錢(qián)。后知延州(今陜西延安),加強(qiáng)對(duì)西夏的防御。1082年(元豐五年),以徐禧失陷永樂(lè)城(今陜西米脂),連累坐貶。晚年居潤(rùn)州,筑夢(mèng)溪園(在今江蘇鎮(zhèn)江東),舉平生所見(jiàn),撰《夢(mèng)溪筆談》。

    參考資料來(lái)源:百度百科-夢(mèng)溪筆談·雁蕩山

    參考資料來(lái)源:百度百科-夢(mèng)溪筆談·隕星

    三、夢(mèng)溪筆談·隕星的作品譯文

    北宋治平元年,有一天在常州,正逢太陽(yáng)落山的時(shí)候,天空中發(fā)出了一聲像雷鳴般的巨響,原來(lái)是一顆大星,幾乎像月亮一樣,在東南方出現(xiàn)。一會(huì)兒又一聲巨響,這顆大星移到西南方去了。再一聲震響后,這顆星就落在宜興縣一個(gè)姓許的人家的園子里,遠(yuǎn)近的人都看到了,火光明亮照天,許家的籬笆全被燒毀了。

    這時(shí)火熄滅了,只見(jiàn)地面上有一個(gè)像茶杯大小的洞穴,很深。往下探看,大星就在洞穴里面,發(fā)著微弱的光。過(guò)了好久,才逐漸暗下來(lái),但是還熱得讓人不能靠近。又過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間,挖開(kāi)那個(gè)洞穴,有三尺多深,才得到一塊圓形的石頭,此時(shí)還是熱的呢,它大小如拳頭,一頭略微尖些,顏色與鐵相似,重量也與鐵差不多。

    常州太守鄭伸知道了這件事,就把它送到潤(rùn)州金山寺保存。直到現(xiàn)在還用匣子保藏著,有游人到了那里,就打開(kāi)匣子讓人們參觀。王無(wú)咎為此寫(xiě)了篇文章,很詳細(xì)地記敘了這件事。

    夢(mèng)溪杯獲獎(jiǎng)作品(夢(mèng)溪杯獲獎(jiǎng)作品圖片)

    四、求夢(mèng)溪筆談全文,還有翻譯

    夢(mèng)溪筆談 隕石 譯文

    治平元年(1064)在常州將近中午時(shí),天上發(fā)出如雷的巨大聲音,一顆幾乎像月亮那麼亮的星出現(xiàn)在東南方;一會(huì)兒又有一聲震響,星移向西南方;又一聲震響后墜落下來(lái),掉在宜興縣民許氏的園中.遠(yuǎn)近的人都看見(jiàn)了,熊熊火光映照著天,許家的籬笆全被大火燒毀.到火熄滅時(shí),看見(jiàn)地下只有一個(gè)像杯子一樣大的洞,非常深,往深處看,見(jiàn)到那星在深洞中亮光閃爍,很久才慢慢黯淡下來(lái)還在發(fā)熱不能接近.又過(guò)了很久,挖開(kāi)那個(gè)洞,有三尺多深,得到一塊圓形石頭,仍有熱度,大小像拳頭,一頭稍微有點(diǎn)尖,顏色像鐵一樣,重量也差不多.常州太守鄭伸得到那石頭,送給了潤(rùn)州的金山寺,至今用盒子收藏起來(lái),有游人來(lái)就打開(kāi)盒子讓他們參觀.

    夢(mèng)溪筆談日月之形譯文

    日月之形

    日月之形如丸。何以知之?以月盈虧可驗(yàn)也。

    月本無(wú)光,尤銀丸,日耀之乃光耳。光之初生,日在其旁,故光側(cè)而所見(jiàn)如鉤;日漸遠(yuǎn),則斜照,而光稍滿。如一彈丸,以粉涂其半,側(cè)視之,則粉處如鉤;對(duì)視之,則正圜。此有以知其如丸也。

    譯文:

    日月的形狀像球體。怎么知道的呢?用月亮的盈虧可以證明。

    月亮本來(lái)沒(méi)有光,就像銀質(zhì)的小球,太陽(yáng)照射它才發(fā)光啊。光開(kāi)始出現(xiàn)在月亮上時(shí),太陽(yáng)在它的側(cè)面,所以光亮顯示在月球的側(cè)面而且看見(jiàn)的像鉤形;太陽(yáng)漸漸走遠(yuǎn),就斜著照在了月亮上,所以月光稍稍變得圓滿。就像一個(gè)圓球,用粉涂上一半,側(cè)面看它,那么涂上粉的地方就像彎鉤一樣;正面看它,就是正圓。憑借這個(gè)就知道月亮的形狀是球體的。

    夢(mèng)溪筆談 海市蜃樓譯文

    在登州(即今蓬萊)的海上,有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)(這樣)云氣,象宮室、臺(tái)觀、城堞、人物、車(chē)馬、冠蓋,(都)清晰可見(jiàn)。有的人說(shuō):“(這是)海中的蛟龍吐氣而形成的?!保ㄎ遥岩刹皇沁@樣的。歐陽(yáng)文忠曾經(jīng)出使河朔 ,路過(guò)高唐縣,在驛管的房屋中夜間聽(tīng)到有鬼神從天空而經(jīng)過(guò),車(chē)馬人畜的聲,都一一可分辨出.他說(shuō)的很詳細(xì)了,這里不詳細(xì)記錄。詢問(wèn)本處的老人,他說(shuō):二十年前曾經(jīng)白天路過(guò)這個(gè)縣,也清楚可以看見(jiàn)人與物。人們也稱之為海市。同登州所看見(jiàn)的大致上相同.

    以上就是關(guān)于夢(mèng)溪杯獲獎(jiǎng)作品相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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