古道旁景觀設(shè)計（古道旁景觀設(shè)計方案）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于古道旁景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、長城 村落 古寨……一路西行 賞京西古道之壯美

• 2、漳州旅游必去的十大景點有哪些？

• 3、這些藏匿在深山的民宿設(shè)計，美的就像童話小屋！

• 4、未醉翁亭周圍所見景點命名，如醉翁亭民俗閣(語文家庭作業(yè))大概一到三個

一、長城 村落 古寨……一路西行 賞京西古道之壯美

京西之美

美在西山的山、美在永定河的水

美在京西古村落世外桃源的怡然

美在紅色圣地的革命情懷

美在京西古戰(zhàn)場上的千古滄桑

……

2020年北京市文化和 旅游 局針對

西山永定河文化帶開發(fā)設(shè)計

10條精品線路

每條線路都風光旖旎 獨具特色

本期，我?guī)皆L古道文化線路

一起聆聽 歷史 足音

峭壁古道之旅—石佛嶺古道徒步線路

線路一、1日游

主題：穿越京西石佛嶺 品味古韻與人文

線路亮點：

l 石佛嶺古道是迄今為止保留最完好的一段古道之一，位于王平鎮(zhèn)境內(nèi)的東石古巖村，古道穿村而過。

l 當年駝隊、馬幫行走的蹄印深刻清晰，蹄窩密布保留完好，是難得的遠古印記。

l 此段古道上還有四塊摩崖石刻，其中一塊碑額上有三尊石雕佛像，石佛嶺由此得名。

l 路雖平坦，但外臨絕壁，令人目眩，下面即永定河及近代門板（門頭溝至板橋）鐵路，今昔對比更能顯示出古道的地理位置之重要。

線路設(shè)計：

三家店村—琉璃渠村—牛角嶺關(guān)城—韭園村—石佛嶺—東石古巖村

景點推薦：

線路1 【琉璃渠村】

琉璃渠村坐落于京西明珠永定河畔，該村三面環(huán)山、一面臨水，依山傍水，景色迷人。該村 歷史 悠久，建于公元1264年，自建村始，該村就與琉璃結(jié)下了不解之緣，琉璃的窯火燃燒了700余年，一直生生不息、薪火不斷。琉璃渠村是中國皇家琉璃的生產(chǎn)基地，目前村里有三家琉璃瓦廠仍在經(jīng)營琉璃事業(yè)，延續(xù)著琉璃產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。古村至今保存有完好的傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)。村東口的過街樓，建于清乾隆二十一年（1751年），是北京唯一一座黃琉璃頂清代過街天橋。村內(nèi)保存有規(guī)模完整的琉璃廠商宅院、西山大道古道遺址以及數(shù)十套清代民居院落等建筑文物。

線路1 【牛角嶺關(guān)城】

西山大道上的重要關(guān)口牛角嶺關(guān)城，位于王平鎮(zhèn)韭園村東的山嶺上，如今是妙峰山鎮(zhèn)與王平鎮(zhèn)的重要分水嶺。明清時期，這里是宛平縣捕衛(wèi)南鄉(xiāng)與王平口巡檢司的分界處。作為當年西山大路上自東向西的第一隘口，牛角嶺關(guān)城建在兩山坡對峙的地方，扼守著當年古道的要沖。如今的關(guān)城，只留下一道殘存的城門洞和極少的文字機傳說。穿過關(guān)城，古道繼續(xù)向遠處延伸……

線路1 【牛角嶺關(guān)城蹄窩】

作為京西軍事要塞，牛角嶺關(guān)城自古以來馬幫駝隊絡(luò)繹不絕，軍事通行、商旅來往、民眾進香，皆由此而過。如今我們在牛角嶺關(guān)城外面，仍能看到300余個蹄窩，最深的將近30厘米。這些蹄窩都是當年來來往往騾馬留下了的印記，記載著曾經(jīng)的輝煌和艱難。銘于石上的 歷史 ，終成不巧的豐碑。

線路1 【韭園村】

京西王平鎮(zhèn)韭園村坐落在九龍山腳下，由東落坡、西落坡、韭園、橋耳澗四個小山村組成。據(jù)傳說，過去這里的人們主要以種植蔬菜為生，尤其以種植韭菜而聞名，因此而得名韭園。村子里還擁有三義廟、碉樓、京西古道、馬致遠故居、牛角嶺關(guān)城等人文景觀，村內(nèi)建筑在百年以上的古院落多處。

線路1 【石佛嶺古道】

石佛嶺古道是京西古道上，迄今為止保留最完好，相當經(jīng)典的一段有明代修路碑的古道。穿越東石古巖村而過的古道，至今還保留有四塊摩崖石刻，其中一塊碑額上有三座石佛雕像，石佛嶺由此得名。從摩崖碑往東走，即可以通過稱之為“石門”的道路，隨后路途平坦，但是外側(cè)卻是令人目眩的絕壁，下面就是永定河和近代門板（門頭溝到板橋）鐵路，今昔對比更能顯示出古道的地理位置之重要。

線路1 【東石古巖村】

石佛嶺古道穿村而過的東石古巖村，村落順應(yīng)山勢而建，古道將村落分為南北兩部分，稱曰“南院”、“北院”，古道南側(cè)設(shè)置泄洪溝，古道兩側(cè)聚落形勢明顯，村落沿主街呈帶狀展開，體現(xiàn)著北方山區(qū)傳統(tǒng)村落的格局特色。其村莊和古道結(jié)合極其緊密，村莊沿古道依次建設(shè)，古道在東石古巖村王平口附近是最驚險的一段，是珍貴的 歷史 環(huán)境資源。

l 特色餐飲

【韭園村】

韭園村為京郊著名的綠色生態(tài)村，一年四季有櫻桃、核桃、柿子等各種果類，柴雞、柴雞蛋和各種野菜味道也不錯

【韭園醬菜】

門頭溝韭園醬菜以山泉水澆灌的純天然有機蔬菜為原料、講究腌制時令、采用純天然古法手工腌制，口感更是鮮香脆。

l購物

【琉璃渠村】

以該區(qū)國家級非遺“琉璃燒造技藝”為基礎(chǔ)，通過與設(shè)計、 科技 、市場相結(jié)合，改良傳統(tǒng)琉璃燒造技法，利用文創(chuàng)企業(yè)在設(shè)計、研發(fā)、渠道等方面的優(yōu)勢資源，開發(fā)一系列琉璃文創(chuàng)產(chǎn)品。如九龍壁書檔等。

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品讀滄桑之旅—關(guān)溝古道徒步線路

線路二、1日游

主題：品讀關(guān)溝古道 尋山間七十二景 悟百年滄桑變遷

線路亮點：

l 關(guān)溝古道上關(guān)城眾多，南起南口、北至八達嶺，在長達四十華里的溝谷中，修筑有南口城、居庸關(guān)城、上關(guān)城、水關(guān)城和八達嶺城，關(guān)城道道、重兵把守，構(gòu)成了屏護京師的最后一道重要防線。

l 清代開始實行懷柔政策，講究民族交往，南北和睦。從那時起，古老的關(guān)溝烽煙漸熄，取而代之的是南北通商、駝鈴聲聲，演繹了一曲邊貿(mào)往來的繁榮景象。

l 四十里關(guān)溝古道，自然景點眾多，兩側(cè)崇山壁立，中間澗溪穿流，奇峰異石遍布，溝坡植被豐茂，可謂景色壯麗，風光優(yōu)美。歷代的文人墨客穿行此地，都被這絕佳的風光傾倒，出口成章，吟誦了許多膾炙人口、流傳千古的詩詞佳句。

線路設(shè)計：

岔道古城—八達嶺城—青龍橋火車站—彈琴峽—三堡火車站—上關(guān)城—穆桂英點將臺—居庸關(guān)城—居庸關(guān)云臺—東園火車站—南口古城

景點推薦：

路線2 【岔道古城】

八達嶺城北面的岔道古城，早在明代時候開始修筑，歷經(jīng)三十余年建成，整個城呈不規(guī)則長方形，中間略鼓，兩端略縮依山勢而建，北部城建在半山之上。整個城東西510米，南北寬185米，為船形。全城總占地面積約8.3萬平方米，城墻高8.5米，由石條城磚、石灰、泥土筑成。城上設(shè)有馬道，外側(cè)宇墻設(shè)垛口、望孔、射口，南城墻有烽火臺2座。城墻的建造分兩個時期，早期是內(nèi)夯土，外用石塊加白灰砌筑，而晚期又在原城墻外用條石和磚砌筑。

地址：延慶區(qū)八達嶺關(guān)城西北八達嶺鎮(zhèn)岔道村

路線2 【八達嶺城】

八達嶺城建在關(guān)溝北口，始建于明弘治十七年（1504年），正德十年（1515年）邊墻向東西延伸，隆慶三年（1569年）撤掉舊邊墻，重建磚石結(jié)構(gòu)可以兩面御敵的空心敵臺長城，就是如今看到的八達嶺長城。“北門鎖鑰”是八達嶺城的本門，頂部為長方形敵臺，長20.8米，寬15.1米，面積314.8平方米。四面筑宇墻垛口，下面券高大的門洞，城臺兩側(cè)30-40米遠各建有敵臺一座，與長城相連。北門鎖鑰門額為萬歷十年（1582年）重修城臺時所嵌。 地址：延慶區(qū)G6京藏高速58號出口 開放時間：旺季（4月1日-10月31日）6:30—19:00；淡季（11月1日— 次年3月31日）7:30—18:00 門票：普通票：40人民幣 (4月1日—10月31日 )、普通票:35人民幣 (11月1日—次年3月31日 )

路線2 【望京石】

“望京石”在八達嶺東門外公路南側(cè)，一塊裸露的大花崗巖石，長15米，寬3米，高1米，北面刻有“望京石”三字。原為金望京寺的一部分，昔人曾建樓于石上，說清晨日出從山隙可以遠望京師，后寺樓俱毀，只留下此石。清光緒二十六年（1900年）陰歷七月二十一，八國聯(lián)軍破紫禁城，慈禧太后攜光緒皇帝外逃，七月二十二路經(jīng)此處，太后曾站在石頭上遙望北京城。

路線2 【八達嶺水關(guān)長城】

水關(guān)長城是明長城的遺址，由抗倭名將戚繼光督建，距今已有四百余年的 歷史 。此段長城建于險谷口，由水門箭樓長城呈“V”字形，順應(yīng)山勢而行，如巨龍似鯤鵬展翅欲飛，箭樓即是敵樓，同時兼具水門功效，次建筑方式在沿線長城中極為罕見，故名水關(guān)長城。 地址：延慶縣八達嶺鎮(zhèn)石佛寺村 開放時間：旺季（4月—10月）6:30—17:00；淡季（11月—次年3月）7:30—16:30 門票：40元

路線2 【彈琴峽】

彈琴峽是五桂頭山洞東側(cè)一條花崗巖峽谷，溪水在谷底亂石中流淌，發(fā)出有節(jié)奏的響聲，加上峽谷的回音，遠聽猶如彈琴聲。后來修建京張鐵路時，展寬路基，彈琴峽谷已無。僅在崖壁上鐫刻有清道光年間，江南河道總督麟慶宦游覽關(guān)溝時，題寫的“彈琴峽”三個大字。

路線2 【上關(guān)】

上關(guān)位于八達嶺南17里，距離今天居庸關(guān)8里。這里是居庸關(guān)的南關(guān)門，因為在軍都縣界上，也叫軍都關(guān)。北齊置納款關(guān)于此。隋、唐、五代、遼、金、元的居庸關(guān)均置在此。明永樂二年（1404年），重建上關(guān)城，周長285丈，名之曰上關(guān)門。修筑京張公路此關(guān)被毀，已無人煙。上關(guān)南河東邊有一塊巨石臥在山溝，高3米，石上平面約50—60平方米，石頭的側(cè)面刻有隸書“仙枕”二字，俗稱“仙人枕”。石頭上還有28個大小洞眼，傳說是穆桂英曾經(jīng)在此搭建帳篷時，留下的篷桿眼，當?shù)刂v穆桂英當年大破天門陣時，曾在此點將分兵，因此這里又被叫做帳篷臺或者穆桂英點將臺。

路線2 【居庸疊翠】

居庸疊翠在居庸關(guān)東南疊翠山，一層山巖、一層松柏，巖松疊襯，蔚為奇觀，是居庸關(guān)七十二景之最。金章宗欽定燕京八景之一。清乾隆皇帝為此賦詩兩首，并親筆題寫“居庸疊翠”四字，鐫碑立于居庸關(guān)南8里大道旁，抗日戰(zhàn)爭期間修建公路時，被埋于路基之下。

路線2 【云臺】

居庸關(guān)云臺位于昌平區(qū)南口鎮(zhèn)居庸關(guān)村二一六省道居庸關(guān)長城內(nèi)，云臺全部用大理石砌成，其浮雕是元朝藏傳佛教雕塑作品中最重要的一件，規(guī)模宏大，內(nèi)容復(fù)雜，雕琢細致，包括了喇嘛教中的各種天神，一些具有象征意義的動物、龍、云等造型，是元代石雕藝術(shù)中的杰作。 地址：昌平區(qū)南口鎮(zhèn)居庸關(guān)村二一六省道居庸關(guān)長城內(nèi)

路線2 【居庸關(guān)】

居庸關(guān)是長城沿線上的著名關(guān)城，被稱為長城三大關(guān)城之一，沿山而建，城樓上掛有“天下第一雄關(guān)”的匾額。景區(qū)山下是居庸關(guān)景區(qū)廣場，這里有一座石門，名叫云臺，是一座白石結(jié)構(gòu)的藏傳佛教建筑珍品，內(nèi)部有菩薩像，漂亮獨特。關(guān)城門口處購票后進入景區(qū)，景區(qū)內(nèi)有關(guān)帝廟、疊翠書院、表忠祠、豐裕倉等多個人文景點，供奉著古代的名人也記載著居庸關(guān)的 歷史 ，旁邊還有一座小湖，可以一一參觀拜訪。

地址：昌平區(qū)南口鎮(zhèn)居庸關(guān)村216省道

開放時間：旺季（4月1日—10月31日）8:00—17:00；淡季（11月1日—次年3月31日）8:30—16:00

門票：成人票:40人民幣；學生票:22.5人民幣 (11月1日-次年3月31日 周一—周日)；成人票：45人民幣；學生票：25人民幣 (4月1日—10月31日 周一—周日)

路線2 【南口城】

南口城位于昌平城西10公里，燕山與軍都山連接處，20公里關(guān)溝峽谷南口，故以南口為名，與八達嶺南北相對。南口城是居庸關(guān)防御體系的重要組成部分，與北口相對，起到鞏固居庸關(guān)的作用。其位置選擇在關(guān)溝兩側(cè)山脊逐漸消失的地段設(shè)城，盤查過往行人，阻止沖關(guān)之勢。南口城自古為兵家必爭之地，前人有“北方有事，南口必先受兵”的精辟論斷。

l 特色餐飲

【居庸關(guān) 養(yǎng)生 宴】

火鍋內(nèi)加入冬瓜桶，桶內(nèi)配置 養(yǎng)生 配料，涮制肉食、蔬菜，上味清香獨特，再配有燉菜、涼菜，主食更是多樣，其中五色餃子、豆沙包、菜團子。

【岔道古城農(nóng)家樂】

可以品嘗到正宗的綠色食品，山野菜、野蘑菇、柴雞蛋、自制豆腐、本地核桃仁等。

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尋蹤香道之旅—陽臺山妙峰山香道

線路三、1日游

主題：四百年古香道 尋蹤金頂妙峰山 且看幽香何處來

線路亮點：

l 古香道是京西古道的重要組成部分，其中從陽臺山到妙峰山的妙峰山香道中北道，由于其 歷史 上屬于帝后進香走的道路，而更加著名

l 中北道將西山中基座著名的山峰和森林公園進行了穿插，同時對于徒步愛好者來說，這也是一條入門級線路

線路途經(jīng)：

北安河—鷲峰國家森林公園—陽臺山自然風景區(qū)—金仙庵—金山泉—妙峰山古香道—妙峰山澗溝村—妙峰山金頂

景點推薦：

路線3【鷲峰國家森林公園】

鷲峰國家森林公園位于大西山風景區(qū)中部，在北清路的西盡頭，是距離京城最近的國家森林公園之一。公園自然環(huán)境優(yōu)美，山勢陡峭，山峰林立,山石神形兼?zhèn)?。遠望鷲峰，山巒上的兩座峰相對而立，宛如一只俯沖而來的鷲鳥，栩栩如生，由此得名。鷲峰中心景區(qū)擁有始建于遼代的鷲峰山莊，明代天順五年的普照寺、明代正德六年所建的秀峰寺，咸豐九年的響塘廟以及1929年我國自行建造的第一座地震臺等多處文物古跡。

地址：海淀區(qū)蘇家坨鎮(zhèn)秀峰寺路5號 開放時間：淡季（11月1日—次年3月31日）08:00—17:00；旺季（4月1日—10月31日）07:30—17:30 門票：淡季（11月1日—次年3月31日）10元/人；旺季（4月1日—10月31日）15元/人

路線3【陽臺山自然風景區(qū)】

陽臺山森林覆蓋率達94%，杏樹名木就占51%，景區(qū)中林木茂盛，古樹眾多，是京郊最佳的日出觀賞地之一。山中分布著許多名勝古跡，既有以盤山古道聞名的鷲峰森林公園，又有千年古剎大覺寺，在主峰妙高峰下，還有保存得很完整的清朝醇親王墓。入春之后，陽臺山的杏花、桃花、梨花、蘋果花、櫻花次第開放，遠近高低盡是花。以“古寺八絕”聞名的大覺寺內(nèi)，百年玉蘭玉潔香濃，一干一花剛勁俊逸。 地址：海淀區(qū)北安河鄉(xiāng)境內(nèi) 開放時間：4月—11月7:30—17:00；12月—次年3月8:00—16:00。 門票：10元

路線3 【金仙庵】

金仙庵又稱金山寺，始建年代不詳。據(jù)傳為金章宗西山八院之金水院。明成化年間重修。20年代，中法大學第三農(nóng)事試驗場曾建于此，現(xiàn)寺前公孫樹林即為當時所植?？箲?zhàn)時期，寺被日軍焚毀。解放初期，在原址上又復(fù)建了部分房屋。金仙庵坐西朝東，有殿三進，分為前、后兩院。前院有山門、前殿，分別供奉彌勒佛、釋迦牟尼佛。南北兩側(cè)建有配殿及配房，后院建有正殿（玉清殿）及南北配殿。前院兩側(cè)原各有跨院，現(xiàn)僅存遺址。現(xiàn)有山門殿、正殿及南北配房數(shù)十間，格局基本完整。

路線3 【金山泉】

位于北安河的金山泉為京師西山名泉之一。泉水分別從庵東面臺階下面兩個古代石砌水池上的石雕龍口中流出，泉水質(zhì)量非常好，含微量元素高，不含水堿，當?shù)厝藷乃畨赜昧藥啄暌稽c水堿都沒有。泉水的流量據(jù)說每天有三十噸左右，每天都有許多人來為里背水，很多是乘公共 汽車 從豐臺區(qū)、朝陽區(qū)甚至通州區(qū)來的。

路線3【妙峰山古香道】

妙峰山金頂娘娘廟是數(shù)以萬計的善男信女們心目中的圣地，吸引著半個中國范圍內(nèi)的信奉者來此朝頂進香。其中從北安河啟程，途經(jīng)陽臺山到達妙峰山的香道被稱作中北道。這條香道沿途基本上是大塊厚石板鋪就，規(guī)格較高，加之有鷲峰及數(shù)座著名寺廟，是香客最多、氣氛最熱烈的古香道，也是自然景觀優(yōu)美、人文景觀眾多的觀光路線。據(jù)說從明代開始，妙峰山下澗溝村的村民進城和山外人進山就開始走此道。到了清光緒十八年（1892年），太監(jiān)劉誠印出資重修，成為便于行走的是石板道。而民間傳聞，是安德海為了慈禧太后進香所修，因為耗資巨大，又被稱為“金階”。

路線3【妙峰山森林公園玫瑰園】

從妙峰山古香道的中北道，翻越陽臺山就可以下到十里玫瑰谷。漫山遍野的玫瑰便展現(xiàn)在您的眼前。相傳這是500年前栽植的玫瑰，隨著歲月的推移，玫瑰花大量繁衍，便隨山勢起伏而向外延伸，逐漸形成獨具特色的千畝玫瑰園，在華北堪稱一絕。妙峰山最迷人的是它的金頂玫瑰，在我國北方極為少見。在妙峰山海拔800米以上的臺地、緩谷中，聚集了大量玫瑰，特別是主峰東南的澗溝村一帶尤為興旺。妙峰山的玫瑰園面積達數(shù)百公頃， 歷史 悠久。

地址：門頭溝區(qū)妙峰山森林公園

路線3【妙峰山風景名勝區(qū)】

妙峰山是京西一帶上香祈福的熱門去處，也是徒步和騎行愛好者的天堂；主要景觀是娘娘廟、玉皇頂和主峰頂，都位于金頂區(qū)域。游覽順序一般是從娘娘廟—玉皇頂—主峰—回香閣，這也是道觀里上香的標準順序。每年農(nóng)歷4月，山頂娘娘廟會有上百場傳統(tǒng)節(jié)目表演，還會有施粥、布茶、舍饅頭等活動。每到秋天，漫山遍野紅葉繽紛。妙峰山觀賞紅葉的最佳時間為每年10月中下旬到11月初。妙峰山盤山路上會經(jīng)過一處玫瑰谷景區(qū)，每年5月左右可以觀賞和采摘玫瑰花。 地址：門頭溝區(qū)002縣道丹建路妙峰山風景區(qū) 開放時間：08:00—17:00 （1月1日—12月31日 周一—周日） 門票：40元（1月1日—12月31日 周一—周日）

l 特色餐飲

【玫瑰花椒雞翅】

玫瑰谷盛產(chǎn)玫瑰也盛產(chǎn)花椒，口味異香、醇厚不慎麻辣，用玫瑰谷泉水和花椒泡制的燒烤雞翅，味道鮮美，獨特令人胃口大開、百吃不厭，花椒雞翅燒烤是當?shù)靥禺a(chǎn)。

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【妙峰山】

玫瑰油：玫瑰花花瓣經(jīng)過蒸餾制造出的高級香料，妙峰山玫瑰花非常好看，花瓣厚、味香，是加工香精的好材料，用玫瑰花加工的玫瑰油比黃金還貴。同時還有其他的玫瑰花紀念品推出。

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京西祈福之旅—京西潭柘寺古香道徒步線路

線路四、1日游

主題：燒香祈福潭柘寺 探幽揭秘門頭溝

線路亮點：

l 位于門頭溝區(qū)的潭柘寺，始建于西晉，是北京最早的寺廟之一，故有“現(xiàn)有潭柘寺，后有幽州城”的說法。同時這里北京重要的佛事活動場所之一，所以圍繞著潭柘寺生成了許多的香道，也成為了京西古道的重要組成部分。

l 本條線路選取了從圈門開始的香道，在當年叫做門潭古道。這里距離潭柘寺很近，全長只不過三四公里，許多當年的達官貴人都是通過這條道前往潭柘寺的。同時，這條路沿途經(jīng)過圈門、天橋浮、桑峪村這些古村落也使得徒步不再孤單。

線路設(shè)計：

圈門—三店村—天橋浮—峰口庵—桑峪村—潭柘寺

景點推薦：

路線4 【圈門】

圈門位于門頭溝路的西盡頭， 因黑河溝上架起的一座過街樓（風雨橋）下方有券洞而名。圈門被稱為“門頭溝之源”，門頭溝，就是“圈門前頭有條溝”的意思。圈門橫跨在溝上，這條溝是橫嶺至大峪的泄水溝。圈門之上建有過街樓，樓上供奉著文昌帝君、關(guān)帝和藥王孫思邈。過街樓也是門頭溝最著名的標志性古代建筑。京西古道自西向東穿過了過街樓的“券洞”就算進入了通往北京的大路，所以人們就把這稱為門頭溝之門，門頭溝的名字便由此而來。圈門的窯神廟是北京現(xiàn)存唯一的窯神廟，如今被開發(fā)為窯神廟公園，供大家參觀、休息、納涼。

路線4 【天橋浮村】

圈門往西有座天橋浮，原是京西古道的一道關(guān)卡，玉河古道從橋下經(jīng)過。橋西是天橋浮村，橋東是向下陡坡，原是玉河古道。橋上的三義廟據(jù)傳明朝萬歷年間就有了，廟里供奉的是三國時期“桃園三結(jié)義”的劉、關(guān)、張三兄弟。天橋浮過街樓，石砌門洞，高兩米，寬三米，進深五米。洞口上刻有“天橋浮”三個大字，洞口外有影壁。因村前門洞如橋，上可行人而得名。還有句話也形容天橋浮，“見橋不走橋，走橋不見橋。”意思是道路從橋上過，不易察覺，因為與過街樓一起。

路線4 【峰口庵】

峰口庵是京西古道上一處已經(jīng)荒廢了的古代關(guān)卡，據(jù)估計至少有1000年 歷史 ，大概建于金國海陵王時代。峰口庵海拔大概800米以上，從圈門到峰口庵山路大概要2.5個小時。從峰口庵向西北方向可以爬上九龍山頂峰，海拔大概1000米左右，山上風景宜人，有一片讓人仿佛置身仙境的高山草甸。從山上俯視北京，能見度好的情況下可以把北京城盡收眼底。目前峰口庵是一處經(jīng)常被驢友光顧的野外徒步穿越路線中的中轉(zhuǎn)地，很多驢友途經(jīng)此地都在此歇腳。

路線4 【桑峪村】

桑峪村，承載著北京人類發(fā)祥地的 歷史 。這里在11萬年前便有了人類的生活痕跡，也就是“北京人”從周口店遷移到此的蹤跡，可謂 歷史 悠久。這曾經(jīng)是一個以煤致富的村子。站在山頂可以俯瞰整個村莊，一片紅色的民房掩映在青山綠樹叢中，天主教堂高高的尖頂孤傲地矗立著，早在元朝時期，天主教便傳入了這里，村民大多都信奉天主教。路遇的村民會微笑致意或熱情引路，源于他們信奉的與人為善的教義。漫步在村中幽靜的小巷，古老的房屋，門樓、影壁、木雕擦肩而過，周圍寂靜得沒有一絲雜音，偶爾飛過天空的幾只鳥兒劃破一絲空氣，只有那一磚一石、一草一木在默默地述說著多彩的 歷史 。年復(fù)一年，日出日落，春華秋實，即使經(jīng)過了戰(zhàn)火的洗禮和世事的變遷，桑峪村依然保持著淳樸安詳?shù)拿婷病际腥讼蛲奶飯@。

路線4 【潭柘寺】

建于西晉的潭柘寺，蓋因寺后有龍?zhí)叮缴嫌需蠘?，民間以此稱之。作為北京城最早的寺廟，有著“先有潭柘寺，后有北京城”的稱謂。甚至當年的姚廣孝建造紫禁城時，太和殿就是仿造潭柘寺的大雄寶殿而成。潭柘寺建筑之莊嚴，布局之宏偉，規(guī)格之宏大，京城上下，無有可比者。

地址：門頭溝區(qū)潭柘寺鎮(zhèn)潭柘山下 開放時間：8:00—16:30 門票：55元

l 特色餐飲

【天橋浮村】

龍浮山莊以特色農(nóng)家飯菜為招牌，水源均來自龍?zhí)短烊簧饺蛷d內(nèi)長期恒溫，冬暖夏涼。山莊內(nèi)具有現(xiàn)代化 娛樂 設(shè)備，數(shù)字影院、卡拉ok等。

游走西山古道

目光所及是厚重的 歷史 和傳奇

一路向西 風景美如畫

接下來，讓我們敬請期待第二期

走進西山 走進紅色文化

END

二、漳州旅游必去的十大景點有哪些？

漳州旅游必去的十大景點有：云水謠、東山島、塔下村、懷遠樓、和貴樓、裕德樓、靈通山、六鰲半島、樹海瀑布、火山島。

1、東山島

東山島古稱銅山，是福建省第二大島。銅山古城位于東山島東北部銅陵鎮(zhèn)，距漳州市區(qū)158公里。明洪武二十年（1387年），為防御倭寇侵犯，江夏候周德興在此以石壘城，設(shè)立水寨，堅守海防。古城內(nèi)有關(guān)帝廟，又稱武廟，建于明洪武二十二年（1389年），至今仍香火鼎盛。在關(guān)帝廟附近海濱石崖上，有一塊重約200噸的臨海巨石，狀似玉桃，底部觸地僅數(shù)寸，風吹石動，故名“風動石”，歷經(jīng)臺風、地震而不倒。

2、塔下村

塔下村被譽為“閩南周莊”，這個村的歷史悠久，建于1426年，現(xiàn)有300多戶人家，土樓沿河而建，并非常均勻地分布在兩岸，土樓形態(tài)豐富，有常見的方形、圓形土樓，還有圍裙形、曲尺形土樓。

3、懷遠樓

位于福建省南靖縣梅林鎮(zhèn)坎下村東部，距南靖縣城54千米。建于1905-1909年，是建筑工藝最精美、保護最好的雙環(huán)圓形土樓。2006年5月被列為全國重點文物保護單位。

三、這些藏匿在深山的民宿設(shè)計，美的就像童話小屋！

1.「邁嵐」

位于安吉的

這座擁有海拔700米的無邊際泳池山間民宿

大隱隱于林，

這家隱匿于安吉竹海中的白色房子，

美得如此令人心動，

有機會一定要帶家人去住一晚，

享受這最安然、最純粹的悠閑時光。

幽靜的山間民宿 「 邁嵐 」，

坐落于這個幽靜而隱秘的地方。

它高聳在海拔700米的山頂上，

像一位遺世獨立的天外來客般，

靜靜地俯視著山下涌動的綠色海洋。

這里有樹影婆娑、蒼秀天成的視野，

也有海拔700米的無邊界泳池，

讓你瞬間放下焦躁與不安，

盡情地去擁抱大自然。

泳池底部安裝了造浪系統(tǒng)，

怎么游都游不到盡頭~

民宿大堂像是一個通透明亮的藝術(shù)展覽館。

大面積的落地玻璃，

將窗外的風景和采光毫無保留地納入視野；

前臺還陳列著一部分銀杏樹葉黃時的照片，

以及一些精致的手作。

邁嵐分為 山院 和 水院 兩個部分，

它們都有各自獨立的公共區(qū)域，

客房共有十間。

山院的一樓區(qū)域延續(xù)了大堂的通透基調(diào)，

用兩面巨幅落地玻璃窗打開了視野。

每當夜幕降臨，

木桌上就擺滿了精致的食器和鮮花，

大家在浪漫柔光中就著桌上的美味佳肴推杯換盞，

盡興而談，

享受一頓充滿儀式感的晚餐，

更是別有一番情調(diào)。

將吧臺木桌翻轉(zhuǎn)過來，

這里竟然立馬變成了 沙壺球 的“角斗場”。

喜靜的客人對著一片山林竹海，

享受著難得的愜意與悠閑；

愛熱鬧的一群人，

則可以圍著沙壺球一較高下。

邁嵐的十間客房，

都有著寬敞的休憩和活動空間。

愛喝茶的客人，

還可以來此暢飲當?shù)刂陌布撞琛?/p>

山院的房子是新建的，

以loft形式的復(fù)式房間為主。

四個房間每一個都自帶可以憑欄遠眺的山景露臺，

還有躺在床上就能仰望星空的透明天窗。

水院是由老房改造而來的，

在原始基礎(chǔ)上保留下來的老木橫梁

和斑駁的石頭墻壁，

為房間帶來一絲古樸的韻味。

二層有三間復(fù)式客房，

房間風格呈現(xiàn)了新與舊的完美融合，

除了內(nèi)置浴缸外，

它們同樣擁有大面積天窗和寬闊的視野，

給人帶來滿滿的舒適感。

邁嵐的一年四季，

都蘊藏著無窮的樂趣。

春可采茶、夏可漂流，

秋可賞銀杏、冬可滑雪。

興致來臨的時候，

還可以徒步至旁邊的茶園古道，

沿路欣賞綠意蔥蘢，

山花爛漫，

讓自己沉醉于旖旎的山野風光中。

2. 林間穿行的長屋

因為 長達33米 的房子像在松樹間穿行，所以就取名“ 松間長屋 ”，也確實是很“直接”了。和名字的“直接”不同，長屋無法直接進入房間。必須先走過一條長廊，才可以到達位于長廊一端的房間入口。而長廊其實并不是一條室外走道。它設(shè)置在與建筑一體的空框之內(nèi)，是介于建筑與自然之間的屋廊。

長屋 室內(nèi)面積不大，僅50平方米，就是一間獨立的客房。

客房內(nèi)設(shè)計有幾個 樹井 ，并且用木格柵做建筑外圍合。這些樹井不僅使空間深長曲折、內(nèi)外錯綜，而且進一步模糊建筑與環(huán)境之間的關(guān)系。

客房的盡端是半室外的平臺，不僅推門出去就可以看到遠山，而且浴缸也被設(shè)置在這里。

3.紅雪松林的“疊屋”

體塊相互疊加而成的獨特建筑 紅松林樹屋 ，高度大約有十一米，與周邊成熟樹齡的紅雪松同高。

這座房子由七個二到三米見方的房間相疊而成，房間分別是玄關(guān)，兩個臥室，兩個洗手間，起居室和觀景間。兩套臥室和洗手間中間由玄關(guān)間相隔，可以供兩家人同時居住但互不干擾。

七個房間由中間的一條旋轉(zhuǎn) 樓梯 相連。從玻璃展廊進入玄關(guān)后，向上向下分為兩戶通過攀爬螺旋樓梯抵達每個房間以及頂層觀景平臺，樹屋每1.6米升高一層，隨著攀爬高度的爬升 360°的景色 都可以盡收眼底。

樹屋的房間面積設(shè)計的不大，甚至是極小。但是房間端頭的玻璃窗卻占據(jù)了房間的 整個景觀面 。

居住者雖居住在小室，但注意力卻被完全引導去了窗外廣闊的森林。

4.樹影里的“光影之屋”

位于向陽坡的 樹影屋 ，藏身在齊云山茂密的叢林。

在地面上只能綽約從枝葉縫隙中窺見山峰、視野所及不過數(shù)米的叢林里，位于樹冠高度的樹影屋，視野十分開朗，蒼穹下齊云山在眼前綿延。但當你環(huán)顧四周，卻會發(fā)覺其實依然被蔥郁圍裹，完全置身于 自然之中的私密 是最大的浪漫。

屋面覆蓋被有意壓低到視點高度的樹影屋，下面是格柵在玻璃窗外形成的垂簾，曖昧的光和影交織而入。

沿棧道進入小屋，在入口兩側(cè)拖鞋更衣洗漱梳妝，之后便進入到中心的休憩空間，再之后推玻璃門而出，又來到室外。但這一次是 完全在山野之中卻又全然私密 的大露臺，這里有一個寬敞的浴池。

THE END

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四、未醉翁亭周圍所見景點命名，如醉翁亭民俗閣(語文家庭作業(yè))大概一到三個

四大名亭：愛晚亭（湖南長沙）、醉翁亭（安徽滁縣）、陶然亭（北京）、湖心亭（杭州西湖）安徽滁縣醉翁亭坐落在安徽滁州市西南瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》心的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，并多次整修。(一)歐陽修與醉翁亭——瑯邪山我們的滁州之行，完全是為了憑吊歐陽修的醉翁亭。歐公在《醉翁亭記》中開門見山，直抒胸臆：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。”把我們一個個弄得神魂顛倒；而“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的高論，更使我們對醉翁亭的仰慕不斷升溫。滁州位于安徽省東部，東距六朝古都南京48公里，西去省會合肥130公里，因其與城西南的瑯琊山諸峰相連，城山一體，蔚然而深秀，是安徽省五大風景區(qū)之一?，樼鹕焦欧Q摩陀嶺，相傳西晉時瑯琊王司馬佩率兵伐吳駐蹕于此，故后人改名為“瑯琊山”?，樼鹕缴讲簧醺?，但清幽秀美，四季皆景。山中溝壑幽深，林木蔥郁，花草遍野，鳥鳴不絕，瑯琊榆亭亭如蓋，醉翁榆全國特有，瑯琊溪、玻璃沼、曲水流觴溪流淙淙；讓泉、濯纓泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，歸云洞、雪鴻洞、重熙洞、桃源洞等巖洞洞洞神奇。更有唐建瑯琊寺、宋建醉翁亭和豐樂亭等古建筑群，以及唐、宋以來摩崖碑刻幾百處，其中唐代吳道子繪《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像和宋代蘇東坡書《醉翁亭記》、《豐樂亭記》碑刻，被人們視為稀世珍寶。古人稱之為兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖東八名勝境”，蔚然深秀的瑯琊山歷來享有“蓬萊之后無別山”之美譽?，樼鹕骄吧趴⌒?，文化淵源久遠。據(jù)史書記載，瑯琊名勝，自唐刺史李幼卿始開于大歷年間。他在南山“鑿石引泉，釃其流以為溪”，名為瑯琊溪。在溪岸“建上下坊，作禪堂、琴臺”。繼李幼卿之后，唐、宋著名文士如韋應(yīng)物、獨孤及、李紳、李德裕、歐陽修、辛棄疾等，相繼出守滁州，修筑城池樓館，開發(fā)山川名勝，傳下眾多名篇佳句。尤其是宋代歐陽修謫知滁州期間，修建了醉翁亭、豐樂亭，寫下了《醉翁亭記》、《豐樂亭記》等膾炙人口的名篇，“滁之山水得歐公之文而愈光”。文以山麗，山以文傳，瑯琊山聲名日隆，文人墨客、達官顯貴，紛紛前來探幽訪古，題詩刻石，王安石、曾鞏、宋濂、文征明、李夢陽、王世貞等著名詩人、文學家也都在此留下了足跡，唐、宋以來的摩崖、碑刻約有數(shù)百處之多。歷代書法名家書寫的《醉翁亭記》“真、草、隸、篆”碑刻與山中古道、古亭、古建筑相得益彰。瑯琊山的美妙，在于她悠然于喧囂之外；瑯琊山的雅致，在于她融合自然山水與建筑為一體的深幽意境，令人意趣盎然，流連忘返。(孫明皋)（二）歐陽修與醉翁亭——醉翁亭醉翁亭位于瑯琊山半山腰的瑯琊古道旁，是上瑯琊寺的必經(jīng)之地。據(jù)《瑯琊山志》記載，北宋慶歷六年（1046年），歐陽修被貶為滁州太守，感懷時世，寄情山水。山中僧人智仙為他建亭飲酒賦詩，歐陽修自號“醉翁”，并以此名亭，寫下傳世之作《醉翁亭記》。醉翁亭因此而聞名遐邇，被譽為“天下第一亭”。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此公。有詩贊曰：“為政風流樂歲豐，每將公事了亭中”。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水間也”，把歐陽修寄情山水，安民樂豐的內(nèi)心世界揮發(fā)得淋漓盡致。亭內(nèi)有聯(lián)對此亦作了點評：“飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱翁”。醉翁亭初建時只有一座亭子，直到光緒七年（公元1881年），全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數(shù)百年來雖然歷遭變劫，但終不為人所忘，正如醉翁亭中一副對聯(lián)所言：“翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。”醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色?，F(xiàn)在的醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭?？偯娣e雖不到1000平方米，四面環(huán)山的亭園卻內(nèi)有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧靜。這里古樹婆娑，亭臺錯落，青山如畫，碧水潺流，環(huán)境十分優(yōu)美。整個布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。亭中新塑的歐陽修立像，神態(tài)安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然后匯入山溪。水池三尺見方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱為“玻璃泉”。醉翁亭北有二賢堂，初建于北宋紹圣二年（公元1095年），系當?shù)厝耸繛榧o念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽修所建。原堂已毀，現(xiàn)堂為建國后重建。堂內(nèi)有二聯(lián)，一曰：“謫往黃岡執(zhí)周易焚香默坐豈消遣乎，貶來滁上辟豐山酌酒述文非獨樂也”，二曰：“醒來欲少胸無累，醉后心閑夢亦清”對兩任太守皆因關(guān)心國事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩文教化與民同樂深表欽敬。歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁、六一居士，廬陵（江西吉安市）人，是我國北宋時期著名的文學家、史學家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學。宋仁宗天圣八年（1030）進士，曾任諫官，又任翰林學土、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的“慶歷革新”而遭貶，當過滁州太守。在文學上歐陽修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學的奢靡之風，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國文學史上著名的“唐宋八大家”（唐代的韓愈、柳宗元；宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏），北宋就占了六家。且除歐陽修本人以外，其余五家都出自歐門。歐陽修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。醉翁亭西側(cè)有寶宋齋，建于明天啟二年（公元1622年），是明人為保護蘇軾手書《醉翁亭記》而建。齋內(nèi)有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書《醉翁亭記》全文，《醉翁亭記》初刻于慶歷八年，因其字小刻淺難以久傳，又于元佑六年（1091年）由歐陽修門生、北宋大詩人蘇東坡改書大字重刻，文章與書法相當益彰，后人稱為“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合”，視為宋代留下的稀世珍品，與瑯琊寺中吳道子所畫的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，同為難得的古代文化瑰寶。寶宋齋南面是一個面積較大的庭院，院內(nèi)有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺建筑。泉水從墻外流入，曲折蜿蜒，如回腸九轉(zhuǎn)。傳說當年歐陽修常在這里與友人共飲，曾仿晉人作“曲水流觴”，為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭，并仿歐陽修戲水飲酒作樂，亭似蘇州園林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又稱賞梅亭。相傳此梅系歐陽修所手植，世稱“歐梅”。原梅早已枯死，此株為明人所補植。古梅高7米，離地面六七十厘米便開始分成四枝。四枝干粗70多厘米，蒼顏多瘢。雖經(jīng)幾百年風霜雨雪，仍然枝茁葉茂，清香不絕。這株古梅品種稀有，花期不搶臘梅之先，也不與春梅爭艷，獨伴杏花開放，故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名見梅亭，后來有人在壁上題了“寒流疏影”、“翠積清香”兩塊碑刻，遂改為今名。春天，“野芳發(fā)而幽香”；夏季，“佳木秀而繁蔭”；秋天，天高云淡，“風霜高潔”；冬季賞溪中石景“水落石出”，四季之景不同而樂亦無窮。（三）歐陽修與醉翁亭——豐樂亭豐樂亭建于瑯琊山風景名勝區(qū)豐山東北麓的幽谷中，是豐山風景最佳之處。距滁州城約1公里。這里面對峰巒峽谷，傍倚澗水潺流，古木參天，山花遍地，風景十分佳麗。關(guān)于豐樂亭的興建，歐陽修在《與韓忠獻王書》中告訴友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南豐山之谷中，水味甘冷，因愛其山勢回換，構(gòu)小亭于泉側(cè)。”而民間傳說卻略有不同：據(jù)說歐陽修在家中宴客，遣仆去醉翁亭前釀泉取水沏茶。不意仆在歸途中跌倒，水盡流失，遂就近在豐山取來泉水。可是歐陽修一嘗便知不是釀泉之水，仆從只好以實相告。歐陽修當即偕客去豐山，見這里不但泉好，風景也美，于是在此疏泉筑池，辟地建亭。泉名“豐樂泉”，亭名“豐樂亭”，取“歲物豐成”、“與民同樂”之意，歐陽修為此還寫下了《醉翁亭記》的姐妹篇——《豐樂亭記》，還以《豐樂亭游春》一詩記載與民同樂之盛況：“紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不知春將老，來往亭前踏落花”。后來蘇東坡又把《豐樂亭記》全文書刻于亭中石碑上，供人閱讀和欣賞，一樣地留下了“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合的稀世瑰寶。豐樂亭亭前有山門，亭后有廳堂，還有九賢祠（又名危樓，內(nèi)供與滁州有關(guān)的九位賢人畫像）、保豐堂等，四周筑以圍墻。豐樂亭內(nèi)有蘇東坡書刻的《豐樂亭記》石碑、吳道子畫的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，保豐堂內(nèi)有明滁州判官尹夢璧所作的《滁州十二景詩》碑刻，這些都是我國古代文化藝術(shù)的珍品。豐樂亭以北原有一條“西澗”，與豐樂亭一山之隔。唐代詩人韋應(yīng)物在任滁州刺史時，曾為這里優(yōu)美的山水景色所吸引，吟詠了“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴，春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”的膾炙人口的詩句。之后，人們依韋氏詩意在這里建起了野渡橋、野渡庵、飛泉覽勝亭等建筑。建國以后，政府為治理水患，開發(fā)水利，在西澗上建造了攔河大壩，形成了一個山間水庫，稱為“城西湖”，使許多景點沉沒湖底，但出現(xiàn)了另一種自然景象，四周青山環(huán)抱，中間碧水漣漪，山明水秀，魚躍鳥飛，風光無限，生機盎然。（四）醉翁系滄浪歐蘇共風流亭子本是一種有頂無墻的建筑物，自古以來，凡有些名氣的亭子多與傳統(tǒng)文化有著緊密的聯(lián)系。素有四大名亭之稱的醉翁亭、滄浪亭、陶然亭和愛晚亭，無一不具有其獨特的文化蘊涵。亭以人名。陶然亭、愛晚亭建于清代，亭名分別出自白居易“與君一醉一陶然”和杜牧“停車坐愛楓林晚”詩句。愛晚亭還以毛澤東早年讀書處聞名當代。而最具歷史文化盛名的醉翁亭、滄浪亭則以宋代文學大家歐陽修、蘇舜欽之名傳譽千載。醉翁亭、滄浪亭同建于慶歷六年，分別位于當時的淮南滁州和吳中蘇州。兩亭雖隔江相望，遙距數(shù)百里，卻緊密聯(lián)系著歐、蘇二位文學巨擘的不朽友誼，并進而成為后人景仰和神往的勝跡。人們都知道，歐陽修是北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖，在他的身邊，蘇舜欽以卓越的文才、詩才成為這場運動的急先鋒和中堅。蘇舜欽還是歐陽修一生中最推崇的二位詩人之一（另一位是梅堯臣）。范仲淹的“慶歷新政”失敗后，歐、蘇同受牽連。歐陽修被以莫須有的“張甥案”貶知滁州；蘇舜欽則被所謂“奏邸之獄”所陷，放廢為民，流寓蘇州。歐公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面對，怡然樂觀，為政之余，陶醉于“環(huán)滁皆山”的秀美景色，常偕僚屬留連于瑯琊山中，與州民同樂而成為歷史佳話。山僧智仙敬重仰慕歐公的學術(shù)文章和道德人品，特于山中建亭為他的游山助興。歐公以“醉翁”作為亭名，并由此創(chuàng)作出了千古名文《醉翁亭記》。當時他正值中年，“我時四十猶強力，自號醉翁聊戲客”，“四十猶未老，醉翁偶題篇”，從中可見他心境之一斑。而報國無門的蘇舜欽，索寞一人躑躅蘇州，他常出城閑游。一天，他在郡學東側(cè)看到一片三面環(huán)水的空闊廢地，此處草木蓊郁，有雜花修竹環(huán)繞，尚存園囿遺意。經(jīng)訪舊老，知是前人池館，便毅然購下，重置水石，理水疊石，建樓閣亭臺，以咀嚼自己的寂寞。他以《楚辭》“漁父”篇中“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”句命名為滄浪亭，寓意自己與世浮沉，幽閑獨放的懷抱。歐、蘇兩人政治上的不幸卻帶來了文學上的收獲?！蹲砦掏び洝?、《滄浪亭記》均成為文學史上璀璨的不朽篇章。《醉翁亭記》以情寫景，不僅精彩地描繪了瑯琊山中四時不同、朝暮變幻的景色，還以“樂”為文眼，抒寫出作者與賓從僚屬的游賞、吟詠、宴飲、弈射之樂，生動形象地展現(xiàn)出歐公仁民寬政的風范和瀟灑風神。全篇共用二十一個“也”，風格獨特，一唱三嘆，韻味無窮，歷來有絕唱之稱。蘇舜欽《滄浪亭記》卻是另一種情形：作者“時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸，觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂?！碧K舜欽善處逆境，生活恬淡自適，在虛僻、瑩凈的滄浪亭畔，他感受到脫去仕籍，并非個人的不幸。他在記文中寫道：“返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！”詩人長于議論，這里以激切的語言，直抒胸臆，體現(xiàn)出他對官場生活的鄙夷。從歐、蘇兩人的文集中，還可獲知當時他們友好的交往。蘇詩記錄歐陽修在滁州建豐樂亭并與民眾往游其間的生動情形，“構(gòu)亭于其間，四面開軒墉。名之豐樂者，此意實在農(nóng)。”他還用“百人擁持大車載，城市觀走風濤翻”的詩句，描寫歐陽修用三頭牛拖著二輪大車運送菱溪大石穿城而過，萬人空巷爭相觀看的趣事。歐陽修也寫了題寄滄浪亭的詩：“子美（蘇舜欽字子美）寄我滄浪吟，邀我共作滄浪篇。滄浪有景不可到，使我東望心悠然?！m然不許俗客到，莫惜佳句人間傳?！弊掷镄虚g包含著對友人的無限關(guān)懷和不盡的思念，流露出摯友真情。如今，滄浪亭有一幅楹聯(lián)：“清風明月本無價，遠水近山皆有情?！贝寺?lián)為歐、蘇詩句的集句聯(lián)，詩意相諧，對仗工整，如出一人。這一組合正巧妙地把二位歷史名人的友誼永遠留在一個亭子中了，令人遐思，促人回味。（摘自《蘇州雜志》）（五）醉翁亭名聯(lián)賞并未成翁，到處也須杖履；不能一醉，此來辜負山林。人生百年，把幾多風光琴尊等閑拋卻；是翁千古，問爾許英雄豪杰那個醒來。翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。醉翁亭在滁縣瑯琊山下，北宋瑯琊寺僧智仙所建。醉翁，歐陽修自稱。修，字永叔，廬陵（今江西吉安）人，為宋初文壇領(lǐng)袖。所謂“醉”，乃是“飲少輒醉”；所謂“翁”，即其《贈沈蓬》詩所謂“我時四十猶強力，自號醉翁聊戲爾”。其所作《醉翁亭記》，猶為有名。“翁去八百年”，歐陽修卒于神宗熙寧五年（1072年），至清同治末年，約歷八百年?！白磬l(xiāng)”，原指醉中境介，借指醉翁亭?！吧叫辛呃铩?，系《醉翁亭記》原狀旬，指由釀泉至尊亭影不孤。從有形的方面說，建亭以來，游人甚多。周圍還陸續(xù)增添了許多建筑物，如二言堂、隱香亭、醒園等；從無形的方面說，他領(lǐng)導了北宋古文運動，散文、詩、詞皆所擅長，對后代文學影響很大。全聯(lián)18字，不但嵌入了“醉翁亭”三個字，而且把寫聯(lián)時間、亭的位置，歷史與現(xiàn)狀，以及亭主人生前活動及其身后對社會的影響概括無遺，“醉翁猶在”、“亭影不孤”，既寫景，又飽含對前哲不可磨滅的影響的追懷與感念，十分巧妙，且字字精煉，耐人回味。北京陶然亭陶然亭公園位于北京市南二環(huán)陶然橋西北側(cè)。全園總面積59公頃，其中水面17公頃。1952年建園。它是中華人民共和國建國后，首都北京最早興建的一座現(xiàn)代園林。其地為燕京名勝，素有“都門勝地”之譽，年代久遠，史跡斑駁。名聞遐邇的陶然亭、慈悲庵就座落在這里。秀麗的園林風光，豐富的文化內(nèi)涵，光輝的革命史跡，使她成為旅游觀光勝地。清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命監(jiān)理黑窯廠，他在慈悲庵西部構(gòu)筑了一座小亭，并取白居易詩“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”句中的“陶然”二字為亭命名。這座小亭頗受文人墨客的青睞，被譽為“周侯藉卉之所，右軍修禊之地”，更被全國各地來京的文人視為必游之地。清代200余年間，此亭享譽經(jīng)久，長盛不衰，成為都中一勝。陶然亭周圍，有許多著名的歷史勝跡。西北有龍樹寺，寺內(nèi)有蒹葭簃、天倪閣、看山樓、抱冰堂等建筑，名流常于此游憩，其知名度在清道光之后，堪與陶然亭相匹。東南有黑龍?zhí)?、龍王亭、哪吒廟、刺梅園、祖園；西南有風氏園；正北有窯臺；東北有香冢、鸚鵡冢，以及近代的醉郭墓、賽金花墓等。這些歷史勝跡產(chǎn)生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。它們都有文人墨客觴詠的歷史，曾現(xiàn)過各領(lǐng)風騷的輝煌時期。近代的陶然亭，有著光輝的歷史篇章。“五·四”運動前后，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導人李大釗、毛澤東、周恩來曾先后來陶然亭進行革命活動。1920年1月18日，毛澤東與“輔社”在京成員，集會商討驅(qū)逐湖南軍閥張敬堯的斗爭，會后在慈悲庵山門外大槐樹前合影留念。1920年8月16日，天津“覺悟社”、北京“少年中國學會”等進步團體，在北廳討論“五·四”以后革命斗爭的方向以及各團體聯(lián)合斗爭的問題。1921年7、8月間，李大釗通過《少年中國學會》會員陳愚生，以其夫人金綺新葬于陶然亭畔守夫人墓為名，租賃慈悲庵南房兩間，在此進行秘密活動，到1923年間，鄧中夏、惲代英、高君宇等常來參加會議。園內(nèi)林木蔥蘢，花草繁茂，樓閣參差，亭臺掩映，景色宜人。湖心島上，有錦秋墩、燕頭山，與陶然亭成鼎足之勢。錦秋墩頂有錦秋亭，其地為花仙祠遺址。亭南山麓有“玫瑰山”，其地為原香冢、鸚鵡冢、賽金花墓遺址。亭北山麓靜謐的松林中，有著名的高君宇、石評梅墓。燕頭山頂有覽翠亭，與錦秋亭對景，亭西南山下建澄光亭，于此望湖觀山，最為相宜。亭北山下為常青軒。1985年修建的華夏名亭園是陶然亭公園的“園中之園”。采用集中旅游資源的方法，精選國內(nèi)名亭仿建而成。有“醉翁亭”、“蘭亭”、“鵝池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“滄浪亭”、“獨醒亭”、“二泉亭”、“吹臺”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。這些名亭都是以1：1的比例仿建而成，亭景結(jié)合，相得益彰。流連園內(nèi)，有如歷巴山楚水之間，或游吳越錦繡之鄉(xiāng)的感覺，歷史文化內(nèi)涵更加深邃。今昔陶然亭亭，是我國一種極具民族特色的建筑樣式。北京的名亭不少，如頤和園的知春亭，北海公園的五龍亭，景山公園的萬春亭，香山公園的閬風亭等，都廣為人知。但以亭命名的公園卻不多，最為著名的要數(shù)位于城南的陶然亭公園。最早的陶然亭，其實無亭，而是清康熙三十四年（1695年）工部郎中江藻在古剎慈悲庵西面修建的三間敞廳，供臨時休息之用。因取白居易詩“更待菊黃佳釀熟，與君一醉一陶然”之意，命名“陶然亭”。習慣上又依建亭人之姓，叫它江亭。這里的“亭”，用古代“道路設(shè)舍，所以停集行人”的原義，“亭”與“?！蓖?，是供行人歇息的房舍，并非作為園林景觀的“亭”。故有“江亭無亭”之說。江亭位于紫禁城外的遠郊區(qū)，地勢低洼，積水成湖，蘆葦叢生，草木豐茂，空曠清悠，富于田園風味和山村野趣。清代的文人雅士，常在此把酒吟詩、流連山水。近代史上不少仁人志士，如林則徐、龔自珍、秋瑾、康有為、梁啟超、譚嗣同等，都曾登臨此處，或憂時傷世、慷慨悲歌，或秘密聚會、共謀變法?！拔逅摹边\動前后，革命先驅(qū)李大釗、毛澤東、周恩來、鄧中夏等曾在此從事反帝反封建的革命活動。北京地區(qū)早期的共產(chǎn)主義者高君宇烈士與他的女友、作家石評梅的墓地，至今仍坐落在湖心島上的蒼松翠柏之中，他倆的墓碑，如兩柄寶劍，指向蒼穹。早年，在這荒郊野地上，還有清末名妓賽金花的墓地，其旁不遠，又有醉郭之墓。醉郭名瑞，因不滿清朝和北洋軍閥時代的黑暗腐敗，佯狂裝瘋，謾罵當局，歌哭于市，在京城有一定影響。此外，還有鸚鵡冢、香?！?924年，文學家俞平伯所寫的《陶然亭的雪》一文，詳細地追憶昔年跟朋友一道在雪天游覽陶然亭的所見所聞所感。他們在“白蓑衣廣覆著的田野之間，望望這里，望望那里，”“竟不見有什么亭子”，“只見拙鈍的幾間老屋”，不免“黯然寡色”。可見那時的陶然亭已是殘破不堪了。新中國成立后，百廢待興。人民政府在整頓社會秩序和恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟的同時，不忘改善人居環(huán)境，提高人民生活水平。1952年即將陶然亭辟為公園，清除淤泥，遷除墳地，廣植花木，修建亭舍，使原來破舊的面貌煥然一新，為附近居民提供了一處休閑娛樂的場所。1954年周恩來總理和梁思成先生親臨選址，將原來中南海內(nèi)乾隆時代的宮廷建筑云繪樓、清音閣遷來此處，與慈悲庵內(nèi)的陶然亭比鄰而居、隔水相對，成為亮麗的風景。上世紀五十年代，北京戲曲學校、北京舞蹈學校、中國戲曲學校，相繼在陶然亭公園附近建校。這幾所藝術(shù)學校的小伙子和姑娘們，一個個如龍似虎、如花似玉，經(jīng)常在公園內(nèi)喊嗓練功，優(yōu)美的旋律和舞姿，回蕩在湖光山色之間，為寂靜的園林平添幾多生機和活力。白淑湘、陳愛蓮、劉長瑜、李維康、張學津、李崇善……這些新中國培養(yǎng)的第一代藝術(shù)家，大概不會忘記在陶然亭畔走過的花季。六七十年代，在西湖邊的坡地上還有露天電影院，夏天的晚上，沐浴著習習涼風，花上幾分錢，就可以看到你中意的電影?！队⑿蹆号?、《青年魯班》、《錦上添花》、《甲午風云》、《早春二月》……一部部題材各異、風格不同的影片，看得人心潮起伏，熱血沸騰，以致久久不愿離開這塊空曠之地。七十年代末、八十年代初，湖心亭上還不時舉水上音樂會，一些著名歌唱家和樂團輪流到此演出。如今，上述幾所藝校早已升格為學院，國家投資另選新址興建了漂亮的新校舍。原來放映露天電影的地方，也蓋起了壯觀的電影院，因觀眾稀少，又已改成了娛樂城。水上音樂會也如黃鶴，一去不復(fù)返了。陶然亭公園為了突出亭文化的特色，于1985年開始，在公園西南一角，占地十公頃，修建華夏名亭園。這座由北京市園林設(shè)計研究院設(shè)計的園中之園，本著“名亭求其真，環(huán)境寫其神，重在陶然之意，妙在薈萃人文”的宗旨，從全國各地選擇和仿建十余座名亭，如位于湖南汨羅紀念詩人屈原的獨醒亭，浙江紹興紀念“書圣”王羲之的蘭亭碑亭和鵝池碑亭，四川成都紀念“詩圣”杜甫的少陵草堂碑亭，江蘇無錫紀念“茶神”陸羽的二泉亭，江西九江紀念詩人白居易的浸月亭，安徽滁州紀念文學家歐陽修的醉翁亭，四川眉山紀念文豪蘇軾的百坡亭，江蘇蘇州紀念詩人蘇舜欽的滄浪亭，以及由園林設(shè)計院設(shè)計的紀念“詩仙”李白的謫仙亭，等等，一座座造型各異的精美建筑，或依山崖，或臨流水，或傍茂林，或倚修竹，峰回路轉(zhuǎn)，錯落有致，各呈異彩，互為映帶，為整個園林，增添了無限風光。由古今書法名家題寫的匾額、楹聯(lián)以及《琵琶行》、《赤壁賦》、《醉翁亭記》等經(jīng)典之作，鐫刻在相應(yīng)的亭畔，向游人訴說著一個個文物典故和佳話傳說，極大地提高了審美內(nèi)涵和文化品位。加上原來遍布各個角落的瑞像亭、望瑞亭、錦秋亭、南屏晚眺亭、覽翠亭、風雨同舟亭等大小不同的、有名無名的亭子，約數(shù)十處之多，如朵朵奇葩，四處綻放，如顆顆珍珠，撒落滿園，這方寶地簡直稱得上展示亭文化的博物館和大觀園。漫步在華夏名亭園中，我忽發(fā)奇想：這些歷代先賢、詩圣詩仙，如今跨越時空、比鄰而居，在“菊黃佳釀熟”之際，聚會一堂，聯(lián)袂唱和，把酒吟詩，舉杯邀月，該是何等壯美的畫面，何等浪漫的情懷，何等令人心馳神往的境界啊！這幾年來，隨著老齡人口的增多，陶然亭公園更滾動著銀發(fā)浪潮。大批離退休老人盤旋于此，各找其樂，各得其所。你看，棋迷們圍在石桌旁，楚河漢界，殺得正猛；戲迷們聚集在柳蔭下，鑼鼓鏗鏘，絲竹悠揚，京戲、評戲，唱得正歡；湖心島上，爺爺奶奶們學著年輕的舞伴，翩翩起舞，仿佛減去了幾十歲；月季園邊，一群群、一隊隊歌唱愛好者，引吭高歌，隨著《敖包相會》、《紅莓花兒開》的旋律，重溫逝去的青春年華；而在幽靜的垂釣區(qū)，一個個垂釣者，氣定神閑，怡然自在，靜等魚兒上鉤；愛好武術(shù)的小伙子更在廣場上一展矯健的身手，……如今這座城市園林，真正成了老小咸宜的休閑場所，普通百姓的歡樂海洋。從上世紀六十年代起，我在陶然亭旁邊工作和生活了幾十年，與它結(jié)下了不解之緣。退休之后，同老伴一起，每天必來此溜達一圈，健身強體，放飛心情，更對它充滿眷念和感激之情。我收藏有關(guān)它的歷史記憶，享受它帶給我的幸福時光，我為它的發(fā)展變化感到欣慰，更為它的美好明天深深祝福。(陳培仲)陶然亭名聯(lián)賞窗前綠樹分禪榻；城外青山到酒杯。萬荷倒影月痕綠；一雨洗秋山骨青。云里帝城雙鳳闕；雨中春樹萬人家。憑高喜見諸天日；入座微聞百合香。破除相思鵝兒酒；妝點新聞燕子錢。喜得故園桑落酒；陶然共醉菊花杯。載酒重來，問舊游幾輩青云、幾輩黃土；拈花一笑，看今日滿城風雨、滿城江湖。十朝名士閑中老；一角西山恨里青。（稚辛題）四面時常對屏嶂；眾仙同日詠霓裳。（趙曾望題）珠簾暮卷西山雨；閣道回看上苑花。(王以敏集句題)穿狄小車疑泛艇；山林高閣當?shù)巧?。（曹學閔題）慧眼光中，開半畝紅蓮碧沼；煙花象外，坐一堂白月清風。（沈朝初題）客醉共陶然，四面涼風吹酒醒；人生行樂耳，百年幾日得身閑。（蔡錦泉題）爽氣抱城來，拄笏香山宜此地；綠蔭生晝靜，憑欄覓句幾閑人。（盧禪普題）爽氣挹山嵐，萬葦清風帶古寺；高蹤懷水部，一輪明月照江亭。（張照玨題）長戈滿地，一亭獨幽，客子河梁攜手去；把酒問天，陶然共醉，西山秋

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