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馬屁文章生成器(屁話文章生成器)
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本文目錄:
網(wǎng)絡(luò)語言的利與弊是什么?
一、網(wǎng)絡(luò)語言的利
1、標(biāo)新立異。網(wǎng)絡(luò)語言對已有詞語的變異、使用及新詞創(chuàng)造方面作用較大,對常規(guī)語法是一種突破。
2、簡單明了,用字少。
3、形象傳神。網(wǎng)絡(luò)交流中可以充分利用鍵盤上的符號,創(chuàng)造出許多生動有趣的表情和動作、圖形,用以表達(dá)自己的心情。
二、網(wǎng)絡(luò)語言的弊
1、粗俗泛濫。網(wǎng)絡(luò)語言有部分很粗俗,甚為輕佻。
2、語意模糊。網(wǎng)絡(luò)語言給人們帶來了便利,同時也出現(xiàn)了一些網(wǎng)絡(luò)語言是人所看不懂的。
網(wǎng)絡(luò)語言的傳播特點
1、隨意性
網(wǎng)絡(luò)語言具有自由性和開放性的特征。網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)造者及使用者在網(wǎng)絡(luò)中使用網(wǎng)絡(luò)語言并不會考慮到其是否規(guī)范。因此,在構(gòu)詞上也表現(xiàn)出了隨意性的特點。
例如,將“大俠”說成“大蝦”,將“版主”說成“斑竹”,將“好的”說成“好滴”。甚至還出現(xiàn)了一些諸如“I 服了 you(我服了你)”“有木有(有沒有)”等網(wǎng)絡(luò)語言。
2、爆發(fā)性
很多網(wǎng)絡(luò)語言往往會在短時間內(nèi)在網(wǎng)絡(luò)上爆發(fā)性傳播,其傳播速度之快、傳播范圍之廣往往令人咋舌。例如,在網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)一度出現(xiàn)“范跑跑”“樓歪歪”“周老虎”“打醬油”“俯臥撐”“躲貓貓”等詞,這些網(wǎng)絡(luò)語言往往是由于某個特定事件而產(chǎn)生的,一旦產(chǎn)生便在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播。
故宮放象牙塔什么宮殿
象牙塔放于北京博物院,位于紫禁城內(nèi)。象牙塔為前牌坊、金水橋和后樓閣、寶塔兩部分銜接而成。牌坊雕龍立柱,樓臺殿閣與曲池拱橋玲瓏剔透,樹木花草鑲珠嵌寶,穿插掩映,閣后正中13層六方形寶塔一座,,塔冠飾蜜蠟葫蘆式寶頂,每層檐脊下墜風(fēng)鈴,鏤花圍欄,每層花紋各異,以龍鳳、福壽、寶相花等紋飾交替應(yīng)用,美奐美倫,別具匠心。金水橋前后,樓閣與寶塔內(nèi)外,群仙各持法器或行或立,鶴、鹿等祥獸間雜其間。塔后浮雕組合拼鑲銜接成仙山一座,環(huán)樓閣、寶塔半周,山間階梯蜿蜒曲折,直通山頂,又有亭榭點綴,奇石錯落,松柏蒼秀,藤蘿虬結(jié),翠竹、芭蕉、靈芝叢生。公司績效考核不透明,真正實干的人都走了,反而是做表面文章的人都留了下來,針對這種情況
現(xiàn)在很多公司績效考核不透明,員工不服氣考核結(jié)果自然不會久留,人才流失也就會很嚴(yán)重。解決這個問題最好的辦法就是選擇一個可以公平公正進行績效考核的工具,例如用北森tita輕考核,通過計劃項目管理+員工績效考核的形式,重點將工作計劃、執(zhí)行過程、溝通反饋、評價打分直至績效考核流程管理徹底打通,真正做到閉環(huán)工作管理模式。上級領(lǐng)導(dǎo)可以直觀的根據(jù)日常執(zhí)行過程和任務(wù)結(jié)果給予綜合評分,最終匯總生成一份員工的考核結(jié)果,所有的考核結(jié)果也都是有據(jù)可依的,這樣透明的考核機制自然不會虧待了真正做實事的人。王莽是如何篡漢的?
王莽在中國歷史上可算是大名鼎鼎的人物,后世把他作為篡權(quán)亂政的大奸巨惡,和曹操相提并論,稱為“莽操”。
和曹操篡漢有所不同,終其一生,王莽都沒有對漢室動用一兵一卒,只是在“軟實力”上下功夫,說白了,就是開足馬力,大造輿論。正是這個輿論,最終把王莽送上皇帝寶座,可見古人是很明白“筆桿子”的重要性的。
西漢董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說盛行,認(rèn)為上天有意志,有感情,有愿望?;实凼巧咸斓膬鹤樱绻熳訜o道失德,上天會通過地震、日食等種種災(zāi)異來表示不滿;如果統(tǒng)治的好,政通人和,上天滿意,上天就會通過生靈芝,降甘露等種種祥瑞,來表達(dá)老天爺?shù)母吲d。
這種把戲,歷代統(tǒng)治者都使用過,使用的最多、最熟練、功效最大的,當(dāng)屬王莽。在公元元年,王莽已經(jīng)由外戚而官做到大司馬,他暗示一些人貢獻(xiàn)了白雉,王莽將此事報告給太后,就把白雉敬獻(xiàn)到死去的皇帝的廟中。一幫王莽的心腹大臣就上奏說,白雉是一種祥瑞,上天寓意王莽應(yīng)該加官晉爵。
因為王莽有這愛好,下面立即就有馬屁精們張羅此事,第二年,有的地方就獻(xiàn)犀牛;有的地方說看見了黃龍;有的地方報告說當(dāng)?shù)馗事督担`芝生,朱草嘉禾等祥瑞同時并至。到了公元4年,又有人報告說,由于皇帝、太后圣明,王莽至仁,天下太平,五谷成熟,鳳凰來儀,神爵降集,有的地方禾苗長了一丈多長,有的“一粟三米”,有的地方不下種子而長出了莊稼,有的地方?jīng)]有蠶子卻生成了繭子,甘露從天而降,醴泉自地而生,差點就說畝產(chǎn)十幾萬斤,放衛(wèi)星上天了。王莽聽了極為受用。
就這樣,祥瑞出現(xiàn)一次,王莽就升官一次,最后當(dāng)了假皇帝,年號居攝,離皇帝寶座只有一步之遙了。就在這個時候,梓潼文人哀章,作了個銅匱。匱里的兩個書檢上,分別署著“天帝行璽金匱圖”、“赤帝行璽某傳予黃帝金策書”。意思是上天的天意要劉邦把天下傳給王莽。這個惡搞家還胡亂編了王莽11個大臣的名單,比如王興,王盛什么的。他乘著夜色,神秘地交給王莽的官員。
王莽得到這些東西當(dāng)然是大喜過望,在皇宮前舉行了隆重的拜受金匱神禪的儀式,當(dāng)上了真皇帝,改國號為“新”。他登基的第一件事就是大封官爵,而分封百官遵照的就是這個金匱符命。他按照符命所說的名單,找到了與名單上名字一樣的11個人,封官加爵。一個叫做王興的看守城門的小官吏被有關(guān)部門按圖索驥找去當(dāng)上了衛(wèi)將軍,封為奉新公;另一個正在賣大餅的名叫王盛的人,稀里糊涂被找去封了公,莫名其妙官袍加身。
畢竟,單靠祥瑞,還顯得有些單薄、零碎,不成體系,不成規(guī)模。等到王莽準(zhǔn)備篡漢自立之時,便需要一種更全面、更系統(tǒng)、更有理論深度的輿論。大司徒陳崇,上了一封洋洋千言的奏章,大肆歌頌王莽的功德。奏章采用排比的形式,將王莽的功德歸納為十二個方面,如“貧而樂、富而好禮”,“剛正不阿、不畏強權(quán)”,“深執(zhí)謙退、推誠讓位”,“去奸除惡、功追周公”等等。文章廣征博引,用盡一切美麗辭藻來吹捧王莽的功德,說他“折節(jié)行仁,克己履禮,拂世矯俗,確然特立;惡衣惡食,陋車駑馬,妃匹無二,閨門之內(nèi),孝友之德,眾莫不聞;清凈樂道,溫良下士,惠于舊故,篤于師友”,簡直成了封建道德所提倡的一切美德懿行的典型和化身。奏文還一一歷數(shù)王莽“建定社稷”的豐功偉績,慨嘆自己能親臨其時是不虛此生。認(rèn)為王莽堪稱是空前絕后的圣人,任何封賞都不足以當(dāng)其功德于萬一,要求元后效仿成王封周公的故事來對王莽加封行賞:“宜恢公國,令如周公;建立公子,令如伯禽;所賜之品,亦皆如之。諸子之封,皆如六子”??傊?,“此皆上世之所鮮,禹稷之所難,而公包其始終,一以貫之,可謂古今第一完人。”
如果單從文章角度來看,陳崇的這份奏章的確是一篇好文章。開頭十二段,每一段列舉王莽功德的一個方面,又都以“公之謂也”作結(jié)語,寫得條貫分明,氣勢磅礴,讀來有如長江入海,一瀉千里;又如萬馬奔騰,雷霆萬鈞;但又不限于羅列事實,而以古人事跡作類比,以圣賢之言為依據(jù),最后的結(jié)論自然水到渠成,極具邏輯說服力和心理感染力,比之只會說“這個唯一,那個唯一”的,有天地之差,云壤之別,實為萬世馬屁文章之楷模,中國有志于寫馬屁文章者不可不學(xué)也。
只可惜,這個“古今第一完人”的王莽,最后卻被一個“引車賣漿者流”的杜吳一刀殺死,許多人割下他身上的肉,一口一口吃了下去。他所建立的“新”王朝,在中國歷史上僅存在了十五年,而且歷史上沒有一個史家愿意為這個短命王朝撰寫專門的國史。新莽王朝的歷史是以《王莽傳》的形式而列在《漢書》的末尾。
這,倒確是中國的唯一。
齋主評曰,陳崇者流,本為儒生,當(dāng)知禮儀,明廉恥,正人倫,扶社稷,然為一己之私,不惜曲阿俯身,認(rèn)賊作父,蠅營狗茍,雞鳴狗盜,雖賺的一官半職,卻落得千載罵名。我輩讀書之人,豈可不察、不慎乎?
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