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河北餐飲品牌設(shè)計(jì)師（河北餐飲品牌設(shè)計(jì)師招聘信息）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-15 22:33:48 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 85

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于河北餐飲品牌設(shè)計(jì)師的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、中國有名的室內(nèi)設(shè)計(jì)師？
2、中國知名平面設(shè)計(jì)師有哪些？
3、良設(shè)·夜宴：1000㎡沉浸式文化感官餐廳，來做一場關(guān)于唐朝的夢
4、餐飲品牌設(shè)計(jì)師，杭州有沒有比較知名的？

河北餐飲品牌設(shè)計(jì)師（河北餐飲品牌設(shè)計(jì)師招聘信息）

一、中國有名的室內(nèi)設(shè)計(jì)師？

中國十大著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師梁志天——頂尖室內(nèi)設(shè)計(jì)師梁志天是香港十大頂尖設(shè)計(jì)師之一，其設(shè)計(jì)獨(dú)特之處在于能夠揉和建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)兩大學(xué)問，對空間的運(yùn)用及美感營造相當(dāng)敏銳?！斑M(jìn)入屋內(nèi)，我首先想到空間，而非顏色。顏色清淡不是問題，因?yàn)樯鷼鈦碜晕葜械娜?。家，最重要的感覺是優(yōu)悠和無拘無束。”因此，他的設(shè)計(jì)總是簡單素凈，卻沒有冷清的感覺，家居設(shè)計(jì)總是以實(shí)用為本，配合個人需要。頂尖室內(nèi)設(shè)計(jì)師梁志天關(guān)于設(shè)計(jì)理念：梁志天獨(dú)特的簡約風(fēng)格，為不同的居住空間賦予了全新的感覺，他的作品演繹著七種截然不同的心情：酷、峻、閑、凈、頤、醉、寬。關(guān)于“簡約裝修風(fēng)格”的理解：梁志天以前瞻性的設(shè)計(jì)筆觸，用簡潔的線條和強(qiáng)烈的色調(diào)對比，配合不落俗套的掛飾和家具，把酷氣和帥氣全面呈現(xiàn)，帶給人耳目一新的感覺。把后現(xiàn)代科技的冷峻和客觀引進(jìn)家居設(shè)計(jì)，以硬朗的物料和明快的色調(diào)，迸發(fā)出賞心悅目、雋永怡神的效果。以清新筆觸勾劃鋼材和銀白家具，賦予空間素凈明亮的神采。主要代表作品：《一摯》、《方元》、《玲瓏》等。高文安——香港著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師高文安是一個充滿著傳奇色彩的人物，在他身上充滿著無盡的故事。在近30年的設(shè)計(jì)生涯中，高文安設(shè)計(jì)了超過2000個室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，被譽(yù)為香港室內(nèi)設(shè)計(jì)之父。高氏設(shè)計(jì)揉合了中西文化，將中國文化滲入建筑概念，加上西方的科技及舒適特質(zhì)，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的作品。香港著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師高文安關(guān)于設(shè)計(jì)理念：高文安曾經(jīng)說過：我雖然勤勞和節(jié)儉，但是我懂得享受生活！沒有風(fēng)格就是我的風(fēng)格！關(guān)于“傳統(tǒng)裝修風(fēng)格”的理解：高文安并不太提倡走在潮流尖端的設(shè)計(jì)，而會在設(shè)計(jì)中運(yùn)用一些傳統(tǒng)文化的元素。他對于古文化充滿熱情，原因是古代建筑不會因年代久遠(yuǎn)而失色，甚至沒有地域的限制。古舊并不等于老土，傳統(tǒng)的東西反而是越陳舊越淳厚的，越能引起思考的。很多時(shí)他提倡一種“亞洲風(fēng)情”，這里頭不但有中國的東西，也有印度的、尼泊爾、馬來西亞的、泰國的東西，利用這些地方的極具文化特色的擺設(shè)、家具加以點(diǎn)綴，常令帶來驚喜。主要代表作品：香港君頤峰私人住宅、深圳假日廣場私人會館、東莞星河傳說等。李瑋珉——著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師李瑋珉是一個將工作與生活完美地融合在一起的人，在這兩者之間回旋流轉(zhuǎn)，如同探戈一樣節(jié)奏分明，優(yōu)美絕倫。作為較早一批進(jìn)入中國內(nèi)地的臺灣設(shè)計(jì)師，李瑋珉切身體會了很多因?yàn)檎`解而帶來的差異性，在兩種同根而生的文化背景下，他用設(shè)計(jì)搭起了一座橋梁，全心投入和良好互動的背后，是他由衷的快樂和期許。他總說：設(shè)計(jì)，這件事情很重要。著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師李瑋珉關(guān)于設(shè)計(jì)理念：對于做創(chuàng)作的人來說，堅(jiān)信創(chuàng)作這件事情的意義和價(jià)值，對設(shè)計(jì)的堅(jiān)持很重要。關(guān)于“裝修風(fēng)格分類”的理解：國內(nèi)總是在尋找一種理念去定義一些所謂的風(fēng)格，比如簡約，比如奢華，這樣做是有好處的。分類可以讓人們對一個復(fù)雜的現(xiàn)象有簡單而直接的了解，很容易讓大部分人在短時(shí)間內(nèi)掌握大致的印象。但是，在與年輕的設(shè)計(jì)師溝通的時(shí)候，這種簡略的定義就變得有點(diǎn)粗陋和危險(xiǎn)。主要代表作品：四季草堂樣板別墅、香港TVB中環(huán)辦公室、北京昆侖公寓樣板房等。馬清運(yùn)——著名建筑師馬清運(yùn)是中國最具影響力的建筑師之一，由他帶領(lǐng)的建筑事務(wù)所MADA s.p.a.m活躍于國際建筑界，已被業(yè)界公認(rèn)為中國最具代表性及最獨(dú)特的建筑事務(wù)所之一。MADA創(chuàng)立之時(shí)間雖短，但憑借其創(chuàng)意澎湃的設(shè)計(jì)及專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，其作品能成功突圍，并于國際建筑界占一重要席位。著名建筑師馬清運(yùn) 關(guān)于設(shè)計(jì)理念：如果你想成為一個建筑師，卻還沒有對收敷支出給予把握的時(shí)候，那么你還沒有達(dá)到建筑師的境界。建筑師是一個非常綜合的角色，最重要的一點(diǎn)是要具有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)意識，如果你沒有經(jīng)濟(jì)意識，你就不能成為建筑師，只能當(dāng)個建筑學(xué)生而已。關(guān)于“設(shè)計(jì)”的理解：馬清運(yùn)的學(xué)術(shù)興趣集中于城市中的基因元素，都市與建筑的本體關(guān)系，快速建造及環(huán)境的中國性。“這個時(shí)代的能量表現(xiàn)在城市上”，在他看來，城市才是建筑意義的真正來源，因此他的設(shè)計(jì)總是關(guān)注建筑和城市生活的關(guān)系。主要代表作品：上海自然博物館、上海灘國際廣場、北京光華路SOHO等。蘇丹——室內(nèi)設(shè)計(jì)名師蘇丹1993年至今于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系任教并擔(dān)當(dāng)系主任。常年戰(zhàn)斗在設(shè)計(jì)教育行業(yè)一線的蘇丹，時(shí)刻感受到自身對教育行業(yè)的責(zé)任與使命，深刻的體會到中國設(shè)計(jì)界的崛起，不容忽視的根源——“教育為本”，為設(shè)計(jì)專業(yè)這一在國內(nèi)起步較晚的學(xué)科，付出了不少心血與精力。室內(nèi)設(shè)計(jì)名師蘇丹關(guān)于設(shè)計(jì)理念：準(zhǔn)確的給設(shè)計(jì)定位——設(shè)計(jì)是不是藝術(shù)？設(shè)計(jì)雖然有藝術(shù)性，但是它是不是藝術(shù)，需要搞清楚。設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的美，在新時(shí)期人們該怎么去解讀它，這也是核心的問題。這些問題不考慮清楚，中國設(shè)計(jì)將永遠(yuǎn)無法進(jìn)步。關(guān)于“設(shè)計(jì)”的理解：蘇丹認(rèn)為設(shè)計(jì)要注重實(shí)踐主義和經(jīng)驗(yàn)主義結(jié)合，這種結(jié)合東方原創(chuàng)設(shè)計(jì)的一種希望。室內(nèi)設(shè)計(jì)更重要的往往是營造一種氛圍、情感化的東西。像拍電影一樣，可以和社會是脫節(jié)的。比如中國經(jīng)濟(jì)很落后的時(shí)候，張藝謀的電影就能引起西方人的注意，因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)實(shí)際上有工業(yè)設(shè)計(jì)的影子，是游離于工業(yè)設(shè)計(jì)之外的個人化因素。主要代表作品：《附加的設(shè)計(jì)》、《風(fēng)土》、《建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與工程制圖》等。陳耀光——中國著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師這位對國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)界影響舉足輕重的著名設(shè)計(jì)師，不僅獲得過中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的各大獎項(xiàng)，擁有自己的設(shè)計(jì)公司外，還保留著一處獨(dú)特的私人空間——湖畔的一座小島?！霸谝粋€山清水秀的地方有一個島在等待著自己，這樣的感覺很美妙”，陳耀光如是說。中國著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師陳耀光關(guān)于設(shè)計(jì)理念：設(shè)計(jì)應(yīng)該少一點(diǎn)教條，少一點(diǎn)象征，多一點(diǎn)模糊，多一點(diǎn)幽默，真正熱愛生活，讓設(shè)計(jì)賞心悅目。關(guān)于“LOFT裝修風(fēng)格”的理解：LOFT來自藝術(shù)家們對自由的狂熱，對反叛的激情，它已成為社會時(shí)尚人士對生活藝術(shù)空間的新追求。LOFT是一個空間，它本身不代表思想，它只是現(xiàn)象，只有在場所的主人與它互動8的過程中才能產(chǎn)生結(jié)果。這些結(jié)果或許是產(chǎn)品，或許是作品，我們的社會和我們的生活都需要這兩個結(jié)果。生活就是藝術(shù)，藝術(shù)就是生活。有LOFT這樣的場所平臺，藝術(shù)將光彩生活。主要代表作品：韓美林藝術(shù)館、李叔同紀(jì)念館、浙江美術(shù)館等。黃志達(dá)——著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師黃志達(dá)出生于香港知名家具世家，在家族企業(yè)的影響下，早在少年時(shí)期就耳濡目染并且親手畫圖設(shè)計(jì)家具，年紀(jì)稍大一點(diǎn)更是深入建筑工地實(shí)踐，他聰慧過人而且合偕友好，深得大家的喜愛，也得到不少名家的精心指點(diǎn)，更與好友Simon一起創(chuàng)業(yè)，譜寫香港現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的新篇章。著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師黃志達(dá) 關(guān)于設(shè)計(jì)理念：黃志達(dá)從小就接觸家具工藝和室內(nèi)裝飾，香港的人文與經(jīng)濟(jì)環(huán)境，還有香港知名家具商的家族背景，決定了黃志達(dá)對設(shè)計(jì)的獨(dú)到見解。關(guān)于“簡約裝修風(fēng)格”的理解：黃志達(dá)在做設(shè)計(jì)時(shí)權(quán)衡實(shí)際環(huán)境及功能，兼顧視覺和工程技術(shù)方面的效果，還包括聲、光、熱等物理環(huán)境，以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵，風(fēng)格上簡約與華麗并重，突出空間的實(shí)用率，將整體氣氛發(fā)揮淋漓盡致。主要代表作品：南京中海塞納麗舍、萬科東方尊峪會所、長沙君悅香邸會所等。蕭愛華——著名建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師自成一派的蕭氏設(shè)計(jì)是近年來海派設(shè)計(jì)師中的佼佼者。蕭愛華的室內(nèi)作品多以極其現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法被呈現(xiàn)。其實(shí)他不僅是位優(yōu)秀的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師、還是位非常棒的攝影師，從建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、雕塑、藝術(shù)的角度展現(xiàn)他對生活的熱愛，對設(shè)計(jì)的理解和感悟。著名建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師蕭愛華關(guān)于設(shè)計(jì)理念：人們對公共空間的私人化的理解已經(jīng)基本了解了，而私人空間的公共化也在逐漸延續(xù)到家庭生活中，不管房子的大與小，都在力爭空間的通透性，舒適性。關(guān)于“現(xiàn)代裝修風(fēng)格”的理解：蕭愛華認(rèn)為私人空間的公共化是家裝室內(nèi)設(shè)計(jì)的流行趨勢，理由是隨著時(shí)代的發(fā)展變化。在一個家庭的裝飾中，很多業(yè)主都已經(jīng)明白了，一個家不僅僅是一個私密空間的場所，更是一個交流生活和完善生活得居住地。所以在未來生活中，從大型商業(yè)空間的公共空間私人化逐漸會演變成到小家庭的私人空間公共化。主要代表作品：《酷色溫情》、《寫意時(shí)尚寫意空間》、《黑白之間生活之上》等。沈雷——著名建筑師在沈雷看來，家首先要適合自己的居住，而并非是一個設(shè)計(jì)師要表達(dá)自己概念的工具。所以一切都以實(shí)用入手。沈雷的理解里，客廳、廚房、客房這樣的空間都具有一定開放性，是以活動為主的空間。家的設(shè)計(jì)必須從個人使用的角度出發(fā)，空間的功能性，及每個空間之間的比例都是首要的。著名建筑師沈雷關(guān)于設(shè)計(jì)理念：如果說最初劃定空間功能，是框架設(shè)計(jì)。好比一個陶土捏出了一個雛形，那么在細(xì)節(jié)上的琢磨完備，便是讓一個空間、一件作品變得活靈活現(xiàn)，擁有自身生命力的過程了。關(guān)于“簡約裝修風(fēng)格”理解：空間具有整體性，滿足這個空間屬性，能夠融于其內(nèi)的產(chǎn)品便是好的配搭。沈雷強(qiáng)調(diào)不同空間的功能性，并且最合宜地安排各個空間之間的比例。在建筑內(nèi)部再建筑一重，空間便有了主人的屬性。光線也是讓空間鮮活的妙法。它們相對照的不同姿勢，照亮墻面，及臺面，第一時(shí)間讓人聯(lián)想到舞臺追光，一下子鮮活了角落。主要代表作品：浙江工程學(xué)院典繡服飾館、LOFT49 空間、湖畔居七章會所等。朱永春——知名華人室內(nèi)設(shè)計(jì)師朱永春對空氣動力學(xué)有著一定的研究，這些工學(xué)基礎(chǔ)使得他在后期的設(shè)計(jì)過程中游刃有余，不斷的創(chuàng)新和突破，可以說，他不僅是一個設(shè)計(jì)家，同時(shí)還是一個出色的工程師，在解決房屋空氣對流上，他不再像一般的設(shè)計(jì)人員那樣憑著經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)，而是從科學(xué)的角度出發(fā)，考慮空氣流動對人的影響。知名華人室內(nèi)設(shè)計(jì)師朱永春關(guān)于設(shè)計(jì)理念：朱永春擅長白色派風(fēng)格，其作品以簡約時(shí)尚著稱，在設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用減法，提煉精髓，讓小空間變“大”是其值得關(guān)注和研究的一個方面。關(guān)于“裝修風(fēng)格”的理解：朱永春強(qiáng)調(diào)風(fēng)格是功能的表皮，不沉醉于某一風(fēng)格，認(rèn)為風(fēng)格是理論學(xué)習(xí)中用于歸類的法則，作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)把精力放在對人性的考慮上。主要代表作品：艾邸俱樂部、[辦公空間設(shè)計(jì)]18度等

二、中國知名平面設(shè)計(jì)師有哪些？

中國知名的設(shè)計(jì)師主要包含：

梁景華——國際著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師
人物簡介： PAL設(shè)計(jì)顧問有限公司創(chuàng)始人，香港室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會副會長。從業(yè)近三十年，在中國室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)聲名卓著，屢次獲得多項(xiàng)國內(nèi)外大獎。2005年榮獲“透視”設(shè)計(jì)認(rèn)可大獎最佳服務(wù)業(yè)設(shè)計(jì)(酒店)金獎及亞太區(qū)室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎商業(yè)組金獎;2006年獲第五屆中國企業(yè)創(chuàng)新人物表彰大會頒發(fā)的“中國企業(yè)創(chuàng)新優(yōu)秀人物”榮譽(yù)稱號，并在同年當(dāng)選香港2006十大杰出設(shè)計(jì)師。
設(shè)計(jì)理念： Simple is the best（簡單就是最好的）設(shè)計(jì)應(yīng)該是恒久的。沒有豐富的細(xì)節(jié)就沒有風(fēng)格，一切都無從談起?！绷壕叭A在設(shè)計(jì)理念上以細(xì)節(jié)取勝，認(rèn)為最大的極致就是完美的細(xì)節(jié)。“每一個設(shè)計(jì)都應(yīng)該有自己的故事，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕纬瑟?dú)一無二的設(shè)計(jì)風(fēng)格，蘊(yùn)含著自身靈魂。”“沒有豐富的細(xì)節(jié)，就沒有風(fēng)格，一切都無從談起”。
代表作品：上海浦東新證券大廈交易所室內(nèi)設(shè)計(jì)、深圳聚豪會高爾夫球會會所、上海海灣會會所
網(wǎng)址：梁景華設(shè)計(jì)公司
2. 梁志天 —— 香港頂尖設(shè)計(jì)大師
人物簡介：梁志天（Steve Leung），香港十大頂尖設(shè)計(jì)師之一，擁有香港大學(xué)建筑學(xué)學(xué)士，城市規(guī)劃碩士多個顯赫學(xué)歷，積累了豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。1997年創(chuàng)立了梁志天建筑師有限公司及梁志天設(shè)計(jì)有限公司。其設(shè)計(jì)獨(dú)特之處在于能夠揉和建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)兩大學(xué)問，對空間的運(yùn)用及美感營造相當(dāng)敏銳。
設(shè)計(jì)理念：香港室內(nèi)設(shè)計(jì)師梁志天的設(shè)計(jì)一直以“簡約”風(fēng)格見稱，致力以完美的空間運(yùn)用、材料選擇、顏色搭配、適當(dāng)?shù)谋壤凸饩€配合，來達(dá)到簡潔自然的目的。梁志天獨(dú)特的簡約風(fēng)格，為不同的居住空間賦予了全新的感覺，他的作品演繹著七種截然不同的心情：酷、峻、閑、凈、頤、醉、寬。
代表作品：香港薄扶林道寶翠園私人會所、深圳觀瀾豪園等
網(wǎng)址：梁志天設(shè)計(jì)有限公司
3 戴帆 —— 設(shè)計(jì)鬼才
人物簡介：戴帆（DAI FAN）,被譽(yù)為當(dāng)今國際設(shè)計(jì)界的“設(shè)計(jì)鬼才”，共振設(shè)計(jì)的藝術(shù)總監(jiān)，工作于北京和紐約。戴帆代表著當(dāng)今國際最尖端的空間設(shè)計(jì)思潮，榮獲亞洲設(shè)計(jì)大獎、環(huán)球設(shè)計(jì)大獎等幾十個國際獎項(xiàng)，他推出了中國設(shè)計(jì)史上第一個理論體系“超解放主義——21世紀(jì)的新設(shè)計(jì)宣言”。作品已遍布洛杉磯、紐約、東京、巴黎、北京等國際大都市。
設(shè)計(jì)理念：戴帆的設(shè)計(jì)基于對人類學(xué)和社會學(xué)的深入研究，富有哲學(xué)般的組織邏輯，充滿了前衛(wèi)、尖銳、富有挑釁性而又人文關(guān)懷的精神。戴帆認(rèn)為“中國設(shè)計(jì)改變中國”，中國的設(shè)計(jì)應(yīng)該從中國自身的文化脈絡(luò)出發(fā)，建立中國本土的設(shè)計(jì)體系。戴帆相信設(shè)計(jì)可以鑄造堅(jiān)實(shí)的精神空間，也可以像渦輪一樣驅(qū)動人們的思想引擎，改變思維的運(yùn)行軌跡。他創(chuàng)造的令人震驚，迷惑而若有所思的空間體驗(yàn)，帶給人現(xiàn)實(shí)感非常強(qiáng)烈的體驗(yàn)和對歷史的回憶以及情緒的流動。
代表作品：道懿奢侈品珠寶建筑及室內(nèi)空間設(shè)計(jì)(Natue Virtue)、河北傳媒大學(xué) 、東京 China Glasses (Tokyo)、洛杉磯21g Club(Los Angeles)
網(wǎng)址：共振設(shè)計(jì)
4 馬清運(yùn)——國際知名建筑設(shè)計(jì)師
人物簡介：馬清運(yùn)是中國最具影響力的建筑師之一，由他帶領(lǐng)的建筑事務(wù)所MADA s.p.a.m活躍于國際建筑界，已被業(yè)界公認(rèn)為中國最具代表性及最獨(dú)特的建筑事務(wù)所之一。MADA創(chuàng)立之時(shí)間雖短，但憑借其創(chuàng)意澎湃的設(shè)計(jì)及專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，其作品能成功突圍，并于國際建筑界占一重要席位。
設(shè)計(jì)理念：馬清運(yùn)的學(xué)術(shù)興趣集中于城市中的基因元素，都市與建筑的本體關(guān)系，快速建造及環(huán)境的中國性?！斑@個時(shí)代的能量表現(xiàn)在城市上”，在他看來，城市才是建筑意義的真正來源，因此他的設(shè)計(jì)總是關(guān)注建筑和城市生活的關(guān)系。
代表作品：上海自然博物館、上海灘國際廣場、北京光華路SOHO等。
網(wǎng)址：馬達(dá)思班建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所
5 陳德堅(jiān)--香港知名設(shè)計(jì)師
人物簡介：香港知名設(shè)計(jì)師陳德堅(jiān)，畢業(yè)于英國李斯特迪蒙福大學(xué)，主修室內(nèi)設(shè)計(jì)。2004年擔(dān)任亞太區(qū)室內(nèi)設(shè)計(jì)大賽籌辦委員會主席。2005年被選為香港室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會副會長。2006及2007年被選為香港室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會會長，協(xié)助推廣香港室內(nèi)設(shè)計(jì)文化。在香港，陳德堅(jiān)先生是一位很有聲望的設(shè)計(jì)師，他以突破性的酒吧和餐廳設(shè)計(jì)為譽(yù)。
設(shè)計(jì)理念：突出時(shí)尚和優(yōu)雅，以時(shí)尚潮流融入生活沉淀下的品味來表現(xiàn)城市現(xiàn)代感，意味著與世界尖端接軌。陳德堅(jiān)覺得做設(shè)計(jì)最重要的就是比例。這個比例不一定是形態(tài)比例，除了家具的比例，門的比例這些部件的比例外，最重要的就是整體的比例，感覺。設(shè)計(jì)的比例，燈光的比例，顏色的比例，你腦海中有多少整體的感覺，就像拍電影、寫文章一樣，不可能一直都是緊張的戲份，應(yīng)該有個平衡，高低起伏、峰回路轉(zhuǎn)。
代表作品： Boca Venet餐廳、Thai Orchid餐廳
網(wǎng)址：陳德堅(jiān)設(shè)計(jì)公司
6 黃志達(dá)——著名空間設(shè)計(jì)師
人物簡介：黃志達(dá)（Ricky Wong），香港頂尖設(shè)計(jì)師之一。出生于香港知名家具世家。受家族企業(yè)影響，孩提時(shí)就接觸家具工藝和室內(nèi)裝飾，并開始“設(shè)計(jì)創(chuàng)作”之路。自香港理工大學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)后，他又選擇了美國威斯康辛國際大學(xué)建筑學(xué)繼續(xù)深造。1996年黃志達(dá)先生在香港創(chuàng)立了自己的公司，開始為各類高端客戶提供專業(yè)的設(shè)計(jì)服務(wù)，其獨(dú)特的構(gòu)思和巧妙的設(shè)計(jì)手法得到了廣泛的認(rèn)可。1998年黃志達(dá)先生在深圳成立分公司，業(yè)務(wù)范圍不斷擴(kuò)大。在黃志達(dá)先生創(chuàng)作的眾多享譽(yù)業(yè)界的作品中，有商業(yè)中心、酒店、高檔會所、餐飲娛樂空間，也有不少名門望族的私人豪宅，項(xiàng)目范圍更是遍布香港、北京、上海、廣州、深圳、杭州、西安以及東南亞等二十多個城市。這些成功之作也為他贏得了國際室內(nèi)設(shè)計(jì)、APIDA Awards、亞洲最具影響力設(shè)計(jì)等眾多的國內(nèi)外大獎。經(jīng)常行走于不同的城市和國家的他，善于細(xì)膩地觀察和體驗(yàn)，研究不同的生活模式與人的需求，并將這些糅合于空間創(chuàng)作中。所以他的作品總是極具個性與意境，為客戶帶去最大利益和生活享受。其在設(shè)計(jì)上獨(dú)到的見解也引起了業(yè)內(nèi)外的關(guān)注，曾多次被應(yīng)邀作學(xué)術(shù)演講，大量作品在香港、大陸及海外媒體上選登。繼《居室韻律-設(shè)計(jì)先鋒04》、《構(gòu)》之后，他的第三本作品集《Ambiance安畢恩斯》于二零零九年初問世，其中收錄黃志達(dá)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)近期的部分作品，涵蓋酒店、會所、豪宅、餐廳、辦公室等，為眾人帶來不同空間的美學(xué)感受。
設(shè)計(jì)理念：黃志達(dá)在做設(shè)計(jì)時(shí)權(quán)衡實(shí)際環(huán)境及功能，兼顧視覺和工程技術(shù)方面的效果，還包括聲、光、熱等物理環(huán)境，以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵，突出空間的實(shí)用率，將整體氣氛發(fā)揮淋漓盡致。因此，必須把外表藝術(shù)性與內(nèi)里的技術(shù)性二合為一，直至達(dá)到美觀和實(shí)用共存。
代表作品：南京中海塞納麗舍、萬科東方尊峪會所、長沙君悅香邸會所等。
網(wǎng)址：黃志達(dá)設(shè)計(jì)師有限公司
7.洪約瑟----中國頂尖室內(nèi)設(shè)計(jì)師
人物簡介: 洪約瑟1951年生于菲律賓.1974——1988年間在香港相繼任建筑師,室內(nèi)總設(shè)計(jì)師等.1988年創(chuàng)立自己的設(shè)計(jì)公司.10幾年來.他設(shè)計(jì)的作品獲得60多個大獎.較出名的是廣州半島明珠酒家.1995年榮獲HKDA的設(shè)計(jì)師獎及AP-IDA大獎，而他的2個住宅設(shè)計(jì)更榮獲APIDA97所頒發(fā)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎。
設(shè)計(jì)理念：洪約瑟強(qiáng)調(diào)在著手進(jìn)行任何室內(nèi)設(shè)計(jì)中，從來都沒有既定預(yù)設(shè)的“洪約瑟房子風(fēng)格”以套用于單位設(shè)計(jì)里，當(dāng)然不能忽視客房戶的要求和喜愛。他注重空間的利與弊和格調(diào)的配合?？臻g上，他主張以簡單的手法去處理，習(xí)俗達(dá)到空間倍增的效果。燈光在室內(nèi)設(shè)計(jì)上是一個不容忽視的元素，每當(dāng)進(jìn)行一項(xiàng)工程時(shí)，他必會在燈光效應(yīng)花大量的時(shí)間和心思，務(wù)求達(dá)至完美。
代表作品：中國基督教播道會港福堂辦事處太平洋服務(wù)有限公司麗美容有限公司等
網(wǎng)址：洪約瑟設(shè)計(jì)事物所
8 高文安——香港室內(nèi)設(shè)計(jì)之父
人物簡介：高文安是一個充滿著傳奇色彩的人物，在他身上充滿著無盡的故事。在近30年的設(shè)計(jì)生涯中，高文安設(shè)計(jì)了超過2000個室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，被譽(yù)為香港室內(nèi)設(shè)計(jì)之父。高氏設(shè)計(jì)揉合了中西文化，將中國文化滲入建筑概念，加上西方的科技及舒適特質(zhì)，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的作品。
設(shè)計(jì)理念：高文安的家居設(shè)計(jì)概念一直認(rèn)為家居設(shè)計(jì)應(yīng)尊重屋主的生活方式和情趣。高文安曾經(jīng)說過：我雖然勤勞和節(jié)儉，但是我懂得享受生活！沒有風(fēng)格就是我的風(fēng)格！他會在設(shè)計(jì)中運(yùn)用一些傳統(tǒng)文化的元素，原因是古代建筑不會因年代久遠(yuǎn)而失色，甚至沒有地域的限制。他提倡一種“亞洲風(fēng)情”，這里頭不但有中國的東西，也有印度的、尼泊爾、馬來西亞的、泰國的東西，利用這些地方的極具文化特色的擺設(shè)、家具加以點(diǎn)綴，常令帶來驚喜。
代表作品：香港君頤峰私人住宅、深圳假日廣場私人會館、東莞星河傳說等。
網(wǎng)址：高文安設(shè)計(jì)有限公司
9 李瑋珉——中國著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師
人物簡介：李瑋珉，中國臺灣淡江大學(xué)建筑學(xué)士，美國哈佛大學(xué)建筑暨都市設(shè)計(jì)碩士，美國哥倫比亞大學(xué)建筑碩士。美國紐約州注冊建筑師、中國臺灣注冊建筑師。曾在新加坡城市重建局任建筑師暨都市設(shè)計(jì)師，后又在美國Ehrenkrantz&Eckstut，Architects建筑師事務(wù)所擔(dān)任建筑師工作。
設(shè)計(jì)理念：李瑋珉先生認(rèn)為，“我非常認(rèn)可那種對自己內(nèi)心的靈魂式的深度，我覺得比客戶重要?！彼J(rèn)為對于設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該回到自己的內(nèi)心，回到自己的經(jīng)驗(yàn)中，整理出一條好的線索。對于做創(chuàng)作的人來說，堅(jiān)信創(chuàng)作這件事情的意義和價(jià)值，對設(shè)計(jì)的堅(jiān)持很重要。國內(nèi)總是在尋找一種理念去定義一些所謂的風(fēng)格，分類可以讓人們對一個復(fù)雜的現(xiàn)象有簡單而直接的了解，但是在與年輕的設(shè)計(jì)師溝通的時(shí)候，這種簡略的定義就變得有點(diǎn)粗陋和危險(xiǎn)。
代表作品：四季草堂樣板別墅、香港TVB中環(huán)辦公室、北京昆侖公寓樣板房等。
網(wǎng)址：李瑋珉建筑師事務(wù)所
10 沈雷——中國著名建筑設(shè)計(jì)師
人物簡介：現(xiàn)任杭州內(nèi)建筑設(shè)計(jì)有限公司合伙人、設(shè)計(jì)總監(jiān)。高級室內(nèi)建筑師，英國注冊建筑師。92年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系，浙江省建筑設(shè)計(jì)研究院建筑師。01年英國愛丁堡藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)碩士畢業(yè)，02-04年擔(dān)任ID+C設(shè)計(jì)雜志執(zhí)行主編。
設(shè)計(jì)理念：一切設(shè)計(jì)要從實(shí)用主義出發(fā).如果說最初劃定空間功能，是框架設(shè)計(jì)。好比一個陶土捏出了一個雛形，那么在細(xì)節(jié)上的琢磨完備，便是讓一個空間、一件作品變得活靈活現(xiàn)，擁有自身生命力的過程了?？臻g具有整體性，滿足這個空間屬性，能夠融于其內(nèi)的產(chǎn)品便是好的配搭。沈雷強(qiáng)調(diào)不同空間的功能性，并且最合宜地安排各個空間之間的比例。在沈雷看來，家首先要適合自己的居住，而并非是一個設(shè)計(jì)師要表達(dá)自己概念的工具，一切都以實(shí)用入手。家的設(shè)計(jì)必須從個人使用的角度出發(fā)，空間的功能性，及每個空間之間的比例都是首要的。
代表作品：浙江工程學(xué)院典繡服飾館、LOFT49 空間、湖畔居七章會所等。
網(wǎng)址：杭州內(nèi)建筑設(shè)計(jì)有限公司

11、阿Q老師-湖南潭州教育咨詢郵箱公司

人物介紹：阿Q老師04年開始從事設(shè)計(jì)工作，為眾多大型企業(yè)做設(shè)計(jì)策劃項(xiàng)目，其中包括房地產(chǎn)全套設(shè)計(jì)；全國有名重工企業(yè)文案設(shè)計(jì)，不計(jì)其數(shù)商家策劃文案和設(shè)計(jì)文案制作。2014年來到潭州學(xué)院擔(dān)任平面設(shè)計(jì)和網(wǎng)頁設(shè)計(jì)高級講師并兼任設(shè)計(jì)學(xué)院院長，現(xiàn)任潭州設(shè)計(jì)事業(yè)集群CEO

三、良設(shè)·夜宴：1000㎡沉浸式文化感官餐廳，來做一場關(guān)于唐朝的夢

Interior & Decoration Design

本期推薦 | 良設(shè)·夜宴

應(yīng)有良辰，美景侍宴

本案探訪：良設(shè)·夜宴

項(xiàng)目地址：上海市陜西北路688號

本案設(shè)計(jì)：周平、王楊

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：松果設(shè)計(jì)

本期案例視頻：

一幕劇，演給回不去的唐朝

唐朝時(shí)期是中國歷史上的頂流時(shí)期，彼時(shí)，世界各地的人云集長安，文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技都達(dá)到了空前鼎盛的狀態(tài)。即便是進(jìn)入后世的“五代十國”群雄割據(jù)時(shí)期，“漢唐雄風(fēng)”的印記依然綿延流長。

《韓熙載夜宴圖》南唐·顧閎中

名畫《韓熙載夜宴圖》是今人窺探唐朝風(fēng)貌人情的縫隙，也是上海知名沉浸式文化感官餐廳——“良設(shè)·夜宴”的靈感淵源。它以悠揚(yáng)的琵琶調(diào)開場，觀舞漸入佳境，樂妓群奏將氣氛推向高潮，最末曲終人散，一幕唐代士大夫家夜宴賓客，縱情笙歌的場景踏著穿越千年時(shí)代的車轍，撲面而來。

“我們希望通過這樣一個空間，讓人有一種多方位沉浸式的體驗(yàn)，感受到中國文化以及從前的和現(xiàn)在的中國人的生活方式?！痹O(shè)計(jì)師王楊介紹說。

▲跨界設(shè)計(jì)師王楊接受采訪

以盛唐為源，融中國傳統(tǒng)文化、美食、音樂、舞蹈、戲曲，并利用多媒體藝術(shù)形式展現(xiàn)出來。這是科技與藝術(shù)的碰撞，造出的多層次的感官“意境”。

正如王楊所說，這不是一場普通的晚宴，而是一場劇，一個夢，一部電影。

序曲：蓬萊勝境

樽俎燈燭，自入仙境。

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”這是陶淵明筆下的悠然境界，也是生活于喧囂都市中的現(xiàn)代人無比向往的詩意原鄉(xiāng)。但相比之下，良設(shè)·夜宴想要呈現(xiàn)出的似乎是一種“夢”，是一種遠(yuǎn)離世俗平淡的“浮華”。

良設(shè)·夜宴的前身，是隱匿于陜西北路老建筑群中的一座百年老廠房，設(shè)計(jì)師王楊在著力描繪這一場唐朝夢之前，就結(jié)合自己研究史料的心得，在腦海中一點(diǎn)一滴構(gòu)筑出了它的輪廓。最終于鬧中取靜的地塊覓得了它的真身。

▲推門而入，前廳背景墻上的唐代風(fēng)格的建筑映入眼簾，仍可依稀看出建筑本身的框架，原本整個空間以樓板相隔，經(jīng)過改造拆除后，形成了如今挑高的中庭。

▲到了夜晚，燈光點(diǎn)亮，光影升起，飛鶴在云端曼舞，紅色的氤氳飄然欲仙，一幕唐代史詩即將上演。

日本，堪稱唐代古建筑保存最完整的地方。 為了完成逼真的復(fù)刻，王楊和團(tuán)隊(duì)前往日本奈良，復(fù)原了很多建筑模型，并最終以3D打印技術(shù)呈現(xiàn)出來。

▲ 全銅鏤空設(shè)計(jì)的簾板 ，在室內(nèi)可以清楚看到外部的一動一靜，來往人流，但在外部卻無法對餐廳內(nèi)窺知一二。日光之下，投影斑駁，或大或小都成了一縷愜意的蔭蔽。

段二：移情造境

一步一景，漸入佳境。

“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”在中國傳統(tǒng)美學(xué)中，無論是詩詞繪畫還是庭院構(gòu)造，均把“造境”（創(chuàng)造意境）作為一種藝術(shù)追求。在良設(shè)·夜宴中，設(shè)計(jì)師想要呈現(xiàn)的是一個古代士大夫的家，從前廳，走廊，亭臺，樓閣，會客廳，餐廳，茶室......步步皆景，漸入佳境。

▲電梯。和傳統(tǒng)餐廳進(jìn)門便入座不同， 良設(shè)·夜宴的整體動線是根據(jù)休憩、沉浸式晚宴、觀演、品茗等不同的功能來劃分的。 客人進(jìn)入此間，第一步是乘著電梯上至二樓，路遇亭臺樓閣，穿過長長的回廊，最終成為主人家的坐上賓。

▲二樓走廊?！昂芏嗫腿艘呀?jīng)能自然融入到景中，每到一處都會拍拍拍，有院子有亭臺樓閣，可能客人不經(jīng)意間就會看到戲曲中的某個角色出現(xiàn)在這里?！蓖鯒钤噲D通過燈光、色彩和多媒體的效果來營造一種“穿越”的感覺，這是真正的“大隱隱于市”的意境。

▲一步一步，客人隨著動線逐漸走入主人營造的“夢境”之中。

▲在晴好的白天，陽光透過鏤空幕墻照射進(jìn)來，亭臺高塔、山岳云霧的影子重重疊疊，相互映襯，仿佛仙樂飄飄，顯現(xiàn)出一份古樸與經(jīng)典。

▲在整體氛圍的營造中， 王楊選中了“中國紅”為底色，輔以燈光的藝術(shù)呈現(xiàn)，來打造出摩登時(shí)髦的“中國風(fēng)”，可自由切換多種模式的照明體系 ，從視覺上為餐廳營造出沉浸式的感官體驗(yàn)。

▲百年老房的尖頂是王楊最中意的地方之一，尖頂總是給人以無限的藝術(shù)遐思和思維的擴(kuò)展性。 采用原有的老木料，做了翻新處理，帶給人嶄新的感覺 ，而并非一味的追求“做舊”。

設(shè)計(jì)師將原來廠房的水泥柱進(jìn)行重新澆筑，并做了打磨處理，形成“以舊做舊”的視覺感，一排圓柱隔開走廊和會客廳，斑駁的柱面也將思緒穿越回千年前的那個時(shí)代。

▲會客空間的盡頭，是一整塊鏡面，加強(qiáng)了空間的景深。鏡子兩側(cè)是隱形門，分別通往洗手間和廚房。有時(shí)候，這里會舉辦一場廚師秀，鏡面上方的幕布落下，這里又是一個舉辦小型活動的空間。

▲會客廳墻面，是一副由像素點(diǎn)組成的《千里江山圖》?！霸具@面墻都是窗子，但窗外也不是特別好的景色，所以就希望能處理成一面墻，展現(xiàn)出一副山水長卷。”王楊說， 通過孔板的運(yùn)用，把畫面進(jìn)行像素化處理，反而呈現(xiàn)出了一派撲朔迷離、若有似無的意境。

▲現(xiàn)場有不少器物的擺設(shè)，源自王楊最初打造的品牌店鋪“良設(shè)”。器物雖美，但若論直接植入當(dāng)代人的生活，依舊很有難度。而中國人對美食的喜愛，似乎是銘刻于骨子里的一種精神追求。

王楊決定把“吃”作為一個媒介，從“良設(shè)”的開放式廚房，到如今“良設(shè)·夜宴”中的多媒體沉浸式就餐體驗(yàn)， 以“宴”將生活升華成一場盛典與探索，并且感受到如何去提升生活的品味和品質(zhì)。

段三：心花怒放

如花美眷，似水流年。

整個晚宴遵循預(yù)設(shè)的脈絡(luò)，有著清晰的劇本走向。在歷時(shí)2年多的追溯中，王楊和團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了一場唐朝史料和飲食文化的探索，有些菜沿用了原有的名字，設(shè)計(jì)師從史料中挖掘它的呈現(xiàn)方式。

“比如在唐朝的時(shí)候就有唐果子，日本的和果子是從唐朝傳過去的，很多人可能都不是特別了解。我們在一道甜品中，就告訴大家：果子來源于中國唐朝。”王楊說。

▲走廊。餐廳往上的走廊，通往另一處樓閣。

▲良設(shè)·夜宴每晚僅設(shè)一席12位, 共享一千平米的私密空間, 可以包場，也可以訂一席位，和不知來自何方的朋友共同進(jìn)餐。晚宴共18道菜，配以18杯酒，每道菜都是相對應(yīng)的食物、視覺、影像、音樂、味道與情緒的融合，以及跳躍在中國美學(xué)文化上的想象力。

▲樂幕的終章，也是整個晚宴的高潮，象征財(cái)富的金條“從天而降”，這是人生的巔峰，亦是夢境的尾聲。設(shè)計(jì)師想告訴來客：浮生若夢，皆如夢幻泡影。

段四：游園驚夢

醉眼婆娑，年少如夢

有時(shí)候，客人吃完了會說“我要回去惡補(bǔ)中國文化”，“以后要帶孩子來體驗(yàn)一下”。對于設(shè)計(jì)師而言，聽聞此言總是頗感欣慰，“感覺自己做的事起到了一定的效果。在如今的大環(huán)境下，大家也有一些回歸中國文化的意愿和想法?！?/p>

數(shù)年前，王楊和團(tuán)隊(duì)開啟“審美復(fù)興計(jì)劃”，重現(xiàn)中國式審美。在良設(shè)·夜宴中， 客人可以體驗(yàn)到一些沉浸式的表演，例如昆曲下午茶，以及當(dāng)代藝術(shù)表演，從多維度提升中國人對審美的看法。

▲從餐廳出來，接下來的一個功能空間便是小劇場。仿古時(shí)戲臺的設(shè)計(jì)，置身其中的客人既是觀者又是劇情中的一部分。

▲客人可以一邊聆聽優(yōu)雅婉約的昆曲唱詞，追逐演員的曼妙身姿，一邊品嘗風(fēng)雅別致的茶食美點(diǎn)。

▲昆曲演員在化妝。

幕終：萬般歸心

卸去浮華，將別難別。

喧囂過后，曲終人散，賓客也終將回歸各自的生活。從小劇場出來，也來到了本次沉浸式體驗(yàn)的最后一站：集物和茶室。從入夢到出夢，不過短短2-3個小時(shí)。

▲茶室。是凝神靜思，更近內(nèi)心本然的靜謐安寧之所。

▲集物區(qū)。在離別之前，將心儀的器物帶回家。

▲打開門窗，便又是熟悉的萬象紅塵，大唐風(fēng)雅恍若隔世，已留滯于剛才的觥籌交錯之間。

設(shè)計(jì)師問答

1.為何以唐朝文化來打造這樣一家沉浸式文化感官餐廳？

答：唐朝，是中國古代一個非常輝煌的時(shí)代，同時(shí)具有很強(qiáng)的包容性，讓我聯(lián)想到時(shí)下的中國。在做“良設(shè)”期間，設(shè)計(jì)師、導(dǎo)演、制片人、音樂家、投資人......各行各業(yè)的朋友都會來聚會，有時(shí)每個人會燒一個菜湊一桌“宴”。

有一次，我和一群導(dǎo)演聊天，想到是否可以做一個更深入的空間，除了能感受到吃，感受到我們想傳達(dá)的器物，還可以在里面充當(dāng)某一個角色？由此萌發(fā)了做“良設(shè)·夜宴”。

2.在成形之前，你們做了哪些相關(guān)的史料研究？

答：“良設(shè)”中，我們分了午宴、晚宴，另外還有“集物”的部分，把認(rèn)為好的產(chǎn)品集合放在我們平臺上。整個項(xiàng)目從籌劃到開業(yè)，一共耗時(shí)3年，我們看了幾百本和唐朝有關(guān)的書籍，其中也包括菜譜。

3.很多地方，比如屋頂、梁柱等，并沒有“修舊如舊”，反而呈現(xiàn)出嶄新的時(shí)尚感，這是出于什么考慮？

答：在傳達(dá)中國文化時(shí)，不能一直“復(fù)古”。我們希望更多的年輕人能愿意接受中國文化，希望它是面對全世界的，有些表達(dá)方式老外也很喜歡，顛覆了他們對中國文化古老、陳舊的刻板印象。

現(xiàn)場采訪、撰文：Stephanie

本案設(shè)計(jì) 王楊

王楊

· 松果設(shè)計(jì)(上海/柏林) 合伙人/設(shè)計(jì)總監(jiān)

· YAANG life 創(chuàng)始人/首席設(shè)計(jì)師· 沉浸式文化感官餐廳良設(shè) 聯(lián)合創(chuàng)始人

· 國內(nèi)著名跨界設(shè)計(jì)師

曾榮獲德國iF產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎及諸多獎項(xiàng)，并與眾多國際品牌跨界合作如施華洛世奇元素，雙立人，華特迪士尼，H＆M，ELLE，悅榕莊，梵克雅寶等。

多年的歐洲生活工作經(jīng)歷使王楊形成了多元化的開放性思維，她試圖通過產(chǎn)品在西方時(shí)尚奢華的形態(tài)下傳達(dá)出設(shè)計(jì)師自身傳統(tǒng)的東方精神及當(dāng)代性的生活方式，通過人們既熟悉而又陌生的語言和形式來表達(dá)王楊個人獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念及生活品味。2018年創(chuàng)立首家以中國傳統(tǒng)文化為主題的多媒體沉浸式感官餐廳。旨在用當(dāng)代性的語言重新演繹傳統(tǒng)文化。王楊的眾多設(shè)計(jì)作品被各大美術(shù)館、博物館收藏。大量國內(nèi)外雜志、報(bào)紙以及電視臺采訪報(bào)道了王楊以及她的設(shè)計(jì)。

四、餐飲品牌設(shè)計(jì)師，杭州有沒有比較知名的？

杭州做這個不多，知道的只有許可餐飲設(shè)計(jì)，他們的設(shè)計(jì)總監(jiān)是個很專注的設(shè)計(jì)師，巧哥、慧娟面館、品勁道都是他設(shè)計(jì)的，希望對你有幫助。

以上就是關(guān)于河北餐飲品牌設(shè)計(jì)師相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。