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芮城景點排行榜(芮城景點排行榜最新)
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本文目錄:
一、山西運城旅游景點大全
1、解州關帝廟
解州關帝廟,位于運城市解州鎮(zhèn)西關,距離運城市區(qū)約20余公里。因為解州附近的常平村是三國蜀將關羽的故鄉(xiāng),這座關帝廟也被稱為“武廟之祖”。解州關帝廟始建于隋代,現(xiàn)存的建筑基本都是清代重建的。
2、永樂宮
永樂宮,始建于公元1247年,是為了紀念八仙之一的呂洞賓而建,共用了110多年才修建完工,是現(xiàn)存最大的元代道觀。永樂宮原建在芮城縣城以西的永樂鎮(zhèn),建國初期由于水庫工程而搬遷到現(xiàn)在的位置。
3、普救寺
普救寺的建筑富麗堂皇,“紅墻匝繞,古塔高聳,綠樹叢中,殿宇隱現(xiàn)”,建筑由寺院和園林兩部分組成,大致分布在三條軸線上。
4、神潭大峽谷景區(qū)
神潭大峽谷景區(qū)是永濟市東南方向中條山北麓的一個山谷,它的范圍包括整個水峪口村以及村后的深山、峽谷和森林。奇石、瀑布、特殊的地質(zhì)地貌,溪水、森林、自然的民俗村落,構成了神潭大峽谷景區(qū)的獨特吸引力。
5、李家大院
位于山西運城萬榮縣閆景村,與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”,是清至民國時期晉南首富李子用的家宅,始建于清道光年間.是國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位。
二、山西運城有哪些值得游玩的景點
運城十大旅游景區(qū)
1、解州關帝廟
2、神潭大峽谷
3、鸛雀樓
4、舜帝陵廟
5、五老峰國家風景名勝區(qū)
6、普救寺
7、歷山國家自然保護區(qū)
8、運城鹽湖(中國死海)
9、運城萬榮李家大院
10、芮城永樂宮
三、「山西篇」 山西4A級文化古跡景點推薦
標簽: 自然風光,文化古跡,寺廟,宗教
導語: 蜃樓疑海上,鳥道沒云中
懸空寺發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風格,整個寺院,上載危崖,下臨深谷,背巖依龕,寺門向南,以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結構,依照力學原理,半插橫梁為基,巧借巖石暗托,梁柱上下一體,廊欄左右緊聯(lián)。其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。
奇—遠望懸空寺,像一付玲瓏剔透的浮雕,鑲嵌在萬仞峭壁間,近看懸空寺,大有凌空欲飛之勢。
地址:山西省大同市渾源縣東南郊恒山腳下
標簽: 文化古跡,公園,農(nóng)家度假,莊園,園林
導語: 制茗于武夷山,拓開萬里茶路
山西榆次常家引,以財取天下之抱負,逐利四海之氣概,制茗于武夷山,扎莊于恰克圖,拓開萬里茶路,經(jīng)銷蒙俄北歐,綿延二百余年,遂成富甲海內(nèi)之晉商巨賈。榆次常家莊園特色赫然于世!到常家莊園去觀光,走馬觀花也得有足夠的時間和精力,主要建筑和景觀為“一山一閣、兩軒、四園、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。數(shù)字相加,也得有百余處開放于游覽者。
從布局上看,主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體,每個正院均分內(nèi)外兩進,外院南房倒座一律臨街,東側(cè)辟各式門樓。前院有東西廂房各五間,正北則又一處倒座南房,正中設垂花門。里院則呈長方形,庭院寬敞,約為外院一倍,上房與南房相對稱,東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達八間時,便按正五偏三的模式,隔出偏院,從不越“方正”之規(guī)、“等級”之矩,充分顯示了名門望族的氣勢。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國園林建筑的“靈秀”,使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗,主要展示在三個方面。首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結構的牌樓,飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻,婉如鑲嵌寶石的扎帶,使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點睛般的南國園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五,里五外四,里五外三多種形式,具有獨特風格。其次是院落之間與院落之后,大多建有花園、菜園,有小門與正院相通。進園之后,有甬道貫通,曲折迂回其間點綴回廊、亭榭、小橋流水,或草石農(nóng)舍,或奇花異葩,匠心獨具,猶似南方園林。第三是在每個院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構件上的彩繪藝術,別具風采。磚雕藝術表現(xiàn)在四個方面:一是房脊的吻、獸和雕花護脊,造形優(yōu)美,線條嫻熟,刀法細膩,均為清代磚雕精品;二是照壁、花墻磚雕,既有傳統(tǒng)的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事,又有花卉鳥獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術;三是每排廂房“硬山墻”上端的“墀頭”或花,或鳥,或獸,或字,兩兩成對,卻很少雷同,造型又各具特色。四是現(xiàn)存的部分磚雕護欄,在貴和堂的樓層護欄上,全部由磚雕砌成,圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成,欄柱、欄板渾然一體,猶如天然而成,絲毫不見砌縫,無論雕刻藝術,還是壘砌藝術,堪稱清代建筑中的上乘工藝。另一部分在養(yǎng)和堂,保存完好,但雕技藝術不及前者。
名花古木,高閣低亭,曲廊齋坊,水溪池潭,在千里堡墻八道堡門的環(huán)圍下,實現(xiàn)了主人可燕居、可耕讀、可修身、可遐想、可觀賞、可瀏覽、可悅心、可詠嘆等”八可”追求的理想精神莊園。
街道南側(cè)沿街開有各種商鋪,是族人生活消費的供應設施,也是莊園的南封閉線。常家莊園以“后街”為紐帶,各個宅院彼此緊靠,“臨街門戶依次開,堡門關閉如一堂”。
地址:山西省晉中市榆次區(qū)東陽鎮(zhèn)車輞村
標簽: 古建筑,文化古跡
導語: 一棟帶有 歷史 印記的宅院
喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村,北距太原54公里,南距東觀鎮(zhèn)僅2公里。它又名“在中堂”,是清代全國有名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第之一。始建于清代乾隆年間,以后曾有兩次增修,一次擴建,經(jīng)過幾代人的不斷努力,于民國初年建成一座宏偉的建筑群體,并集中體現(xiàn)了我國清代北方民居的獨特風格。2006年2月13日以喬致庸人物為背景,由胡玫導演,朱秀海編劇,陳建斌和蔣勤勤主演的45集電視連續(xù)劇《喬家大院》在中央電視臺一套黃金檔開播。擁有出版權的上海辭書出版社也推出了《喬家大院》同名長篇 歷史 小說。
大院為全封閉式的城堡式建筑群,建筑面積4175平方米,分6個大院,20個小院,313間房屋。院三面臨街,不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻,高10米有余,上層是女墻式的垛口,還有更樓,眺閣點綴其間,顯得氣勢宏偉,威嚴高大。大門坐西朝東,上有高大的頂樓,中間城門洞式的門道,大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里,是一條石鋪的東西走向的甬道,甬道兩側(cè)靠墻有護墻圍臺,甬道盡頭是祖先祠堂,與大門遙遙相對,為廟堂式結構。北面三個大院,都是蕪廊出檐大門,暗欞暗柱,三大開間,車轎出入綽綽有余,門外側(cè)有栓馬柱和上馬石,從東往西數(shù),依次為老院,西北院,書房院。布所有院落都是正偏結構,正院主人居住,偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮,房頂結構也大不相同,正院都為瓦房出檐,偏院則為方磚鋪頂?shù)钠椒浚缺憩F(xiàn)了倫理上的尊卑有序,又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座,門樓,更樓,眺閣六座。各院房頂有走道相通,便于夜間巡更護院。
綜觀全院布局嚴謹,設計精巧,俯視成“囍”字形,建筑考究,磚瓦磨合,精工細做,斗拱飛檐,彩飾金裝,磚石木雕,工藝精湛,充分顯示了我國勞動人民高超的建筑工藝水平,被專家學者譽之為:“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”,因此素有“皇家有故宮,民宅看喬家”之說,名揚三晉,譽滿海內(nèi)外?!?/p>
地址:山西省晉中市祁縣喬家堡村
標簽: 古建筑,寺廟,文化古跡
導語: 關公文化的發(fā)源地和集散地
解州關帝廟景區(qū)位于山西省運城市解州鎮(zhèn),是國家重點文物保護單位,國家AAAA級 旅游 景區(qū),是我國現(xiàn)存始建較早、規(guī)模較大、檔次較高、保存較全的關帝廟宇,被譽為“關廟之祖”、“武廟之冠”,目前已初步形成了“解州關帝祖廟、常平關帝家廟、常平關帝祖陵”三關文物 旅游 景區(qū)。景區(qū)榮獲“山西十大 旅游 品牌單位”、“ 山西省十佳優(yōu)秀 旅游 景區(qū)”、“中華 旅游 文化貢獻單位”、“2009年國際休閑 旅游 年度品牌單位”等榮譽稱號。
解州關帝廟是全國重點文物保護單位,國家AAAA級 旅游 景區(qū)。在世界168個國家和地區(qū)華人居住地都建有關帝廟,在數(shù)以萬計的關帝廟中,解州關帝祖廟始建較早、規(guī)模較大、檔次較高、保存較全, 被譽為“武廟之冠”,是關公文化的發(fā)源地和集散地。
解州關帝廟創(chuàng)建于陳末隋初(公元589年),宋元到明清,隨著 社會 各界對關公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲,又對解州關帝廟進行了多次大規(guī)模 的修復、重建和擴建,基本恢復了 歷史 原貌。目前關帝廟由結義園、祖廟和正在復修的關帝御花園組成,是一處中軸對稱、前朝后寢的大型明清古建筑群。
解州關帝廟被譽為中國傳統(tǒng)道德文化的神圣殿堂。解州關帝廟位于在山西運城市解州鎮(zhèn)西關。北靠銀湖(鹽池),面對中條山,景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關羽的原籍,故解州關帝 廟為武廟之祖。創(chuàng)建于隋開皇九年(公元589年),宋,明時曾擴建和重修,清康熙四十一年(1702年)毀于火,經(jīng)十余年始修復?,F(xiàn)廟坐北向南,總面積1.8萬多平方米,內(nèi)外古柏蒼翠,百花爭艷。
解州作為關公的故鄉(xiāng),關帝廟興建的 歷史 頗早。解州關帝廟,總占地面積有七點三萬平方米之多,為海內(nèi)外眾多關帝廟占地面積之最。該廟宇眾多建筑坐北向南,沿南北向中軸線,分四大部分有序展 開:中軸線的南端為“結義園”,為紀念劉、關、張?zhí)覉@結義而建。園內(nèi)古木參天,山水相依,并建有結義坊、君子亭、三義閣等主體建筑,往往使人在觸景生情中,沉浸于“桃園結義”的美好傳說之中。
地址:山西省運城市解州鎮(zhèn)西關五一路145號
標簽: 古建筑,文化古跡
導語: 木雕梅花錯、石雕搖錢樹,在國內(nèi)罕見
晉南巨商豪宅李家大院,位于山西運城市以北38公里處的萬榮縣閻景村。西臨209國道,東靠桃花谷,北依奇峰突兀的孤峰山,南眺百里鹽湖,堪稱風水寶地。李家大院景區(qū)占地面積近1000畝,建筑面積10萬多平方米,由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園五大部分組成,是一個集吃、住、游、 娛樂 、購物、健身為一體的多功能文化 旅游 勝地。
李家大院創(chuàng)建于清道光年間,距今近200年。原有院落20組,現(xiàn)存院落11組,另有祠堂、花園等,共占地125畝,相當于10個喬家大院面積的院落。整個建筑為豎井式聚財型四合院,同時又吸納了徽式建筑風格,融合了中國南北兩大建筑特色。古院落群布列有序,層次分明;體量宏闊,用材肥碩;結構嚴謹,堅固耐用;通風透光,守備森嚴;裝飾考究,古樸典雅。
傳統(tǒng)的四合院藏風聚氣,精致的大宅門接地通天!李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品,處處顯示著晉南民間多子多福、三星高照、五福臨門、松鶴延年、耕讀傳家、富貴平安等吉祥含義,在裝飾藝術上也把民族文化滲透到建筑的各個角落,充分體現(xiàn)了晉南人耕讀傳家的文化傳統(tǒng),具有很高的觀賞性和研究價值。
李家大院主題建筑顯得有些特別,相比較那個時代的建筑似乎有點西洋化,經(jīng)了解知道因西院院主李道行(字子用)留學英國,娶英國女子麥孺為妻,從而使整個建筑呈現(xiàn)出明顯的西洋風格,局部反映了中西文化交流融合的藝術特點,這里呈現(xiàn)出十六世紀歐洲“哥特式”建筑風格,門樓外形的整體輪廓高、直、尖,線條輕快,造型挺秀。而它表面的磚雕圖案卻是典型晉南民間藝術,是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。
李家以土布起家,以義制利,利義相濟。世代富而不驕,富而不奢,富而行仁,其善行善舉使頑貪之人思廉,懦弱之人思立,困頓之人思變,乖戾之人思善。李家的經(jīng)商史及其數(shù)代人遵古“忠恕”的家規(guī)家風至今還有參照的意義,他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。走進李家大院,尤如投進吉祥的懷抱,那錯落有致、古香古色的傳統(tǒng)民居;青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街;各式各樣、精妙絕倫的磚木石雕;千姿百態(tài)、無所不備的字畫、碑帖;展室里的創(chuàng)業(yè)、經(jīng)商、善舉史等等,既讓人大飽眼福,又令人回味無窮。李家大院正以其博大精深的內(nèi)涵向中外游客展示其永恒的魅力……
地址:山西省運城市萬榮縣萬榮縣禹都大道129號
標簽: 古建筑,寺廟,文化古跡
導語: 走進《西廂記》讓普救寺名揚天下
普救寺位于山西省西南部永濟縣境內(nèi)的峨眉塬頭。南向緊鄰古蒲州城址,東連西廂村。寺址高聳,松柏滿垣,西臨黃河灣,水勢洶涌澎湃;東近中條山,猶如屏障峙立,視線廣闊而開朗。塬頭之下一條寬闊的坡底長街,是當年通向長安的古驛道。這里是我國 歷史 名劇《西廂記》故事的發(fā)生地。寺內(nèi)有座方形磚塔,原名舍利塔,俗稱鶯鶯塔。這座塔同北京天壇的回音壁、河南寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺內(nèi)的“石琴”,并稱為我國現(xiàn)存的四大回音建筑;和緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國巴黎的鐘塔、意大利的比薩斜塔,并稱為世界六大奇塔。
普救寺的建筑富麗堂皇,“紅墻匝繞,古塔高聳,綠樹叢中,殿宇隱現(xiàn)”。普救寺的建筑由寺院和園林兩部分組成,寺院部分在前,園林部分在后。山門上懸掛著中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的寺名橫匾。
普救寺的寺院建筑,大致分布在三條軸線上。目前至后,西軸線上的建筑有大鐘樓、塔院回廊、鶯鶯塔、大雄寶殿,最后為花園;中軸線上有天王殿、菩薩洞、彌陀殿、羅漢堂、十王堂、藏經(jīng)閣;東軸線上有前門、僧舍、枯木堂、正法堂、齋堂、香積廚等。大雄寶殿內(nèi)供著三尊石佛。這三尊石佛都是立像,其中釋迦牟尼佛像高三點九米,均是八十年代修復普救寺時在塔后三十三米處的地下出土的。從佛像的藝術風格看,這當是南北朝時期的作品。
這里是我國 歷史 名劇《西廂記》故事的發(fā)生地。寺內(nèi)有座方形磚塔,原名舍利塔,俗稱鶯鶯塔。塔內(nèi)外呈四方形,塔檐呈微凹的曲線形式,這些都說明鶯鶯塔保留了某些唐塔的特征。塔內(nèi)外呈四方形,塔檐呈微凹的曲線形式,這些都說明鶯鶯塔保留了某些唐塔的特征。回廊圍繞著的鶯鶯塔,是用磚砌筑的。全塔十三層,高三十六點七六米。七層以上突然收縮,使整個塔顯得更為靈巧。更為引人注目的是,鶯鶯塔具有奇特的回聲效應。在塔的附近以石相擊,人們在一定位置便可聽到“咯哇、咯哇”的回聲,類似青蛙鳴叫。鶯鶯塔還具有收音機、竊聽器和擴大器的效能。在鶯鶯塔下,人們可以聽到從塔內(nèi)傳來的二點五公里外蒲州鎮(zhèn)上的唱戲聲、鑼鼓聲,附近村鎮(zhèn)上的 汽車 聲、拖拉機聲,人們在家里的說話聲、嬉笑聲,以及雞鳴狗叫聲。另外,塔下的鳥叫聲,通過鶯鶯塔的“擴音”之后,聲音變大,可以傳播到很遠的地方。
地址:山西省永濟市蒲州鎮(zhèn)西廂村
標簽: 文化古跡,古建筑,寺廟
導語: 你不一定了解的臨汾市古村落之堯廟村
進了堯廟,首先看到的是秀麗的五鳳樓。它始建于唐代乾封年間,距今已有一千三百多年的 歷史 。樓高十九點三米,三層十二檐,樓底有磚建窯廊三孔,有直通三層角柱十三根,甚為雄偉。樓頂直立陶人三十余個,陶獅為中,風吹可上下走動,十分美觀。據(jù)說,堯王常同他的四個大臣(既兩位宰相。兩位閣老)登樓遠眺,而當時人們又把他和他的四位大臣喻為“五鳳”,并有“一鳳升天,四鳳齊鳴”之說。“五鳳樓”之名便由此而來。
五鳳樓的后面有堯井亭。該亭始建于東晉太寧年間,距今已有一千六百多年的 歷史 。亭為六角高檐樓閣形式,小巧玲瓏,非常別致。亭中水井據(jù)說是堯王親手所掘。井的直徑八寸,井壁為兩層,外層有卯榫磚九塊一圈,疊圈砌成。相傳堯井通海,至今井下泉水汩汩,清冽可飲。
地址:山西省臨汾市堯都區(qū)堯廟村
標簽: 古建筑,地標建筑,城市觀光,文化古跡
導語: 建筑結構國內(nèi)現(xiàn)存僅此一例
應縣木塔全名為佛宮寺釋迦塔,位于山西省朔州市應縣縣城內(nèi)西北角的佛宮寺院內(nèi),是佛宮寺的主體建筑。建于遼清寧二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完畢。它是我國現(xiàn)存最古老最高大的純木結構樓閣式建筑,是我國古建筑中的瑰寶,世界木結構建筑的典范。
木塔位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間,屬于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的臺基上,塔高67.31米,底層直徑30.27米,呈平面八角形。第一層立面重檐,以上各層均為單檐,共五層六檐,各層間夾設暗層,實為九層。因底層為重檐并有回廊,故塔的外觀為六層屋檐。
該塔身底層南北各開一門,二層以上周設平座欄桿,每層裝有木質(zhì)樓梯,游人逐級攀登,可達頂端。二至五層每層有四門,均設木隔扇,光線充足,出門憑欄遠眺,恒岳如屏,桑干似帶,盡收眼底,心曠神怡。塔內(nèi)各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼,高11米,面目端莊,神態(tài)怡然,頂部有精美華麗的藻井,內(nèi)槽墻壁上畫有六幅如來佛像,門洞兩側(cè)壁上也繪有金剛、天王、弟子等,壁畫色澤鮮艷,人物栩栩如生。二層壇座方形,上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形,上塑四方佛。四層塑佛和阿儺、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細,各具情態(tài),有較高的藝術價值。
地址:山西省朔州市應縣城內(nèi)塔前街
標簽: 自然風光,古建筑,文化古跡
導語: 都說不到長城非好漢,那你到過娘子關嗎
娘子關,又稱葦澤關,在河北、山西兩省交界處,是晉冀的咽喉要地,是長城的著名關隘,有“三晉門戶”和“天下第九關”的稱號,為歷代兵家必爭之地。現(xiàn)存關城為明嘉靖二十年(1542)所建。古城堡依山傍水,居高臨下,建有關門兩座。東門為一般磚券城門,額題“直隸娘子關”,上有平臺城保,似為檢閱兵士和了望敵情之用。南門危樓高聳,氣宇軒昂,堅厚固實,青石筑砌。城門上“宿將樓”巍然屹立,相傳為平陽公主聚將御敵之所。門洞上額書“京畿藩屏”四字,展示了娘子關的重要性。關城東南側(cè)長城依綿山蜿蜒,巍峨挺拔。城西有桃河水環(huán)繞,終年不息。險山、河谷、長城為晉冀間筑起一道天然屏障。另有承天寨、老君洞、烽火臺、點將臺、洗臉盆、避暑樓等十多處景點,傳說為當年平陽公主駐防時所建。
地址:山西省陽泉市平定縣娘子關鎮(zhèn)娘子關村
標簽: 古建筑,古鎮(zhèn),文化古跡
導語: 帶你領略柳氏民居的建筑風格與特色
大唐文興柳宗元遺族世居——柳氏民居 歷史 文化 旅游 區(qū),位于山西省沁水縣西文興村,占地4平方公里,為國家4A級景區(qū)、中國 歷史 文化名村、全國重點文物保護單位。明永樂四年,柳宗元遺族耕讀發(fā)家,始造河東柳氏府邸一進十三院,占地三萬多平米,是中國目前唯一以同祖血緣世代聚居的原始古村落。古民居建筑工藝高超,風格獨特,實為中華古民居建筑藝術之絕品。
地址:山西省晉城市沁水縣土沃鄉(xiāng)西文興村
標簽: 古建筑,寺廟,山川,文化古跡,自然風光
導語: 險是特色,需要勇氣
山西運城永濟五老峰風景名勝區(qū)位于山西省永濟市市區(qū)東南16公里的中條山脈,地處晉、秦、豫三省交匯之黃河金三角。五老峰景區(qū)面積200平方公里,東20、黑泥漂浮浴場——中國死海;西20公里有《西廂記》故事發(fā)生地普救寺、中華瑰寶唐代黃河鐵牛以及全國四大文化名樓之一的鸛雀樓。運城五老峰位于山西省永濟市市區(qū)東南16公里的中條山脈,是河洛文化早期傳播的圣地,也是我國北方道教全真派的發(fā)祥地之一?!镀哞b道書》稱之為“道家天下第五十二福地”。
景區(qū)中的黃河灘岸有約6700公頃綠色林海,自然風光獨具特色,喜愛攝影的朋友別錯過哦!
五老峰史稱東華山, 歷史 上為北方道教名山,山上廟宇甚多,濃厚的道教氛圍,令人肅然起敬。
地址:山西省運城永濟市舜都大道北段33號
標簽: 古建筑,文化古跡
導語: 目睹精美絕倫的元代壁畫,代表作中二百多個神仙朝賀元始天尊,姿態(tài)各異,表情生動。
永樂宮,始建于公元1247年,是為了紀念八仙之一的呂洞賓而建,共用了110多年才修建完工,是現(xiàn)存最大的元代道觀。永樂宮原建在芮城縣城以西的永樂鎮(zhèn),建國初期由于水庫工程而搬遷到現(xiàn)在的位置。永樂宮游玩起來非常方便,當你進入大門后,沿著中軸線由南至北向前步行游玩即可。
在永樂宮的中軸線上排列著山門、龍虎殿(無極門)、三清殿(無極殿)、純陽殿、重陽殿。除山門為清代建筑外,其余四座均為元代原物。當你站在永樂宮中時,會發(fā)現(xiàn)這里的建筑充滿了元代風格,粗大的斗拱層層疊疊地交錯著,四周的雕飾不多,比起常見的明清兩代的建筑,顯得更加的簡潔明朗。
除了風格特別的元代建筑,永樂宮的四座大殿內(nèi)的壁畫更是精美絕倫,其中的代表作就是三清殿中的《朝元圖》,它是中原地區(qū)現(xiàn)存畫技最高、畫面最大,保存最為完整的古代繪畫精品。當你來到三清殿,展現(xiàn)在你面前的,是四周布滿的壁畫,壁畫內(nèi)容是各路神仙朝謁元始天尊的盛況,。壁畫中一共畫出了290位神仙,八位主神盡然高達3米,最低的玉女也在2米左右,構圖宏偉,氣勢磅礴。
當你觀賞這幅壁畫時,一定要多注意其中的人像。對畫中人物的刻畫,是壁畫最成功的部分。290位神仙,姿態(tài)各異,各有特征,表情生動,衣冠服飾等沒有一個是相同的。當年的畫家畫的是神仙,實際上塑造了人間世界形形色色的形象。
除了代表作之外,你還能在純陽殿欣賞到《純陽帝君神游顯化圖》,壁畫通過連環(huán)畫形式,形成了呂洞賓的一部傳記畫冊。而在重陽殿,你能看到壁畫中形象的描繪出傳奇人物王重陽一生的傳奇故事。
地址:山西省運城市芮城縣永樂北街78號
標簽: 文化古跡,寺廟,宗教
導語: 一種形神兼?zhèn)洹⑸袢私蝗诘木辰?/strong>
雙林寺,位于平遙古城西南六公里的橋頭村,原名“中都寺”,北宋時紀念佛祖釋迦牟尼“雙林入滅”之說,改為雙林寺。重修于北齊武平二年(公元571年)。歷經(jīng)維修,現(xiàn)存多為明代作品。 整座建筑群,坐北朝南,占地一萬五千平方米,東為禪院、經(jīng)房,尚待開發(fā)。西為廟群,由風格迥異的十座殿堂組成前后三進院落。唐槐、宋碑、明鐘、壁畫交相輝映,構成一方勝境。雕塑內(nèi)容有佛、菩薩、天王、神將,也有凡間各種世俗人物,其中武圣殿正中坐像關羽,懸而不掉,保存至今,羅漢殿內(nèi)"啞羅漢"嘴巴緊閉,怒目圓睜,悵然若失的眼神,冷視著世界,看到人間許多不平,但欲言不能,以致胸腹部一鼓一鼓,好似在急促地呼吸。把一尊性格耿直的啞羅漢著急但又無奈剎那之間的形象雕塑了出來。菩薩殿千手觀音儀容端莊而典雅,神態(tài)溫柔而又安祥。每支胳膊塑造得圓潤豐滿,跟身體的比例恰到好處,毫無生硬、造作之感,達到雕塑藝術中和諧、完美的境界。千佛殿"韋馱"像整個造型,特別是腰部的塑造非??鋸?,達到一種人體所不能及的程度,卻絲毫沒有造作,別扭之感。雙林寺彩塑題材是佛教內(nèi)容,古代藝術大師沖破宗教的限制,把神秘的佛國人物賦予人的特性,達到一種形神兼?zhèn)?、神人交融的境界!雙林寺于一九七九年正式對外開放,一九九七年與平遙古城墻 、鎮(zhèn)國寺等主要景點一同列入《世界遺產(chǎn)名錄》 。被聯(lián)合國教科文組織稱為“真正的、獨一無二的珍寶”!
地址:山西省晉中市平遙縣中都鄉(xiāng)橋頭村雙林正街28號
標簽: 古建筑,文化古跡
導語: 我國古代四大名樓
鸛雀樓位于永濟市蒲州古城西向的黃河東岸、蒲州古城城南,本是北周時兵家修建的軍事建筑。因其氣勢宏偉,高大眼闊,登上層樓則有騰空欲飛之感,故名“云棲樓”。古城緊靠黃河,有一種食魚鳥類經(jīng)常成群棲息于高樓之上,此水鳥似鶴,但頂不丹,嘴尖腿長,毛灰白色,人們稱其為“鸛雀”,故“云棲樓”又稱“鸛雀樓”。鸛雀樓樓體壯觀、結構奇巧,加之地理位置優(yōu)勢、風景秀麗,唐宋時期文人學士登樓賞景,留下許多不朽詩篇。其中王之渙詩“白日依山盡,黃河入海流;欲窮千里目,更上一層樓”堪稱千古絕唱。詩因樓作,樓因詩名。鸛雀樓與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名,被譽為我國古代四大名樓。據(jù)傳 歷史 上的鸛雀樓后被元兵燒毀,成為國人一憾。2002年10月,在各界人士關心下,鸛雀樓得以復建落成。復建的鸛雀樓為目前國內(nèi)惟一一座采用唐代彩畫藝術的仿唐建筑,達到了“修舊如舊”的藝術效果。以鸛雀樓主體為中心的鸛雀樓景區(qū)分四個游覽區(qū):一是名樓游覽區(qū),包括門殿、鸛影湖、唐韻廣場;二是黃河風情游覽區(qū),包括蒲州風情園、黃河風情園、柳園;三是山水游覽區(qū),包括蒼山自然景觀園、吉祥如意湖、鸛雀園;四是康樂游覽區(qū),包括蒲津康樂園、唐風馬球場、日潭戲水園等人文自然景觀。
地址:山西運城永濟市蒲州古城西鸛雀樓景區(qū)
標簽: 文化古跡,古建筑,寺廟,宗教,世界遺產(chǎn)
導語: 落下魔法于湯鍋里臨門客人有如雨降甘霖
鎮(zhèn)國寺位于平遙縣城東北12公里的郝洞村,原名京城寺,明嘉靖十九年改為鎮(zhèn)國寺。整座寺院坐北朝南,由兩進院落組成,占地面積10892平方米,建筑面積5000多平方米,早在1965年被公布為省級重點文物保護單位,1988年1月13日被國務院公布為全國重點文物保護單位,同年二月正式對外開放,1997年12月3日,平遙古城被列為《世界文化遺產(chǎn)名錄》,那么在世界文化遺產(chǎn)平遙古城的界定清單中,包括了"一城,二寺",其中的一寺是以彩塑聞名的雙林寺,另一寺便是以建筑而征服世人的鎮(zhèn)國寺,是平遙三處國保單位之一。距今有一千多年的 歷史 ,從寺內(nèi)碑文可知,元明利用隙地,前筑山門天王殿,和左右鐘鼓二樓,后建三佛樓和東西廂房,觀音、地藏二殿,清雍正、乾隆年間重修東西兩廊。為了有利于僧人修行,所以把寺廟修建到了山上或一些偏僻的地方,而一般山門都有三個門,中間一個大門,常蓋成殿堂形式,兩旁各配有一個小門,因此又稱之為“三門”,是為了象征三解脫門之意,即空門、無相門、無作門。佛教中認為入三解脫門,即可得到解脫,寺院的山門是佛界和俗界的交界處,三門并立,顯示出佛門的神圣,這里兩邊小門上所題的詞也顯示出了這一點,分別為“崇虛”、“垂幽”,佛教中指真理的本體無所不在,但無形象可見,虛無即是有而若無,實而若虛之意,“幽”則幽靜、幽閉,一方面意為幽幽的環(huán)境,但更為幽靜的學佛的誠心。
地址:山西省晉中市平遙縣囊垣鄉(xiāng)郝洞村
四、懂視生活
1、神潭大峽谷景區(qū)是山西永濟市東南方向中條山北麓的一個山谷,它的范圍包括整個水峪口村以及村后的深山、峽谷和森林。奇石、瀑布、特殊的地質(zhì)地貌,溪水、森林、自然的民俗村落,構成了神潭大峽谷景區(qū)的獨特吸引力。
2、鸛雀樓景區(qū),是國家AAAA級旅游景區(qū),位于永濟市蒲州古城西向的黃河東岸、蒲州古城城南。
鸛雀樓為四檐三層的仿唐式建筑,樓體高73.9米,座南朝北,本依黃河水,南枕中條山,遠可眺舜都遺址,近可瞰黃河之水天上而來。鸛雀樓是黃河文化的標志和象征。
3、運城鹽湖是世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖之一。由于其鹽含量類似中東的“死海”,人在水中可以漂浮不沉,故被譽為“中國死?!?。
運城鹽湖是個古老而又典型的內(nèi)陸咸水湖,地質(zhì)研究表明,運城鹽湖誕生于新生代第三紀喜馬拉雅構造運動時期,約有0.5億年歷史,自東北向西南延伸,長約30千米,寬3千米~5千米,湖面海拔324.5米,最深處約6米,總面積132平方千米。
4、解州關帝廟(hài zhōu guān dì miào)為武廟之祖,地處山西運城市解州鎮(zhèn)西關。北靠鹽池,面對中條。解州關帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年(589年),宋、明時曾擴建和重修,清康熙四十一年(1702年)毀于火,經(jīng)十余年始修復。
解州關帝廟景區(qū)是全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區(qū)。“關公信俗”已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,“關公文化節(jié)”被評為中國十大人物類節(jié)慶活動之一。2012年,“關圣文化建筑群”被列入中國世界文化遺產(chǎn)預備名單。
5、永樂宮,因故址在永樂鎮(zhèn)而命名,又名大純陽萬壽宮。永樂宮屬全國重點文物保護單位,原址位于山西省芮城縣永樂鎮(zhèn)招賢村,現(xiàn)址位于芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮始建于元代,施工期前后共110多年。宮殿內(nèi)部的墻壁上布滿永樂宮壁畫。
6、普救寺位于山西省運城地區(qū)永濟市蒲州古城東3公里的峨嵋塬頭上。這里塬高29米~31米,南、北、西三面臨壑,惟東北向依塬平展。原有范圍,東西寬200米,南北長350米,總面積約7萬平方米;這里地勢高敝,視野寬闊,寺院坐北朝南,居高臨下,依塬而建。體現(xiàn)了古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑技藝。
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