關(guān)于萌的景觀設(shè)計

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于關(guān)于萌的景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、大興安嶺萌萌小鹿叫什么

• 2、湖州市田園嘉樂比樂園怎么樣？有什么好玩的地方？

• 3、從景觀設(shè)計原理談城市公共空間(大空間)的意境如何營造

• 4、中國燈籠萌翻眾人，設(shè)計師是“95后”，雪容融的靈感創(chuàng)意來自什么？

一、大興安嶺萌萌小鹿叫什么

大興安嶺萌萌小鹿叫“馴鹿”。

出自大興安嶺的旅游吉祥物“北吉鹿”，設(shè)計上軟萌可愛，聰明神秘。  “北吉鹿”是以大興安嶺的森林精靈“馴鹿”為設(shè)計靈感，同時將大興安嶺的自然元素、景觀元素、文化元素進(jìn)行提煉、打造大興安嶺特色鮮明的全域旅游品牌形象，傳播大興安嶺文化、帶動特色旅游。

馴鹿的特征：

馴鹿體型中等，頭體長120-220厘米；肩高87-140厘米；雄鹿角長度52-130厘米，雌性鹿角長度23-80厘米；重量60-318千克。

雌雄都具角；角干向前彎曲，各枝有分杈，雄鹿3月脫角，雌鹿稍晚，約在4月中、下旬。馴鹿頭長而直，嘴粗，唇發(fā)達(dá)，眼較大，眼眶突出，鼻孔大，頸粗短，下垂明顯，無鼻鏡，鼻孔生長著短絨毛，耳較短似馬耳，額凹；頸長，肩稍隆起，背腰平直。

尾短；主蹄大而闊，中央裂線很深，懸蹄大，掌面寬闊，是鹿類中最大的，行走時能觸及地面，因此適于在雪地和崎嶇不平的道路上行走。仔鹿生后10 天左右就開始生長初角茸。

二、湖州市田園嘉樂比樂園怎么樣？有什么好玩的地方？

田園嘉樂比樂園坐落于中國美麗鄉(xiāng)村安吉，2014年在原有農(nóng)業(yè)休閑觀光的基礎(chǔ)上，設(shè)計開發(fā)田園嘉樂比樂園正式啟動興建，一年建設(shè)期后向旅游市場開放。主題樂園土地面積1500畝左右，懷抱靈峰旅游度假區(qū)核心區(qū)塊的橫山塢村，項目所處位置交通、人文、區(qū)域優(yōu)勢明顯，周邊可以共享的旅游資源十分豐富，為項目的發(fā)展奠定了十分有利的基礎(chǔ)。通過綜合分析，結(jié)合主題樂園所處山水靈峰的實際情況，將其總體定位為：一核二域三網(wǎng)，以生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光為環(huán)境基底，以兒童游樂、家庭親子互動體驗，休閑度假為核心功能，以康體養(yǎng)身為重要補充，真正構(gòu)建一站式玩樂、學(xué)習(xí)、成長的夢想空間，進(jìn)而在如今的輕資產(chǎn)行業(yè)內(nèi)鑄造成為環(huán)境獨特、主題鮮明的最大親子互動樂園和最具個性特色的休閑度假中心。景區(qū)已種植水蜜桃、葡萄、櫻桃、獼猴桃等各類水果500畝，白茶250畝，一年三個盛產(chǎn)期，經(jīng)濟(jì)效益逐年增加。園區(qū)內(nèi)旅游基礎(chǔ)設(shè)施都具個性特色，入口潑水廣場、游客活動中心、售票樓、停車場、觀光湖、觀光道、廁所、園林綠化、美化、餐飲設(shè)施建筑等。形成了以農(nóng)業(yè)促進(jìn)旅游，旅游帶動農(nóng)業(yè)的綜合型旅游景點。景區(qū)規(guī)劃旅游設(shè)施有：入口印象區(qū)、親子娛樂區(qū)、農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、休閑度假區(qū)、康體養(yǎng)身區(qū)。 整體建設(shè)規(guī)劃以獨特的手法將萌熊造型作為一個活化的主要元素，通過量變產(chǎn)生質(zhì)變的方式，將景區(qū)形象塑造成一個以萌熊為概念的主題性產(chǎn)物，同時按照功能空間的定位把整個景區(qū)用家庭親子、戶外體驗、主題展示、農(nóng)耕體驗、休閑娛樂、主題娛樂六大產(chǎn)品體系的構(gòu)架來支撐以形象形成概念——“田園熊出沒”這一主題，結(jié)合景區(qū)開發(fā)建設(shè)的規(guī)劃思路，六大產(chǎn)品體系的十八大產(chǎn)品形成園區(qū)核心內(nèi)容：即親子廚房、親子菜園、蒸汽火車、百工作坊、萌熊景觀、涂鴉空間、水上拓展、水上娛樂、施工樂園、主題樂園、農(nóng)耕體驗、田園跑馬場、高空索道、劇場互動秀、萌寵樂園、瘋狂農(nóng)場、潑水廣場、農(nóng)業(yè)觀光等。

飛豬上還可以查看更多有關(guān)于田園嘉樂比樂園的介紹和玩法還有周邊的景點

三、從景觀設(shè)計原理談城市公共空間(大空間)的意境如何營造

現(xiàn)今, 一些地方的城市廣場、公園, 由于設(shè)計中忽視景

觀使用者的行為需求, 導(dǎo)致許多“尺度巨大, 夏無遮蔭之地,

冬無御寒之所, 無人問津”的死空間和廢空間產(chǎn)生, 造成了巨

大的社會資源浪費。有一些地段已淪落成為城市犯罪率高

發(fā)區(qū), 對社會治安造成巨大危害。要使這樣的現(xiàn)象不再發(fā)

生, 就必須強調(diào)設(shè)計結(jié)合人的行為需要, 充分運用多種人性

化設(shè)計手段來塑造多樣化的環(huán)境空間, 滿足不同人群的需

求, 最終有效激活環(huán)境空間的諸多功能, 形成富有情趣和魅

力的城市公共空間。

1 人性化景觀設(shè)計

1 .1 人性化景觀設(shè)計的概念人性化景觀設(shè)計是指在景觀

設(shè)計活動中, 注重人性需求, 針對使用者對環(huán)境景觀的各種

需要展開設(shè)計, 最終滿足使用者“生理與心理、物質(zhì)與精神”

多層次的需要, 體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計思想。城市公共空

間人性化景觀設(shè)計, 可從以下4 個方面來理解:

1 .1.1 物 理層次的關(guān)懷。人性化景觀設(shè)計以功能性和設(shè)計

的理性化為前提條件, 注重物質(zhì)空間的合理布局與有效功能

的使用。公共空間設(shè)計不僅要使人們心理、生理感到舒適,

還應(yīng)配置各類設(shè)施以滿足人們的復(fù)雜活動需求[ 1] 。

1 .1.2 心 理層次的關(guān)懷。在建構(gòu)物質(zhì)形態(tài)空間的同時, 倡

導(dǎo)對使用者心理的積極暗示與情感的關(guān)照, 進(jìn)而使人對場所

形成安全感、領(lǐng)域感和歸屬感。

1 .1.3 社 會層次的關(guān)懷。強調(diào)對人類生存環(huán)境的關(guān)懷, 將

設(shè)計地段放到整個城市生態(tài)背景下進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃與設(shè)計, 力

求做到資源、能源的合理有效利用, 達(dá)到自然、社會、經(jīng)濟(jì)效

益三者的統(tǒng)一。

1 .1.4 對 人群細(xì)分的關(guān)懷。提倡無障礙設(shè)計, 盡量滿足不

同人群的使用需要, 并確保各群體之間的活動不相互影響,

讓兒童、老人、殘疾人都能享受戶外公共生活的樂趣。

1 .2 與人性化景觀設(shè)計相關(guān)的環(huán)境行為學(xué)知識環(huán) 境行

為學(xué)是人性化景觀設(shè)計的主要研究領(lǐng)域, 注重環(huán)境與人的外

顯行為之間的關(guān)系與相互作用, 力圖運用心理學(xué)的一些基本

理論、方法研究人在城市與建筑中的活動以及人對這些環(huán)境

的反應(yīng), 由此反饋的信息可用于指導(dǎo)環(huán)境的建設(shè)和改造[ 2] 。

西方心理學(xué)家德克·德·瓊治提出了邊界效應(yīng)理論。他

指出, 空間的邊緣是人們喜歡逗留的區(qū)域, 也是空間中活動

成長的區(qū)域[ 3] 。比如城市空間中, 樹林的邊緣, 沿街的柱廊、

雨篷、遮陽棚、回廊建筑的凹處, 都是人們喜歡逗留的場所。

處于空間邊緣的人, 與他人或團(tuán)體保持一定距離, 自身卻可

以較好地觀察眼前的空間而不被人打擾。

“人看人”是人的天性[ 4] 。大量公共空間中均存在著“人

看人”的現(xiàn)象: 觀看者有意或無意地觀察眼前的行人、空間中

所進(jìn)行的各種活動。同時, 一部分人具有較強的表現(xiàn)欲望,

在公共空間中進(jìn)行各項活動以吸引他人的注意, 從而達(dá)到自

我實現(xiàn)的愉悅。看似簡單的“人看人”現(xiàn)象, 卻可以促進(jìn)空間

中更多活動的產(chǎn)生。比如, 散步的行人可能被熱鬧的街頭表

演吸引而加入表演的行列, 同是觀眾的陌生行人由于眼前精

彩的活動而進(jìn)行簡短的交談, 美術(shù)愛好者受環(huán)境氣氛的感染

現(xiàn)場開始速寫活動。

環(huán)境設(shè)計中, 利用環(huán)境行為學(xué)相關(guān)知識, 積極創(chuàng)造邊界

空間提供人們逗留、休息、交談的場所, 從而促使空間中更多

活動的產(chǎn)生, 豐富游人的感官體驗。

2 城市公共空間活力

2 .1 城市公共空間這里的城市公共空間主要指城市公共

生活空間, 即包括了大量人的行為參與和社會交往活動的場

所, 比如廣場、街道、公園等城市地段?！督ㄖ睦韺W(xué)》的作者

格·羅·李姆認(rèn)為, 空間是人們生活的容器, 是人們一切行動

的支持結(jié)構(gòu)。設(shè)計城市空間需要了解人們在空間中的瞬間

體驗和持久感受。而公共空間的好壞反過來又直接影響到

人們交往的可能性和深度。

2 .2 關(guān)于“活力”概念的相關(guān)研究“活力”一詞在生物學(xué)及

生態(tài)學(xué)上, 是指生物體維持生存、發(fā)展的能力, 其引申含義在

表述具體事物時, 較為抽象且具有表征差異性。在城市設(shè)計

領(lǐng)域, 美國城市規(guī)劃大師凱文·林奇, 將“活力”理解為, 城市

具有自我完善的機能并有效支持人類生存活動, 同時注重城

市生態(tài)建設(shè)[ 5] 。美國城市學(xué)者簡·雅各布斯認(rèn)為, 由人與人

之間的活動及生活場所相互交織的過程, 形成了城市生活的

多樣性, 使城市獲得了活力。而英國建筑師伊恩·本特利認(rèn)

為,“一個既定場所, 容納不同功能使用的多樣化程度, 具有

一種我們稱為活力的特征”[

6] 。我國城市規(guī)劃學(xué)者蔣滌非認(rèn)

為, 城市活力即城市旺盛的生命力, 是指城市提供市民人性

化生存的能力。

2 .3 城市公共空間活力的含義是 指環(huán)境空間不但滿足使

用者生理及心理需求, 而且還能促使空間中更多活動的產(chǎn)

生, 達(dá)到環(huán)境空間高效率使用, 增強公眾的場所歸屬感, 進(jìn)而

展現(xiàn)出獨具魅力的場所環(huán)境并富含諸多積極的社會意義。

城市公共空間的活力在于處于其中的人以及人們的活動。

只有空間的使用者與其參與開展的活動, 才是決定城市公共

空間活力的根本因素。

3 城市公共空間活力的營造

3 .1 強 調(diào)功能使用, 創(chuàng)造良好的景觀可達(dá)性景觀可達(dá)性

是指景觀使用者能夠方便地到達(dá)場地并使用的能力?？蛇_(dá)

性的好壞, 主要依賴于場地周邊的交通狀況。這就要求場地

交通設(shè)計, 要結(jié)合城市交通狀況綜合考慮, 最終形成完善的

交通系統(tǒng), 使公眾方便地到達(dá), 舒適地使用環(huán)境空間。另外,

“一個環(huán)境提供的容許人們在其中穿行、從一個場所到達(dá)另

一個場所的機會的多少, 成為衡量城市場所活力的重要標(biāo)

準(zhǔn)”[

6] 。允許一定的過路人流使用場地, 可以增加場地的人

氣, 誘發(fā)更多活動的產(chǎn)生。

3 .2 滿足不同人群需求, 形成多元功能的城市公共空間

人 們對環(huán)境空間不同層次的生理、心理需求, 是創(chuàng)造城市公

共空間多元化功能的依據(jù)。一個具有多種用途的場所具有

多樣的空間形式, 它能在不同時間吸引多樣化的人群為各自

目的而來, 這些多樣的空間形式、多樣的活動內(nèi)容和不同的

人群形成一個具有豐富感官刺激的混合體, 這是空間活力的

重要表現(xiàn)。

3 .3 加 強景觀的可參與性, 創(chuàng)造豐富多彩的空間體驗公

共空間的設(shè)計應(yīng)考慮人在空間中可能發(fā)生的活動, 并做有效

的引導(dǎo), 促使人參與到活動中, 進(jìn)而吸引更多人的參與以萌

發(fā)更高層次的活動。如果能親身體驗公共空間中的精彩生

活, 空間使用者就可能形成獨特的感觀刺激與激情感受, 進(jìn)

而加深對場所的印象。強調(diào)景觀的可參與性, 就是要增強游

人的空間體驗。另外, 還要促使形成空間使用的穩(wěn)定群體,

維護(hù)公共空間活力的可持續(xù)性與穩(wěn)定性。

3 .4 對人群細(xì)分的關(guān)懷, 完善細(xì)部設(shè)計完善的細(xì)部設(shè)計可

以使景觀更適于多種人群, 特別是老人、兒童和殘疾人的使用。

如鋪裝的防滑處理, 透明玻璃材料的標(biāo)識, 合理尺度的臺階以

及殘疾人通道的設(shè)計, 足夠數(shù)量的座椅設(shè)計, 空間色彩的合理

搭配等。另外, 從增加人的逗留機會來講, 應(yīng)該使空間形態(tài)具

有較長的柔性邊界, 充分發(fā)揮“邊界效應(yīng)”的作用。

四、中國燈籠萌翻眾人，設(shè)計師是“95后”，雪容融的靈感創(chuàng)意來自什么？

這次北京2020年冬奧會的全部迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅，大家對于冰墩墩和雪容融真的是愛不釋手。在冬奧會舉辦期間，冰墩墩直接在網(wǎng)上成了頂流，以至于很多人都忽略了雪容融。雪容融之所以還沒有爆火，是因為雪容融是殘奧會的吉祥物，殘奧會要到3月份才開始。雪融融的設(shè)計靈感是來源于中國的傳統(tǒng)物品燈籠，設(shè)計師還是95后的一位小姐姐。

一、中國燈籠萌翻眾人，設(shè)計師是95后

這次的冰墩墩成為了頂流之后，讓更多人也關(guān)注到了另外一個吉祥物，雪容融。雪容融的設(shè)計師是一名非常可愛的95后的女生，目前還在吉林藝術(shù)學(xué)院讀書，名字叫做姜宇帆。當(dāng)很多網(wǎng)友知道設(shè)計師居然是一位95后的女孩子時，也非常的震驚，沒有想到如今的95后已經(jīng)這么優(yōu)秀了。雪容融和冰墩墩這兩個吉祥物也一次又一次的沖上熱搜，所以這位設(shè)計師也登上了熱搜。

二、雪容融的靈感創(chuàng)意來自什么

雪融融的靈感創(chuàng)意，其實大家從表面上就能夠看出來，不是糖葫蘆也不是山楂，而是地地道道的燈籠。燈籠在每年的除夕都能夠看到，而這位設(shè)計師當(dāng)時就是回老家過年的時候看到了家里面的燈籠，想到了中國結(jié)，于是就融入了很多中國的傳統(tǒng)元素，創(chuàng)造出了雪容融。雪融融的寓意也是非常好的，當(dāng)時的設(shè)計就令人眼前一亮，因為許蓉蓉是以燈籠為原型進(jìn)行創(chuàng)作。雪融融的名字象征著潔白與美麗，和這次的冰雪運動相互呼應(yīng)。雪容融的名字也寓意著世界各個國家之間相互包容，相互借鑒，頭上的燈籠代表著一種喜慶和溫暖，所以小編相信雪容融這個吉祥物也同樣能夠為冬殘奧會的運動員們加油打氣。

以上就是小編對于關(guān)于萌的景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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