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    崇文大道景觀設(shè)計(jì)(崇文大道景觀設(shè)計(jì)招聘)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-07 00:18:27     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 112        問大家

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    本文目錄:

    崇文大道景觀設(shè)計(jì)(崇文大道景觀設(shè)計(jì)招聘)

    一、關(guān)于北京天壇的資料?

    天壇位于北京市崇文區(qū)在永定門內(nèi)大街路東。原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所,始建于明永樂十八年 (1420 年 ), 以后經(jīng)過不斷的改擴(kuò)建,至清乾隆年間最終建成。天壇占地達(dá) 273 萬平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等。1918 年辟為公園。

    天壇分為內(nèi)、外兩壇,內(nèi)壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成,內(nèi)壇北部是祈谷壇,內(nèi)壇南部是圜丘壇,一條 360 米長的丹陛橋連綴兩壇,兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端,丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇,北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛橋也稱海攫大道 , 是一條巨大的磚砌高臺(tái)商道,也是天壇建筑的主軸線。在丹陛橋的東側(cè)建有與天壇祭祀功能相適應(yīng)的附屬建筑:宰牲亭、神廚、神庫 等。丹陛橋西側(cè)有齋宮 , 齋宮是舉行祭天大典前皇帝進(jìn)行齋戒的場所。外壇為林區(qū) , 廣植樹木,外壇的西南部有神樂署,是明清時(shí)期演習(xí)祭祀禮樂及培訓(xùn)祭祀樂舞生的場所。

    神樂署、齋宮都是祭壇的附屬建筑,是祭祀大典的服務(wù)用房 , 故齋宮、神樂署都是坐西向東,其建筑規(guī)格、瓦色、裝飾彩畫均遜于天壇的祭祀建筑,強(qiáng)烈地表達(dá)了中國古代的 " 敬天 " 思想。天壇有 3500 余株古松柏、古槐 , 樹齡逾數(shù)百年。壇廟在中國古代被譽(yù)為國家的 " 萬世不移 " 之基故中國古代對壇廟植樹極為重視明永樂年間初建北京天地壇時(shí)即 " 樹以松柏 " 取 " 尊而識之 " 的寓意以后歷朝陸續(xù)補(bǔ)植 , 至清朝中葉形成頗具規(guī)模的天壇古樹群落。大量的古松柏分布于圜丘、祈年殿等祭祀建筑周圍,蒼翠的古樹與古老的建筑、茵茵的綠草共同構(gòu)成了天壇莊重肅穆、靜謐深遠(yuǎn)的環(huán)境氛圍。

    從明永樂十八年 (1420 年 ) 北京天地壇初建成時(shí)開始,天壇作為皇帝祭祀皇天上帝的專用祭壇的歷史一直延續(xù)了 490 余年,1911年爆發(fā)的辛亥革命結(jié)束了中國兩千余年的封建帝制,也結(jié)束了貫穿中國歷史達(dá)五千年的祭祀史,專用于為皇帝祭祀服務(wù)的天壇從此 " 任人游覽 ",1918 年民國政府將天壇辟為公園,實(shí)行售票開放。1951 年北京市政府組建了天壇管理處,1957 年天壇被列入北京市第一批古建文物保護(hù)單位。1961 年被國務(wù)院列入第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    近年來,天壇的文物保護(hù)、園林綠化工作均取得了長足的發(fā)展。改革開放以后,天壇的文物保護(hù)工作受到了重視 , 各方面的管理得到了加強(qiáng),清理了大量的非景觀建筑,遷出駐園單位,并將占用的古建筑騰出,80年代后,又陸續(xù)完成了壇內(nèi)古建筑的保養(yǎng)修繕園內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也得到了進(jìn)一步的完善。1992 年修復(fù)圜丘壇內(nèi)外24座損星門,1993年復(fù)建了圜丘望燈桿,以后又陸續(xù)復(fù)建了東北外壇墻,重修了南神廚、三庫、宰牲亭等。為了維護(hù)天壇優(yōu)美的環(huán)境及祭祀氛圍,天壇一方面推行自然草坪園林化管理,另一方面又大面積地種植人工草坪,植樹綠化提高綠化覆蓋率并采用無污染防治病蟲害的方法進(jìn)行植物保護(hù),極大地改善了天壇的生態(tài)環(huán)境形成了妻妻芳草與參天古柏相映生輝的壯美景觀。

    天壇公園現(xiàn)有面積為205萬平方米,保存有祈谷壇、圜丘壇、齋宮、神樂 署四組古建筑群,有古建筑 92 座 600 余間是中國也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。

    天壇還有九龍柏、七星石、甘泉井、望燈、孀柴爐飛瘁坎等古跡。天壇公園有各種樹木 6萬多株,更有 3500 多株古松柏、古槐綠地面積達(dá)163萬平方米,環(huán)境森然靜謐,氣氛肅穆莊嚴(yán)。巍峨壯美的祈年殿,圣潔崇高的圈丘,優(yōu)雅莊重的齋宮,都坐落在萬千樹木掩映中,形成獨(dú)特的壇廟園林景觀。天壇成為一處集中國古代建筑學(xué)、聲學(xué)、歷史、天文、音樂、舞蹈等成就于一體的聞名世界的風(fēng)景名勝。

    聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)這樣評價(jià)天壇:天壇是建筑和景觀設(shè)計(jì)之杰作,樸素而鮮明地體現(xiàn)出對世界偉大文明之一。

    1998年聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)將天壇列入了世界遺產(chǎn)名錄。天壇獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵、寶貴的科學(xué)藝術(shù)價(jià)值及優(yōu)美的園林景觀獲得了世人更廣泛的認(rèn)識和關(guān)注。天壇是中國古代皇帝的祭壇,也是中國悠久祭天文化的結(jié)晶,其宏偉的建筑、蒼翠的古樹、豐富的文物收藏既記載了中國古代先民的企盼和希望,也記錄了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。

    二、北京天壇的特點(diǎn)

    北京天壇的特點(diǎn):

    1、天壇地處北京,在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南,正陽門外東側(cè)。始建于明朝 永樂十八年(1420年)。

    2、中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地??偯娣e為273公頃。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。

    3、天壇(Temple of Heaven)1961年,國務(wù)院公布天壇為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。1998年被聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。

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    擴(kuò)展資料:

    據(jù)史料記載,有正式祭祀天地的活動(dòng),可追溯到公元前兩千年,尚處于奴隸制社會(huì)的夏朝。中國古代帝王自稱“天子”,他們對天地非常崇敬。天壇是明永樂十八年(1420年)仿南京形制建天地壇,合祭皇天后土,當(dāng)時(shí)是在大祀殿行祭典。

    嘉靖九年(1530年)嘉靖皇帝聽大臣言:“古者祀天于圜丘,祀地于方丘。圜丘者,南郊地上之丘,丘圜而高,以象天也。方丘者,北郊澤中之丘,丘方而下,以象地也?!庇谑菦Q定天地分祭,在大祀殿南建圜丘祭天,在北城安定門外另建方澤壇祭地。

    嘉靖十三年(1534年)圜丘改名天壇,方澤改名地壇。大祀殿廢棄后,改為祈谷壇。嘉靖十七年(1538年)祈谷壇被廢,于十九年在壇上另建大享殿,二十四年建成。清乾隆十六年(1751年)改名祈年殿。以后多次修繕、擴(kuò)建。

    參考資料來源:百度百科-北京天壇

    三、濟(jì)寧有什么設(shè)計(jì)院

    本人孤陋寡聞,知道的設(shè)計(jì)院貌似有濟(jì)寧建設(shè)路上(在興唐大廈南邊)的濟(jì)寧建筑設(shè)計(jì)院,在崇文大道上(路北側(cè))的濟(jì)寧機(jī)械設(shè)計(jì)院。

    四、金鄉(xiāng)一中遷哪兒去了

    金鄉(xiāng)新一中建設(shè)項(xiàng)目是縣委、縣政府從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀突出教育優(yōu)先發(fā)展地位,打造魯西南地區(qū)高中教育新高地的戰(zhàn)略高度,確定興建的重大工程。新一中定址于金鄉(xiāng)新城區(qū)東北部,北起崇文大道,南至金珠路,西起山陽路,東至濱河路,總用地面積396畝,規(guī)劃建筑面積約11萬平方米,計(jì)劃投資2億元人民幣。新一中由縣政府投資建設(shè),上海同濟(jì)大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān)規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)規(guī)模為90個(gè)教學(xué)班,可容納學(xué)生5000余人。依據(jù)學(xué)校功能和發(fā)展要求,從整體上分為核心公共區(qū)、教學(xué)實(shí)驗(yàn)區(qū)、體育運(yùn)動(dòng)區(qū)、學(xué)生宿舍區(qū)四大功能片區(qū)。96%的綠化率以風(fēng)荷園為核心綠地,疏散有致的常綠闊葉樹林、灌木與學(xué)校水系崇文河、崇文湖結(jié)合,形成原生態(tài)、濕地化的景觀環(huán)境,達(dá)到完美和諧的統(tǒng)一。

    新一中整體規(guī)劃布局合理,樓群錯(cuò)落有致、氣勢恢宏,校園內(nèi)湖泊、小橋、流水、草坪、綠蔭、建筑群渾然一體,遙相輝映,盎然成趣。設(shè)計(jì)采用ARTDECO手法和愈久彌新的新古典流派設(shè)計(jì)風(fēng)格。既突現(xiàn)和傳承了金鄉(xiāng)及金鄉(xiāng)一中厚重的文化底蘊(yùn),又體現(xiàn)了活潑、亮麗的時(shí)代風(fēng)采。著力打造高標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范化、功能齊全且具有校園文化特色及學(xué)術(shù)氛圍的百年一中。

    新一中的建設(shè),不但是提升金鄉(xiāng)教育現(xiàn)代化水平的重要載體,也是學(xué)校拓展辦學(xué)空間,提升辦學(xué)條件,完善育人功能,強(qiáng)化辦學(xué)特色,推進(jìn)學(xué)校發(fā)展的重要契機(jī),同時(shí)對推進(jìn)金鄉(xiāng)新城區(qū)的建設(shè)將起到重要的作用。

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