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    三星堆ip形象(三星堆ip形象盲盒)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-06 22:54:48     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 959        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于三星堆ip形象的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    三星堆ip形象(三星堆ip形象盲盒)

    一、解密神奇三星堆,究竟有什么魅力?

    解密神奇三星堆有非常大的魅力,而三星堆的魅力無窮,會(huì)讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)。研究人員不斷去解密的原因是由于三星堆的存在說明,在我國(guó)古代的某個(gè)時(shí)段非??赡艹霈F(xiàn)過相當(dāng)成熟的城市文化,但是這些過去我們不能親眼所見,只能通過這些神秘的文物進(jìn)行探索,對(duì)于三星堆的解密也能讓我們對(duì)古代文化更喜愛。

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    1.揭秘三星堆有非常巨大的魅力,它能夠推開我國(guó)古代文明的寶藏之門

    三星堆曾經(jīng)出土的文物能夠帶來我們非常多的震撼,三星堆所處的土堆成直線排列的情況,就像處在一條線上的三顆金星。并且三星堆遺址也能夠展示長(zhǎng)江流域的文明,能夠讓我們考古當(dāng)時(shí)的文物。而且三星堆遺址也能夠讓我國(guó)的青銅時(shí)代考古推上一個(gè)臺(tái)階,具有非常重要的地位以及作用也為我國(guó)的古代研究提供了很豐富的物質(zhì)資料。

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    2.解密三星堆也能夠引起我們對(duì)于古代文化的興趣,讓我們更加熱愛傳統(tǒng)文化

    三星堆的出土之所以能夠引起大家關(guān)注,是因?yàn)榇蠹覍?duì)于古代文化都有一種向往。并且三星堆的發(fā)現(xiàn),與歷史上對(duì)于巴蜀文化的認(rèn)識(shí)有所出入,所以更加激起了我們研究的欲望。而且三星堆也能夠展示商代中晚期的發(fā)達(dá)面貌,讓我們更加了解當(dāng)時(shí)人們的生活狀況以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度。并且三星堆是具有世界影響力的文物。

    三星堆ip形象(三星堆ip形象盲盒)

    總而言之,解密三星堆會(huì)讓三星堆揭開原本神秘的面紗,是非常具有魅力的。而且三星堆遺址發(fā)現(xiàn)也讓我們的目光再一次聚焦到古代文明身上。一些黃金面罩在傳統(tǒng)上可能被認(rèn)為是西方人物,但能夠在三星堆遺址被發(fā)現(xiàn),確實(shí)能夠刷新人們認(rèn)知。

    二、考古現(xiàn)場(chǎng)容不下盜墓IP真不是上綱上線,你有何看法?

    沉睡三千年,一醒驚天下,用這句話形容三星堆遺址真的是一點(diǎn)都不為過,近期三星堆的話題沖上了熱搜,每一個(gè)人都十分的關(guān)注,并且在這次挖掘的過程當(dāng)中出土的500多件文物都十分的具有考古價(jià)值,能夠?yàn)槲覀兲剿鞴攀裎幕砑右环輨?dòng)力。在這次挖掘的過程當(dāng)中,媒體對(duì)考古現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行的直播,而且還對(duì)一些相關(guān)的專業(yè)人士進(jìn)行連線討論,比較出乎意外的是,在這次連線的過程當(dāng)中,出現(xiàn)了一張熟悉的面孔,那么就是盜墓筆記的作者南派三叔。出現(xiàn)了這樣的事情之后,很多人立馬就出現(xiàn)了很多的看法,因?yàn)槟吓扇逅鶗鴮懙谋I墓筆記是以盜墓為題材的小說,雖然看起來讓人著迷,但是與考古真的是沒有太大的聯(lián)系。很多人認(rèn)為將嚴(yán)肅的考古工作與道路關(guān)聯(lián)起來是非常不合理的。對(duì)此事件我有以下幾點(diǎn)看法。

    三星堆ip形象(三星堆ip形象盲盒)

    一、要理智看待

    首先對(duì)于這樣的事情我們要理智看待,不要因?yàn)槟戏侨迨菍懕I墓題材小說的作者就對(duì)他有其他的看法,在這次考古的過程當(dāng)中,連線一些人士進(jìn)行討論只是為了聽取不同的意見,對(duì)考古提出一些幫助性的建議,首先南派三叔能夠?qū)懗霰I墓筆記這樣的小說,首先是要下一些功夫的,對(duì)盜墓各種的方式有所了解,所以在開采的過程當(dāng)中也許能夠提出一些實(shí)用性的建議也是有可能的。

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    二、盜墓與考古天差地別

    盜墓與考古其實(shí)有非常大的差別的,首先盜墓并不合法,主要是由于盜墓的手段10分的暴力,而且是為了自私牟利,每一個(gè)盜墓被盜墓賊光顧之后都是一片狼藉,可以說是對(duì)歷史文化的一種糟蹋,讓一些具有科研價(jià)值和歷史文化價(jià)值的文物都經(jīng)受了摧殘,盜墓者對(duì)于考古人員來說就是一群強(qiáng)盜。

    三星堆ip形象(三星堆ip形象盲盒)

    南派三叔雖然書寫的是以盜墓為題材的小說,但是如果大家仔細(xì)觀察的話,更像是一部披著盜墓這個(gè)外衣的探險(xiǎn)類的小說,所以大家要理智看待這個(gè)事情。

    三、三星堆“上新”把南派三叔推上熱搜,南派三叔到底是創(chuàng)世者,還是敘事者?

    20日,四川三星堆遺址發(fā)布最新考古發(fā)掘成果,再掀古蜀文明的神秘面紗。目前,新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)“祭祀坑”中已發(fā)現(xiàn)500余件文物,包括金面具殘片、鳥型金飾片、金箔、象牙等??脊殴ぷ髡诎凑沼?jì)劃進(jìn)行。

    誰也沒想到,網(wǎng)文作者南派三叔竟然會(huì)跟正在出土的“三星堆”一起上熱搜。南派三叔小說《盜墓筆記》中描述的眾多墓穴中的文物,與此次三星堆出土的文物都極為相似。網(wǎng)友紛紛表示,盜墓筆記確實(shí)是筆記,大家卻都把它當(dāng)成小說。南派三叔因此被熱議紛紛,眾多網(wǎng)友質(zhì)疑,為何小說與現(xiàn)實(shí)打破次元壁?南派三叔是不是真的是摸金校尉?他是不是曾經(jīng)進(jìn)入到三星堆中盜墓挖掘?

    三星堆ip形象(三星堆ip形象盲盒)

    其實(shí)這都是子虛烏有的事情。

    最早流行的盜墓網(wǎng)文是天下霸唱的小說《鬼吹燈》,后面南派三叔的《盜墓筆記》才流行起來。為什么《盜墓筆記》中的老物件跟三星堆有很大相似,是因?yàn)槟吓扇逶趯戇@本小說的時(shí)候,參考的就是三星堆。三星堆的早在1929年便被發(fā)現(xiàn),并且在1934年進(jìn)行首次發(fā)掘,在上世紀(jì)80年代才迎來大規(guī)模的挖掘開采。考古家從里面出土的文物多達(dá)數(shù)萬件,僅大型青銅器就有幾千件。其中青銅大立人、青銅神樹就是在當(dāng)時(shí)挖掘出來的,目前都放置于三星堆博物館中。南派三叔就是依據(jù)博物館中的文物進(jìn)行詳細(xì)描寫。

    三星堆ip形象(三星堆ip形象盲盒)

    南派三叔從2006年開始在網(wǎng)上進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,第一篇連載小說《七星魯王宮》,正式整理成書后起名為《盜墓筆記:七星魯王宮》,而后開啟了他的盜墓小說時(shí)代。目前《盜墓筆記》小說已經(jīng)開始進(jìn)行動(dòng)漫化、影視化、網(wǎng)游化,IP估值超過了200億元。

    三星堆ip形象(三星堆ip形象盲盒)

    四、為什么說三星堆很神秘?

    • 01

      三星堆出土的青銅器中,少有能夠與如今的中華文明聯(lián)系上的器物,大多與東方文明格格不入,倒更像是古代西方文明的模樣,所以不少國(guó)外專家甚至得出過這就是西方文明的延伸這一結(jié)論。在這些猜測(cè)以外,還有這外星人文明一說,這些說法無不為三星堆文化蒙上了一層神秘的面紗。

      三星堆文化主要分布在今四川 廣漢市西北的鴨子河南岸,整個(gè)三星堆文化的歷史距今十分遙遠(yuǎn),大概在距今3000-5000年,整個(gè)三星堆文化占地約12平方千米,是古蜀國(guó)的起源文化。三星堆曾經(jīng)出土過不少金玉石器,乃至陶貝等各類文化,其中最具有代表性的當(dāng)屬三星堆文化的青銅器。然而在這些出土的青銅器中,卻少有能夠與如今的中華文明聯(lián)系上的器物,這些三星堆文化出土的器具大多與東方文明格格不入,倒更像是古代西方文明的模樣,所以不少國(guó)外專家甚至得出過這就是西方文明的延伸這一結(jié)論。下列是三星堆文化與西方文明的聯(lián)系推測(cè)。

      1、青銅文化的繁盛

      商周時(shí)期達(dá)到了我國(guó)青銅冶煉的巔峰和高峰,而三星堆人同樣是青銅文化的忠實(shí)踐行者,且經(jīng)過探測(cè)分析,二者的青銅器物料配方接近,這說明它們之間是有過技術(shù)交流的。三星堆存在于公元前2800年—公元前1100年,商代存在于公元前1600年—公元前1046年,古埃及文明形成于公元前4000年左右,從時(shí)間線上看,三星堆的繁盛似乎更靠前一些,但又落后于古埃及。而青銅冶煉技術(shù)則是產(chǎn)生于兩河流域,與古埃及在地理位置上非常接近。

      2、太陽輪的敬畏與崇拜

      三星堆出土的青銅太陽輪,直徑85厘米,且輪上均有小孔,應(yīng)該是起到懸掛作用的。這說明,太陽輪不是實(shí)用器,而應(yīng)該是祭祀或崇拜之用。目前普遍認(rèn)為,這是三星堆人塑造的太陽形象,體現(xiàn)出了太陽崇拜的部落特征。然而,古埃及人是出了名地崇拜和敬畏太陽神,且在相關(guān)出土文物之中也發(fā)現(xiàn)有太陽輪。另一方面,三星堆發(fā)現(xiàn)的金權(quán)杖及金面具,似乎讓人下意識(shí)聯(lián)想到了古埃及文明,畢竟金字塔法老的形象太過深入人心,他們手持權(quán)杖象征尊貴的權(quán)力,而中原大部分的青銅文明都是以九鼎作為權(quán)力和身份的象征的。

      3、顯眼的鷹鉤鼻

      不管是縱目面具,還是大立人像,三星堆青銅人物的形象很有特點(diǎn),那就是:高鼻深目、眼睛斜豎、顴面突出、闊嘴大耳,且造型極為夸張。不得不承認(rèn),這樣的形象的確與東方人迥異,而與西方人特征相似。比如這件戴黃金面具的青銅人面,就與古埃及壁畫上的女人有些相似。

      4、貝殼與象牙

      古蜀之地位于內(nèi)陸深處,但三星堆卻出土有大量貝類制品。如果說物以稀為貴,內(nèi)陸從沿海地區(qū)運(yùn)些貝殼作為奢侈品使用尚可合理解釋,但三星堆新發(fā)現(xiàn)祭祀坑中有大批量象牙,而中原文化似乎沒有將象牙直接作為祭祀手段的先例,且如此數(shù)量的象牙是從何而來,讓人非常疑惑。

      5、古蜀文明戛然而止

      三星堆青銅冶煉技術(shù)不輸商周,且規(guī)模如此巨大,卻沒有完成向下的傳承,燦爛就此戛然而止。原因可能有兩個(gè):其一,三星堆人離開古蜀國(guó)遷往他處;其二,三星堆被更強(qiáng)大的文明擊敗、吞并、消滅得一絲不剩。從歷來傳統(tǒng)而言,第二種可能性不大。就像西域的精絕古國(guó),就屬于突然消失的,消失的原因是當(dāng)?shù)鼗哪^嚴(yán)重,精絕人舉國(guó)離開了。既不知來源,又未曾留下去向,那么三星堆人搬家的可能性是比較大的。

      對(duì)于這一奇怪現(xiàn)象,我國(guó)的專家暫時(shí)并沒有辦法解釋,雖說這些文明與東方文明格格不入,但畢竟是在我國(guó)四川境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的,肯定是與華夏文明有著密切聯(lián)系的。在這些猜測(cè)以外,還有這外星人文明一說,這些說法無不為三星堆文化蒙上了一層神秘的面紗。不過,三星堆的發(fā)掘尚處于啟蒙階段,相信隨著更多文物甚至文字的出土,古蜀國(guó)的秘密會(huì)被逐漸揭開。

    以上就是關(guān)于三星堆ip形象相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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