濟(jì)公排行榜（濟(jì)公傳排名）

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本文目錄:

• 1、金庸系列的書武功排行前5或前10排名是哪些人？

• 2、2015年最好看，收視率最高的電視劇是哪個？（詳細(xì)說明）

• 3、跪求佛教十八羅漢的排名，第三位是哪位？

• 4、求2012年古裝武俠電視劇排行榜

一、金庸系列的書武功排行前5或前10排名是哪些人？

這不好說，因為每個人角度不同，我大致說一下我的看法。

前十人物（不分排名）：

達(dá)摩祖師（少林七十二絕技創(chuàng)始人）

劍魔獨孤求?。〞r代無敵，獨孤九劍直接幫助楊過、令狐沖成超一流）

越女劍阿青（樹枝敵萬軍）

逍遙派祖師（北冥神功、凌波微步、天山折梅手、天山六陽掌、白虹掌力、八荒六合唯我獨尊功也叫天長地久不老長春功等等功法，都是神級，不需多說）

黃裳（九陰真經(jīng)創(chuàng)始人，據(jù)說只是遍讀道藏就不知不覺頂尖了）

掃地僧（硬抗蕭峰、蕭遠(yuǎn)山兩人合擊，輕松化解）

東方不?。ㄒ蝗酥箮p峰超一流令狐沖、超一流任我行）

張三豐（太極理論至高無上，包容萬物，從武學(xué)理論上武學(xué)境界極高，但內(nèi)力不知，但超過張無忌，理應(yīng)頂尖）

石破天（bug白首太玄經(jīng)，但是由于所在位面低武，難以分別，但就其理論而言，頂尖）

葵花老祖（葵花寶典創(chuàng)始人，東方不敗都知道吧）

以上不分排名，但是還是說一下自己的認(rèn)識，我個人看來達(dá)摩和逍遙派祖師是難分伯仲的第一，一個佛門至高，一個道家祖師，就兩個人所創(chuàng)武功而言雖然個人覺得逍遙派更強(qiáng)，但門檻顯然不低，而少林絕技江湖聞名，小說中也沒說完72絕技所有的效果，因此暫且平手，武功內(nèi)力兩者都是傳說，但是逍遙派祖師有北冥神功0.0，我也不想說什么了，天天吸內(nèi)力，說不定破碎虛空走了幾百年了....

接著肯定就是獨孤求敗了，其實說他第一也不是沒人支持，畢竟劍道五境幾乎成了所有修劍主角小說的公理，還有楊過徒弟和令狐沖隔代傳人，確實是一代傳奇，加上名字囂張...但是個人認(rèn)為他的內(nèi)力并不一定有前兩者強(qiáng)，除非是達(dá)到一技破萬法或者天人合一隨意借用天地元氣的境界，但如此多半是直接破碎虛空了，不過雖有劍冢，但難說是否是他的衣冠冢，應(yīng)該是個謎，說回來，個人以為還是排在前兩者之后吧

再然后石破天，bug不想說，其實如果真的那么強(qiáng)那又是一個破碎虛空的

之后張三豐、黃裳、葵花老祖，武學(xué)理論流派，也不多說了

掃地僧、阿青這是出過手的，前者輕松擋兩個超一流，后者萬軍中來去自如，不過考慮到蕭峰段譽(yù)也勉強(qiáng)可以如此，況且她的劍術(shù)是自行領(lǐng)悟，傳承下來很難，像那個江南七怪里面的越女劍，呵呵

大致就是如此了，希望采納

二、2015年最好看，收視率最高的電視劇是哪個？（詳細(xì)說明）

每個階段的都不一樣，每個類型也不好比收視率，。

2015年11月1日電視劇收視率排行榜（大好時光、三個奶爸、新濟(jì)公活佛、大漢情緣之云中歌、濤女郎）

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三、跪求佛教十八羅漢的排名，第三位是哪位？

01 坐鹿羅漢

賓度羅跋羅墮閣尊者

端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自賞

賓度羅是印度十八姓中之一，是貴族婆羅門的望族，跋羅墮閣是名。這位羅漢本來是印度優(yōu)陀延王的大臣，權(quán)傾一國，但他忽然發(fā)心去做和尚。優(yōu)陀延王親自請他回轉(zhuǎn)做官，他怕國王啰唆，遂遁入深山修行。

有一日，皇宮前出現(xiàn)的一名騎鹿和尚，御林軍認(rèn)得是跋羅墮閣，連忙向優(yōu)陀延王報告。

國王出來接他入宮，說國家仍然虛位以待，問他是否回來做官。

他說回來是想導(dǎo)國王出家，他用種種比喻，說明各種欲念之可厭，結(jié)果國王就讓位太子，隨他出家做和尚。

002歡喜羅漢

迦諾迦代蹉尊者

妖魔除盡、玉宇澄清 揚(yáng)手歡慶、心花怒放

迦諾迦代蹉尊者，是古印度論師之一。論師即善于談?wù)摲饘W(xué)的演說家及雄辯家。有人問他甚么叫做喜，他解釋說：由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到快樂之喜。又有人問他：“何謂之高慶？”他說：“不由耳眼口鼻手所感覺的快樂，就是高慶。例如誠如向佛，心覺佛在，即感快樂?！彼谘菡f及辯論時，常帶笑容，又因論喜慶而名聞遐邇，故名喜慶羅漢，或歡喜羅漢。

003 舉缽羅漢

諾迦跋哩陀尊者原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵缽向人乞食，成道后，世人稱其為“舉缽羅漢”。

迦諾迦伐厘情阇尊者，是一位慈悲平等托缽化緣的行者。藉托缽福利世人，予眾生種植福德，并為他們講說佛法，以身教、言教度化眾生。

004 托塔羅漢

蘇頻陀尊者——托塔羅漢

七層寶塔、佛法通靈 威而不怒、道行超群

塔，是取梵文“塔婆”一詞的第一音而制成的中國字。在佛教傳入中國以前，中國是沒有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是載佛骨的東西。由于塔是載佛骨的器具，于是塔也成為佛的象征。托塔羅漢不是托塔天王,托塔天王是菩薩，菩薩和羅漢有分別：菩薩是“大乘”修成的果，而羅漢則是“小乘”修成的果。這羅漢名蘇頻陀，是佛祖釋迦牟尼所收的最后的一位弟子。

他修到五神通，又修得非非想及非想定。

蘇頻陀是佛祖最后一名弟子，他為了紀(jì)念師傅，特地把塔隨身攜帶，作為佛祖常在之意。

005 靜坐羅漢

諾距羅尊者——靜坐羅漢

清凈修心、神態(tài)自若 安詳瑞慶、進(jìn)彼極樂

諾距羅可譯作大力士，這位羅漢是一位大力羅漢，原為一位戰(zhàn)士，力大無比，後來出家為和尚，修成正果。

　他的師父教他靜坐修行，放棄從前當(dāng)戰(zhàn)士時那種打打殺殺的觀念，故他在靜坐時仍現(xiàn)出大力士的體格。

006 過江羅漢

跋陀羅尊者——過江羅漢

身負(fù)經(jīng)卷、東渡傳經(jīng) 跋山涉水、普渡眾生

跋陀羅三字，意譯是賢，但這位羅漢取名跋陀羅，是另有原因。原來印度有一種稀有的樹木，名叫跋陀羅。他的母親懷孕臨盆，是在跋陀羅樹下產(chǎn)下他的，因此就為他取名跋陀羅，并將他送去寺門出家。

相傳東印度群島的佛教，最初是由鈸陀羅傳去的。

他由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去， 傳播佛法，因此稱之為過江羅漢

007 騎象羅漢

迦理迦尊者——騎象羅漢

騎象軒昂、頌經(jīng)朗朗 心懷眾生、目及四方象的梵文名迦理，迦理迦即騎象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐勞又能致遠(yuǎn)。

迦理迦本是一位馴象師，出家修行而成正果，故名騎象羅漢。

008 笑獅羅漢

伐阇羅弗多羅是佛教十八羅漢的第八位，為梵語 Vajraputra 的音譯。

他與自眷屬一千一百阿羅漢，多分住于缽剌拏洲。六種阿羅漢之五為堪達(dá)法阿羅漢，又作可進(jìn)相阿羅漢，指能迅速精進(jìn)，而達(dá)于不動法者。

他身體魁梧健壯，儀容莊嚴(yán)凜然。據(jù)說，由于他往生從不殺生，廣績善緣，故此一生無病無痛，而且有五種不死的福力。故又稱他為“金剛子”，深受人們的贊美，尊敬。

雖然他有如此神通，但勤修如故，常常靜坐終日，端然不動。而且能言善辯，博學(xué)強(qiáng)記，通曉經(jīng)書，能暢說妙法 ; 但他難得說法，往往終日不語。他的師兄弟阿難詫異地問他：“尊者，你為何不開一次方便之門，暢說妙法呢？”尊者答到：“話說多了，不一定受人歡迎；盡管你句句值千金，卻往往會令人反感。我在寂靜中可得法樂，希望大家也能如此?！?

尊者經(jīng)常將小獅子帶在身邊，所以世人稱他為“笑獅羅漢”。

009開心羅漢

戍博迦尊者——開心羅漢

開心見佛、各顯神通相互比莫、佛力無窮

戍博迦尊者，盛言即唐玄宗開元四年(公元七一六年)來長安的善無畏尊者；他是中天蘭國王之太子，國王立他為儲君，他的弟因而作亂，他立即對弟弟說：“你來做皇帝，我去出家?！彼牡艿懿恍?，他說：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”

說也奇怪，他打開衣服，弟弟看見他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作亂。

010探手羅漢

半托迦尊者——探手羅漢

安悠自在、呵欠伸腰 神志靈通、自得其樂

半托迦尊者相傳是藥叉神半遮羅之子。據(jù)《可哩底母經(jīng)》說：古印度王舍城內(nèi)一山邊有藥叉神，名叫婆多，北方犍陀多羅國又有一藥叉神名叫半遮羅，婆多與半遮羅的妻子同時懷孕，於是指腹為婚。婆多生女，半遮羅生子，半遮羅生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女兒成道。

他被稱為探手羅漢，因他打坐時常用半迦坐法，此法是將一腿架於另一腿上，即單盤膝法，打坐完畢即將雙手舉起，長呼一口氣。

011沉思羅漢

沉思羅漢那尊塑像俗稱沉思羅漢，他的特征面相豐腴、蠶眉彎曲、秀目圓睜、敦厚凝重的風(fēng)姿之中帶有逸秀瀟灑的氣韻。

沉思羅漢：羅怙羅尊者，他是佛祖十大弟子之一。

羅怙羅多是印度一種星宿的名字。古印度認(rèn)為日食月宜是由一顆能蔽日月的星所造成。這位羅漢是在月食之時出世，故取名羅怙羅多，即以該蔽日月之星命名。

沉思羅漢沉思瞑想，在沉思中悟通一切趨凡脫俗。在沉思中能知人所不知，在行功時能行人所不能行。他的沉思，就是獲取智慧與行動。以【密行】修為著名。

012挖耳羅漢

那迦犀那尊者——挖耳羅漢

閑逸自得、怡神通竅 橫生妙趣、意味盎然

那迦譯作中文名龍，犀那譯為軍，那迦犀那即龍的軍隊的意思，比喻法力強(qiáng)大，有如龍的軍隊。這位羅漢住在印度半度坡山上。他也是一位論師，因論《耳根》而名聞印度。

所謂耳根，是由於醒覺而生認(rèn)識，是人類認(rèn)識世界的六種根源之一。

所謂六根清凈，耳根清凈是其中之一。佛教中除不聽各種淫邪聲音之外，更不可聽別人的秘密。

因他論耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清凈。

013布袋羅漢

因揭陀尊者——布袋羅漢

無量壽佛、乾坤寶袋歡喜如意、其樂陶陶

因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因發(fā)善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。

相傳他在中國顯靈。

于公元九0七年五代梁朝時他在奉化出現(xiàn)，負(fù)一袋抄化。

后來在貞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上說佛偈曰：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。”說完他便失蹤了。

014 芭蕉羅漢

伐那婆斯尊者——芭蕉羅漢

悠閑隱逸、傲視太虛仙風(fēng)道骨、超脫凡塵

伐那婆期梵文為雨的意思。相傳他出生時，雨下得正大，後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。

他出家後修成羅漢果，又相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。

015長眉羅漢

阿氏多尊者——長眉羅漢

巴林石雕長眉羅漢慈祥老者、得道高僧 通察大千，心領(lǐng)神會

阿氏多是梵文無比端正的音譯。這位羅漢的特微，是生下來就有兩條長長的白眉毛。原來他前世也是一位和尚，因為修行到老，眉毛都脫落了，脫剃兩條長眉毛，仍然修不成正果，死後再轉(zhuǎn)世為人。

他出世後，有人對他的父親說道：

“佛祖釋迦牟尼也有兩條長眉，你的兒子有長眉，是佛相?！?

因此他的父親就送他入寺門出家，終於修成羅漢果。

016 看門羅漢

注茶半托迦尊者——看門羅漢

看門羅漢威武標(biāo)桿、警覺凝視 禪杖在握、勇熾邪魔

注茶半托迦尊者，是佛祖釋迦牟尼親信弟子之一，他到各地去化緣，常常用拳頭叫屋內(nèi)的人出來布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打爛，結(jié)果要道歉認(rèn)錯。

后來他回去問佛祖，佛祖說：“我賜給你一根錫杖，你以后去化緣，不用打門，用這錫杖在人家門上搖動，有緣的人，自會開門，如不開門，就是沒緣的人，改到別家去好了!”

原來這[錫杖]上有幾個環(huán)，搖動時發(fā)出“錫錫”的聲音。　

人家聽到這聲音，果然開門布舍看門羅漢

017 降龍羅漢

降龍羅漢

十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據(jù)《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。

另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。

傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經(jīng)藏于龍宮。后來降龍尊者降服了龍王取回佛經(jīng)，立了大功，故稱他為「降龍尊者」。

在《濟(jì)公外傳》中，濟(jì)公是降龍羅漢轉(zhuǎn)世：降龍羅漢乃佛祖座下弟子，法力無邊，助佛祖降龍伏妖，立下不少奇功。降龍修煉幾百年，卻始終不能得成正果，求教觀音，得知七世塵緣未了，便下凡普渡眾生，了結(jié)未了塵緣。

018 伏虎羅漢

在中國佛教領(lǐng)域，最高佛道的釋迦牟尼佛（如來佛祖）座下處十八羅漢。而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位，即是「彌勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。另一說法是第十八位羅漢是「四大聲聞」中的「君屠缽嘆」。

傳說伏虎尊者所住的寺廟外，經(jīng)常有猛虎因肚子餓長哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這只老虎，時間一長了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為「伏虎羅漢」。

四、求2012年古裝武俠電視劇排行榜

2012：《新白發(fā)魔女傳》40

《活佛濟(jì)公3》93

《甄嬛傳》76

《天涯明月刀》40

《軒轅劍之天之痕》40

《天地姻緣七仙女》50

經(jīng)典的：《宮心計》33《步步驚心》35《秀才愛上兵》20《上錯花轎嫁對郎》20《機(jī)靈小不懂》30經(jīng)典的太多了...

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