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    日本精巧的微型景觀設(shè)計(jì)(日本精巧的微型景觀設(shè)計(jì)師是誰)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-06 21:52:53     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 123        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于日本精巧的微型景觀設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    日本精巧的微型景觀設(shè)計(jì)(日本精巧的微型景觀設(shè)計(jì)師是誰)

    一、微景觀制作材料有哪些?

    微景觀也稱苔蘚微景觀,大都采用玻璃瓶,內(nèi)部通常用銀線蕨、網(wǎng)紋草、羅漢松、袖珍椰子等蕨類植物與苔蘚進(jìn)行搭配,玻璃瓶?jī)?nèi)還裝飾一些陶泥玩偶,例如龍貓、米老鼠、機(jī)器貓等,構(gòu)造一個(gè)具有主體性的小景觀?!坝捎谠炀安捎玫耐媾家詣?dòng)漫卡通人物為主,像米老鼠、機(jī)器貓,再配上卡通的蘑菇、柵欄、樹枝、假山等裝飾,整體看起來特別美觀,而且只要給它每天噴一點(diǎn)水,保持相對(duì)的濕度,植物就能成活,適合放在自己的辦公桌上。

    設(shè)計(jì)一個(gè)微景觀首先我們要有靈感,這樣我們才能確定自己要做的微景觀的主題是什么樣的,而藝術(shù)的靈感大都來自于生活,只要我們善于觀察生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴就能找到靈感,或者我們還可以將生活中的溫馨的事情用微景觀記錄下來。

    青龍石

    青龍石是一種水族景觀中用到的造景石料, 因其色澤青黑色 故為青龍石 。青龍石為黑白條紋取名于日本、青龍石形態(tài)有山尖風(fēng)化、溪流水磨,斷裂形成多青色泛黑多帶白色不規(guī)則花紋,精巧多姿,在造景缸里選用、擺放得當(dāng)非常出景出彩,自然、大氣,常能營(yíng)造出層巒疊嶂的天然景觀,近年大賽尤其是日本ADA國(guó)際水草造景大賽最常選用的石材,可以說是獲獎(jiǎng)秘籍。因其形態(tài)各異 每一塊都是與眾不同的 石塊 所以造景各有不同深受廣大水族景觀玩家的青睞。

    松皮石

    又名石筍石、白果石等。產(chǎn)于柳州地區(qū)來賓縣塘權(quán)村的黃牛灘。松皮石是觀賞石中的硬石類,是山水造型中的重要石材。常用于水草缸造景。一般不會(huì)改變水質(zhì),一般呈現(xiàn)偏酸性,水質(zhì)變硬。

    云霧石

    主產(chǎn)于我國(guó)大西南,云霧石黑白分明,層次感立體感強(qiáng)。大自然給予了千姿百態(tài)的奇麗景觀,集天地之精華,它美妙的神韻,給人們愉悅的藝術(shù)浮想,如一幅美麗的畫卷,足以體現(xiàn)其神奇與非凡,聚園林盆景于一體,充分體現(xiàn)了大自然優(yōu)雅秀美的意景。

     風(fēng)凌石

    又稱風(fēng)礪石,顏色以白灰黑為主,該石生長(zhǎng)在西部戈壁風(fēng)沙口地帶,經(jīng)上億年的風(fēng)吹、雨凌、侵蝕,其千姿百態(tài)的造型具有奇石的瘦、漏、透、皺、清、丑、頑、拙、奇、秀、險(xiǎn)、幽等十二個(gè)方面的特點(diǎn)。它基本上分石灰?guī)r、花崗巖和瑪瑙質(zhì)等幾大類,該石還是制作各種石料工藝品的上等材料,具有高度收藏和觀賞價(jià)值。

    火山石

    火山石(俗稱浮石或多孔玄武巖)是一種功能型環(huán)保材料,外觀形狀:無尖粒狀,對(duì) 水流阻力小,不易堵塞,布水布?xì)饩鶆颍槐砻娲植?,掛膜速度快,反?fù)沖洗時(shí)微生物膜不易脫落。

    太湖石

    又名窟窿石、假山石,是由石灰?guī)r遭到長(zhǎng)時(shí)間侵蝕后慢慢形成的,分有水石和干石兩種。水石是在河湖中經(jīng)水波蕩滌,歷久侵蝕而緩慢形成的。干石則是地質(zhì)時(shí)期的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。形狀各異,姿態(tài)萬千,通靈剔透的太湖石,最能體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美,其色澤以白石為多,少有青黑石、黃石。

    千層石

    又稱積層巖或者千層巖,屬于海相沉積的結(jié)晶白云巖,石質(zhì)堅(jiān)硬致密,外表有很薄的風(fēng)化層,比較軟;石上紋理清晰,多呈凹凸、平直狀,具有一定的韻律,線條流暢,時(shí)有波折、起伏;顏色呈灰黑、灰白、灰、棕相間,其棕色稍顯突,色澤與紋理比較協(xié)調(diào),顯得自然、光潔;

    木化石

    木化石是最少上億年的樹木被迅速埋葬地下后,木質(zhì)部分被地下水中的SiO₂(二氧化硅)交換而成的樹木化石。它保留了樹木的木質(zhì)結(jié)構(gòu)和紋理。顏色為土黃、淡黃、黃褐、紅褐、灰白、灰黑等,拋光面可具玻璃光澤,不透明或微透明,因部分木化石的質(zhì)地呈現(xiàn)玉石質(zhì)感,又稱硅化木或樹化玉。

    二、中式園林與日本園林,從造景設(shè)計(jì)上來看,存在著哪些差異性

    代表作:桂離宮(かつらりきゅう),日語作KatsuraRikyu,建于1620-1624年)。在日本京都西部桂川的西岸,有座掩映在綠樹叢中的古色古香的建筑,這就是名聞遐邇的桂離宮。桂離宮占地6.94公頃,有山、有湖、有島。山上松柏楓竹翠綠成蔭,湖中水清見底,倒影如鏡。島內(nèi)樓亭堂舍錯(cuò)落有致。桂離宮的主要建筑有書院、松琴亭、笑意軒、園林堂、月波樓和賞花亭等。在“造景”方面,建筑師著眼于明朗和寬闊。整個(gè)景區(qū)以“心字池”的人造湖為中心,把湖光和山色融為一體。湖中有大小5島,島上分別有土橋、木橋和石橋通向岸邊。岸邊的小路曲曲折折地伸向四面八方,給人以“曲徑通幽”之感。松琴亭、園林堂和笑意軒都是日本“茶房”式建筑,是供在這里游玩的皇室品茶、觀景和休息之處。月波樓面向東南,正對(duì)心字池,是專供賞月的地方。書院里收藏有上千冊(cè)的古書和各種古董,都是皇室的珍品。日本園林種類:1、枯山水。以龍安寺方丈南庭、大仙院方丈北東庭等為代表的所謂“枯山水”庭園最為著名。又叫假山水,是日本特有的造園手法,系日本園林的精華。其本質(zhì)意義是無水之庭,即在庭園內(nèi)敷白砂,綴以石組或適量樹木,因無山無水而得名。2、池泉園是以池泉為中心的園林構(gòu)成,體現(xiàn)日本園林的本質(zhì)特征,即島國(guó)性國(guó)家的特征。園中以水池為中心,布置島、瀑布、土山、溪流、橋、亭、榭等。3、筑山亭是在庭園內(nèi)堆土筑成假山,綴以石組、樹木、飛石、石燈籠的園林構(gòu)成。一般要求有較大的規(guī)模,以表現(xiàn)開闊的河山,常利用自然地形加以人工美化,達(dá)到幽深豐富的景致。日本筑山庭中的園山在中國(guó)園林中被稱為崗或阜,日本稱為“筑山”(較大的崗阜)或“野筋”(坡度較緩的土丘或山腰)。日本庭院中一般有池泉,但不一定有筑山,即日本以池泉園為主,筑山庭為輔。4、平庭即在平坦的基地上進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)的園林,一般在平坦的園地上表現(xiàn)出一個(gè)山谷地帶或原野的風(fēng)景,用各種巖石、植物、石燈和溪流配置在一起,組成各種自然景色,多用草地、花壇等。根據(jù)庭內(nèi)敷材不同而有芝庭、苔庭、砂庭、石庭等。平庭和筑山庭都有真、行、草三種格式。5、茶庭也叫露庭、露路,是把茶道融入園林之中,為進(jìn)行茶道的禮儀而創(chuàng)造的一種園林形式。面積很小,可設(shè)在筑山庭和平庭之中,一般是在進(jìn)入茶室前的一段空間里,布置各種景觀。步石道路按一定的路線,經(jīng)廁所、洗手缽最后到達(dá)目的地。茶庭猶如中國(guó)園林的園中之園,但空間的變化沒有中國(guó)園林層次豐富。其園林的氣氛是以裸露的步石象征崎嶇的山間石徑,以地上的松葉暗示茂密森林,以蹲踞式的洗手缽象征圣潔泉水,以寺社的圍墻、石燈籠來模仿古剎神社的肅穆清靜。日本園林的特點(diǎn):日本是個(gè)具有得天獨(dú)厚自然環(huán)境的島國(guó),氣候溫暖多雨,四季分明,森林茂密,豐富而秀美的自然景觀,孕育了日本民族順應(yīng)自然、贊美自然的美學(xué)觀,甚至連姓名也大多與自然有關(guān),這種審美觀奠定了日本民族精神的基礎(chǔ),從而使得在各種不同的作品中都能反映出返璞歸真的自然觀。1、清純?nèi)毡緢@林以其清純、自然的風(fēng)格聞名于世。它有別于中國(guó)園林“人工之中見自然”,而是“自然之中見人工”。它著重體現(xiàn)和象征自然界的景觀,避免人工斧鑿的痕跡,創(chuàng)造出一種簡(jiǎn)樸、清寧的致美境界。2、自然在表現(xiàn)自然時(shí),日本園林更注重對(duì)自然的提煉、濃縮,并創(chuàng)造出能使人入靜入定、超凡脫俗的心靈感受,從而使日本園林具有耐看、耐品、值得細(xì)細(xì)體會(huì)的精巧細(xì)膩,含而不露的特色;具有突出的象征性,能引發(fā)觀賞者對(duì)人生的思索和領(lǐng)悟。3、小巧日本園林的精彩之處在于它的小巧而精致,枯寂而玄妙,抽象而深邃。大者不過一畝余,小者僅幾平方米,日本園林就是用這種極少的構(gòu)成要素達(dá)到極大的意韻效果。日本園林雖早期受中國(guó)園林的影響,但在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中形成了自己的特色,尤其在小庭院方面產(chǎn)生了頗有特色的庭園。4、植物日本園林的四分之三都由植物、山石和水體構(gòu)成,因此,從種植設(shè)計(jì)上,日本園林植物配置的一個(gè)突出特點(diǎn)是:同一園中的植物品種不多,常常是以一二種植物作為主景植物,再選用另一二種植物作為點(diǎn)景植物,層次清楚,形式簡(jiǎn)潔,但十分美觀。選材以常綠樹木為主,花卉較少,且多有特別的含義,如松樹代表長(zhǎng)壽,櫻花代表完美,鳶尾代表純潔等等。5、佛禪印象公元538年的時(shí)候,日本開始接受佛教,并派一些學(xué)生和工匠到古代中國(guó),學(xué)習(xí)內(nèi)陸藝術(shù)文化。13世紀(jì)時(shí),源自中國(guó)的另一支佛教宗派禪宗在日本流行,為反映禪宗修行者所追求的苦行及自律精神,日本園林開始擯棄以往的池泉庭園,而是使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素,營(yíng)造枯山水庭園,園內(nèi)幾乎不使用任何開花植物,以期達(dá)到自我修行的目的。

    三、各國(guó)園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格

    各國(guó)園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格

    引導(dǎo)語:各國(guó)園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格是怎么樣的呢?下面就由我?guī)懔私庖幌隆?/p>

       1、法國(guó)現(xiàn)代園林風(fēng)格

    法國(guó)現(xiàn)代園林風(fēng)格最初體現(xiàn)是在1925年巴黎舉辦的“國(guó)際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”上,人們看到了一些具有現(xiàn)代特征的園林,展覽揭開了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)新的一幕。法國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的規(guī)則式或自然式的束縛,采用了一種當(dāng)時(shí)新的動(dòng)態(tài)均衡構(gòu)圖,具有強(qiáng)烈的幾何性,但又不是抽象統(tǒng)治下的靜態(tài)平衡,是不規(guī)則的幾何式的體現(xiàn)。

    2、現(xiàn)代巴洛克風(fēng)格

    現(xiàn)代巴洛克風(fēng)格的特點(diǎn)是景觀設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用大量的曲線。該風(fēng)格代表人物是巴西的景觀設(shè)計(jì)師布雷·馬克斯。他設(shè)計(jì)的曲線的花床,如同一支包含水分的畫筆在大地上畫出鮮艷的筆道。用花床限制了大片植物的生長(zhǎng)范圍,但是從不修剪植物,這與巴洛克園林的模紋花壇有著本質(zhì)的區(qū)別。他用植物葉子的色彩和質(zhì)地的對(duì)比來創(chuàng)造美麗的圖案,而不是主要靠花卉。

       3、巴拉甘風(fēng)格

    巴拉甘風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)將現(xiàn)代主義和墨西哥傳統(tǒng)相結(jié)合,開拓了現(xiàn)代主義的新途徑。他常常是建筑、園林連同家具一起設(shè)計(jì),形成具有鮮明個(gè)人風(fēng)格的統(tǒng)一和諧的整體。園林以明亮、彩色的墻體與水、植物和天空形成強(qiáng)烈反差,創(chuàng)造寧靜而富有詩意的心靈的庇護(hù)所。

    (二)歐洲新古典園林景觀形式

    新古典主義是古典與現(xiàn)代的結(jié)合物,它的精華來自古典主義,但不是仿古,更不是復(fù)古,而是追求神似。

       4、加利福尼亞學(xué)派

    加利福尼亞學(xué)派的典型特征為:簡(jiǎn)潔的`形式、室內(nèi)外直接的聯(lián)系、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質(zhì)表面,小塊的不規(guī)則的草地、紅木平臺(tái)、木制的長(zhǎng)凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設(shè)施。圍籬、墻壁和屏障創(chuàng)造了私密性,現(xiàn)有的樹木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。有的還借鑒了日本園林的一些特點(diǎn):如低矮的苔蘚植物、蕨類植物、常綠樹和自然點(diǎn)綴的石塊。

       5、瑞典斯德哥爾摩學(xué)派

    瑞典斯德哥爾摩學(xué)派是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師、城市規(guī)劃師、植物學(xué)家、文化地理學(xué)家和自然保護(hù)者的一個(gè)思想綜合體。其目的是用景觀設(shè)計(jì)來打破大量冰冷的城市構(gòu)筑物,形成一個(gè)城市結(jié)構(gòu)中的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),為市民提供必要的空氣和陽光,為每一個(gè)社區(qū)提供獨(dú)特的識(shí)別特征,為不同年齡的市民提供消遣空間。

    “英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”是貴族財(cái)富、權(quán)力的象征。那是一種追求自然美的“風(fēng)景色庭園”,把綠色草坪、池塘、樹林、花卉、坡地、山川等自然景觀加入庭園的造園法。20世紀(jì),“英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”潮流又逐漸恢復(fù)到重視花朵和綠色植物的配搭,加以配合自然景色。

    (三)中國(guó)古典園林景觀形式

    中國(guó)的造園藝術(shù),以追求自然精神境界為最終和最高目的,從而達(dá)到“雖由人作,宛自天開”的審美旨趣。中國(guó)園林景觀的內(nèi)涵“意境”,是中國(guó)園林傳統(tǒng)風(fēng)格和特色的核心。在審美活動(dòng)中,高度發(fā)揮了意想思維的能動(dòng)性,激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實(shí)際的景物遠(yuǎn)為豐富的藝術(shù)情趣。

       (四)日本庭院園林景觀形式

    日本庭園之美,在于它把大自然的美和人工的美巧妙結(jié)合起來,體現(xiàn)著日本人特有的審美情趣,這主要由于日本島國(guó)氣候四季分明,它的庭園設(shè)計(jì)精美,用料精細(xì),尤其受到宗教、文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣影響,一座精美的庭園往往都映射著文學(xué)、繪畫、書道、花道、茶道的影子,成為薈萃精華的藝術(shù)作品。

    (五)現(xiàn)代園林景觀形式

    現(xiàn)代園林景觀考慮最多的是人性化空間,以“人”為本,經(jīng)常見到大家提,真正運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中很少。各大城市都有廣場(chǎng),廣場(chǎng)很大,人不能留足,原因樹很少,城市家具少,草坪大,不讓人進(jìn)?,F(xiàn)代園林景觀應(yīng)多注重尺度“宜人、親人”,尊重自然,尊重歷史,尊重文化、文脈。不能違背自然而行,不能違背人的行為方式。

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    四、日本人的院子里用耙子刮得沙子是干啥的

    日本園林枯山水庭院-耙制的沙礫鋪地

    這個(gè)叫“枯山水”,是日本禪宗文化中的一部分。波紋模仿的是水流、漩渦等。至于講究,主要講求“禪”意,通過石頭的大小、位置讓觀者產(chǎn)生水的感覺。一般的風(fēng)不會(huì)吹散它,整理它用的是特殊的那種耙子,類似農(nóng)民平整土地用的耙子。

    如果需要拓展,以下為詳細(xì)解說。

    顧名思義,“山水”必有山有水,而“枯”則表示干枯,二者合在一起,看似予盾,殊不知,那是日本最具特色的一種造園形式。所謂枯山水,就是沒有真的山和水,幾塊大大小小的石頭點(diǎn)綴在一片白沙之中,白沙表面梳耙出圓形和長(zhǎng)形的條紋,看上去耐人尋味。欣賞時(shí),需坐在庭前的過道上,慢慢觀望,細(xì)細(xì)琢磨,才能逐漸心領(lǐng)神會(huì)。簡(jiǎn)而言之,那石頭代表山、島嶼以及船只,白沙代表水,沙上的條紋則代表水的波紋。整體來說它就是一個(gè)有山有水有船的微型景觀世界。

    “枯山水”庭園屬于禪宗庭園。禪是一種從人自身內(nèi)部而不是外部尋求真理的信仰,禪僧一無所有,過著簡(jiǎn)樸的生活,他們每天都要久久地面壁冥想,以求達(dá)悟。“枯山水”庭園最初是為他們修行而設(shè)計(jì)的。空落落的庭院,只有黑糊糊的巖石孤零零地立在一片耙過的白沙地上,即使是走馬看花的游客,到了這里也會(huì)身不由己地靜坐下來,讓思緒來一次任意的展開。

    15世紀(jì)建于京都龍安寺的枯山水庭園是日本最有名的園林精品。它占地呈矩形,面積僅330平方米,庭園地形平坦,由15尊大小不一之石及大片灰色細(xì)卵石鋪地所構(gòu)成。石以二、三或五為一組,共分五組,石組以苔鑲邊,往外即是耙制而成的同心波紋。同心波紋可喻雨水濺落池中或魚兒出水??词前咨?、綠苔、褐石,但三者均非純色,從此物的色系深淺變化中可找到與彼物的交相調(diào)諧之處。而砂石的細(xì)小與主石的粗獷、植物的"軟"與石的"硬"、臥石與立石的不同形態(tài)等,又往往于對(duì)比中顯其呼應(yīng)。因其屬眺望園,故除耙制細(xì)石之人以外,無人可以邁進(jìn)此園。而各方游客則會(huì)坐在庭園邊的深色走廊上--有時(shí)會(huì)滯留數(shù)小時(shí),以在砂、石的形式之外思索龍安寺布道者的深刻涵義。

    你可以將這樣一個(gè)庭園理解為河流中的巖石,或傳說中的神秘小島,但若僅從美學(xué)角度考慮亦堪稱絕作;它對(duì)組群、平衡、運(yùn)動(dòng)和韻律等充分權(quán)衡,其總體布局相對(duì)協(xié)調(diào),以至于稍微移動(dòng)某一塊石便會(huì)破壞該庭園的整體效果。由古岳禪師在16世紀(jì)設(shè)計(jì)的大德寺大仙院的方丈東北庭,通過巧妙地運(yùn)用尺度和透視感,用巖石和沙礫營(yíng)造出一條"河道"。這里的主石,或直立如屏風(fēng),或交錯(cuò)如門扇,或?qū)盈B如臺(tái)階,其理石技藝精湛,當(dāng)觀者遠(yuǎn)眺時(shí),分明能感覺到"水"在高聳的峭壁間流淌,在低淺的橋下奔流江戶時(shí)期,日本庭園中出現(xiàn)了以低矮灌木為主景的修剪式枯山水,其中,以17世紀(jì)滋賀縣的大池寺庭園為代表作。它將杜鵑灌木叢修剪為幾何形體,象征一艘"船"在波浪中航行,從而展現(xiàn)了一幅禪宗海景圖。

    同樣位于京都的東福寺方丈北庭是日本昭和時(shí)代的枯山水庭園。它雖然建于20世紀(jì)二、三十年代,卻仍然遵循古代的禪宗法則。其最具特色的是,這一庭園中,由苔蘚和石塊構(gòu)成棋盤似的小方塊,宛如退潮時(shí)海岸邊的泡沫。它以一條曲線收邊,邊緣處種以成片的低矮灌木叢,配上星星點(diǎn)點(diǎn)靜靜開放的杜鵑花,給寧靜的庭園添了幾分生氣。

    以上就是小編對(duì)于日本精巧的微型景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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