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漢字書(shū)法作品圖片（漢字書(shū)法作品圖片以及作者信息）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-08 06:52:12 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 54

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于漢字書(shū)法作品圖片的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

1、金文書(shū)法作品欣賞
2、四字優(yōu)秀的楷書(shū)毛筆書(shū)法作品
3、二字書(shū)法作品精選
4、求書(shū)法中國(guó)二字

漢字書(shū)法作品圖片（漢字書(shū)法作品圖片以及作者信息）

一、金文書(shū)法作品欣賞

金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，"鐘鼎"是青銅器的代名詞。金文書(shū)法則是以金文筆意創(chuàng)作的書(shū)法。下面是我為你整理的金文書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

金文書(shū)法作品欣賞

金文書(shū)法作品圖片1

金文書(shū)法作品圖片2

金文書(shū)法作品圖片3

金文書(shū)法作品圖片4

中國(guó)書(shū)法藝術(shù)起源

中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)來(lái)開(kāi)始于漢字的產(chǎn)生階段，“聲不能傳于異地，留于異時(shí)，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。”因此，產(chǎn)生了文字。書(shū)法藝術(shù)的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號(hào)--象形文字或圖畫文字。漢字的刻畫符號(hào)，首先出現(xiàn)在陶器上。最初的刻畫符號(hào)只表示一個(gè)大概的混沌的概念，沒(méi)有確切的含義。距今八千多年前，黃河流域出現(xiàn)了磁山、斐李崗文化，在斐李崗出土的手制陶瓷上，有較多的類文字符號(hào)，這種符號(hào)，是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾功能的混沌結(jié)合，這些雖非現(xiàn)人能識(shí)別的漢字，但確是漢字的雛形。

緊接著距今約六千年前的仰紹文化的半坡遺址，出土了有一些類似文字的簡(jiǎn)單刻畫的彩陶。這些符號(hào)已區(qū)別于花紋圖案，把漢文字的發(fā)展又向前推進(jìn)了一步。這可以說(shuō)是中國(guó)文字的起源。

接著有二里頭文化和二里崗文化。二里頭文化考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)有刻畫記號(hào)的陶片，其記號(hào)共有二十四種，有的類似殷墟甲骨文字，都是單個(gè)獨(dú)立的字。二里崗文化已發(fā)現(xiàn)有文字制度。這里曾發(fā)現(xiàn)過(guò)三個(gè)有字的骨頭，兩件各一個(gè)字，一件十個(gè)字，似為練習(xí)刻字而刻。這使得文明向前又邁進(jìn)了一大步。

原始文字的起源，是一種模仿的本能，用于形象某個(gè)具體事物。它盡管簡(jiǎn)單而又混沌，但它已經(jīng)具備了一定的審美情趣。這種簡(jiǎn)單的文字因此可以稱之為史前的書(shū)法。

從夏商周，經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)，到秦漢王朝，二千多年的歷史地發(fā)展也帶動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)地發(fā)展。這個(gè)時(shí)期內(nèi)各種書(shū)法體相續(xù)出現(xiàn)，有甲骨文、金文、石刻文、簡(jiǎn)帛朱墨手跡等，其中篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)等字體在數(shù)百種雜體的篩選淘汰中定型，書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始了有序發(fā)展。

二、四字優(yōu)秀的楷書(shū)毛筆書(shū)法作品

四字的成語(yǔ)是我國(guó)詞語(yǔ)的一種表現(xiàn)形式。這些詞語(yǔ)的書(shū)法作品在我們的日常生活中是非常常見(jiàn)的。欣賞四字底色楷書(shū)書(shū)法作品可以提高人們的藝術(shù)欣賞力。下面是我整理的四字優(yōu)秀的楷書(shū)毛筆書(shū)法作品。

四字優(yōu)秀的楷書(shū)毛筆書(shū)法圖片欣賞

楷書(shū)的產(chǎn)生，緊扣漢隸的規(guī)矩法度，而追求形體美的進(jìn)一步發(fā)展，漢末、三國(guó)時(shí)期，漢字的書(shū)寫逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了“側(cè)”(點(diǎn))、“掠”(長(zhǎng)撇)、“啄”(短撇)、“提”(直鉤)等筆畫，使結(jié)構(gòu)上更趨嚴(yán)整。如《武威醫(yī)簡(jiǎn)》、《居延漢簡(jiǎn)》等?？瑫?shū)的特點(diǎn)在于規(guī)矩整齊，是字體中的楷模，所以稱為楷書(shū)，一直沿用至今。

四字精美的楷書(shū)毛筆書(shū)法作品

楷書(shū)有楷模的意思，張懷瓘《書(shū)斷》中已先談到過(guò)。六朝人仍習(xí)慣地用著它，例如羊欣《采》文，王僧虔《論書(shū)·韋誕傳》中云：“誕字仲將，京兆人，善楷書(shū)。”那是“八分楷法”的簡(jiǎn)稱。到北宋才以之代替了正書(shū)之名，其內(nèi)容顯然和古稱是不一樣的，名異實(shí)同和名同實(shí)異之例，大概有以上這些。

初期楷書(shū)的演變

三、二字書(shū)法作品精選

兩個(gè)字的書(shū)法作品精選。喜歡二字書(shū)法作品的額朋友千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)。下面是我為你整理的二字書(shū)法作品精選，希望對(duì)你有用!

　　二字書(shū)法作品精選欣賞

二字書(shū)法作品精選圖片1

二字書(shū)法作品精選圖片2

二字書(shū)法作品精選圖片3

二字書(shū)法作品精選圖片4

書(shū)法中豐富多樣的結(jié)字

因?yàn)樗畷?shū)與甲骨文有著古老的淵源，所以它與甲骨文一樣有著結(jié)構(gòu)上的形象美。眾所周知，甲骨文中有許多都是象形文字，從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，大有漢字圖像的意味，水族古文字也亦如此，有許多的象形文字，如“豬”“牛”“馬”字等，即使不懂水族文字，也不難從這些字的字形中看出其代表的動(dòng)物。而這些字雖然看似簡(jiǎn)筆畫，卻以細(xì)微而主要的筆畫變形來(lái)區(qū)別字義，使得看到這些文字的結(jié)構(gòu)和結(jié)體，便給人以藝術(shù)形象美的體驗(yàn)。關(guān)于“結(jié)體”在《書(shū)法大辭典》中有這樣的解釋：“指字點(diǎn)畫之間的聯(lián)結(jié)、搭配和組合，以及實(shí)畫和虛白的布置。”水書(shū)的字雖然不多，但大都姿態(tài)各異，風(fēng)貌不同。既有照物畫形的象形文字，也有因字立形的方塊文字，有的字見(jiàn)方，有的字見(jiàn)圓，還有的字呈倒三角或是不規(guī)則的幾何形體，總之是形態(tài)萬(wàn)千，規(guī)則與變化并存。在書(shū)法美學(xué)中有諸多的結(jié)體辯證關(guān)系，其中“欹”與“正”“主”與“次”在許多經(jīng)典碑帖中都體現(xiàn)得淋漓盡致，而在水族文字中亦有多方面體現(xiàn)。關(guān)于“欹”與“正”的論述，劉熙載曾說(shuō)：“書(shū)宜平正，不宜欹側(cè)。古人或偏以欹側(cè)勝者，暗中必有撥轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)者也。畫訣有樹(shù)木正，山石倒;山石正，樹(shù)木倒，豈可執(zhí)一木一石論之。”

如在水族文字中“冊(cè)”字、地支中的“辰”字，冊(cè)字不是方方正正、整整齊齊的左右對(duì)稱，而是呈左低右高之勢(shì)，像有一條絲帶在隨風(fēng)飄動(dòng)，看似歪斜，卻因右邊的筆畫往下彎曲而給整個(gè)字以無(wú)限延伸之勢(shì)，并不會(huì)使得字勢(shì)傾斜。在水書(shū)中，“辰”字的寫法很多，但是也跟甲骨文、金文、銘文等篆書(shū)字一樣，水族文字也有許多的異體字，將字寫反、寫斜、寫倒的情況時(shí)有發(fā)生，但這絲毫不會(huì)給字體的美觀帶來(lái)影響。

關(guān)于“主”與“次”的看法，清代朱和羹說(shuō)“作字有主筆，則綱紀(jì)不紊。寫山水家，萬(wàn)壑千巖經(jīng)營(yíng)滿幅，其中要先立主峰。主峰立定，其余層巒疊嶂，旁見(jiàn)側(cè)出，皆血脈流通。作書(shū)之法亦如之，每字中立定主筆。凡布局、勢(shì)展、結(jié)構(gòu)、操縱、側(cè)瀉、力掌，皆主筆左右之也。有此主筆，四面呼吸相通。”這些都是虛實(shí)相生的書(shū)法境界，而水族文字亦是飽含著這一書(shū)法美。例如：水書(shū)中的“時(shí)”字和“甲”字，“時(shí)”字書(shū)寫時(shí)突出撇，又長(zhǎng)又粗，“甲”的書(shū)寫突出豎畫，兩個(gè)字的其它筆畫均是短而稍細(xì)，類似于這樣的字在水字中還有很多。

四、求書(shū)法中國(guó)二字

顏體：

草書(shū)：

隸書(shū)：

篆書(shū)：

以上就是小編對(duì)于漢字書(shū)法作品圖片問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。