石頭城遺址公園景觀設(shè)計（石頭城遺址公園景觀設(shè)計理念）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于石頭城遺址公園景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、新疆石頭城，中國三大石頭城之一，也是塔吉克民族的智慧象征

• 2、古時的南京為什么被稱作“石頭城”？

• 3、請介紹一下蘇州有哪些免費的景點?

• 4、麗江有個寶山石頭城，好玩嗎？是否值得一游呢？

一、新疆石頭城，中國三大石頭城之一，也是塔吉克民族的智慧象征

新疆石頭城位于塔什庫爾干塔吉克自治縣城北側(cè)，塔什庫爾干，突厥語意為“石頭城”。石頭城海拔3100米，是新疆境內(nèi)古絲道上一個著名的古城遺址， 城堡就建在高丘之上，形勢極為險峻。

傳說古時色勒庫爾國有位出色的國王，他想修建一座宮室，供南來北往的商隊歇腳。只是苦于沒有辦法，一天，一個神秘過路的老者想了一個好辦法，于是，國王立即下令，讓全國的百姓排成行，從塔什庫爾干河一直排到阿甫拉西雅布山上采挖和傳送石塊，經(jīng)過40個晝夜的苦戰(zhàn)運來了足夠的石頭。

接著他們又在山下挖土和泥，一桶一桶地傳遞到高地上，經(jīng)過40天的努力，運來了足夠的泥土。又經(jīng)過40個晝夜的奮戰(zhàn)，—座寬敞宏大的宮室建成了，這座宮室也就是今天的石頭城。從開始到建成一共用了120天，就建成了這座石頭城，也算得上是創(chuàng)造了一個偉大奇跡。

塔什庫爾干石頭城 我國 歷史 上最著名的三座石頭城，新疆塔什庫爾干石頭城就是其中之一。另外兩座在南京和遼陽。 塔縣的這座石頭城，據(jù)考證，為唐代遺存。它是古絲綢之路上一個極有戰(zhàn)略地位的城堡。 這座石頭城分外城和內(nèi)城，在這里古代城堡的規(guī)模依稀可見。

新疆石頭城是古代絲綢之路中道和南道的交匯點，喀什、莎車、英吉沙及葉城通往帕米爾高原的數(shù)條通道都在此地匯合。城堡建在高丘上，形勢極為險峻。城外建有多層或斷或續(xù)的城垣，隔墻之間石丘重疊，亂石成堆，構(gòu)成獨特的石頭城風(fēng)光。

根據(jù)史料記載和考古調(diào)查，石頭城在 歷史 上，著名旅行家馬可·波羅和唐玄奘等都曾到過此地，使古城更富有傳奇色彩和悠久 歷史 。 每年都吸引著中外的游客，探險家、考古工作者等，千里迢迢、不辭辛苦，來帕米爾高原，一睹它的真容。

石頭城是新疆珍貴的 歷史 古跡 ，但如今的石頭城，已經(jīng)是斷壁殘垣，破爛不堪，一片荒蕪的亂石，游客來到這里，只能看到一些殘存的城墻，及一部分的城堡的影子。

這幾年當?shù)匾餐度肓舜罅康娜肆?，物力和財力，來修?fù)這座古石頭城，盡量讓它恢復(fù)原來的樣子，只是修復(fù)的難度有點大，還在慢慢的修復(fù)中。但在這么高海拔上干活，艱難程度也是可想而知。我們?nèi)サ臅r候，工人們正在吃飯，吃得很簡單，就一個馕餅加洋蔥（他們叫皮芽子），干這么累的活，吃的也太簡單了。

最后說一件氣人的事情，當時我們明明已經(jīng)到了石頭城了，但以前的進口已經(jīng)被鐵絲網(wǎng)攔著，問了一下說，現(xiàn)在景區(qū)擴大，入口在服務(wù)中心了，開過去還有三公里路。到了 旅游 服務(wù)中心才知道，現(xiàn)在是要買聯(lián)票了， 石頭城，金草灘及民俗村都在一起了，還要買區(qū)間車票，單獨游石頭城不行，這個套路真深啊，沒辦法這么遠的路都來了，只能進去了。

石頭城遺址是 歷史 的見證， 這里記載了幾千年前的輝煌， 也是帕米爾高原最美風(fēng)景之一， 它又是塔吉克民族的智慧象征。

二、古時的南京為什么被稱作“石頭城”？

公元208年，霸氣十足的曹操下給孫權(quán)的戰(zhàn)書：‘今統(tǒng)雄兵百萬，上將千員，欲與將軍會獵于江夏。’為共商破曹大計，諸葛亮出使東吳，途中經(jīng)過石頭山，也就是現(xiàn)在的清涼山。諸葛亮躍馬登上山頂，遠眺近觀，不由失聲驚嘆：‘鐘山龍蟠，石頭虎踞，真乃帝王之宅也’。諸葛亮建議孫權(quán)遷都?，F(xiàn)在清涼山還留有‘駐馬坡’的地名。

“公元211年，孫權(quán)遷都秣陵，在石頭山上金陵邑原址筑城，取名石頭。石頭城以清涼山峭壁為城基，環(huán)山而建。石頭城內(nèi)設(shè)置石頭庫、石頭倉，貯放糧食、武器。石城上修建了烽火臺。石頭城還是孫權(quán)重要的水軍基地。自東吳之后，東晉、南朝的宋、齊、梁、陳，全以建業(yè)為都城，石頭城也一直是拱衛(wèi)都城的軍事要塞。

“唐代以后，江水日漸西移，石頭城便開始廢棄。在中唐詩人劉禹錫的筆下，石頭城已是一座荒蕪寂寞的‘空城’了。將近2000年過去，飽經(jīng)滄桑的石頭城墻上，礫石剝落，怪石嶙峋，紫黑相間的巖塊雜于其中，遠看耳目口鼻宛然，儼然一副猙獰的鬼臉，王朝的刀光劍影，奇異地鐫刻在了這至丑的怪臉之上，這怪臉，又倒映在城下的碧水當中，怪石無言，但從這無言的山水之中，我們不難讀出歷史的輝煌與悲愴，荒唐和偶然。

“這種鐫刻在石頭上的歷史，其實就是這個城市之魂。目前石頭城公園已經(jīng)修葺一新，‘鬼臉照鏡子’的景觀已然重現(xiàn)。但是，我們并沒有把石頭城作為一個城市的特征景觀加以凸現(xiàn)。

“凸現(xiàn)歷史石城，方法多種。譬如，將金陵城的歷史用石刻的方式，長卷展示，將公園建成一個石城歷史博物館。在現(xiàn)在原址，再現(xiàn)當年古城垣、烽火臺、水寨、石庫、石街，這是讓市民了解城市歷史的最好窗口，相信也會是南京旅游的新亮點?！?

“讓時間不再剝蝕千年藝術(shù)”

“不知為什么，奢靡浮華而戰(zhàn)亂頻繁的六朝時代，竟能生長出如此充滿質(zhì)與力的藝術(shù)。從某種程度上講，六朝石刻是不可重復(fù)的藝術(shù)之峰。

“南朝陵墓石刻，南京地區(qū)有19處，分布在江寧、棲霞等處，其年代最早始于南朝劉宋，距今約1500年，19處陵墓石刻中，帝陵共3處，另有失考墓7處。

“這些陵墓大多取坐北朝南方向，一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種，形態(tài)基本相似，均體形高大，昂首挺胸，神態(tài)威猛莊嚴。

“位于棲霞區(qū)獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟，是帝陵石獸的代表作。它們相向而立，造型矯健靈活，雕刻手法細致圓熟，已脫盡漢代簡樸作風(fēng)，給人以挺拔、豐滿的印象。而位于仙鶴門張家?guī)齑宓牧号R川王蕭宏墓，墓前的辟邪雄渾簡練，雕刻技法嫻熟，造型的整體和局部皆十分和諧，顯示出一種勻稱美，是王侯墓前石辟邪的代表作。

“南朝陵墓石刻上承秦漢，下啟隋唐，而與同時代的北朝石窟藝術(shù)遙相媲美，在中國石雕藝術(shù)史上占有極其重要的地位。它不僅是中國古代石雕藝術(shù)的杰作，也稱得上是世界藝術(shù)寶庫中的珍品。

“盤點南京的六朝石刻，在驚嘆甚至驚愕的同時，我們卻又痛心地看到這長長一串破損的名單。

“劉裕初寧陵石刻：在江寧麒麟門外麒麟鋪，有石麒麟石天祿各一。天祿四足已殘缺，今人另作四石墩置于下面。麒麟三腿斷裂，一腿完好，今人在下面墊以石墩。

“蕭墓石刻：蕭墓位于南京市棲霞鎮(zhèn)新合村甘家巷四隊農(nóng)田中，在蕭恢墓西。墓前石碑一、石龜趺二、石辟邪二。西石辟邪僅存后胯殘部。

“蕭恢墓石刻：墓在甘家巷西側(cè)。墓前遺物僅石辟邪二，東石辟邪由頭至尾、從上到下破裂為二；西辟邪頭部殘缺，軀體風(fēng)化，裂紋遍體。

“拿20年前拍的照片跟現(xiàn)在相比，就發(fā)現(xiàn)，原來非常清晰的紋飾現(xiàn)在變得很模糊了，石刻上出現(xiàn)了很多裂紋，有的石刻發(fā)生斷裂。很多石刻被垃圾、雜草或民房包圍，有的甚至淹沒在水中。

“天若有情天亦老，傾注了先人那么多生命激情的六刻石刻也無可避免被時光剝蝕。近些年來，因為工業(yè)化城市化的狂飆突進造成的污染和破壞，使得原本緩慢的風(fēng)化，以成百甚至上千倍的速度加速惡化，對于六朝石刻搶救性的保護已經(jīng)刻不容緩。目前有‘就地保護’和‘集中保護’兩種聲音，但一味的爭執(zhí)只會延誤石刻的保護，我們必須馬上動手。在立足原址保護的原則下，對于無法在原址實地保護的，要立刻集中保護?！?

“讓棲霞石窟成為‘東部敦煌’”

“據(jù)傳，棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢見西巖壁上有如來佛光，于是立志在此鑿造佛像。

“他病故后，其子在南齊永明二年（484年）開始在西壁上鑿佛龕，鐫刻了三尊佛像，這三佛合稱‘西方三圣’，該殿也稱‘三圣殿’。所有佛像或五六尊一龕，或七八尊一室。佛像始有515尊，分鑿于294個佛龕中，望之如峰房鴿舍，號稱千佛崖。

“后來，唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿，連南朝在內(nèi)，共有700尊。佛像大者高數(shù)丈，小者僅盈尺。其中‘大佛閣’為開鑿時間最早、規(guī)模最大的一座石窟，鑿于南齊永明七年（公元489年），正中無量壽佛坐像高達12米。

“1924年，寺僧竟以水泥將所有佛像涂上?！幕蟾锩陂g又遭洗劫，保存完整者寥寥無幾。最近個別佛像水泥剝落，可見石質(zhì)部分仍保存較好，服飾衣紋清晰。其造像的雕刻風(fēng)格圓潤細致，秀美典雅，與北朝的云岡、龍門石窟遙相輝映。

“2000年，棲霞山發(fā)現(xiàn)‘飛天’，這個小小的洞龕中共有5座佛像，洞頂?shù)膬山M飛天為橙色，線條清晰可辨，中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見。雖然僅有這么兩對飛天，但這是我國所發(fā)現(xiàn)的最東部的‘敦煌遺跡’。

“西部的敦煌已成為全世界藝術(shù)家‘朝圣’之地，而打上了歷朝歷代藝術(shù)風(fēng)格之印跡的棲霞石窟卻是默默無聞。作為南京人，我可以說是心急如焚，我渴望有一天，棲霞石窟能像敦煌一樣，能夠完美地展現(xiàn)于世人面前，讓人們驚愕于它高超的技藝和精美的表現(xiàn)?！?

“讓石頭城真正擁有石頭魂”

“以石頭命名的城市，大自然格外垂青地以最美的石之精靈相贈。雨花石又名雨花瑪瑙，經(jīng)過了煉獄般的煎熬和冷入骨髓的凝聚，才成就了攝人心魄的美麗。雨花石的歷程正如同它的產(chǎn)地南京，這座古城，歷經(jīng)無數(shù)磨難卻依然開出了璀璨的文明之花。

“‘說法高僧靜不嘩，繽紛天上雨奇葩。至今臺畔靈巖石，猶作爛斑五色花?！P(guān)于雨花石有這樣一個神奇的傳說。公元507年，南朝梁武帝時期，南京城南門外高座寺的云光法師是當時有名的高僧。一天，他在城南一個小山崗上打座說法，云光和尚舌吐蓮花，口若懸河，聽者如聆天籟，如癡如醉。如此說法一連數(shù)日不散。忽然，晴朗的天空飄滿了花朵，一時天花亂墜，花落如雨，雨花落地化作五色石子。人們把這石子稱之為雨花石。而云光說法的小山崗，就是現(xiàn)在的雨花臺。

“這是傳說。因為這傳說，瑰麗的雨花石，像是有了生命，通了靈性。歷朝歷代的文人墨客，紛紛為之傾倒、膜拜。他們從這石子之中發(fā)現(xiàn)了人之性靈，看到了人的愛恨情仇，國之興盛衰亡。

“相比較而言，在南京石文化的歷史遺存中，雨花石可以說是人們?nèi)f千寵愛于一身，文人雅士喜歡它，平民百姓喜歡它，然而不恰當?shù)膼塾袝r也是一種傷害。

“雨花石開發(fā)企業(yè)多為民營性質(zhì)，管理混亂，亂采亂挖現(xiàn)象普遍，對資源破壞性較大。為了讓雨花臺有個很好的賣相，雨花石的“美容業(yè)”也因此繁榮。最終的結(jié)果是，人工打磨的閃著俗氣光澤的雨花石大行其道，真正精品難覓蹤跡。

“許多精品在藏家手中秘不示人，作為凝聚了南京城精神特質(zhì)的石頭魂，卻不能為南京人所欣賞與解讀，這是極大的遺憾。我們應(yīng)該多多開辦賞石展覽、評比，推出精品名石，提升南京人的精神品位，讓南京人真正成為擁有城市精神的高素質(zhì)市民?！?

對孫大亮的采訪讓作者對生活著的城市有了更為深刻的了解與理解之后的深深認同。我不知道，大方之士會如何評價他的建議，而我從中看到的，是一個普通市民的拳拳之心。是的，在歷史長河之中，石頭城被無數(shù)次地撞擊與席卷。當年喧囂一時的塵煙和氣吞萬里的雄心，一一沉寂了，但是并沒有就此消失，它們留在了一塊塊的石頭之上。只不過印跡或深或淺。留住這些印跡，是我們這代人的責(zé)任。

三、請介紹一下蘇州有哪些免費的景點?

首先我要說蘇州免費玩的地方很少。

然后我要說的蘇州最著名的免費的（原本是收費的）地方：蘇州博物館。（就在拙政園邊上）

這里涵蓋了整個蘇州。而且不要錢。只是節(jié)假日的話人會很多。。。蘇州古鎮(zhèn)也是免費的 甪直古鎮(zhèn)、木瀆古鎮(zhèn)。山塘街也不錯。上面幾個是重點推薦的啊免費的山塘街

在蘇州眾多的街巷之中，名勝山塘街，被稱譽為“姑蘇第一名街”。其原因，我想大概有幾條：一是山塘街是一條有1100多年歷史的古街；二是它的格局具有最能代表蘇州街巷的特點；三是它與許多名人、名事相關(guān)。

平江路

平江路是蘇州的一條歷史老街，是一條沿河的路，其河名為平江河。卻說宋元時候蘇州又名平江，以此名路。北接拙政園，南眺雙塔。全長1606米，卻是蘇州一條歷史攸久的經(jīng)典水巷。

蘇州博物館

由世界著名設(shè)計大師貝聿明設(shè)計，博物館建筑江南園林味十足，同時連接太平天國李秀成的故居忠王府。

金雞湖

金雞湖作為中國最大的內(nèi)城湖泊，一幅現(xiàn)代水天堂的美麗藍圖已蔚然成型。漫步金雞湖，藍天依著碧水，綠地映著連蔭、高樓倩影波動在水面。金雞湖整個景觀分為八個區(qū)，依次為“湖濱大道”、“城市廣場”、“水巷鄰里”、“望湖角”、“金姬墩”、“文化水廊”、“玲瓏灣”、“波心島”。節(jié)日里，這里更是成為新人們拍攝結(jié)婚照的基地。

金雞湖音樂噴泉的時間：周五周六晚上有兩場．7：30一場，8：30一場．9：30全部結(jié)束。

圓融時代廣場

圓融時代廣場的世界第一天幕，500米長、32米寬的巨型LED天幕，取代了美國賭城拉斯維加斯的400米“天幕”而成為世界第一。

四、麗江有個寶山石頭城，好玩嗎？是否值得一游呢？

麗江有個寶山石頭城，好玩嗎？是否值得一游呢？下面就我們來針對這個問題進行一番探討，希望這些內(nèi)容能夠幫到有需要的朋友們。

寶山石頭城，坐落于玉龍大雪山東北面的金沙江大峽谷當中，距麗江古都約110千米，因其建筑在一座單獨的蘑菇狀大石頭以上而而出名。總面積約0.5平方千米，聚居地著220余戶人家，800多名納西族村民。石頭城南大西北三面皆是崖壁，東邊斜坡直插金沙江，僅有東西南北二座新手村可供進出。

大概在隋末唐初，曾有一支摩梭人從寧蒗永寧移居至此，她們歷經(jīng)歷盡艱辛，用勤快的兩手順著斜坡修建臺階、圍造田梯，從峽谷深處逐層修建，直通距谷地兩三千米的土坡。這種田梯使寶山石頭城周邊爬滿荊棘之路的荒山，變成了村民們糧食作物能自力更生的良畝，為世世代代生息繁衍在這兒的大家給予著豐富多彩的物質(zhì)條件。寶山石頭城于1993年被列入云南省關(guān)鍵文物古跡。

城內(nèi)民居層巒疊翠，承重著民俗建筑設(shè)計師代代相傳的技藝，建筑類型融進別的中華民族的先進工藝并有所改進，墻面應(yīng)用混凝土磚頭等當代建筑裝飾材料等，也加入了白族三坊一影壁的建筑類型?？墒窃谳^大水平上還保存著自身特有的民間風(fēng)俗。在村內(nèi)，很多房脊瓦檐下邊都放有魚形手工雕刻飾品，據(jù)村內(nèi)老人上述，這物為驅(qū)邪的用處。老祖先覺得房屋全是木材造的，害怕火，魚主水，水克火，因此在房脊下飾魚，以防止庭院起火。實際上，古代高官修建府邸時在房脊博風(fēng)板下飾一條木版畫的魚，是為了更好地樹立自身廉潔自律，這一個人行為廣為流傳到納西村落民俗則變成水克火的代表。

村民們生活悠閑自在和諧，對外來者激情友善，交談輕松。根據(jù)進一步掌握，發(fā)覺村民們在節(jié)日慶典活動、服飾、婚喪喜慶、日常生活等領(lǐng)域均儲存著特點明顯的歷史悠久中華傳統(tǒng)文化。

寶山石頭城的納西人還保存著一些多種多樣的祭拜、節(jié)慶日等傳統(tǒng)式主題活動。除開祭祀、祭自然界神“署”、祭祀等納西族傳統(tǒng)式的祭拜主題活動外，也有“敬?！薄昂肮然辍钡裙?jié)日。祭“署”典禮，傳送出人類與自然和諧相處，不能過多從自然中索要，以防導(dǎo)致資源枯竭的問題的綠色生態(tài)核心理念。祭祀一般一年舉辦2次，一次在陰歷六月，稱之為“塔補”；一次在陰歷七月半，稱之為“波敬”。每一年陰歷五月種完水稻后，但凡喂養(yǎng)水牛的人家，男主角需洗水牛角，即把自己家水牛的全身上下尤其是水牛角洗干凈，喂其備好糧草，并在水牛角上掛上鮮紅色的綢或布條，意思是給牛披紅掛彩，對默默耕耘的牛表明撫慰和獎勵?！昂肮然辍钡墓?jié)日，在收獲完稻谷后舉辦。村中納西男女在打谷時齊聲叫喊“哦雷魯！哦雷魯！”進而詠唱祈吉納祥、盼望大豐收的歌。

女性大多數(shù)著納西中華民族傳統(tǒng)服飾，用一塊長條狀白布繞裹呼和浩特，在左后面系結(jié)后將剩下布條當然垂掛。這類傳統(tǒng)式的呼和浩特方式在周邊的村子已經(jīng)少見，而在石頭城卻依然被完好無損地保存出來。女性背后總是會披著一塊披巾，披肩不僅可以防寒保暖，還能夠做為其背物品時的埋下伏筆，其圖案設(shè)計有著豐富多彩的文化底蘊。上邊圖案設(shè)計納西語叫“巴閣圖”，是納西東巴文化藝術(shù)里的小青蛙神。

近些年，愈來愈多的年青人外出打工，但老大家 卻仍然在歷史悠久的石頭城里持續(xù)著傳統(tǒng)式生活方法，維持著日出而作，日落而息的傳統(tǒng)式農(nóng)耕。石頭城人家中，用石磨盤磨糧，用石臼舂米，線纏紡織，用梭織布機的生活情景經(jīng)?？梢钥吹健Ｊ^城內(nèi)的日常運送尤其是糧食作物和有機肥料的運送，仍選用人背馬馱的方法，馬幫文化藝術(shù)依然在這兒持續(xù)，斜井里長期漂著烤酒的芬芳。村內(nèi)人家的婚喪嫁娶全是互幫互助幫助，在酒席餐飲業(yè)上也持續(xù)著一些歷史悠久民間風(fēng)俗。本地舉行紅事時，常用的食材都不可以為乳白色，如豆制品、雞脯肉、洋芋等，若應(yīng)用被視作不吉利。接待客人用的食材大多數(shù)為酥肉、粉蒸排骨、大肉、筒骨等。

寶山石頭城是一座集自然風(fēng)光和自然景觀于一體的納西族上千年古城堡，是一個初始生態(tài)資源與歷史悠久中華傳統(tǒng)文化互融的村莊，一切都還存放著自古以來原有的原始面貌。村內(nèi)沒有熙熙攘攘的喧囂，都沒有過多游人的打擾，僅有悠閑自在的老羊和歡愛的馬。在村內(nèi)待上幾日，有時候碰到三五個零星游人，照相收看；小學(xué)里小朋友們朗朗書聲，在石頭城中不斷回蕩。這也是一處真真正正的險灘之地，也是一座新鮮的民俗博物館。

以上就是小編對于石頭城遺址公園景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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