漢賦的三種體式（漢賦的三種體式表現(xiàn)為）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于漢賦的三種體式的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、漢賦的三個(gè)發(fā)展階段及每個(gè)階段的代表作家與代表作品

• 2、漢賦的特點(diǎn)

• 3、賦是什么時(shí)期出現(xiàn)的

• 4、漢大賦在結(jié)構(gòu)上常采用什么形式

一、漢賦的三個(gè)發(fā)展階段及每個(gè)階段的代表作家與代表作品

漢賦的形成和發(fā)展可以分為三個(gè)階段。漢初的賦家，繼承楚辭的余緒，這時(shí)流行的主要是所謂“騷體賦”，其后則逐漸演變?yōu)橛歇?dú)立特征的所謂散體大賦，這是漢賦的主體，也是漢賦最興盛的階段。

東漢中葉以后，散體大賦逐漸衰微，抒情、言志的小賦開始興起。漢賦的這種發(fā)展變化過程，與漢代社會(huì)狀況的變化有著密切的關(guān)系。

一、第一階段（騷體賦）代表人物及作品

1、屈原

屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“辭賦之祖”“中華詩祖”。

屈原作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。

2、宋玉

宋玉，字子淵（約公元前298年－約前222年），戰(zhàn)國時(shí)期鄢（今湖北襄陽宜城）人，生于屈原之后，是屈原弟子，曾事楚頃襄王。

因父子矛盾而出走楚國，戰(zhàn)國末期辭賦家，平生酷愛辭賦，既懂音樂亦善于寫文章，曾事楚頃襄王， 是繼屈原之后又一偉大的辭賦家，與同時(shí)代的唐勒、景差齊名。

所作辭賦甚多，流傳作品有《九辯》《風(fēng)賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》《神女賦》。 成語“下里巴人”“陽春白雪”“曲高和寡”“宋玉東墻”的典故皆他而來。

3、《九歌》

《九歌》是《楚辭》的篇名，原為中國神話傳說中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱，戰(zhàn)國楚人屈原在楚地民間祭神樂歌的基礎(chǔ)上改作加工而成，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

《九歌》共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。

多數(shù)篇章皆描寫神靈間的眷戀，表現(xiàn)出深切的思念或所求未遂的傷感；《國殤》一篇，則是悼念和頌贊為楚國而戰(zhàn)死將士。

王逸認(rèn)為是屈原放逐江南時(shí)所作，當(dāng)時(shí)屈原“懷憂苦毒，愁思沸郁”，所以通過制作祭神樂歌，以寄托自己的思想情感。但現(xiàn)代研究者多認(rèn)為作于放逐之前，僅供祭祀之用。

4、《離騷》

《離騷》是中國戰(zhàn)國時(shí)期詩人屈原創(chuàng)作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。

前半篇反復(fù)傾訴詩人對(duì)楚國命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，表達(dá)要求革新政治的愿望，和堅(jiān)持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢(shì)力妥協(xié)的意志。

后半篇通過神游天界、追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。

全詩運(yùn)用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的“騷體”詩歌形式，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

其主要注本有東漢王逸的《楚辭章句》、南宋朱熹的《楚辭集注》、清代戴震的《屈原賦注》等。

二、第二階段（散體大賦）代表人物及作品

1、枚乘

枚乘（？～公元前140年），字叔，西漢辭賦家。漢族，淮陰（今江蘇淮安市淮陰區(qū)）人，原為吳王劉濞郎中。 枚乘因在七國之亂前后兩次上諫吳王而顯名，后拜在梁孝王帳下，漢景帝下召升枚乘為弘農(nóng)都尉。

枚乘在文學(xué)上的主要成就是辭賦，《漢書·藝文志》著錄“枚乘賦九篇”。

2、司馬相如

司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽（今陜西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學(xué)史上杰出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。

景帝時(shí)為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。

3、《子虛賦》

《子虛賦》是漢代辭賦家司馬相如早期游梁時(shí)所作，有著濃厚的黃老道家色彩?！蹲犹撡x》作于司馬相如為梁孝王賓客時(shí)，時(shí)在漢景帝年間，其主題是以這一時(shí)期以虛靜為君的道家思想為指向的，但是景帝不好辭賦并沒有得到景帝的賞識(shí)。卻為后來的漢武帝所賞識(shí) 。

此賦寫楚國之子虛先生出使齊國，子虛向?yàn)跤邢壬v述隨齊王出獵，齊王問及楚國，極力鋪排楚國之廣大豐饒，以至云夢(mèng)不過是其后花園之小小一角。烏有不服，便以齊國之大海名山、異方殊類，傲視子虛。

其主要意義是通過這種夸張聲勢(shì)的描寫，表現(xiàn)了漢一代王朝的強(qiáng)大聲勢(shì)和雄偉氣魄。此賦極鋪張揚(yáng)厲之能事，詞藻豐富，描寫工麗，散韻相間，標(biāo)志著漢大賦的完全成熟。它與《上林賦》構(gòu)成姊妹篇，都是漢代漢族文學(xué)正式確立的標(biāo)志性作品。

4、《二京賦》

《二京賦》是東漢辭賦，為張衡的代表作?！抖┵x》包括《西京賦》、《東京賦》兩篇。二京，指漢的西京長安與東京洛陽。《二京賦》由于其結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)精密，被多數(shù)人認(rèn)為是漢賦中的精品。

三、第三階段（小賦）代表人物及作品

1、趙壹

趙壹（本名懿，因后漢書作于晉朝，避司馬懿名諱，故作“壹”），嬴姓，趙氏。字元叔，漢陽郡西縣（今甘肅省天水市西南）人。他生活的大致年代，是漢靈帝在位之時(shí)，即公元168至189年前后?！逗鬂h書·文苑列傳》記載了他的事跡。

東漢辭賦家。體貌魁偉，美須眉，恃才傲物?；?、靈之世，屢屢得罪，幾致于死。友人救之，遂作《窮鳥賦》答謝友人相助。并作《刺世疾邪賦》抒發(fā)憤懣之氣。一生著賦、頌、箴、誄、書、論及雜文等16篇，今存5篇。

2、蔡邕

蔡邕（yōng）（133年－192年），字伯喈。陳留郡圉縣（今河南杞縣南）人。 東漢時(shí)期著名文學(xué)家、書法家，才女蔡文姬之父。

蔡邕早年拒朝廷征召之命，后被征辟為司徒掾?qū)?，任河平長、郎中、議郎等職，曾參與續(xù)寫《東觀漢記》及刻印熹平石經(jīng)。后因罪被流放朔方，幾經(jīng)周折，避難江南十二年。

董卓掌權(quán)時(shí)，強(qiáng)召蔡邕為祭酒。三日之內(nèi)，歷任侍御史、治書侍御史、尚書、侍中、左中郎將等職，封高陽鄉(xiāng)侯，世稱“蔡中郎”。董卓被誅殺后，蔡邕因在王允座上感嘆而被下獄，不久便死于獄中，年六十。

蔡邕精通音律，才華橫溢，師事著名學(xué)者胡廣。除通經(jīng)史、善辭賦之外，又精于書法，擅篆、隸書，尤以隸書造詣最深，有“蔡邕書骨氣洞達(dá)，爽爽有神力”的評(píng)價(jià)。

所創(chuàng)“飛白”書體，對(duì)后世影響甚大。唐張懷瓘《書斷》評(píng)蔡邕飛白書“妙有絕倫，動(dòng)合神功”。他生平藏書多至萬余卷，晚年仍存四千卷。有文集二十卷，早佚。明人張溥輯有《蔡中郎集》，《全后漢文》對(duì)其著作也多有收錄。

3、《歸田賦》

《歸田賦》是東漢辭賦家張衡的代表作之一。它形象地描繪了田園山林那種和諧歡快、神和氣清的景色，反映了作者暢游山林，悠閑自得的心情，又頗含自戒之意，表達(dá)了作者道家思想的超脫精神。

《歸田賦》文句平淡清麗、結(jié)構(gòu)短小靈活，開了駢賦的先河，是千百年來為人們所傳誦的優(yōu)秀篇章。

是一篇短小明暢的抒情小賦，有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，它一洗漢大賦鋪采縟文、繁重凝滯、虛夸堆砌的規(guī)矩，轉(zhuǎn)為文句平淡清麗、結(jié)構(gòu)短小靈活的風(fēng)格，語言自然清新，洗練優(yōu)美，感情真摯，情景交融，是難得的賦作佳篇。

4、《刺世疾邪賦》

《刺世疾邪賦》是漢代文學(xué)家趙壹的代表賦作。此賦是一篇諷刺不合理的世事，憎恨社會(huì)上邪惡勢(shì)力的作品。

在四百余字的篇幅中，層層深入地活畫出了具有東漢末世時(shí)代特點(diǎn)的從舐痔拍馬的諂佞，到掌握大權(quán)的執(zhí)政宦官，再到昏庸皇帝的那種極端腐敗的政局。

表達(dá)了作者決不愿與邪惡勢(shì)力同流合污以謀取個(gè)人榮華富貴的可貴精神。全賦寫得感情強(qiáng)烈，語言犀利，具有極大的氣勢(shì)和高超的諷刺藝術(shù)。

參考資料來源：百度百科——漢賦

二、漢賦的特點(diǎn)

散韻結(jié)合，專事鋪敘

漢賦，是在漢朝涌現(xiàn)出的一種有韻的散文，為漢朝儒客文人熱衷的文體，它的特點(diǎn)是散韻結(jié)合，專事鋪敘。從賦的形式上看，在于“鋪采摛文”；從賦的內(nèi)容上說，側(cè)重“體物寫志”。漢賦的內(nèi)容可分為5類：一是渲染宮殿城市；二是描寫帝王游獵；三是敘述旅行經(jīng)歷；四是抒發(fā)不遇之情；五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。賦是漢代最流行的文體。在兩漢的400年間，一般文人多致力于這種文體的寫作，因而盛極一時(shí)，后世往往把它看成是漢代文學(xué)的代表。

漢賦是在漢代涌現(xiàn)出的一種有韻的散文，它的特點(diǎn)是散韻結(jié)合，專事鋪敘。從賦的形式上看，在于“鋪采擒丈”；從賦的內(nèi)容上說，側(cè)重“體物寫志”。漢賦的內(nèi)容可分為5類：一是渲染宮殿城市；二是描寫帝王游獵；三是敘述旅行經(jīng)歷；四是抒發(fā)不遇之情；五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。

漢賦在結(jié)構(gòu)上，一般都有三部分，即序、本文和被稱作“亂”或“訊”的結(jié)尾。漢賦寫法上大多以豐辭縟藻、窮極聲貌來大肆鋪陳，為漢帝國的強(qiáng)大或統(tǒng)治者的文治武功高唱贊歌，只在結(jié)尾處略帶幾筆，微露諷諫之意。

漢賦分為大賦和小賦。大賦又叫散體大賦，規(guī)模巨大，結(jié)構(gòu)恢宏，氣勢(shì)磅礴，語匯華麗，往往是成千上萬言的長篇巨制。西漢時(shí)的賈誼、枚乘、司馬相如、楊雄，東漢時(shí)的班固、張衡等，都是大賦的行家、小賦揚(yáng)棄了大賦篇幅冗長、辭藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷，在保留漢賦基本文采的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出篇幅較小、文采清麗、譏諷時(shí)事、抒情詠物的短篇小賦，趙壹、蔡邕、禰衡等都是小賦的高手。

漢賦形成于漢初。賈誼首開漢賦先風(fēng)，其代表作為《吊屈原賦》和《鵬鳥賦》。真正創(chuàng)立漢賦體制的是漢初辭賦大家枚乘?！镀甙l(fā)》是枚乘的代表作，起到承前啟后的作用。

在漢武、宣、元、成帝時(shí)代，漢賦達(dá)到全盛期。這一時(shí)期成就了名望最大、在漢賦史上占有“賦圣”地位的司馬相如。司馬相如作賦29篇，現(xiàn)僅存《子虛》、《上林》、《大人》、《長門》、《美人》、《哀二世》6賦。其中，他的《天子游獵賦》包括《子虛賦》和《上林賦》兩篇，代表了漢大賦的最高成就。司馬相如在兩賦中基本規(guī)定了漢大賦的模式：先是連篇累牘地堆砌辭藻，極盡夸張美飾之能事，最后以淫樂足以亡國，仁義必然興邦的諷諫作為結(jié)尾，鑄成“勸百諷一”的體制。

自西漢末期至東漢中期，漢賦基本定型，后輩漢賦作者無法超越前人，故模擬之風(fēng)大盛，漢賦進(jìn)入模擬期。這時(shí)的漢賦作者以揚(yáng)雄、班固為最著名。

從東漢中期至末年，漢賦進(jìn)入轉(zhuǎn)變期，即朝著接近現(xiàn)實(shí)的方向轉(zhuǎn)化。張衡的《歸田賦》，抨擊社會(huì)政治，表現(xiàn)不滿傾向，初步奠定小賦基礎(chǔ)。蔡邕的《述行賦》使之成為漢賦第二大家。他的賦作內(nèi)容深刻，用詞得當(dāng)，鞭笞了社會(huì)的丑惡，對(duì)人民的疾苦表示出同情和關(guān)懷。

漢賦至魏晉定型于小賦，至南北朝演化成駢賦，至唐宋轉(zhuǎn)變?yōu)槁少x與文賦。

三、賦是什么時(shí)期出現(xiàn)的

賦萌生于戰(zhàn)國，興盛于漢唐，衰于宋元明清。在漢唐時(shí)期，有只作賦而不寫詩的文人，卻幾乎沒有只作詩而不寫賦的才子。建安以后乃至整個(gè)六朝時(shí)期，對(duì)賦的推崇甚至于詩?！妒酚洝分蟹Q屈原的作品為賦，《漢書》也稱屈原等人的作品為賦。后人因推尊《史》、《漢》，所以便把屈原等人作品稱為之賦。“賦”字用為文體的第一人應(yīng)推司馬遷。在漢文帝時(shí)“詩”已設(shè)立博士，成為經(jīng)學(xué)。在這種背景下，稱屈原的作品為詩是極不合適的。但屈原的作品又往往只可誦讀而不能歌唱，若用“歌”稱也名不正言不順。于是，司馬遷就選擇“辭”與“賦”這兩個(gè)名稱。不過，他還是傾向于把屈原的作品以“辭”來命名，這是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品稱為“賦”。真 正把自己作品稱為賦的作家第一人是司馬相如。而后，到西漢末年，文人們就常以“賦”名篇自己的作品了。 賦是介于詩、文之間的邊緣文體。在兩者之間，賦又更近于詩體。從漢至唐初這段時(shí)期，賦近于詩而遠(yuǎn)于文，從主題上看，楚辭體作品主題較為單一，多為“悲士不遇”。而其形式也比較固定，都是仿效屈原作品體式，象屈原那樣書寫自己的不幸與愁思。 屈原的《招魂》全篇的鋪張夸飾，對(duì)漢大賦的影響不言而喻。賦自誕生之日便 帶有濃厚的文人氣息，這就是受楚辭影響極深的原因。騷體賦，多采用楚辭的“香草美人”的比興手法，也常繼用了楚辭的“引類譬喻” 手法。賦與詩的盤根錯(cuò)節(jié)，互相影響從“賦”字的形成就已開始。到了魏晉南北朝時(shí)，更出現(xiàn)了詩、賦合流的現(xiàn)象。但詩與賦必竟是兩種文體，一般來說，詩大多為情而造文，而賦卻常常為文而造情。詩以抒發(fā)情感為重，賦則以敘事狀物為主。清人劉熙載說：“賦別于詩者，詩辭情少而聲情多，賦聲情少而辭情多?！?漢賦的體式上大致有三種，即騷體賦、四言詩體賦和散體賦（或稱大賦）。。從賦的結(jié)構(gòu)、語言方面看，散體、七體、設(shè)論體、及唐代文體賦又都比較接近于散文，有的完全可歸于散文的范疇。賦的似詩似文的特征，與現(xiàn)代文學(xué)中的散文詩有些相像。 它主要有三個(gè)特點(diǎn)：一、語句上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語音上要求聲律諧協(xié)；三、文辭上講究藻飾和用典。 排偶和藻飾是漢賦的一大特征。駢文受賦的影響很大，駢比起于東漢，成熟于南北朝。在文章中廣泛用賦的駢比形式，是漢代文人的常習(xí)。以至于有些以賦名篇的文章都被人視作駢文。象南朝劉宋的鮑照的《蕪城賦》、謝惠連的《雪賦》及謝莊的《月賦》等。

四、漢大賦在結(jié)構(gòu)上常采用什么形式

漢大賦（新體賦）興起于漢初，衰落于漢末，歷時(shí)四百多年。漢大賦是漢賦的典型形式。

漢大賦用反復(fù)問答的問答體形式，以鋪敘渲染帝王、貴族生活為手段，以微刺帝王、貴族淫奢為旨?xì)w，結(jié)構(gòu)宏大，鋪陳渲染了大漢帝國無可比擬的氣魄與聲威。

特點(diǎn)

大賦在形式上篇幅較長，結(jié)構(gòu)宏大，多采用主客問答的結(jié)構(gòu)形式，一般由小序、正文、結(jié)尾三部分組成，韻文與散文相間，散文的成份較多；在內(nèi)容上以寫物為主，以“潤色鴻業(yè)”（班固《兩都賦序》）為目的，兼有諷喻勸諫。在藝術(shù)上最突出的特點(diǎn)就是采用鋪張揚(yáng)厲的手法和博富絢麗的辭藻，對(duì)事物作窮形極貌的描寫，顯示了綿密細(xì)致、富麗堂皇的風(fēng)格特征。其特點(diǎn)為：一、鋪張揚(yáng)厲、文繡鞶帨的夸飾；二、結(jié)構(gòu)宏大、場(chǎng)面雄偉壯觀，富有氣魄；三、詞匯豐富，文采華茂；四、多用生字僻字，晦澀難懂；五、行文結(jié)構(gòu)上多用問答體。

起源

關(guān)于漢賦的起源，中國文學(xué)史上的很多學(xué)者都認(rèn)為它起源于戰(zhàn)國時(shí)的楚國。如班固說：“賦者，古詩之流也?！?（《兩都賦序》）后來，齊梁時(shí)劉勰進(jìn)一步說的：“賦也者，受命于詩人，而拓宇于楚辭也。于是荀況禮智，宋玉風(fēng)韻，爰錫名號(hào)，與詩畫境?！?《文心雕龍·詮賦》)劉勰認(rèn)為賦源出于《詩經(jīng)》、“楚辭”，而定名于荀況、宋玉。清代學(xué)者章學(xué)誠對(duì)這種說法基本上也是肯定的。他說：“古之賦家者流，原本《詩》《騷》，出入戰(zhàn)國諸子。假設(shè)問對(duì)，《莊》《列》寓言之遺也?！保ā段氖吠x·漢志詩賦》）賦的主要特點(diǎn)是“不歌而誦”，適宜于口誦朗讀。它的抒情成分少，著重鋪敘和描寫，接近于散文；行文時(shí)又往往韻散間出，具有半詩半文的性質(zhì)；在篇章結(jié)構(gòu)上則多采用問答的形式。從我國文學(xué)史看，詩歌的產(chǎn)生先于散文，它在最初的階段與音樂有著密切不可分的關(guān)系，《左傳》等先秦文獻(xiàn)中有著不少“歌詩”的記載，但同時(shí)就有著“賦詩”，即用口頭朗誦詩的記載。賦作為一種新興文體，它不同于《詩經(jīng)》中的作品，是不合樂歌唱的，當(dāng)時(shí)人們根據(jù)這一特點(diǎn)，把它稱之為“賦”，應(yīng)該是十分自然的事情。漢代經(jīng)師在解釋《詩經(jīng)》時(shí)，又把它的表現(xiàn)手法歸結(jié)為“賦、比、興”，而作為表現(xiàn)手法的賦，正是鋪張敷陳的意思。作為文體的賦在手法上也確有鋪張的特色，于是有人把二者混同起來，認(rèn)為賦體作品是由《詩經(jīng)》賦的表現(xiàn)手法而發(fā)展起來的，其實(shí)并不確切。

評(píng)價(jià)

在中國古代文學(xué)發(fā)展史中，漢賦同唐詩、宋詞、元曲一樣，在文體前標(biāo)明時(shí)代，說明這一文體在當(dāng)時(shí)達(dá)到了高峰。清人王國維在《宋元戲曲史》序中說：“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。”

漢大賦四大家

漢大賦四大家：司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡。枚乘的《七發(fā)》標(biāo)志漢大賦的正式形成。司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》是最典型的作品。

以上就是小編對(duì)于漢賦的三種體式問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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