巨雕排行榜（巨雕長什么樣）

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本文目錄:

• 1、我國發(fā)現(xiàn)最早的陵墓前大型雕塑位于哪個陵墓

• 2、男子用金絲楠木雕刻15米的“雄獅”，聲稱要賣1000萬，結(jié)果怎么樣？

• 3、中國四大石雕之鄉(xiāng)在哪里？

• 4、誰創(chuàng)造出了復(fù)活節(jié)島巨雕，復(fù)活節(jié)島是哪個人物命名的？

一、我國發(fā)現(xiàn)最早的陵墓前大型雕塑位于哪個陵墓

漢武帝茂陵

這里的群雕獸像、人獸相博的藝術(shù)造型，是漢武帝留在茂陵的十分珍貴的重大文化遺產(chǎn)，空前啟后的“國之瑰寶”。在十四件造像巨雕作品中有十二件被國家文物局鑒定為“國寶”。中國美術(shù)家協(xié)會主席劉開渠，著名作家賈平凹以及前輩文史大師郭沫若等，都曾對其有“嘆為觀止”的贊賞。特別值得指出的是，這批巨雕中的“馬踏匈奴”、“躍馬”、“臥馬”，最受歷代學(xué)者和游人的推崇，并認為這些“馬”的作品，可能出自漢武帝的授意。漢武帝癡愛寶馬，天下聞名。在中國歷史上，為能得到寶馬、良駒而出詩作的皇帝，漢武帝是第一人。

二、男子用金絲楠木雕刻15米的“雄獅”，聲稱要賣1000萬，結(jié)果怎么樣？

嫌棄300萬太少揚言非1000萬不賣，而如今五年過去了，網(wǎng)紅獅子卻淪落到被關(guān)進倉庫落灰的份。

木雕雕刻師龍師傅被吐槽“獅子大開口”，一口拒絕富商的300萬，現(xiàn)在不知道后悔沒。

上面的回答有問題，首先龍師傅的作品是木雕，并非根雕。根雕、木雕雖一脈相承，但同宗不同流。

木雕講究“材質(zhì)為上，人為構(gòu)思”，而根雕則是“七分天然，三分人為”。一個側(cè)重塑形，一個側(cè)重創(chuàng)作，沒有可比性。這也是為什么根雕更多藝術(shù)品，而木雕則更多工藝品。下圖是木雕。

根雕講究“根氣”、“根味”和“根韻”，在保留根的自然形態(tài)的同時進行雕刻創(chuàng)作。作品既有雕刻者的獨特風(fēng)格，也極具自然韻味。

根雕需要盡可能保留根的根須、瘤疤、樹紋、根皮等。雕刻者需要根據(jù)樹根的自然形態(tài)進行創(chuàng)作，充滿奇思妙想的驚奇構(gòu)思。受到材料限制，想要在盤根錯節(jié)中再創(chuàng)造沒有獨到的審美、豐富的想象和豐厚的文化底蘊根本不可能實現(xiàn)。

世界上沒有完全一樣的根雕，因為沒有一樣的樹根。木雕可以用機器完成，而根雕卻絕對不行。

盲目依從，不會隨機應(yīng)變根本無所謂根雕藝術(shù)。所以這座網(wǎng)紅獅子是木雕，并非根雕。

當(dāng)然獨樹一幟，自成一派的木雕師也有。他的作品賣的就是個人特色，藝術(shù)溢價也有市場，但這座“東方醒獅”說白了就是個模仿。

手藝是手藝，但沒有創(chuàng)意。

在龍師傅的“獅子”之前，曾有一個更為出名的木雕“獅子”。這座獅子高5米，長14.5米，重39噸。這座獅子雕工精美，采用名貴的黃金樟，在收藏中一下爆火。之后被爆有人花1800萬將其拿下收藏，因此也惹了很多模仿者。

龍師傅的“獅子”就在這之后，但他的雕工確實夠精美，作品夠氣派。

他的“獅子”長15米，寬2.5米，高5米，重30噸。整件用金絲楠木制作，也相當(dāng)?shù)拿F霸氣，龍師傅為他取名“東方醒獅”。

那幾年正是巨雕流行的時候，“東方醒獅”在收藏界也吸引了不少關(guān)注，上門求購的人不少，300萬是一個富商出的最高價。但這個價格和龍師傅的心理價位1000萬差距太大，一直壓著不賣。然而五年過去了，這件“東方醒獅”卻只能在倉庫中吃灰。

原因很簡單，就和前面說的一樣，這件“東方醒獅”已經(jīng)不具備“獨一無二”的特性。即使有精湛的雕工，100萬的溢價已經(jīng)相當(dāng)可以了，妄論“藝術(shù)價值”，卻已經(jīng)失去了藝術(shù)性。

而且巨雕的收藏價值本來就不大，“東方醒獅”也不如前幾年那么有名氣。廣西的龍師傅雖然手藝好，但說到底沒有浙江、福建的木雕名氣大。在最好出手的時候沒有抓住機會，才導(dǎo)致這個局面。

龍師傅不愿意300萬出手“東方醒獅”，就是認為它被低估了藝術(shù)價值。然而實際上，“藝術(shù)”的界定本身就很寬泛，精湛的手藝并不代表獨特的創(chuàng)意。想要藝術(shù)溢價就必須有藝術(shù)價值，要么獨樹一幟，要么獨一無二。

300萬的開價可能是這座“獅子”所能得到的最高價，除去材料工費近200萬，對大部分木雕師來說已經(jīng)是天價。

當(dāng)年這座“東方醒獅”相當(dāng)有熱度，但是風(fēng)一過就很可能成為過氣“網(wǎng)紅”。不管第一座巨雕“獅子”賣出來1800萬還是800萬，它更多的價值來自于它獨一無二。

而在那之后模仿者眾多，大小“獅子”都有，雖然龍師傅的作品工藝更精湛，作品更精致，但說白了和那些模仿者的區(qū)別不大。

沒有了獨一無二的特性，藝術(shù)價值也就沒了。在最好出手的時候壓著不出，最后才導(dǎo)致來“東方醒獅”壓倉庫落灰的下場。

如今這座獅子的價值大不如前，300萬的價格都很可能沒人愿意收。不知道它的雕刻師龍師傅如今有沒有后悔。

三、中國四大石雕之鄉(xiāng)在哪里？

1、嘉祥位于山東省濟寧市西部的嘉祥縣歷史悠久，人杰地靈。相傳春秋時期魯哀公西取狩獵，獲一麒麟，此地取嘉美祥瑞之意，而得名“嘉祥”之名。嘉祥是中國古代“四大圣賢”之一曾子故里，嘉祥所擁有的國家級一級文物保護單位武氏墓群石刻。

2、溫嶺是我國四大石雕之鄉(xiāng)之一，石雕的文化和歷史源遠流長。最早起步于宋代，至明代嘉靖年間，石雕工藝已盛極一時。臺州民間曾流傳“黃巖蜜橘雁蕩松，太平石工天臺鐘”的民謠。從業(yè)的石雕藝人近2000人，其中高龍石雕藝人占80%。石雕行業(yè)的興起，已成為溫嶺市經(jīng)濟發(fā)展又一個新的增長點。

3、青田石雕歷史源遠流長，可以追溯到殷商時期，這已被1989年冬江西新干縣出土的商代文物"玉羽人"得以考證。自十九世紀以來，青田石雕多次在國際博覽會上得金獎、銀獎，贏得極高的聲譽，新中國成立后，又多次被黨和國家入選作國禮贈送外國元首。

4、河北省曲陽縣4公里長的雕刻路上，兩邊或蹲或臥的石獅、鬃毛飄逸的石馬、神態(tài)安逸的長頸鹿等數(shù)百萬件和類動物石雕作品，件件栩栩如生，仿佛走進了“野生動物園”；漫步在雕刻展銷廣場上，近10萬件石雕、玉雕、風(fēng)景石、石材等雕刻產(chǎn)品琳瑯滿目，又仿佛置身于“玉林石海”中。

擴展資料：

近年來，隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高和審美觀點的不斷改變，石雕制品的應(yīng)用范圍也在不斷擴大。其數(shù)量龐大，類別繁多，是天然石材制品中種類最多的一種，也是異型石材制品中的一個大類。其加工的技藝要求和難度遠高于其它類型的石材制品，它是藝術(shù)思維創(chuàng)作的完美結(jié)合和體現(xiàn)。

目前，成批量加工的石雕就有百余種，既有須用起重設(shè)備安裝的整體或組合式巨型雕刻件，也有可置于掌心、浮于水面、掛于脖子或戴在手腕的不巧欣賞品和裝飾品。

參考資料來源：百度百科——中國石雕

四、誰創(chuàng)造出了復(fù)活節(jié)島巨雕，復(fù)活節(jié)島是哪個人物命名的？

復(fù)活節(jié)島（Easter Island），位于智利以西3600公里外的南太平洋，因島上遍布數(shù)百尊巨大而神秘的石像，而聞名世界。

1722年4月5日，荷蘭探險家雅各布·羅格文（Jacob Roggeveen）率領(lǐng)三艘航船，前往太平洋尋找傳說中的“戴維斯島”（Davis Land）。

經(jīng)過長時間的航行，當(dāng)他們來到太平洋南部海域時，遠處一座從未在地圖上出現(xiàn)過的無名小島浮現(xiàn)了出來，而更讓雅各布驚訝的是，這座外圍站著許多高達的人影，遠遠望去，就像是一排列隊的士兵，防范著外來者的靠近。

但這顯然不合常理，因為按照估算，想要這么遠的距離看清人影，這些“士兵”的個子起碼要超過8米。

等到航船駛近，所有人都松了一口氣。

原來這些人影根本就不是“士兵”，而是一排排巨大的半身雕像，他們的造型都很相似，長長的臉龐巨大的鼻子，在島嶼的海邊呈一字排開。

由于這一天正好是西方的“復(fù)活節(jié)”，于是雅各布就把這座無名島嶼命名為“復(fù)活節(jié)島”，而島上的石像，就是后來十分有名的“復(fù)活節(jié)島石像”。

“復(fù)活節(jié)島石像”學(xué)名叫“摩艾”（Moai），據(jù)不完全統(tǒng)計，復(fù)活節(jié)島上的摩艾石像超過了1000座，遍布這座僅有162平方米的小島，其中僅排列在海邊的，就600多座。

這些摩艾石像的高度大多在7-10米之間，重量為30-90噸不等，他們的外觀大體相似：

一對長耳，雙目深凹，削額高鼻，下巴棱角分明，表情沉毅，略有不同的是，有一些石像會被安上眼睛，有一些則帶著巨大的紅色帽子。

但對于這些石像是怎么來的，或者說是因什么而來，學(xué)界一直爭論不休，而也正是這些事項的存在，使得復(fù)活節(jié)島每年吸引著大批的游客前往，成為世界著名的旅游勝地。

根據(jù)相關(guān)檢測，摩艾石像修建于公元1100-1680年之間，距今至少已有數(shù)百年的歷史，而從他們被發(fā)現(xiàn)了的第一天起，這些石像的作用便成為學(xué)者研究的焦點之一。

人類學(xué)家卡爾·利波認為，這是當(dāng)?shù)氐脑∶裼脕順说牡叵滤吹臉擞洝?/p>

他認為，作為世界上最偏低的海島之一，復(fù)活節(jié)島四面臨海，島上的居民必定要面臨淡水短缺的難題，再加上復(fù)活節(jié)島的土壤為多孔的火山土，這導(dǎo)致地表很難存留雨水形成河流，更加劇了淡水獲取的難度。

為了生存，島民被迫依靠鹽分含量比較高的地下水作為飲用水源。

根據(jù)卡爾團隊的研究，在復(fù)活節(jié)島的沿海地區(qū)，存在著“咸水”。

這些“咸水”的咸度介于淡水和海水之間，人類尚可飲用，這正好確保了島民的基本生存。

這無疑是一種“幸運”，雨水下滲后形成地下水向下流去，在沿海地區(qū)與海水交匯處升離地面，當(dāng)海水退去，就是島民們?nèi)∮眠@些可飲用水源的時候。

而通過對飲用水源位置的調(diào)查，卡爾很快發(fā)現(xiàn)了一個規(guī)律：

那就是水源存在的位置上，基本都會有石像存在。

換而言之，就是島民通過安插石像的方式，標記了水源所在的位置，方便下次取水。

但有人卻對此表示了質(zhì)疑，畢竟標志位置的方式有許多種，只要醒目易認即可，完全沒必要如此大動干戈，雕刻這么大的石像。

他們認為，這些體型巨大、形象相似的石像，其實是島民在表達他們的信仰。

根據(jù)復(fù)活節(jié)島原住民的朗格朗格文記載，復(fù)活節(jié)島第一批居民是一批從波利尼西亞群島其他島上被放逐的人，領(lǐng)頭的有7個人。

在經(jīng)過長時間的海上漂流，就在他們將要絕望的時候，這座無人島嶼出現(xiàn)在他們面前。

這批居民絕處逢生，而島上的自然資源也頗為豐富，在經(jīng)過幾十上百年的繁衍發(fā)展，人口很快達到了上千。

這些人完全適應(yīng)了島上的生活，成為原住民，而為了感謝祖先踏足這片土地，他們修建了雕像來紀念，其中最先雕刻的，就是領(lǐng)頭的那7個人。

而這7人，也是島民最早的信仰。

海島上最早的7個石像

伴隨著信仰越來越深入人心，島民修建的石像數(shù)量也越來越多，這才有了今天的規(guī)模。

除了以上兩種說法之外，還有人認為這些石像是外星人故意留下的， 目的就是為了向人類傳達某種信息，而石像的容貌，就是外星人根據(jù)自己的形象來刻的。

因為當(dāng)人們深入挖掘的時候，驚奇的發(fā)現(xiàn)原來石像并非只有地上部分，還有很大一部分被埋在的地底，而在石像地底部分的背面，則刻著許多神秘的文字，就如外星人留下的一樣，至今無人能夠綠色。

復(fù)活節(jié)島是一座名副其實的火山島，它大約形成于100萬年前，由一座火山噴發(fā)后形成的石灰沉積而成。

而石像正是就地取材而成。

據(jù)統(tǒng)計，摩艾石像的材質(zhì)主要是石灰?guī)r，少數(shù)石像則是玄武巖，工人們把火山地區(qū)火山地區(qū)的黑曜石打磨成雕刻工具，黑曜石的硬度高，用來雕刻質(zhì)地較軟的石灰?guī)r正好合適。

石像出產(chǎn)地之一的拉若廓火山附近，有一些石像沒有被運出去就被丟棄在這里

解決了制造問題，接下來就是如何轉(zhuǎn)移石像了。

復(fù)活節(jié)島上石像的分布沒有什么規(guī)律可言，有些臨近海邊，有些則是被立在島內(nèi)，甚至有些被隨意扔在了產(chǎn)地附近。

那么，這些高達數(shù)米，足有數(shù)十噸重的石像，是如何實現(xiàn)轉(zhuǎn)移的呢？

科學(xué)家為此設(shè)計了多種運輸方式：

或者如視頻中這樣，將繩子綁在石像的眉部，通過后、左、右三個方向來回牽引的方式，讓石像向前移動：

至于某些石像頭頂重達12噸的帽子，科學(xué)家推測也許是通過套拉索法實現(xiàn)的。

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