標(biāo)志著漢大賦形成的作品是（什么標(biāo)志著漢大賦的成熟）

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文章目錄列表:

• 1、漢大賦正式形成的標(biāo)志

• 2、簡(jiǎn)述漢大賦的特點(diǎn)。

• 3、西漢大賦的開(kāi)創(chuàng)者是

• 4、漢賦的代表 唐詩(shī)的代表作

一、漢大賦正式形成的標(biāo)志

在漢朝，對(duì)于文學(xué)的發(fā)展，諸侯王要比最高統(tǒng)治者具有更直接、更重要、更深遠(yuǎn)的作用和影響。這是因?yàn)榛实壅烀τ诮?jīng)濟(jì)發(fā)展和政治穩(wěn)定，無(wú)暇顧及文學(xué)，而諸侯王雖然富甲一方、實(shí)力雄厚，卻不能開(kāi)拓疆土，在這樣的情況下，一些諸侯王就大養(yǎng)賓客，這些賓客除了在特定的政治邦交方面能發(fā)揮作用外，更多是反映在文學(xué)創(chuàng)作上，其中以梁孝王最為突出。梁孝王筑有梁園，因其名望高、又有意招攬士人，很多才俊如枚乘、莊忌、羊勝等人都轉(zhuǎn)其門(mén)下，形成“彬彬之盛”，梁園文學(xué)群體盛極一時(shí)。

二、簡(jiǎn)述漢大賦的特點(diǎn)。

其特點(diǎn)為：

一、鋪張揚(yáng)厲、文繡鞶帨的夸飾；

二、結(jié)構(gòu)宏大、場(chǎng)面雄偉壯觀，富有氣魄；

三、詞匯豐富，文采華茂；

四、多用生字僻字，晦澀難懂；

五、行文結(jié)構(gòu)上多用問(wèn)答體。

漢大賦四大家：司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡。枚乘的《七發(fā)》標(biāo)志漢大賦的正式形成。

司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》是最典型的作品。

其起源：

賦的主要特點(diǎn)是“不歌而誦”，適宜于口誦朗讀。它的抒情成分少，著重鋪敘和描寫(xiě)，接近于散文；行文時(shí)又往往韻散間出，具有半詩(shī)半文的性質(zhì)；在篇章結(jié)構(gòu)上則多采用問(wèn)答的形式。

從我國(guó)文學(xué)史看，詩(shī)歌的產(chǎn)生先于散文，它在最初的階段與音樂(lè)有著密切不可分的關(guān)系，《左傳》等先秦文獻(xiàn)中有著不少“歌詩(shī)”的記載，但同時(shí)就有著“賦詩(shī)”，即用口頭朗誦詩(shī)的記載。賦作為一種新興文體，它不同于《詩(shī)經(jīng)》中的作品，是不合樂(lè)歌唱的，當(dāng)時(shí)人們根據(jù)這一特點(diǎn)，把它稱之為“賦”，應(yīng)該是十分自然的事情。

漢代經(jīng)師在解釋《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，又把它的表現(xiàn)手法歸結(jié)為“賦、比、興”，而作為表現(xiàn)手法的賦，正是鋪張敷陳的意思。作為文體的賦在手法上也確有鋪張的特色，于是有人把二者混同起來(lái)，認(rèn)為賦體作品是由《詩(shī)經(jīng)》賦的表現(xiàn)手法而發(fā)展起來(lái)的，其實(shí)并不確切。

三、西漢大賦的開(kāi)創(chuàng)者是

B　第一時(shí)期 自漢高祖初年至武帝初年。當(dāng)時(shí)所謂“大漢初定，日不暇給”,封建統(tǒng)治者在思想文化上禁錮不嚴(yán)，儒家思想尚未占據(jù)統(tǒng)治地位。當(dāng)時(shí)諸王納士，著書(shū)立說(shuō)，文化思想還比較活躍。這一時(shí)期的辭賦，主要仍是繼承《楚辭》的傳統(tǒng)，內(nèi)容多是抒發(fā)作者的政治見(jiàn)解和身世感慨之作，在形式上初步有所轉(zhuǎn)變。這時(shí)較有成就和代表性的作家是賈誼，此外還有淮南小山和枚乘等人。

賈誼的《吊屈原賦》是借悼念屈原抒發(fā)憤慨，雖吊逝者，實(shí)為自喻。此篇的形式與風(fēng)格,是騷體的繼承,但由于作品傾訴的是作者的真情實(shí)感，因而和后來(lái)那種純?nèi)怀鲇谀M《楚辭》而為文造情的作品明顯不同。賈誼的《鵩鳥(niǎo)賦》是一篇寓志遣懷之作，假設(shè)與鵩鳥(niǎo)對(duì)話而敷衍出一篇文字。這篇賦一方面使用了主客問(wèn)答體，同時(shí)也比較多地傾向于使用鋪陳的手法，散文的氣味濃厚預(yù)示了新的賦體正在孕育形成。

淮南小山的《招隱士》寫(xiě)作者以急切的心情召喚隱居山林的隱士早日歸來(lái)。賦中描寫(xiě)山中景物，使用鋪敘和夸張的手法，充滿豐富的想象，是漢初騷體賦的優(yōu)異之作。

賈誼和淮南小山的賦作都還距騷體不遠(yuǎn)，僅在某些方面開(kāi)始有所轉(zhuǎn)變，而標(biāo)志著漢賦正式形成的第一個(gè)作家和作品，是枚乘和他的《七發(fā)》。

枚乘主要生活于漢文帝、景帝時(shí)期，死于武帝初年。他的《七發(fā)》寫(xiě)楚太子有病，吳客前去問(wèn)候，通過(guò)主客的問(wèn)答，批判了統(tǒng)治階級(jí)腐化享樂(lè)生活，說(shuō)明貴族子弟的這種痼疾，根源于統(tǒng)治階級(jí)的腐朽思想，一切藥石針灸都無(wú)能為力，唯有用“要言妙道”從思想上治療。賦中用了七大段文字，鋪陳了音樂(lè)的美妙,飲食的甘美,車(chē)馬的名貴,漫游的歡樂(lè),田獵的盛況和江濤的壯觀。《七發(fā)》雖未以賦名篇，卻已形成了漢大賦的體制。它通篇是散文，偶然雜有楚辭式的詩(shī)句，且用設(shè)問(wèn)的形式構(gòu)成章句，結(jié)構(gòu)宏闊，辭藻富麗，劉勰稱：“枚乘摛艷，首制《七發(fā)》,腴辭云構(gòu),夸麗風(fēng)駭?！保ā段男牡颀?#xFFFD;6�1雜文）從漢初的所謂騷體賦到司馬相如、揚(yáng)雄等人的漢大賦，《七發(fā)》是一篇承前啟后的重要作品。

四、漢賦的代表 唐詩(shī)的代表作

漢賦

漢初的賦作受楚辭的影響最深，內(nèi)容多抒發(fā)作者的抑郁不平之情，形式上也多用“兮”字，句式整齊，這類(lèi)賦叫騷體賦，以賈誼的《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》為代表。

枚乘的《七發(fā)》標(biāo)志著新體賦即漢大賦文體的正式形成。

漢大賦的代表作家是司馬相如，《子虛賦》、《上林賦》

漢代詠物類(lèi)的賦作以王褒的《洞簫賦》為代表。

東漢的大賦主要是京都賦，班固的《兩都賦》，張衡的《二京賦》

東漢中期以后，大賦盛極而衰，抒情小賦出現(xiàn)，它或序志，如張衡的《歸田賦》，趙壹的《刺世疾邪賦》，或述行，如《述行賦》。

唐詩(shī)

初唐 上官儀《入朝洛堤步月》，“初唐四杰”，陳子昂《感遇》詩(shī)

盛唐 邊塞詩(shī)高適《燕歌行》、岑參《白雪歌送武判官歸京》

山水田園詩(shī)王維《山居秋暝》孟浩然《過(guò)故人莊》

李白《月下獨(dú)酌》、《蜀道難》、《長(zhǎng)干行》、《將進(jìn)酒》

杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《又呈吳郎》

中唐 白居易《賣(mài)炭翁》、《上陽(yáng)白發(fā)人》、《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》

元稹《連昌宮詞》、《織婦詞》、《田家語(yǔ)》

韓愈《永貞行》、《陸渾山火》、《山石》

孟郊《游子吟》、《寒地百姓吟》、《秋懷十五首》

劉禹錫《西塞山懷古》、《金陵懷古》、《楊柳枝》

柳宗元《漁翁》、《江雪》

晚唐 杜牧《遣懷》、《赤壁》、《烏江亭》

李商隱《無(wú)題》、《錦瑟》、《登樂(lè)游原》

韋莊《秦婦吟》 皮日休《拾橡媼》

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