ci設(shè)計作品（設(shè)計作品欣賞）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于ci設(shè)計作品的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、20世紀(jì)50年代企業(yè)形象設(shè)計是誰提出的

• 2、企業(yè)專業(yè)形象？

• 3、杭州有哪幾家比較有名的ci設(shè)計/vi設(shè)計 做的好的廣告公司嗎?

• 4、藝術(shù)設(shè)計論文

一、20世紀(jì)50年代企業(yè)形象設(shè)計是誰提出的

CI自古就有，遠(yuǎn)古及中世紀(jì)的宗教、近代的軍隊，都帶有CI的痕跡：明確的標(biāo)識、統(tǒng)一的服裝、有特點的建筑、高度認(rèn)同的理念等。

現(xiàn)代意義上的CI，也是可以找到其形成軌跡的。

20世紀(jì)初的意大利，工業(yè)革命剛剛起步，“奧利維蒂”牌打字機的業(yè)主便非常重視其企業(yè)標(biāo)識的設(shè)計。在那個時代這種行為和觀念是很少見的。隨著時代的變遷以及潮流的驅(qū)使，它的商標(biāo)歷經(jīng)多次變化，但從來都是非常注重統(tǒng)一識別的。1914年，德國的AEG三個字母形象的圖案作為企業(yè)標(biāo)志，并將它的商標(biāo)在系列電器產(chǎn)品上展開統(tǒng)一性的應(yīng)用，進而將商標(biāo)應(yīng)用到便條紙和信封上，強化其品牌認(rèn)識。

奧利維蒂和AGE都可以看作是CI的雛形，但卻不是真正意義上的CI，還不具備對企業(yè)精神和商業(yè)文化進行系統(tǒng)性視覺傳達的功能。

20世紀(jì)50年代中期，IBM公司董事長Watson向公司的設(shè)計顧問提出：“IBM公司的優(yōu)點是具有開拓者的精神和創(chuàng)造性，公司應(yīng)如何把這些特色有效地傳達給世界人士呢？”這位顧問回答：“應(yīng)該透過一切設(shè)計來傳達IBM的優(yōu)點和特色，并使公司的設(shè)計應(yīng)用統(tǒng)一化?！盜BM在這種思想的指導(dǎo)下，從此展開了新的設(shè)計開發(fā)作業(yè)。現(xiàn)在IBM使用的標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體，就是當(dāng)時的作品。這一次的設(shè)計開發(fā)，和以前那些商業(yè)上的設(shè)計不同。他們的作品是為了表現(xiàn)企業(yè)特性，并非簡單的將各要素加以設(shè)計。他們構(gòu)筑了一個完整的設(shè)計系統(tǒng)，用以傳達統(tǒng)一的IBM 形象，從此以后，IBM迅速被世界各地的同行業(yè)所認(rèn)知、認(rèn)可，成為具有國際影響的世界著名企業(yè)，并有了美國“藍(lán)巨人”之稱。這個設(shè)計系統(tǒng)就是我們今天所講的CI系統(tǒng)。可以說，IBM掀起了CI設(shè)計的浪潮，開創(chuàng)了CI的先河。

隨著IBM導(dǎo)入CI的成功，美國許多企業(yè)紛紛效仿。至20世紀(jì)70年代，在美國的大中型企業(yè)掀起了一股CI熱潮。真正的CI文化是從美國企業(yè)界開始的。

談到CI的歷史，我們尤其不能忽視可口可樂。1886年創(chuàng)牌的可口可樂飲料，以其獨特的口味通過市場營銷和以廣告戰(zhàn)略為主的市場活動，具備了風(fēng)靡全球的能了。品牌形象已非常穩(wěn)固。然而在1970年，可口可樂公司卻大張旗鼓地導(dǎo)入CI。革新了世紀(jì)各地的可口可樂標(biāo)志，將鮮明的紅色撒播到了世界各地。此舉對世界震動頗大，在它以《迎接70年代》為主題的CI宣言中，說明其變更標(biāo)志的原因，是為了適應(yīng)新的時代而率先向前邁進，以領(lǐng)導(dǎo)時代潮流。

二、企業(yè)專業(yè)形象？

A. 如何塑造企業(yè)形象

企業(yè)形象塑造的基本原理和方法，應(yīng)包括企業(yè)形象的要素、企業(yè)形象的載體、企業(yè)形象的物質(zhì)基礎(chǔ)、企業(yè)形象的塑造者、企業(yè)形象的內(nèi)在機制、企業(yè)形象與士氣激勵等六個方面。企業(yè)形象的要素包括有形要素和無形要素。有形要素包括企業(yè)職工素質(zhì)及其行為表現(xiàn)、產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、物質(zhì)環(huán)境和建筑外貌、生產(chǎn)經(jīng)營設(shè)備狀況和法律上認(rèn)可的圖形標(biāo)志；無形要素包括職工的主人翁意識、群體感情、企業(yè)群體和職工個人的價值取向、知名度和信譽，其中，企業(yè)的信譽是否持久、卓著，是最重要的企業(yè)形象要素。企業(yè)形象并非無源之水，而是由若干載體塑造和鞏固而成的，其中產(chǎn)品、信譽和輿論是企業(yè)形象最普遍和最主要的三大載體。塑造良好的企業(yè)形象沒有捷徑可走，必須加強管理基礎(chǔ)建設(shè)、企業(yè)職工素質(zhì)建設(shè)和企業(yè)價值觀念建設(shè)。人是企業(yè)形象中非常重要的要素之一，其中企業(yè)家是企業(yè)形象的設(shè)計師，企業(yè)職工是企業(yè)形象的塑造者。企業(yè)形象的塑造，需要硬件機制和軟件機制整體塑造，二者不可偏廢。企業(yè)形象的塑造過程，也包含著職工個人的自我塑造，因而激勵是必需的，但要注意物質(zhì)激勵和精神激勵的有機結(jié)合。

B. 如何才能規(guī)范企業(yè)的整體形象

做一個講誠信的企業(yè)。做一個全心全意為人民服務(wù)的企業(yè)。作為一個有擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)，就是最好的維護自己企業(yè)形象的方法。

C. 企業(yè)形象的概念是什么

企業(yè)形象是指人們通過企業(yè)的各種標(biāo)志（如產(chǎn)品特點、營銷策略、人員風(fēng)格等）而建立起來的對企業(yè)的總體印象。企業(yè)形象是企業(yè)精神文化的一種外在表現(xiàn)形式，它是社會公眾與企業(yè)接觸交往過程中所感受到的總體印象。這種印象是通過人體的感官傳遞獲得的。企業(yè)形象能否真實反映企業(yè)的精神文化，以及能否被社會各界和公眾輿論所理解和接受，在很大程度上決定于企業(yè)自身的主觀努力。

D. 如何建立企業(yè)品牌形象

說到品牌形象，我們往往想到一個——“調(diào)性”！廣告調(diào)性、品牌調(diào)性、你這個廣告畫面不符合我們的品牌調(diào)性。那究竟什么是調(diào)性？調(diào)性一詞是個舶來品，早年美國廣告界有個說法“brand tune “，就是品牌的曲調(diào)。假如品牌營銷工作里面出現(xiàn)了與品牌形象不符合的事情，就無異于一場交響樂中出現(xiàn)了不和諧的聲音

也就是說，難以琢磨的“調(diào)性”，指的就是我們的品牌形象。我們先來看看權(quán)威定義：品牌形象是指企業(yè)或其某個品牌在市場上、在社會公眾心中所表現(xiàn)出的個性特征，它體現(xiàn)公眾特別是消費者對品牌的評價與認(rèn)知。品牌形象與品牌不可分割，形象是品牌表現(xiàn)出來的特征，反映了品牌的實力與本質(zhì)。

“戰(zhàn)略、產(chǎn)品、文化到傳播層面”，品牌形象塑造工作主要有以下五個方向：

一、戰(zhàn)略先行，思想領(lǐng)導(dǎo)行為

品牌形象的塑造涉及多方面因素，要做大量艱苦細(xì)致的工作，是一項系統(tǒng)工程。品牌想象的塑造過程中需要清晰的品牌戰(zhàn)略作為指導(dǎo)綱領(lǐng)，指導(dǎo)品牌形象的塑造方向。品牌形象的塑造不單是在企業(yè)內(nèi)部就可完成，而要通過公眾才能完成，因為品牌形象最終要樹立在公眾的腦海中。而品牌定位為就是為品牌確定一個適當(dāng)?shù)氖袌鑫恢?，使商品在消費者的心中占領(lǐng)一個特殊的位置。品牌形象的塑造必然需要依據(jù)品牌定位而進行。

二、產(chǎn)品為基，品質(zhì)決定高度

產(chǎn)品的質(zhì)量是滿足消費者需求的一種效能，它是品牌形象的基石，是品牌的本質(zhì)和生命。企業(yè)只有強化高效管理和合理配置資源，不斷引進新技術(shù)，才能提高產(chǎn)品的質(zhì)量，從而為塑造品牌形象提供必要的保證。

產(chǎn)品品質(zhì)也決定了品牌高度。如果想要建立高端品牌形象，那么高品質(zhì)的產(chǎn)品是不可或缺的。蘋果手機、勞斯萊斯汽車、依云水、眾多奢侈品品牌，哪一個不是擁有高品質(zhì)的產(chǎn)品？

產(chǎn)品質(zhì)量是品牌的基石，產(chǎn)品品質(zhì)決定品牌高度。

三、文化植入，情感維系忠誠

歷數(shù)眾多成功品牌，都有一定的文化代表。中國伊利、蒙牛植入了蒙古草原文化，巧妙的利用了消費者對草原盛產(chǎn)牛奶的認(rèn)知，建立起了品牌與消費者之間的聯(lián)系；一提到萬寶路，馬上想到西部牛仔，一個渾身散發(fā)粗獷、豪邁、英雄氣概的美國西部牛仔形象就浮現(xiàn)于腦海中，消費者有很強的帶入感，獲得了巨大的情感上的滿足；

中國流傳最廣的鉆石廣告語“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”，一舉打動了多少女性，致使現(xiàn)在鉆戒幾乎就是結(jié)婚的“標(biāo)配”。這則廣告語就巧妙的利用了中國有“傳家寶”的文化，交換婚戒的文化來源于古羅馬，這些都對消費者購買鉆戒產(chǎn)生了巨大的推動作用。

品牌借助文化的影響，與消費者產(chǎn)生了情感聯(lián)系，滿足了消費者對真摯、美好的情感需求，消費者對品牌的忠誠度不言而喻。

四、彰顯不同，獨特得以醒目

品牌形象只有獨具個性和特色，才能吸引公眾，才能通過鮮明的對比，在眾多品牌中脫穎而出。抄襲模仿，步入后塵的品牌形象不可能有好的效果，也不可能有什么魅力。百事可樂直到提出“新一代的可樂”，采用年輕人喜歡的文化，追隨年輕人的潮流才突破了可口可樂對它的壓制，才被消費者所熟知。

汽車領(lǐng)域的知名品牌品牌形象各有不同，寶馬的“駕駛樂趣”、沃爾沃的“安全”、奔馳的“舒適的駕乘體驗”、本田的“經(jīng)濟省油”、勞斯萊斯的“尊貴奢華”等，請問塑造相同形象的第二大的汽車企業(yè)是誰？

一味的模仿只能缺失品牌的辨識度，無法讓消費者對品牌有感知記憶。

五、重視傳播，溝通助力認(rèn)知

公關(guān)與廣告對品牌形象而言，如鳥之兩翼、車之兩輪、人之左膀右臂，其重要性不言而喻。品牌形象最終要建立在社會公眾心目中，這取決于公眾對品牌的信任度、忠誠度。因而品牌形象的塑造應(yīng)面向公眾，以公眾為核心，高度重視公眾的反映。一些國際品牌的公關(guān)贊助，會非常有針對性和連續(xù)性，以便給社會公眾留下深刻的印象。比如奢侈品品牌的廣告就非常具有特點。盡管近年來廣告畫面的主流趨勢是“文案導(dǎo)向”，但有一類產(chǎn)品的廣告一如既往的以畫面視覺為核心，那就是——奢侈品廣告。大眾品牌的推廣目標(biāo)是希望產(chǎn)品無處不在，越大的曝光量對于品牌越有利。因此，這些大眾品牌幾乎能夠在你所接觸的任何媒介中出現(xiàn)。

但奢侈品的推廣并非如此，盡管奢侈品品牌都非常有名，但我們能看到其品牌曝光的地方其實并不多，大多數(shù)是來源各大新聞媒體對品牌活動的公關(guān)報道，即使是硬廣投放也會集中于小圈子。

奢侈品的推廣思路是“物以稀為貴”，想要保持品牌的高端感，就需要控制品牌的主動曝光，在更加封閉的小圈層中主動推廣。奢侈品廣告投放通常集中在高端雜志、刊物中，而且都是以包下整個版面的形式打廣告，不大可能會出現(xiàn)半個版面的廣告海報。

奢侈品之所以很少投線上媒體，一方面是因為過度曝光會稀釋品牌的高端感，數(shù)字媒體容易產(chǎn)生“廉價感”；另一方面原因是線上媒體資源位難以營造像整版雜志一樣的“全屏”氛圍感。

品牌形象攻堅戰(zhàn)，傳播認(rèn)知很關(guān)鍵！要考慮品牌自身特性，不是所有的傳播方式都適合，有的傳播方式甚至?xí)鸬椒醋饔茫挥羞x擇恰當(dāng)?shù)膫鞑シ绞讲拍芨门c消費者進行溝通交流，保證品牌形象的一致性。

E. 企業(yè)如何甄選專業(yè)的企業(yè)形象設(shè)計公司

如今的企業(yè)形象設(shè)計公司、VI設(shè)計公司、畫冊設(shè)計公司、品牌設(shè)計公司的選擇性眾多，大的企業(yè)形象設(shè)計公司收費之昂貴讓你止步，個人私人接單又技術(shù)有限，設(shè)計效果不理想，速度較慢，同樣讓客戶頭痛，我們無論在價格，還是誠信，服務(wù)質(zhì)量上我們都需要完美的選擇。

對設(shè)計公司選擇性也比較多，企業(yè)可以通過網(wǎng)絡(luò)來更好的了解設(shè)計公司的具體情況。具體的我們可以從5個方面來參考。

第一，自我診斷：

首先了解自己的預(yù)算投入，在尋找設(shè)計公司之前，需要對自身情況分析透徹，做到了解自己的歷史和現(xiàn)狀，對自己了解了，企業(yè)才能更好地尋找設(shè)計公司并與之溝通，想一想，如果企業(yè)不了解自己，設(shè)計公司誤讀了企業(yè)的需要，那么，又怎么能夠給企業(yè)帶來一個符合企業(yè)需求的作品或方案呢？

第二，設(shè)計資歷：

也就是設(shè)計公司的服務(wù)資歷，資歷在這里可以理解為一種認(rèn)可，一種經(jīng)驗，一種高瞻遠(yuǎn)矚的目光，一種對市場、行業(yè)、設(shè)計的閱讀和把握能力。如果設(shè)計公司不能對委托企業(yè)做到全面的了解、不能對市場做到細(xì)致而又深入的研究、不能為企業(yè)把好脈總結(jié)出企業(yè)的優(yōu)勢和劣勢，不能對市場有一個前瞻性的分析、不具備豐富的設(shè)計實施經(jīng)驗，想要把品牌設(shè)計導(dǎo)入做到位，是根本無從談起的。

第三，設(shè)計作品：

有的設(shè)計公司在和客戶接觸的時候會把自己吹的天花亂墜，但真正能拿的出手的作品和案例幾乎沒有，一個設(shè)計公司的作品是不會說謊話的，一個設(shè)計公司的資歷離不開大量優(yōu)秀與獲獎作品的累積，雖然成功作品和案例不能代表一個公司的全部，但卻是一個非常重要的方面，你可以登錄凌智動畫的官網(wǎng)進行案例查看，看是否符合你的需求。依此，企業(yè)可以正面地了解設(shè)計公司的實力，依此，企業(yè)可以判斷此公司是不是一個可以受委托的對象。

第四，了解溝通：

作為一個優(yōu)秀的企業(yè)形象設(shè)計公司，與客戶的有效溝通是必不可少的，只有這樣才能了解委托企業(yè)真正的需要，才能根據(jù)和客戶的有效溝通來進行各方面的調(diào)查和分析，然后制定設(shè)計框架，把了解到的與委托企業(yè)相關(guān)的各方面內(nèi)容用戰(zhàn)略的眼光整合在作品之中，真正做到以作品和策略來解決委托企業(yè)的問題。

第五，誠信態(tài)度：

現(xiàn)在有很多設(shè)計公司在收取了對方的定金之后服務(wù)態(tài)度馬上變了，笑臉變成一臉嚴(yán)肅，主動權(quán)在握，也不怕你客戶喜不喜歡，拖到最后客戶也只有勉強的算了。

既然是企業(yè)形象設(shè)計公司，就要時刻把受委托企業(yè)的利益放在第一位，就要全心全意為客戶考慮，傾心傾力為客戶打造偉大作品。正因為做到了這一點，凌智動畫才能不辱使命，自成立以來，一直贏得客戶的信賴和業(yè)界的尊敬。

F. 如何建立職場的專業(yè)形象

如何建立良好的職業(yè)形象

1、深入持久的進行愛崗敬業(yè)教育，使每個員工成為一種習(xí)慣；

2、努力提高職業(yè)吸引力，努力提高員工薪酬待遇。

3、切實增強公眾對員工職業(yè)的認(rèn)同感，消弭客戶及群眾的不滿意度。

4、注重媒體傳播導(dǎo)向，大力宣傳企業(yè)先進集體、先進個人的事跡，營造社會關(guān)注熱點，擴大職業(yè)影響范圍。

5、不斷改變企業(yè)經(jīng)營理念，實施智慧管理運作，在市場競爭中占有一席之地。

6、適時優(yōu)化職業(yè)隊伍，導(dǎo)引企業(yè)的職業(yè)形象有效養(yǎng)成。

G. 企業(yè)員工形象如何塑造

企業(yè)員工形象的塑，需要做如下工作：

第一，員工應(yīng)統(tǒng)一著裝，整齊劃一；

第二，公布禮儀形象標(biāo)準(zhǔn)，要求員工予以遵守；

第三，對員工定期進行商務(wù)禮儀培訓(xùn)，職業(yè)形象塑造培訓(xùn)；

第四，對于公司的銷售、市場、人事、采購等外聯(lián)單位，需要制定一整套適合企業(yè)自身形象維護的、有利于體現(xiàn)企業(yè)形象優(yōu)勢的制度和規(guī)范，使這些部門人員在對外開展工作時，能夠體現(xiàn)公司的高標(biāo)準(zhǔn)形象，從而提升企業(yè)形象。

H. 企業(yè)VI形象是什么意思

企業(yè)VI又稱視覺識別系統(tǒng)，是將CI（Corporate Identity）即企業(yè)識別系統(tǒng)的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號。

I. 現(xiàn)代企業(yè)的形象指什么

1．形象和企業(yè)形象

從心理學(xué)的角度來看，形象就是人們通過視覺、聽覺、觸覺、味覺等各種感覺器官在大腦中形成的關(guān)于某種事物的整體印象，簡言之是知覺，即各種感覺的再現(xiàn)。有一點認(rèn)識非常重要：形象不是事物本身，而是人們對事物的感知，不同的人對同一事物的感知不會完全相同，因而其正確性受到人的意識和認(rèn)知過程的影響。由于意識具有主觀能動性，因此事物在人們頭腦中形成的不同形象會對人的行為產(chǎn)生不同的影響。

企業(yè)形象是企業(yè)內(nèi)外對企業(yè)的整體感覺、印象和認(rèn)知，是企業(yè)狀況的綜合反映。

在印象的基礎(chǔ)上，加入人們的判斷，進而形成具有內(nèi)在性、傾向性和相對穩(wěn)定性的公眾態(tài)度，多數(shù)人的肯定或否定的態(tài)度才形成公眾輿論。公眾輿論通過大眾傳播媒介和其他途徑（如人們的交談、表情等）反復(fù)作用于人腦，最后影響人的行為。企業(yè)形象有好與不好之分，當(dāng)企業(yè)在社會公眾中具有良好企業(yè)形象時，消費者就愿意購買該企業(yè)的產(chǎn)品或接受其提供的服務(wù)；反之，消費者將不會購買該企業(yè)的產(chǎn)品，也不會接受其提供的服務(wù)。企業(yè)形象的好與否不能一概而論，多數(shù)人認(rèn)為某企業(yè)很好時，可能另有一些人感到很差，而這種不良的形象將決定他（她）不會接受該企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)。任何事物都不能追求十全十美，因此，我們在這里必須把握矛盾的主要方面，從總體上認(rèn)識和把握企業(yè)形象。

2．企業(yè)形象的分類

企業(yè)形象的分類方法很多，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)形象可以劃分為以下幾類；

（1） 企業(yè)內(nèi)在形象和外在形象。這是以企業(yè)的內(nèi)外在表現(xiàn)來劃分的，好比我們觀察一個人，有內(nèi)在氣質(zhì)和外在容貌、體型之分，企業(yè)形象也同樣有這種區(qū)別。內(nèi)在形象主要指企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)精神、企業(yè)風(fēng)氣等看不見、摸不著的部分，是企業(yè)形象的核心部分。外在形象則是指企業(yè)的名稱、商標(biāo)、廣告、廠房、廠歌、產(chǎn)品的外觀和包裝、典禮儀式、公開活動等等看得見、聽得到的部分，是內(nèi)在形象的外在表現(xiàn)。

（2） 企業(yè)實態(tài)形象和虛態(tài)形象。這是按照主客觀屬性來劃分的。實態(tài)形象又可以叫做客觀形象，指企業(yè)實際的觀念、行為和物質(zhì)形態(tài)，它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。諸如企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模、產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、市場占有情況、產(chǎn)值和利潤等等，都屬于企業(yè)的實態(tài)形象。應(yīng)態(tài)形象則是用戶、供應(yīng)商、合作伙伴、內(nèi)部員工等企業(yè)關(guān)系者對企業(yè)整體的主觀印象，是實態(tài)形象通過傳播媒體等渠道產(chǎn)生的映象，就好像我們從鏡子中去觀察一個物體，得到的是虛像。

（3） 企業(yè)內(nèi)部形象和外部形象。這是根據(jù)接受者的范圍劃分的。外部形象是員工以外的社會公眾形成的對企業(yè)的認(rèn)知，我們一般所說的企業(yè)形象主要就是指這種外部形象。內(nèi)部形象則指該企業(yè)的全體員工對企業(yè)的整體感覺和認(rèn)識。由于員工置身企業(yè)之中，他們不但能感受到企業(yè)外在屬性，而且能夠充分感受到企業(yè)精神、風(fēng)氣等內(nèi)在屬性，有利于形成更豐滿深入的企業(yè)形象；但是如果缺乏內(nèi)部溝通，員工往往只重局部面看不到企業(yè)的全部形象，頗有“不識廬山真面回”的感覺。我們認(rèn)為，內(nèi)部形象的接受者范圍更小，但作用卻很大，與外部形象有著同等重要的地位，決不可忽視。

（4） 企業(yè)正面形象與負(fù)面形象。這是按照社會公眾的評價態(tài)度不同來劃分的：社會公眾對企業(yè)形象的認(rèn)同或肯定的部分就是正面形象，抵觸或否定的部分就是負(fù)面形象。任何企業(yè)的企業(yè)形象都是由正反兩方面構(gòu)成的，換言之，企業(yè)形象應(yīng)是一分為二的，公眾中任何一個理智的個體都會既看到企業(yè)的正面形象、又看到企業(yè)的負(fù)面形象。對于企業(yè)來說，一方面要努力擴大正面形象，另一方面又要努力避免或消除負(fù)面形象，兩方面同等重要，因為往往不是正面形象決定用戶一定購買某企業(yè)產(chǎn)品或接受某項服務(wù)，而是負(fù)面形象一定使得他們拒絕購買該企業(yè)產(chǎn)品和接受其服務(wù)。

（5） 企業(yè)直接形象和間接形象。這是根據(jù)公眾獲取企業(yè)信息的媒介渠道來劃分的：公眾通過直接接觸某企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)、由親身體驗形成的企業(yè)形象是直接形象，而通過大眾傳播媒介或借助他人的親身體驗得到的企業(yè)形象是間接形象。對企業(yè)形象作這種劃分十分重要，如果一個用戶在購買某種商品時看到的是粗陋的包裝、落后的設(shè)計，試用時這也有毛病、那也不如意，無論別人告訴他這產(chǎn)品如何如何好、這家企業(yè)如何如何不錯，他也一定不去購買，因為直接形象比間接形象更能夠決定整個企業(yè)形象。有些企業(yè)以為樹立企業(yè)形象只能靠廣告宣傳，而不注重提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平，就是只看到間接形象而忽視了直接形象。

（6） 企業(yè)主導(dǎo)形象和輔助形象。這是根據(jù)公眾對企業(yè)形象因素的關(guān)注程度來劃分的：公眾最關(guān)注的企業(yè)形象因水構(gòu)成主導(dǎo)形象，而其他一般因素構(gòu)成輔助形象。例如，公眾最關(guān)心電視機的質(zhì)量（圖像、色彩、音質(zhì)等等）和價格（是否公道合理），因而電視機的質(zhì)量和價格等構(gòu)成電視機廠的主導(dǎo)形象，而電視機廠的企業(yè)理念、員工素質(zhì)、企業(yè)規(guī)模、廠區(qū)環(huán)境、是否贊助公益事業(yè)等等則構(gòu)成企業(yè)的輔助形象。企業(yè)形象由主導(dǎo)形象和輔助形象共同組成，決定企業(yè)形象性質(zhì)的是主導(dǎo)形象；輔助形象對主導(dǎo)形象有影響作用，而且在一定條件下能夠與主導(dǎo)形象實現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化。

3．企業(yè)形象的子系統(tǒng)

企業(yè)形象的組成因素雖然非常復(fù)雜，但我們可以將其歸納為三個層次，即理念形象、行為形象和視覺形象。

（l）企業(yè)理念形象——是由企業(yè)哲學(xué)、宗旨、精神、發(fā)展目標(biāo)、經(jīng)營戰(zhàn)略、道德、風(fēng)氣等精神因素構(gòu)成的企業(yè)形象子系統(tǒng)。

（2）企業(yè)行為形象——由企業(yè)組織及組織成員在內(nèi)部和對外的生產(chǎn)經(jīng)營管理及非生產(chǎn)經(jīng)營性活動中表現(xiàn)出來的員工素質(zhì)、企業(yè)制度、行為規(guī)范等因素構(gòu)成的企業(yè)形象子系統(tǒng)。內(nèi)部行為包括員工招聘、培訓(xùn)、管理、考核、獎懲，各項管理制度、責(zé)任制度的制定和執(zhí)行，企業(yè)風(fēng)俗習(xí)慣，等等；對外行為包括采購、銷售、廣告、金融、公益等公共關(guān)系活動。

（3）企業(yè)視覺形象——是由企業(yè)的基本標(biāo)識及應(yīng)用標(biāo)識、產(chǎn)品外觀包裝、廠容廠貌、機器設(shè)備等構(gòu)成的企業(yè)形象子系統(tǒng)。其中，基本標(biāo)識指企業(yè)名稱、標(biāo)志、商標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色，應(yīng)用標(biāo)識指象征圖案、旗幟、服裝、口號、招牌、吉祥物等，廠容廠貌指企業(yè)自然環(huán)境、店鋪、櫥窗、辦公室、車間及其設(shè)計和布置。

在企業(yè)形象的三個子系統(tǒng)中，理念形象是最深層次、最核心的部分，也最為重要，它決定行為形象和視覺形象；而視覺形象是最外在、最容易表現(xiàn)的部分，它和行為形象都是理念形象的載體和外化；行為形象介于上述兩者之間，它是理念形象的延伸和載體，又是視覺形象的條件和基礎(chǔ)。如果將企業(yè)形象比作一個人的話，理念形象好比是他的頭腦，行為形象就是其四肢，視覺形象則是其面容和體型。

J. 企業(yè)形象可以細(xì)分我那些類型麻煩各位專業(yè)人事解答

企業(yè)形象是沒有分類的，呵呵

給你發(fā)個企業(yè)形象策劃的分類吧

企業(yè)形象策劃的分類 1、按企業(yè)形象策劃的層次分類 ·企業(yè)形象戰(zhàn)略的策劃 ·年度企業(yè)形象塑造計劃的策劃 ·具體企業(yè)形象塑造項目的策劃 2、按企業(yè)形象塑造創(chuàng)新程度分類 ·全新企業(yè)形象開發(fā)策劃 ·原有企業(yè)形象更新策劃 ·企業(yè)形象危機策劃 3、按企業(yè)形象戰(zhàn)略決策運行一體化分類 ·企業(yè)公共關(guān)系策劃 ·CI策劃 4、按企業(yè)形象策劃的形成過程分類 ·企業(yè)形象塑造過程策劃 ·企業(yè)形象塑造操作策劃 ·企業(yè)形象操作隨機策劃

在競爭對象不斷增多的社會大環(huán)境中，企業(yè)需要爭取大眾對自己的認(rèn)知與信賴，由于社會的發(fā)展，大眾每天面對大量的信息，信息負(fù)荷量越來越大，如何篩選有效信息、提高信息消費率至關(guān)重要，企業(yè)在競爭中要鮮明地表達自我，就需要對自己向外界所傳播發(fā)散的各種信息加以同一化整合，全方位地應(yīng)用企業(yè)內(nèi)外各種媒介，建立自己有效形象化的傳播系統(tǒng)，迅速產(chǎn)地企業(yè)內(nèi)外的各種有效信息，塑造鮮明的企業(yè)形象，從而營造良好的經(jīng)營環(huán)境。 企業(yè)形象戰(zhàn)略的導(dǎo)入和貫徹，成為現(xiàn)代企業(yè)在人力、物力、財力之外的第四經(jīng)營資源，是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營的新動力資源。對于競爭時代而言，形象力在很大程度上就是競爭力的體現(xiàn)，因而有計劃地加以自我形象的設(shè)計策劃，具有戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略意義。 企業(yè)形象策劃就是企業(yè)形象的總體設(shè)計策略，即通過現(xiàn)代設(shè)計理論結(jié)合企業(yè)管理系統(tǒng)理論的整體運作，把企業(yè)經(jīng)營管理和企業(yè)精神文化傳達給社會公眾，從而達到刻畫企業(yè)的個性，先是企業(yè)的精神，增效消費者的認(rèn)同感，提高競爭力的目的。 企業(yè)形象包含的內(nèi)容十分豐富，從企業(yè)徽記到經(jīng)營風(fēng)格，從產(chǎn)品服務(wù)到企業(yè)實力，從企業(yè)精神風(fēng)貌、價值觀念到組織形式、管理方法、科學(xué)技術(shù)等等，使企業(yè)多層次多方面的立體反映。在強手如林、競爭激烈的現(xiàn)代社會里，如何樹立一個獨特的為大眾所接受的企業(yè)形象，是關(guān)系到企業(yè)生存和發(fā)展的戰(zhàn)略性問題。

三、杭州有哪幾家比較有名的ci設(shè)計/vi設(shè)計 做的好的廣告公司嗎?

vi設(shè)計我知道有一家公司，叫美衍社的，杭州兩岸、張小泉都是他們做的

收費方面挺合理的，你可以打去去問問看看，百度里可以搜的到他們作品

和聯(lián)系方式的。

四、藝術(shù)設(shè)計論文

一、廣告與文化：

1. 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代廣告的關(guān)系

2. 東西方文化差異與商業(yè)廣告的關(guān)系

3. 現(xiàn)代傳播手段的進步與廣告形式的演變

4. 藝術(shù)表現(xiàn)與廣告文化的面貌

5. 廣告的韻味與品味

6. 文化的對沖與調(diào)和——中外文化在廣告中的沖突與交流

7. 廣告中的人文主義表現(xiàn)

8. 文化因素對廣告創(chuàng)意的影響

9. 中國傳統(tǒng)文化元素在廣告創(chuàng)意中的應(yīng)用

10. 后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代廣告的影響

11. 廣告中(懷舊主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等)的表現(xiàn)

12. 現(xiàn)代社會亞文化（如左岸、布波等）文化在廣告中的應(yīng)用

13. 現(xiàn)代主義藝術(shù)流派對廣告設(shè)計的影響

二、廣告創(chuàng)意與構(gòu)思：

1. 廣告創(chuàng)意藝術(shù)談

2. 創(chuàng)意就在你身邊——廣告創(chuàng)意的幾種方法及其應(yīng)用

3. 創(chuàng)意與生活經(jīng)驗

4. 廣告創(chuàng)意的設(shè)計要求

5. （恐懼、懸念、幽默、擬人等）技巧在廣告設(shè)計中的應(yīng)用

6. 廣告的“神似”與“形似”

7. 公益類廣告的創(chuàng)意與構(gòu)思特點

8. 動畫腳本的構(gòu)思與設(shè)計

三、廣告表現(xiàn)：

1. 論視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新

2. 談平面設(shè)計的本土語言

3. 圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)在廣告中的運用

4. 中國傳統(tǒng)符號在現(xiàn)代招貼設(shè)計中的應(yīng)用

5. 平面廣告中色彩要素與人的情感聯(lián)系

6. 多媒體廣告與平面廣告的表現(xiàn)特點

9. 計算機數(shù)碼技術(shù)與手繪原創(chuàng)結(jié)合

10. 平面廣告的形式美

11. 動漫廣告設(shè)計的創(chuàng)意思維

12. 視覺傳達的藝術(shù)手法

13. 構(gòu)成理論在廣告設(shè)計中的應(yīng)用

14. 廣告作品中節(jié)奏感的控制

15. 網(wǎng)絡(luò)媒體在當(dāng)今廣告行業(yè)的應(yīng)用

16. 公益類廣告的表現(xiàn)手法

17. Flash廣告的使用與特點

18. 技術(shù)突破與藝術(shù)表現(xiàn)的結(jié)合

藝術(shù)設(shè)計論文題目

《繪畫與平面設(shè)計》

《‘全球化’圖景中的差異性選擇》

《“慨當(dāng)以慷”與“與憂從中來”》

《“靈”與“肉”的交融》

《“中西合壁”要用中國文化底蘊來作為自己的根基》

《Flash廣告發(fā)展前景初探》

《包裝設(shè)計與環(huán)境的融合》

《包裝設(shè)計中人文思想的再思考》

《被人遺忘的藝術(shù)》

《標(biāo)志設(shè)計潮流的風(fēng)格演變》

《標(biāo)志設(shè)計的視覺語言》

《標(biāo)志設(shè)計要素淺談》

《標(biāo)志設(shè)計中的虛形應(yīng)用》

《陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的地位和作用》

《觸目的真實比漂亮的謊言要美》

《傳統(tǒng)工藝美術(shù)中吉祥圖案的文化意蘊》

《傳統(tǒng)酒包裝設(shè)計的新理念》

《傳統(tǒng)美學(xué)觀對現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計的影響》

《傳統(tǒng)美學(xué)觀對現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計的影響》

《傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代設(shè)計的影響》

《傳統(tǒng)與變革》

《傳統(tǒng)裝飾紋樣中的吉祥觀念與現(xiàn)代設(shè)計》

《從“攝影作為藝術(shù)”到“藝術(shù)作為攝影”》

《從波譜藝術(shù)看美術(shù)與設(shè)計的互融關(guān)系》

《從零度空間到多維空間》

《大學(xué)集體宿舍的室內(nèi)設(shè)計和智能話探討》

《對產(chǎn)品廣告樣本設(shè)計的探討》

《對農(nóng)村戶外廣告設(shè)計定位的探議》

《對數(shù)碼革命與平面設(shè)計的一些思考》

《對中國當(dāng)代藝術(shù)的反思》

《感性訴求廣告創(chuàng)意新思維》

《關(guān)于CI設(shè)計的論文》

《觀念藝術(shù)-后現(xiàn)代探索》

《觀念藝術(shù)形式中的傳統(tǒng)文化資源分析》

《廣告創(chuàng)意對品牌的作用》

《廣告藝術(shù)設(shè)計中的情感因素》

《廣告中女性形象的四考》

《漢字字體設(shè)計與民族文化的融合》

《吉祥符號在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的運用》

《勞動者美術(shù)（民間美術(shù)）的造型觀念與方式初探》

《論“美術(shù)”》

《論產(chǎn)品的文化意蘊設(shè)計》

《論傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展》

《論漢字的魅力與發(fā)展》

《論科學(xué)美與藝術(shù)美》

《論審美創(chuàng)造力與藝術(shù)表現(xiàn)語言的統(tǒng)一》

《論中國當(dāng)代藝術(shù)從‘理想’到‘時尚’的嬗變》

《平面設(shè)計常用表現(xiàn)手法》

《平面設(shè)計從混沌中走出》

《平面設(shè)計的現(xiàn)狀與思考》

《平面圖形設(shè)計中的符號原理》

《平面藝術(shù)設(shè)計的本土語言》

《淺論點、線、面及其綜合運用》

《淺談版式設(shè)計》

《淺談包裝設(shè)計的文字藝術(shù)》

《淺談波普藝術(shù)》

《淺談技術(shù)的發(fā)展對插圖設(shè)計的影響》

《淺談美術(shù)教學(xué)過程中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)》

《淺談美術(shù)教學(xué)中，如何培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造能力》

《淺談企業(yè)文化中文化管理的特點和標(biāo)志》

《淺談如何更好的在現(xiàn)代圖形設(shè)計中運用漢字》

《淺談色彩語言中的色彩對比》

《淺談設(shè)計美學(xué)》

《淺談書籍裝幀的封面設(shè)計》

《淺談圖形的張力》

《淺談網(wǎng)頁設(shè)計技術(shù)與藝術(shù)的緊密結(jié)合》

《淺談線造型教學(xué)與兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)》

《淺談藥品的包裝設(shè)計》

《淺談藝術(shù)創(chuàng)作》

《淺談印刷的基礎(chǔ)知識》

《淺析21世紀(jì)中國藝術(shù)設(shè)計的信息社會化》

《淺析CI設(shè)計中的企業(yè)文化沖擊力》

《淺析表現(xiàn)與再現(xiàn)》

《淺析靈感的產(chǎn)生在藝術(shù)攝影中的體現(xiàn)》

《淺析現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計與傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的結(jié)合》

《淺議設(shè)計思維的主體——符號》

《情感的藝術(shù)表現(xiàn)論》

《認(rèn)識新媒體廣告》

《如何推進新傳統(tǒng)之我見》

《乳品包裝設(shè)計現(xiàn)狀與展望》

《色彩與設(shè)計》

《設(shè)計、文脈》

《設(shè)計底蘊》

《設(shè)計界面說——探討設(shè)計藝術(shù)》

《設(shè)計是空——極簡思維》

《設(shè)計引導(dǎo)人與人引導(dǎo)設(shè)計》

《設(shè)計與美學(xué)》

《設(shè)計專業(yè)對傳統(tǒng)圖案的學(xué)習(xí)》

《視覺傳達藝術(shù)——論獨立創(chuàng)作》

《視覺文化到來的幾點因素》

《試論廣告人格化》

《室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的基本內(nèi)涵》

《室內(nèi)裝飾設(shè)計的功能、設(shè)計與審美》

《書籍裝幀中的文字版式設(shè)計探討》

《數(shù)字空間——淺談數(shù)碼設(shè)計》

《談民居研究的實質(zhì)手法》

《談色彩設(shè)計》

《談通過幼兒創(chuàng)造性的美術(shù)活動發(fā)展幼兒創(chuàng)造能力》

《談我國工藝品的市場前景與創(chuàng)新設(shè)計》

《探悉我國北方農(nóng)村商業(yè)廣告的現(xiàn)狀與發(fā)展》

《圖案在服裝中的運用》

《網(wǎng)絡(luò)廣告的現(xiàn)狀與發(fā)展》

《網(wǎng)絡(luò)時代的設(shè)計》

《網(wǎng)頁的審美需求——設(shè)計因素在網(wǎng)頁設(shè)計中的應(yīng)用》

《網(wǎng)頁設(shè)計的布局與用色技巧》

《網(wǎng)頁設(shè)計的審美需求》

《網(wǎng)頁設(shè)計之視覺信息傳達分析》

《網(wǎng)站文化與網(wǎng)頁設(shè)計》

《文字視覺語言的力量》

《我的“色”論——論色彩在建筑裝飾與環(huán)藝設(shè)計中的應(yīng)用》

《現(xiàn)代包裝設(shè)計的文化觀》

《現(xiàn)代和前衛(wèi)的標(biāo)尺是什么？——論中國現(xiàn)代性的另類邏輯》

《現(xiàn)代消費心理對包裝設(shè)計的影響》

《現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展淺析》

《現(xiàn)代藝術(shù)之我見》

《新媒體、新廣告》

《性別歧視與女性廣告分析》

《學(xué)慎始習(xí) 功在初化》

《藝術(shù)設(shè)計與社會經(jīng)濟》

《藝術(shù)與科學(xué)創(chuàng)造的融合》

《在美的背后》

《中、日、美動畫創(chuàng)作之對比 》

《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計》

《中國當(dāng)代藝術(shù)的審美理想——論藝術(shù)之真、善、美》

《中國古代圖徽與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計》

《中國廣告發(fā)展中國際化與本土化》

《中國書籍裝幀設(shè)計的歷史演進》

《中國文字的演變與視覺運用》

《中國現(xiàn)代平面設(shè)計發(fā)展過程中的分解與重構(gòu)》

《中國裝飾藝術(shù)——論吉祥觀念在現(xiàn)代設(shè)計中的體現(xiàn)》

《中外電視廣告中的品牌文化差異》

《中西文化與廣告語言》

《裝飾文化的現(xiàn)實意義》

《自然光與建筑空間》

《 重新回到傳統(tǒng) 》

《傳統(tǒng)與個性》

《激發(fā)成績 培養(yǎng)創(chuàng)新》

《優(yōu)化課堂教堂 實施鼓勵性教育》

《現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境色彩設(shè)計初探》

《“天人合一”審美觀在現(xiàn)代農(nóng)村民居中的繼承和發(fā)展》

《波譜藝術(shù)的理論與文化背景》

《城市大眾休閑空間初探》

《城市開放性休閑空間的人性化設(shè)計》

《城市老年人的戶外活動空間研究》

《傳統(tǒng) 現(xiàn)代 延伸》

《傳統(tǒng)聚落的交往空間對現(xiàn)代人居環(huán)境的啟迪》

《傳統(tǒng)民居建筑美學(xué)特征試探》

《傳統(tǒng)四合院院落空間的繼承與創(chuàng)新》

《傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞》

《創(chuàng)新意識的培養(yǎng)》

《從外文的運用論中國平面設(shè)計師的責(zé)任》

《當(dāng)今有材料表現(xiàn)》

《對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人性化的一點看法》

《高校校園的外部空間設(shè)計》

《更新觀念 轉(zhuǎn)換角色》

《公共圖象與藝術(shù)》

《構(gòu)建自然和諧人居環(huán)境》

《關(guān)于“后現(xiàn)代”的美學(xué)反思》

《關(guān)于設(shè)計美的思考》

《關(guān)于圖書館建筑人性化設(shè)計的思考》

《關(guān)注人的健康-——將生態(tài)引入室內(nèi)設(shè)計》

《激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識》

《繼承傳統(tǒng) 推陳出新》

《家居環(huán)境的色彩設(shè)計初探》

《家居環(huán)境的無障礙設(shè)計研究》

《家具的綠色設(shè)計淺論》

《家具設(shè)計的人性化思考》

《居住區(qū)環(huán)境的綠色設(shè)計》

《居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的生態(tài)化設(shè)計》

《居住小區(qū)中交往空間設(shè)計初探 》

《空心的深度》

《立體性與平面性》

《略論色彩設(shè)計在公共空間環(huán)境中的運用》

《論CI企業(yè)識別與現(xiàn)代企業(yè)文化》

《論家居設(shè)計中人性與個性的統(tǒng)一》

《論科學(xué)美及其美感》

《論攝影藝術(shù)中的藝術(shù)因素》

《論時代風(fēng)格與審美意識的關(guān)系》

《論中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)》

《美學(xué)思想的萌芽——希臘藝術(shù)文化》

《美在和諧》

《民間美術(shù)與現(xiàn)代意識》

《民藝文化在現(xiàn)代家居設(shè)計中的應(yīng)用》

《民族性與全球性》

《平面設(shè)計與繪畫的差異》

《淺談包裝與環(huán)?！?/p>

《淺談城市公共空間設(shè)計的人性化》

《淺談廚房的人性化設(shè)計》

《淺談家居室內(nèi)照明設(shè)計》

《淺談家居中的燈光設(shè)計》

《淺談酒店大堂的“ 光色”設(shè)計》

《淺談居住區(qū)的戶外交往空間設(shè)計》

《淺談老年人居住空間的無障礙設(shè)計》

《淺談美術(shù)/設(shè)計教學(xué)中的討論藝術(shù)》

《淺談室內(nèi)設(shè)計與審美心理》

《淺談現(xiàn)代家居的 “綠色設(shè)計”》

《淺談藝術(shù)的足跡》

《淺談藝術(shù)教育在基礎(chǔ)教育中的地位和作用》

《淺析城市廣場的文化性》

《淺析家居設(shè)計》

《淺析家居設(shè)計元素——室內(nèi)綠化》

《淺析居民小區(qū)的無障礙設(shè)計》

《淺議包裝設(shè)計中的色彩》

《詮釋現(xiàn)代藝術(shù)，解構(gòu)感知體系》

《少一點模仿 多一些創(chuàng)意》

《時尚家裝》

《視覺設(shè)計個性化探微》

《室內(nèi)裝飾織物的色彩應(yīng)用》

《談兒童房設(shè)計的人性化》

《談現(xiàn)代家居設(shè)計風(fēng)格》

《談現(xiàn)代家居設(shè)計元素——材質(zhì)語言的設(shè)計》

《拓寬思維空間 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力》

《網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計初探》

《我談中西審美的區(qū)別》

《物質(zhì)性對精神性》

《西方后現(xiàn)代主義在中國》

《析中國傳統(tǒng)文化對家居設(shè)計的影響》

《現(xiàn)代設(shè)計觀念與傳統(tǒng)書法》

《現(xiàn)代視覺藝術(shù)思維》

《小區(qū)景觀燈光設(shè)計探索》

《尋找陌生感》？？？

《用新型建材打造新農(nóng)村人居環(huán)境.》

《與新課程零距離》???

《在美術(shù)/設(shè)計教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識》

《怎樣創(chuàng)造理想的家居環(huán)境》

《中國：后現(xiàn)代主義溫床》??

《中國CI熱的冷思考》

《中國傳統(tǒng)民居的審美分析》

《中國傳統(tǒng)民居設(shè)計對當(dāng)代人居環(huán)境的啟示》

《住區(qū)的生態(tài)化設(shè)計》

《住區(qū)外部聚合空間環(huán)境的設(shè)計》

《住區(qū)外部人性化空間環(huán)境的設(shè)計策略》

《自由與控制——關(guān)于畢業(yè)創(chuàng)作的一點思考》

希望能解決您的問題。

以上就是小編對于ci設(shè)計作品問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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