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空間設(shè)計元素（空間設(shè)計元素提取方法）

發(fā)布時間：2023-03-05 19:31:18 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 64 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于空間設(shè)計元素的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、如何理解城市設(shè)計各典型空間設(shè)計的相關(guān)要素結(jié)合案例分析
2、辦公室裝在修設(shè)計時，融入哪些元素可以讓辦公空間與眾不同？
3、室內(nèi)裝修空間設(shè)計手法都有哪些？
4、商業(yè)空間設(shè)計要明確哪些因素？

空間設(shè)計元素（空間設(shè)計元素提取方法）

一、如何理解城市設(shè)計各典型空間設(shè)計的相關(guān)要素結(jié)合案例分析

我國城市化率已超過40％，正進(jìn)入快速發(fā)展期，城市的迅速發(fā)展使空間布局與城市特色越來越引起人們的關(guān)注。但由于設(shè)計師對城市設(shè)計的經(jīng)驗不足以及對空間完整性和文脈理解的偏差造成許多城市的空間缺乏特色和魅力，以致“干城一面”。許多專家學(xué)者呼吁“建筑設(shè)計應(yīng)考慮城市整體形象，城市規(guī)劃需要文化眼光的涵養(yǎng)?！背鞘锌臻g環(huán)境設(shè)計作為城市設(shè)計的重要內(nèi)容，是對城市環(huán)境形態(tài)三維空間所做的意象性創(chuàng)作。它的任務(wù)是將建筑物及其周圍環(huán)境與人在其中活動的感受聯(lián)系起來，并按照人的心理行為特點，創(chuàng)造舒適、安全、方便和優(yōu)美的物質(zhì)空間環(huán)境。在空間環(huán)境設(shè)計中體現(xiàn)自然與人工、物質(zhì)與精神、空間與時間、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活等的結(jié)合，其成果有助于改善城市質(zhì)量和景觀效果。城市設(shè)計的概念雖然是20世紀(jì)40年代才被提出的，但城市設(shè)計行為從人類社會早期的簡單防御功能到現(xiàn)代社會復(fù)雜的社會功能，一直伴隨著城市社會形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展。城市設(shè)計是對城市形體及三維空間環(huán)境的設(shè)計。城市設(shè)計既為城市規(guī)劃提供了思路和形象化的發(fā)展目標(biāo)，也為建筑設(shè)計提供了前提和輪廓，其地位舉足輕重。

如何進(jìn)行城市空間設(shè)計?一個世紀(jì)以來，城市空間分析與設(shè)計的理論層出不窮，每一種理論都有其獨特的見解與方法，但卻使人感到繁雜、困惑，人們希望找到一些基本元素，再通過某種法則的排列組合，達(dá)到由簡到繁、由枯燥到趣味的一種整體化的城市新面貌。

一、感受空間

何為空間，意大利學(xué)者賽維在《建筑空間論》一書中指出：“所謂空間，不僅僅是一種洞穴、一種中空的東西；空間是一種活躍而積極的東西，是我們生活在其間的一種現(xiàn)實存在?！碑?dāng)建筑的空間由內(nèi)部擴(kuò)展到外部領(lǐng)域，便產(chǎn)生了城市空間的概念?？臻g有其特定的語言，通過圍合與開敞的形式讓不同文化背景的人們了解行為的限制與激發(fā)，所以空間可以通過人們的行為心理來感知，如在城市空間中，以步伐度量空間是感受空間的基本方法，人們通過漫步體驗空間界面的上升與下降，體驗城市空間的真正尺度。城市與單體建筑內(nèi)部的空間不同，它不僅是一種開敞的視覺體會空間，而且包含了地理空間、人文空間等，因此城市空間涵蓋了多種空間意義，具有多種特性：空間的物質(zhì)屬性、生態(tài)屬性、認(rèn)知與感知屬性以及社會屬性。

二、意象元素

城市不僅僅通過建筑而展現(xiàn)，給使用者留下深刻印象的也不僅僅是建筑形象。凱文-林奇的《城市的意象》是通過群眾對城市印象的認(rèn)知研究建立的城市設(shè)計研究方法。他認(rèn)為個人對城市的感知和反應(yīng)是做好城市設(shè)計的重要因素。那么究竟哪些元素是構(gòu)成城市空間的基礎(chǔ)呢?吉伯特認(rèn)為，城市中看得到的東西，都是要素，如建筑物、道路、小品、植物、照明；凱文·林奇認(rèn)為城市意象元素包含路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志、中心點。路：城市的骨架。在路網(wǎng)的聯(lián)系下，城市的可達(dá)性提高，城市的空間特性由此一一展現(xiàn)出來。道路的連續(xù)性和方向性，構(gòu)成城市的簡單系統(tǒng)。區(qū)：是較大范圍的城市地區(qū)。一個區(qū)應(yīng)具有共同的特征和功能，并與其他區(qū)有明顯的差別，如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、高等學(xué)校教學(xué)區(qū)、郊區(qū)等等。邊緣：不同地帶交匯處就是邊緣。邊緣應(yīng)能從遠(yuǎn)處望見，也易于接近，提高其形象作用，如一條綠化帶、河岸、山峰、高層建筑等都能形成邊緣。標(biāo)志：是城市中令人產(chǎn)生印象的突出景觀。不論大小，既可以是電視塔、摩天樓，也可以是街鐘、噴泉、雕塑，標(biāo)志是形成城市空間的重要因素。中心點：中心點是人們活動的中心，其空間環(huán)境決定了人們對中心點的認(rèn)同能力。意象元素是城市空間的骨架，在城市空間設(shè)計時，應(yīng)抓住主要要素點，創(chuàng)造出獨特的景觀，以激起人們對整個城市的想象。

三、空間句法

句法研究單詞組成句子的規(guī)律及其相關(guān)關(guān)系。城市設(shè)計借用這一概念來描述意象元素如何構(gòu)成城市空間與景觀，現(xiàn)在已成為城市空間與景觀的具體操作手段，包含城市空間的組成原則和基本理論。

(一)適用原則

舒適性：充分考慮到人類在城市環(huán)境中的行為心理規(guī)律，研究創(chuàng)造便利、舒適、安逸的城市生活環(huán)境。

城市美：充分考慮感官與文化心理對城市紛繁信息的承受能力及評價標(biāo)準(zhǔn)，研究創(chuàng)造有特色、有內(nèi)涵、可識別、和諧、悅目的城市審美品質(zhì)。借景：俗者避之，佳者收之，可運用添景進(jìn)行城市空間的再創(chuàng)造。

統(tǒng)一性：與地形結(jié)合，對稱、軸線、母題、共同的體形、形式與風(fēng)格達(dá)到統(tǒng)一。

(二)基礎(chǔ)理論

無論城市設(shè)計是要體現(xiàn)城市美學(xué)，還是要展示城市空間的景觀組織，或是表現(xiàn)城市的軸線藝術(shù)，都要運用其獨特的城市構(gòu)圖理論,主要包括三大基礎(chǔ)理論。

圖底理論：圖底理論是研究作為建筑實體的“圖”和作為開敞空間的“底”的相互關(guān)系，關(guān)鍵在于實體與空間的控制與組成，以及相互的比例關(guān)系，圖底理論可以化無為有，可以化消極空間為積極空間，使開敞空間得到完形，并且通過滲透性界面化大空間為小空間。

聯(lián)系理論：聯(lián)系理論致力于分析各元素的“線路”，強調(diào)空間的線性聯(lián)系，用各種聯(lián)系的基線把建筑與空間串接起來。G-卡倫在《城市的景觀藝術(shù)》中根據(jù)聯(lián)系理論提出了“視覺連續(xù)”的概念。通過“聯(lián)系”可以將無序的因素組織在一起，形成可以引起人們某種情感的層次清晰的環(huán)境。聯(lián)系線路可以形成表現(xiàn)城市特征的城市線性空間軸。

場所理論：2O世紀(jì)6O年代場所理論逐漸代替了傳統(tǒng)的純空間理論。場所是特定的人或事物占有特定的環(huán)境空間，包含空間、時間、活動交往、社會文化意義等多種內(nèi)容。場所與人和事件相關(guān)聯(lián)，空間的不確定性賦予場所不同的內(nèi)涵。

四、高品質(zhì)城市空間的建立

城市以其獨特的魅力承載著人類的文明，同時城市也反映人類的需求與渴望。不同時期、不同經(jīng)濟(jì)實力，城市空間的創(chuàng)造也是不同的。高品質(zhì)的城市空問是人們在生理需求得到滿足的狀態(tài)下，追求更高層次精神文化的物化反映。主要應(yīng)從人性化、文化性、生態(tài)化等方面探討與實踐。

(一)人性化

尺度與空間是城市人性化的重要體現(xiàn)。隨著城市的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人與人的關(guān)系已從面對面直接交流轉(zhuǎn)變成通過高科技信息手段的間接交流，人情冷漠，鄰里交往貧乏，互不關(guān)心。原本親密的團(tuán)體環(huán)境關(guān)系被弱化，建立在這些關(guān)系上的道德結(jié)構(gòu)也趨于消亡，而且城市越大情況越嚴(yán)重。建立高品質(zhì)的城市交往空間可以通過環(huán)境與行為間的相互貫通與影響，使人們獲得親切、舒適、愉悅、有活力的心理感受，增加人們的交往空間，縮短心靈差距，增加生活體驗，增強相互理解，在環(huán)境中潛移默化地改變?nèi)藗兊纳钋槿ぃ岣呷说奈拿餍袨?，減少由人情冷漠產(chǎn)生的道德與犯罪問題。

(二)文化性

城市在更新中逐漸失去自己的文脈。“城市看不到自己歷史的傳承和發(fā)展的軌跡，永遠(yuǎn)都在浮動，沒有根基”。因此，文物古跡和風(fēng)景名勝的保護(hù)設(shè)計成為城市設(shè)計的重要內(nèi)容，它們具有極高的藝術(shù)魅力，而且能反映當(dāng)?shù)氐牡胤教厣c風(fēng)格，具有豐富的文化內(nèi)涵，能充分反映時代的連續(xù)性。城市設(shè)計應(yīng)尋找不同地區(qū)、不同層次的差異與特征，研究其特點，以形象特征、空間層次、結(jié)構(gòu)關(guān)系結(jié)合具體城市土地使用功能，探求區(qū)位與地段的差異，對文化深層次的探求，也是對社會人際生態(tài)的一種文化表現(xiàn)的探求。文脈的延續(xù)性與歷史街區(qū)的保護(hù)相輔相成，城市空間設(shè)計是要恰當(dāng)把握自然景觀、人文景觀、社會景觀，如社會風(fēng)俗、風(fēng)土人情、街市面貌、民族氣氛等，這些都是形成城市特色的因素，同時也是反映城市最活躍、最有生命力的一面。

(三)生態(tài)化

現(xiàn)代城市的發(fā)展、人工環(huán)境的無序膨脹使自然環(huán)境和歷史遺存受到了史無前例的破壞，所以綜觀這幾年的建筑規(guī)劃界，議論的最多的就是“以人為本”和“可持續(xù)發(fā)展”。生態(tài)的城市設(shè)計就是要以人為中心，以尊重自然和歷史文脈為準(zhǔn)則，合理配置和利用資源，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)；表現(xiàn)在城市設(shè)計的具體方法上，就是控制建筑的容量，合理地解決動靜態(tài)交通，增加綠化開放空間面積，保護(hù)和繼承歷史文脈，組織完善的步行系統(tǒng)與城市公共空間，使人生活在一個環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)型的城市之中。美國城市設(shè)計師羅納德·托馬斯在<<CitiesbyDesign))-書中，曾歸納城市設(shè)計評價的六條準(zhǔn)則，其中有一條很重要：城市設(shè)計的最高目標(biāo)是為人們提供適宜的生活環(huán)境。因此，城市設(shè)計并非從圖板開始，而是從研究人類需求開始的。

二、辦公室裝在修設(shè)計時，融入哪些元素可以讓辦公空間與眾不同？

一、融入元素之明快感：辦公室的工作是枯燥乏味的，有時會讓人很疲乏。所以明快感是當(dāng)今新型辦公環(huán)境的基本要求，辦公環(huán)境明快是指色調(diào)干凈明亮，燈光布置合理，有充足的光線，給人一種愉快的心情與潔凈之感。

二、融入元素之現(xiàn)代感：伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，辦公室的裝修也需要與時俱進(jìn)。現(xiàn)代新型的辦公室環(huán)境可以采用敞開式設(shè)計，這種設(shè)計不僅充分的使用辦公空間，同時又增強了辦公空間的靈活性，營造一個寬松的環(huán)境。

三、融入元素之綠色環(huán)保：當(dāng)代社會人們越來越重視環(huán)保，將自然環(huán)境引入辦公室的想法已成為辦公室裝修設(shè)計引入新元素的一個趨向。

讓南昌辦公室裝修設(shè)計可以與眾不同的元素有哪些的事項大概就這些。但是具體的還是要跟裝修公司進(jìn)行協(xié)商，以達(dá)到自己想要的裝飾效果。

三、室內(nèi)裝修空間設(shè)計手法都有哪些？

室內(nèi)裝修空間設(shè)計手法都有：

一、對比。對比是藝術(shù)設(shè)計的基本定型技巧,把兩種不同的事物、形體、色彩等作對照就稱為對比。如方圓、新舊、大小、黑白、深淺、粗細(xì)等等。把兩個明顯對立的元素放在同一空間中,經(jīng)過設(shè)計,使其既對立又諧調(diào),既矛盾又統(tǒng)一,在強烈反差中獲得鮮明對比,求得互補和滿足的效果。二、和諧。和諧包含諧調(diào)之意。它是在滿足功能要求的前提下,使各種室內(nèi)物體的形、色、光、質(zhì)等組合得到諧調(diào),成為一個非常和諧統(tǒng)一的整體。和諧還可分為環(huán)境及造型的和諧、材料質(zhì)感的和諧、色調(diào)的和諧、風(fēng)格樣式的和諧等等。和諧能使人們在視覺上、心理上獲得寧靜、平和的滿足。

三、對稱。對稱是形式美的傳統(tǒng)技法,是人類最早掌握的形式美法則。對稱又分為絕對對稱和相對對稱。上下、左右對稱,同形、同色、同質(zhì)對稱為絕對對稱。而在室內(nèi)設(shè)計中采用的是相對對稱。對稱給

四、商業(yè)空間設(shè)計要明確哪些因素？

1、以人為本

商業(yè)空間設(shè)計中，首先考慮到人的感受，人的體驗。人們在特定空間中心理的感受及精神需求，然后再考慮如何運用物質(zhì)滿足精神需求并以此改善空間環(huán)境。布局更合理，空間更完善，在滿足功能的前提下，盡可能創(chuàng)造舒適、優(yōu)美的環(huán)境以及更多的體驗。室內(nèi)空間中不同的色彩、尺度、材質(zhì)、造型等因素給人的心理傳達(dá)是不同的，消費者的構(gòu)成成分及需求，觀眾的心理狀態(tài)、疲勞狀態(tài)等都需要進(jìn)行調(diào)查研究。

2、原生態(tài)

商業(yè)空間設(shè)計中，人們?nèi)找嬷匾暠Ｗo(hù)原生態(tài)的空間環(huán)境，所以在商業(yè)空間設(shè)計中會采取大量的綠植作為點綴，其中包括綠色建材的使用，自然能源的合理利用，提倡重裝飾輕裝修;對天然采光和通風(fēng)加以充分利用;為人們營造環(huán)保、健康、安全的室內(nèi)空間環(huán)境。

3、高科技

人們都喜歡高科技的東西，所以現(xiàn)在很多的商業(yè)空間設(shè)計都會運用高科技的產(chǎn)品作為商業(yè)設(shè)計的元素。

4、多元化

多元化的風(fēng)格可以滿足不同消費者的需求，根據(jù)不同區(qū)域設(shè)計不同的風(fēng)格來滿足不同的消費者需求。“現(xiàn)代主義”、“后現(xiàn)代主義”等風(fēng)格左右著室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格走向，使用對象的不同、功能的不同、環(huán)境的不同和投資標(biāo)準(zhǔn)的不同都影響著室內(nèi)設(shè)計的多層次和多風(fēng)格發(fā)展。多元化的室內(nèi)設(shè)計代表著時代的特征，反映出當(dāng)今世界室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展潮流。

5、本土化

每個商業(yè)空間都有著自己的特色以及本土文化所以在進(jìn)行室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計時，應(yīng)融合時代精神和歷史文脈，發(fā)揚民族化、本土化的文化，用新觀念、新意識、新材料、新工藝表現(xiàn)新中式室內(nèi)空間。

以上就是關(guān)于空間設(shè)計元素相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。