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杭州是中國著名的風(fēng)景旅游和歷史文化名城，歷經(jīng)良渚文化、吳越文化、南宋文化和明清文化，至今，形成了完整的杭州文化系列。
杭幫菜，杭州菜系是中國八大菜系之一——浙菜中最主要的一支。杭幫菜講究原汁原味，選料精細(xì)，兼顧時令，行廚有序，造型精致，且色、香、味俱全。杭幫菜的特點是“輕淡適中，選料精細(xì)，因令時鮮，多元趨新”?！扒宓笔呛贾莶艘粋€重要的特點。杭幫菜是漢族飲食文化的重要組成部分，屬于浙江菜的重要流派。杭州菜源遠(yuǎn)流長，它與寧波菜、紹興菜共同構(gòu)成傳統(tǒng)的浙江菜系。
方言——杭州話，是吳語的一種，屬于吳語太湖片。杭州話使用的范圍不大，主要分布在杭州老城區(qū)及附近，具有吳語的一般特征，完整地保留中古全濁聲母和入聲，保留較多古漢語用字用語。
戲曲，有杭劇，是杭州真正本地的戲曲形式。不過目前發(fā)展的不是太興旺。 其實現(xiàn)在越劇也可以算杭州的當(dāng)?shù)貞蚯?，雖然越劇起源于浙江嵊州，但其實很多年來是以杭州為中心，并且在杭州最興盛，在民間很流行。
宗教，杭州有道教、佛教、伊斯蘭教、天主教和基督教五個宗教。
節(jié)會，錢江觀潮節(jié)，西湖博覽會。
藝術(shù)——2009年全市獲國家級、省級文藝、廣播影視、動漫類獎131項。年末有各類專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體20個，公共圖書館16個，文化館13個，博物館、紀(jì)念館62個，全國重點文物保護(hù)單位24處（群）。全市有線電視用戶203.62萬戶，其中數(shù)字電視104.39萬戶。電視、廣播綜合覆蓋率分別達(dá)到99.8%和99.83%。廣播電視“村村通”實現(xiàn)全覆蓋。成功舉辦第五屆中國國際動漫節(jié)、第十一屆西湖博覽會等重大文化活動。蠶桑絲織技藝、西泠印社“篆刻”列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄。
杭州文化用一句話概括出來（杭州文化用一句話概括出來）
發(fā)布時間：2023-04-01 21:15:13
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創(chuàng)意嶺 閱讀：
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本文目錄:
一、用一句話來形容杭州？
沿楊梅嶺一直順著九溪走下去就是錢塘江了，六和塔就在你眼前。對于這樣一個有山有水，安靜，悠閑，茶香，書香，叫人怎能不愛呢？
二、杭州旅游文化有哪些內(nèi)容
杭州的傳統(tǒng)文化：
三、杭州還有哪些傳統(tǒng)文化，大家都知道嗎？
淳安三腳戲，三腳戲是杭州的傳統(tǒng)戲劇。淳安民俗以歌舞著稱。在春節(jié)的除夕，有表演沈曦戲和各種歌舞的習(xí)慣尤其是跳馬。光緒年間，湖北黃梅采茶戲、江西贛東采茶戲傳入浙江。結(jié)合民間舞蹈竹竹馬舞班，采茶戲的劇目、音樂和表演融合了當(dāng)?shù)氐拿耖g趣味、地方語言和風(fēng)俗。
一、雞血石雕刻雞血雕，以彰化為最。這是一種古老的民間雕刻藝術(shù)，歷史悠久。這可以追溯到2000多年前。雞血的色、質(zhì)、形、景、粒、意，都很優(yōu)秀，很出眾。它具有“潤、細(xì)、膩、溫、結(jié)、凝”六大美特征質(zhì)地細(xì)膩，水潤通靈。特別是根據(jù)血和土的特點，雕刻的形象五花八門。造紙技術(shù)。造紙工藝，四川省夾江縣和杭州市富陽區(qū)，的傳統(tǒng)手工藝。竹子生產(chǎn)保持完整的傳統(tǒng)工藝，采用手工抄紙技術(shù)造紙在選材和造紙的過程中有15個環(huán)節(jié)。72道工序。地方語言和風(fēng)俗。
二、并且制作工藝完全符合明朝的天工開物，用料考究，制作工藝復(fù)雜。翻過九樓！轉(zhuǎn)九樓，又稱吊九樓，流行于閩浙東北。主要用于求雨，祈福，理財。翻九樓表演，裝束很簡單，但動作極其驚險。2008年，被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其實近年來，蕭山的“轉(zhuǎn)九樓”逐漸流行起來，演出區(qū)域也從蕭山逐漸擴展到紹興、諸暨等周邊城市。
三、這座塔薄了十倍。婁西樊氏是一種歷史悠久的民間樂器。據(jù)記載，公元1377年，洛塔的御醫(yī)辭職回國，撰寫了《醫(yī)學(xué)簡編》。當(dāng)時樓塔有一批擅長音樂和鋼琴的文人和富豪。經(jīng)常彈奏各種樂器，彈奏各種古曲，于是樓塔“西施范”誕生了。
四、杭州西湖的文化介值？
很多人第一眼看西湖：就會覺得西湖很一般啊。便去如蘇州的太湖，云南的瀘沽湖以及南京的玄武湖。似乎都要比西湖來得美麗些。
但我的結(jié)論是其實西湖的地位并非是被高估，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估。
西湖所承載的文化底蘊與歷史氣息無疑是所有湖光山色里面最為紛繁復(fù)雜，最為層次分明，也是最為引人矚目的。如果就文化歷史層面上。西湖確是其他任何湖光山色所無法企及的。
記得在蘇州，在吳中第一名勝虎丘游玩的時候：虎丘的宣傳詞是蘇東坡說的：到蘇州不來虎丘，乃憾事也。
如若到揚州游玩。人們能記得的只剩下：煙花三月下?lián)P州。
黃鶴樓也不過是唐代崔顥的：“昔人已乘黃鶴去 此地空余黃鶴樓。”
這些名勝古跡其實只憑借一首詩一句詞便可以成為名勝。
但是到了西湖則是完全不同的觀感。 他的歷史文化，使得其歷史故事紛繁復(fù)雜。而朗朗上口的詩歌名著更是不勝枚舉。
1)
記得上次接待日本客戶。有空余時間的時候帶他到西湖邊上逛了一下。在游人交織的西湖兩個人看著滿目湖光山色。
我跟他講其實蘇軾寫過一首詩：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”
跟他講說西湖如同越國的西施一樣美。
日本客戶聽完非常動容。居然可以用第一美人來修飾美景。
于是與我講越王勾踐與吳王夫差的事情。
而他則用手機給我展示日本的一個成語：“吳越同舟”。就是將吳國人與越國人在一條船上，意思是一種比較尷尬對立的狀態(tài)。 其實日本人對吳國越國的歷史也很有研究。
西湖邊上父母給孩子們講著白娘子與許仙的愛恨糾葛。人們討論著活佛濟(jì)公的逍遙有趣。人們討論岳飛如何被秦檜殺死。于是就有了“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。人們討論武松墓的真假。仿佛時光穿梭，歷史輪回。
這就是西湖的歷史與玄幻故事的雜糅，讓人映像深遠(yuǎn)。
而西湖更重要的就是其存在著的人文價值：
當(dāng)年大學(xué)時第一次來西湖的時候。只是匆匆忙忙路過。就被西湖的地名所陶醉：滿堤柳樹的柳浪聞鶯。雷峰塔沐浴在斜陽之下。靜慈寺鐘聲響起。于是就有了雷峰夕照與南屏晚鐘。
我們可以看到西湖十景，每個景都是曼妙的詞。
這些景點與地名碰撞，書寫了西湖的文化因子。
西湖的詩詞歌賦不勝枚舉。僅全宋詞里面收錄的就有數(shù)千首。
可以想象在當(dāng)年的隋唐時期，吳越時期，兩宋時期。杭州都是文化繁榮昌盛，人們安居樂業(yè)的時候。
無數(shù)的文人墨客，才子才子佳人紛紛聚集于此：他們亦或是文采風(fēng)流，亦或是心憂家國，亦或是沉湎美景，亦或是流忘返。等到多少年后夢里回憶，仍然還是西湖。
而兩個璀璨奪目的文化明星，又是西湖的市長–白居易與蘇東坡。更是將這樣的一個文化演繹到巔峰。他們都正值壯年，遠(yuǎn)離當(dāng)初的政治中心，卻能留下這江南最為富庶繁花的地方。政治上他們開鑿了白堤與蘇堤，成了留給后世人最重要的財富。
但是南宋滅國之后，似乎西湖高雅文化的那部分似乎不那么明顯。但哪怕對古代文壇的人們也慢慢忽略了西湖邊上的這個文化壯觀。當(dāng)詩詞文化沒落之時，使得西湖這個裝載大量文化基因的湖光山色也就漸漸稀松平常，黯然失色了。
人們也或許會記得幾句：白居易的錢塘湖春行里的：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
會記得有柳永的：有三秋桂子，十里荷花。
會記得蘇軾的：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
會記得楊萬里：接天蓮葉無窮碧 映日荷花別樣紅。
會記得林升的：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。
但現(xiàn)在的許多人已經(jīng)很難將這些詩詞與西湖關(guān)聯(lián)。
而更不幸的是其他的大多數(shù)詩詞，都已經(jīng)在歷史的煙海之中消磨殆盡。只剩下一些大家聽上去比較押韻優(yōu)美又只言片語的地名：蘇堤春曉，花港觀魚，曲院風(fēng)荷……
人們忘掉了語言里的平仄旋律，忘掉了文化中的浪漫基因。
幾百年后。當(dāng)我拿起全宋詞。對照著湖邊的景色。感受的確非凡。文人們細(xì)膩深層的情感；舞文弄墨沉吟其中的樂趣。仿佛幾百年后詩與我同在，景與我同在，情亦與我同在。于是寫下了下面的詩詞：
所以不管你來多少遍西湖都不會無趣。因為你行走其中，就會覺得這個湖就屬于你，與千百年來的文人墨客，才子佳人，市井小民，高官貴胄們并無不同。
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