有意境的室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)（有意境的室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)圖片）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于有意境的室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、在大面靜水景觀設(shè)計(jì)時(shí),可以用哪些手法

• 2、別墅空間設(shè)計(jì)說(shuō)明 別墅空間如何布局

• 3、如何學(xué)造景設(shè)計(jì)？

• 4、求一篇論文，題目：室內(nèi)綠色空間設(shè)計(jì)

一、在大面靜水景觀設(shè)計(jì)時(shí),可以用哪些手法

噴泉、鏡面水、跌水、汀步、橋、科技水景。

六種水景營(yíng)造方法如下：

1、噴泉：

在酷熱的室外環(huán)境下，不只天然植物能給人帶來(lái)清涼的感受，各種噴泉裝置也能有效降溫并增添更多的樂(lè)趣，可以讓人們?cè)谇鍥鍪澜缋锵硎苋祟愒O(shè)計(jì)和自然的奧妙。其中最受歡迎的噴泉做法主要為波光噴泉、泡泡泉、程控噴泉、霧森系統(tǒng)等。

噴泉弧形波光水線穿池而出，單而高的噴、小而飄逸的泉，更強(qiáng)化了起伏效果，一種輕靈、騰飛之勢(shì)呼之欲出，從而增加了親水性，在流動(dòng)的水面中創(chuàng)造了不同層次的水景，形成頗具特色的景觀。

2、鏡面水：

鏡面水應(yīng)該是目前使用最普遍的，整體效果都不會(huì)太差，常規(guī)就是運(yùn)用福鼎黑等石材結(jié)合萬(wàn)能支撐器打造池面，營(yíng)造倒影斑駁的效果。

鑒于現(xiàn)代中式的風(fēng)靡，有些水池底部也運(yùn)用瓦等材料。還有近些年國(guó)內(nèi)外都很喜歡的一種做法就是用卵石或者石片鋪池底，效果更簡(jiǎn)潔現(xiàn)代?；蚪Y(jié)合一些雕塑小品，更顯藝術(shù)感。

3、跌水：

跌水飛濺的水花能增加空氣濕度，可以過(guò)濾空氣中的塵埃；跌水可視、可聽(tīng)，具有獨(dú)特的景觀效果；跌落的水?dāng)y帶空氣中的大量氧氣匯入水流，能夠給水流中的動(dòng)植物提供良好的生長(zhǎng)條件。

因此跌水的設(shè)計(jì)也是廣受歡迎的，除了常規(guī)跌水做法之外，我們可以在設(shè)計(jì)中加入一些細(xì)節(jié)，跌水也會(huì)更加靈動(dòng)。

4、汀步：

有水的地方，為了實(shí)現(xiàn)通人，通常會(huì)搭橋搭路，汀步是水景最常見(jiàn)的搭配做法。

5、橋：

小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。橋總是能給人一種詩(shī)意，在一些特定場(chǎng)合，橋的作用更是舉足輕重，不管現(xiàn)代的，古風(fēng)的，或者日式的，都極具意境。

6、科技水景：

運(yùn)用電子數(shù)控等技術(shù)實(shí)現(xiàn)更多炫彩的水景，如數(shù)控水字幕。

資料拓展：

景觀設(shè)計(jì)，是指風(fēng)景與園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)，它的要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。與規(guī)劃，生態(tài)，地理等多種學(xué)科交叉融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義。

景觀設(shè)計(jì)主要服務(wù)于：城市景觀設(shè)計(jì)（城市廣場(chǎng)、商業(yè)街、辦公環(huán)境等）、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、城市公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等。

二、別墅空間設(shè)計(jì)說(shuō)明 別墅空間如何布局

與一般住房相比，別墅室內(nèi)面積大，層數(shù)高，在保證基本房間的情況下可以建公共、娛樂(lè)及會(huì)客的空間也較多，這也就要求別墅的空間布局要合理，不要浪費(fèi)。那么別墅的空間要怎么設(shè)計(jì)和布局才合理呢?下面小編就為您介紹別墅空間設(shè)計(jì)說(shuō)明和別墅空間如何布局!

別墅空間設(shè)計(jì)說(shuō)明

一、項(xiàng)目概況

該別墅庭院位于美麗的前山頭,屬于住宅的后庭。整個(gè)庭院呈長(zhǎng)方形,較為規(guī)則,總面積約140平方米。好庭院都是與周圍環(huán)境以及主人的興趣愛(ài)好極度和諧的,這樣的庭院絕非華而不實(shí),而總是給人以實(shí)用舒適的感覺(jué)。

二、設(shè)計(jì)依據(jù)(指導(dǎo)思想)

1、以綠化為主,適當(dāng)點(diǎn)綴小品,做到三季有花，四季有景。

2、體現(xiàn)環(huán)境特色,形成整體風(fēng)格。

3、打造人性空間,滿足功能需求。庭院是一個(gè)非正式交流場(chǎng)所,具有良好的可進(jìn)入性和有足夠的活動(dòng)面,是一個(gè)能讓、人駐足,而又可隨時(shí)借景而轉(zhuǎn)移話題的自由、輕松的交流空間。

4、適地適樹(shù),在形成良好的庭院景觀的同時(shí),應(yīng)考慮方便今后的養(yǎng)護(hù)管理,盡量節(jié)約庭院的投入和今后的養(yǎng)護(hù)管理費(fèi)用。

三、設(shè)計(jì)的理念和原則

1、堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)原則?！叭说男袨閱?wèn)題”是我最先考慮的一個(gè)問(wèn)題。一個(gè)好的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)能對(duì)人的需要敏感地做出反應(yīng)，使人盡情地游玩，使他們精神煥發(fā)、興趣盎然，滿足人們行為的需要。在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)環(huán)境的功能、局部氛圍的創(chuàng)造以及細(xì)部構(gòu)造的尺度宜人等。如迷人的紫藤花架,空曠的石片露臺(tái),美觀實(shí)用的水池,體現(xiàn)的都是以人為本的設(shè)計(jì)原則。

2、堅(jiān)持“可持續(xù)發(fā)展”的生態(tài)原則。人本身即是大自然的一部分,人類活動(dòng)必須給自己留有空間,即我們?cè)谝?guī)劃設(shè)計(jì)中必須給庭院留足彈性。

3、因地制宜、塑造空間個(gè)性的原則。庭院是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的私有空間,因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)要發(fā)揮想象,為園主創(chuàng)造具有個(gè)性的空間。

4、堅(jiān)持人居環(huán)境的舒適性原則。在有限的空間創(chuàng)造出符合居民需求的人性的機(jī)能空間,為居民提供可居、可憩、可動(dòng),又易于溝通的私家庭院。

5、堅(jiān)持“文化性”的原則。通過(guò)環(huán)境載體的造型、色彩、質(zhì)地及空間的處理，空間的過(guò)渡等，同時(shí)，充分挖掘植物的文化內(nèi)涵，以提高庭院的文化品位，突出庭院的植物景觀特色。

四、景觀及各分區(qū)的說(shuō)明

充分體現(xiàn)現(xiàn)有地形,以重點(diǎn)與一般布置相結(jié)合的原則。充分考慮庭院內(nèi)各年齡段家庭成員的活動(dòng)需求,堅(jiān)持以人為本,對(duì)綠地進(jìn)行功能分區(qū)。主要為水景區(qū),游覽區(qū),芳香花草區(qū),景觀樹(shù)叢區(qū),休閑區(qū)和露臺(tái)活動(dòng)區(qū)六大板塊。各功能分區(qū)即可以成為一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的景觀,又通過(guò)連貫的游覽路線而成為一個(gè)有機(jī)整體。集休閑、游覽、趣味于一體,為居家生活帶來(lái)無(wú)窮樂(lè)趣。

各功能分區(qū)說(shuō)明:

1、水景區(qū)

水景區(qū)顧名思義,以水為主體。由景墻入,別有洞天。一方水池，內(nèi)植水菖蒲,四周栽以虎耳草、大花萱草等耐水濕植物,配以置石,營(yíng)造出一片寧?kù)o安逸的空間。池邊一株姿態(tài)優(yōu)美的濕地松高出景墻,使水景區(qū)與整個(gè)庭院隔而不離?！巴呶塘魉笔侨珔^(qū)的亮點(diǎn),潺潺流動(dòng)的水就是庭院的生命與活力的源泉。以小見(jiàn)大，淳樸而又極富現(xiàn)代感。在有月亮的夜晚,此區(qū)便會(huì)呈現(xiàn)出“明月松間照,清泉石上流”的優(yōu)美意境。而彩葉草的配置，則為水景區(qū)注入了鮮亮的色彩，與水池的“素”形成對(duì)比，對(duì)比中尋求統(tǒng)一。

2、游覽區(qū)

游覽區(qū)松由豐花月季、紅千層、白玉蘭、草坪等組合而成的一個(gè)過(guò)渡地帶。青石汀步像一條紐帶把整個(gè)功能區(qū)連接起來(lái)。路程雖短,很適合茶余飯后,閑庭信步,也不失為人生一大享受。

3、芳香花草區(qū)

芳香花草區(qū)是專為園主設(shè)計(jì)的一片可自由控制的空間,近來(lái)芳香花草成為庭院栽種的新寵。這些植物從幼苗到干莖、枯葉都有濃郁的香氣，到了夜晚更是芳香四溢，為庭院營(yíng)造一種醺醺欲醉的氛圍。其散發(fā)的香味還具有抗氧化及抗菌性，是清新氣味和凈化空氣的天然綠色產(chǎn)品。園主可根據(jù)季節(jié),個(gè)人喜好栽植各類芳香植物,如薄荷、藿香、瑞香等。即可觀賞又可實(shí)用,使園主充分感受庭院的樂(lè)趣,可以在自己的空間里做自己想做的事。

4、景觀樹(shù)叢區(qū)

景觀樹(shù)叢區(qū)看似簡(jiǎn)單,隨意栽植的小樹(shù)林,但就是要利用這一片小樹(shù)林,為整個(gè)庭院增加空間上的無(wú)限延伸。同時(shí)，小樹(shù)林的設(shè)置，遵循的是“風(fēng)吹氣散，樹(shù)擋氣聚”的原理。這片小樹(shù)林就像是一道綠色的墻，夏天遮蔭，冬天擋風(fēng)。其間桂花、紅葉李、山茶花等植物,讓人感受到植物的季相變化和自然和諧之美。樹(shù)下地被植物的運(yùn)用,不僅創(chuàng)造了庭院生態(tài)的多樣性,也是為了打破整個(gè)庭院長(zhǎng)方形空。

　　別墅空間如何布局

一、獨(dú)立別墅層數(shù)較多，應(yīng)考慮空間的垂直交通。

如挑空空間，應(yīng)根據(jù)其所在的位置不同發(fā)揮其空間特性。而樓梯部分，則應(yīng)考慮其本身的形式、材質(zhì)、所處空間、所負(fù)擔(dān)的功能要求、與周圍空間的形式美感及使用功能的協(xié)調(diào)，加建或改建。在加建或改建樓梯時(shí)，除考慮與原結(jié)構(gòu)的合理結(jié)合外，安全性也是首要問(wèn)題。

二、入口空間與室內(nèi)外空間的合理整合

利用材質(zhì)轉(zhuǎn)換及標(biāo)識(shí)性設(shè)計(jì)合理融合入口空間與室內(nèi)外空間。

三、合理設(shè)計(jì)各種設(shè)備在別墅空間的應(yīng)用。

如安防、空調(diào)、綜合布線(小型家庭局域網(wǎng)、背景音樂(lè)、智能照明)。同時(shí)要考慮各種設(shè)備與頂面吊頂和墻體之間的處理關(guān)系。

四、要與整體空間相協(xié)調(diào)

由于面積較大、房間較多，家庭輔助人員的通道、入口及居住應(yīng)與整體空間相協(xié)調(diào)。如果建筑設(shè)計(jì)上沒(méi)有相應(yīng)考慮，則可于裝修過(guò)程中加以調(diào)整。

五、要合理分配動(dòng)靜區(qū)域

會(huì)客及娛樂(lè)空間數(shù)量及分布層面較多，應(yīng)注意動(dòng)靜區(qū)域的相對(duì)獨(dú)立，互不干擾。

以上就是關(guān)于別墅空間設(shè)計(jì)說(shuō)明、別墅空間如何布局的全部介紹，希望能給大家?guī)?lái)幫助，別墅空間設(shè)計(jì)主要要適合自己和家人居住才是最重要的，并不一定要把里面放一些豪華的建材，搞的非常豪華，搞的像星級(jí)酒店似的。所以自己的別墅，自己的家，第一也是最主要的就是體現(xiàn)溫馨，舒適。在家里的任何地址，都可以感到輕松和休閑。

三、如何學(xué)造景設(shè)計(jì)？

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景觀設(shè)計(jì)是多項(xiàng)工程相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計(jì)，就其復(fù)雜性來(lái)講，需要考慮交通、水電、園林、市政、建筑等各個(gè)技術(shù)領(lǐng)域。

各種法則法規(guī)都要了解掌握，才能在具體的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用好各種景觀設(shè)計(jì)元素，安排好項(xiàng)目中每一地塊的用途，設(shè)計(jì)出符合土地使用性質(zhì)、滿足客戶需要、比較適用的方案。

景觀設(shè)計(jì)中一般以建筑為硬件，綠化為軟件，以水景為網(wǎng)絡(luò)，以小品為節(jié)點(diǎn)，采用各種專業(yè)技術(shù)手段輔助實(shí)施設(shè)計(jì)方案。從設(shè)計(jì)方法或設(shè)計(jì)階段上講，可簡(jiǎn)單歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：

構(gòu)思

構(gòu)思是景觀設(shè)計(jì)最重要的部分，也可以說(shuō)是景觀設(shè)計(jì)的最初階段。從學(xué)科發(fā)展和國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐來(lái)看，景觀設(shè)計(jì)的含義相差甚大。

我們這里認(rèn)為，景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。

它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃，校園規(guī)劃設(shè)計(jì)，景觀改造和修復(fù)，遺產(chǎn)保護(hù)，花園設(shè)計(jì)，療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。

同時(shí)，從目前國(guó)內(nèi)很多的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)看，景觀設(shè)計(jì)著重于具體項(xiàng)目本身的環(huán)境設(shè)計(jì)，即狹義的景觀設(shè)計(jì)。兩種觀點(diǎn)并不相互沖突。

基于以上的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為無(wú)論是關(guān)于土地的合理使用，還是一個(gè)局部的景觀設(shè)計(jì)方案，構(gòu)思都是十分重要的。

構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿意的空間場(chǎng)所，同時(shí)不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量減少項(xiàng)目對(duì)周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進(jìn)行具體的方案設(shè)計(jì)。

方案構(gòu)思“四法”

1草圖法

草圖法的特點(diǎn)和作用

在運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思的過(guò)程中，可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。

能將自己的想法較明確地表達(dá)出來(lái)，也可以隨意修改。

2模仿法

模仿法的核心在于通過(guò)別人的想法、構(gòu)思，激發(fā)自己的靈感。

模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用：模仿鷹眼的成像原理仿制出來(lái)的微型照相機(jī)、攝像機(jī)自動(dòng)調(diào)焦的攝像頭等；人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng)；模仿飛鳥(niǎo)的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機(jī)機(jī)翼等。

模仿法構(gòu)思設(shè)計(jì)方案時(shí)，可以大致分為：

a.外形模仿

b.仿生模仿：形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生

c. 結(jié)構(gòu)模仿

d.功能模仿

3聯(lián)想法

要用聯(lián)想法進(jìn)行方案構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、較廣的見(jiàn)識(shí)、較好的知識(shí)基礎(chǔ)及較豐富的想像力。

加一加

減一減

擴(kuò)一擴(kuò)

縮一縮

變一變

反一反

4奇特性構(gòu)思法

運(yùn)用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生，或從來(lái)沒(méi)能發(fā)生過(guò)，甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件下無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

案的比較與權(quán)衡:

1、概念：在多個(gè)方案經(jīng)構(gòu)思形成之后，我們往往要對(duì)這些方案進(jìn)行評(píng)判和比較，同時(shí)要從設(shè)計(jì)的目的出發(fā)，針對(duì)一些相互制約的問(wèn)題進(jìn)行權(quán)衡和決策，最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。

2、方案的比較：通過(guò)比較，明確了各個(gè)方案對(duì)設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對(duì)各個(gè)方案進(jìn)行權(quán)衡。

3、方案的權(quán)衡：通過(guò)比較，明確了各個(gè)方案對(duì)設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對(duì)各個(gè)方案進(jìn)行權(quán)衡。

注意:

(1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)（設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則）。

(2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容，比較是為了權(quán)衡，沒(méi)有比較就沒(méi)有權(quán)衡.

繪圖

構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

平面構(gòu)圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。

立體造型：整體來(lái)講，是地塊上所有實(shí)體內(nèi)容的某個(gè)角度的正立面投影;從細(xì)部來(lái)講，主要通過(guò)景物主體與背景的關(guān)系來(lái)反映，從以下的設(shè)計(jì)手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

對(duì)景與借景

景觀設(shè)計(jì)的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在盡端安排的景物稱為對(duì)景。對(duì)景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺(jué)中心，對(duì)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。

對(duì)景可以分為直接對(duì)景和間接對(duì)景。直接對(duì)景是視覺(jué)最容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺(tái)、花架等，一目了然;間接對(duì)景不一定在道路的軸線或行走的路線上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

對(duì)景一般指位于園林軸線及風(fēng)景視線端點(diǎn)的景物。對(duì)景多用于園林局部空間的焦點(diǎn)部位。多在入口對(duì)面、涌道端頭、廣場(chǎng)焦點(diǎn)、道路轉(zhuǎn)折點(diǎn)、湖池對(duì)面、草坪一隅等地設(shè)置景物，一則豐富空間景觀，二則引人入勝。

一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺(tái))等景物作為對(duì)景。

正對(duì)：在道路、廣場(chǎng)的中軸線端部布置的景點(diǎn)或以軸線作為對(duì)稱軸布置的景點(diǎn)。

互對(duì)：在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景，兩景相對(duì)，互為對(duì)景。

借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法。通過(guò)建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計(jì)手法，借用遠(yuǎn)處的景致。如蘇州拙政園，可以從多個(gè)角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感覺(jué)。

1借景的類型

①遠(yuǎn)借

就是把園林遠(yuǎn)處的景物組織進(jìn)來(lái)，所借物可以是山、水、樹(shù)木、建筑等。

成功的例子很多，如北京頤和園遠(yuǎn)借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無(wú)錫寄暢園借惠山；濟(jì)南大明湖借千佛山等。

為使遠(yuǎn)借獲得更多景色。常常需登高遠(yuǎn)眺。要充分利用園內(nèi)有利地形，開(kāi)辟透視線，也可堆假山疊高臺(tái)，山頂設(shè)亭或高敞建筑（如重閣、照山樓等)。

②鄰借（近借)

就是把園子鄰近的景色組織進(jìn)來(lái)。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù)，周圍景物，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。

如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河，則沿河做假山、駁岸和復(fù)廊，不設(shè)封閉圍墻，從園內(nèi)透過(guò)漏窗可領(lǐng)略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)，園內(nèi)園外融為一體，就是很好的一例。

再如鄰家有一支紅杏或一株綠柳、一個(gè)小山亭，亦可對(duì)景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一支紅杏出墻來(lái)”，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。

③仰借

系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹(shù)，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥(niǎo)等。

如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺(jué)較疲勞，觀賞點(diǎn)應(yīng)設(shè)亭臺(tái)座椅。

④俯借

是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。所借景物甚多，如江湖原野、湖光倒影等。

2借景的方法

①開(kāi)辟賞景透視線

對(duì)于賞景的障礙物進(jìn)行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹(shù)木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺(tái)，作為視景點(diǎn)，仰視或平視景物，納煙水之悠悠，收云山之聳翠，看梵宇之凌空，賞平林之漠漠。

②提升視景點(diǎn)的高度

使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠(yuǎn)景的效果。在園中堆山，筑臺(tái)，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠(yuǎn)望，以窮千里目。

③借虛景

如借時(shí)借光，借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”，圓明園四十景中的”上下天光”，都俯借了”天光云影”；上海豫園中的花墻下的月洞，透露了隔院的水榭；蘇州拙政園的”聞木樨香軒”，杭州西湖的”柳浪聞鶯”，則是借了鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點(diǎn)、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹(shù)木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。

利用山石造景者有揚(yáng)州個(gè)閣園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運(yùn)用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進(jìn)行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。

南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣。畫(huà)家對(duì)季相的認(rèn)識(shí)，對(duì)造園甚有益處，如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”。

”春水綠而瀲艷，夏津漲而彌漫，秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝滯”?！贝涸迫绨Q，……夏云如奇蜂，……秋云如輕浪，……冬云澄墨慘翳，……”。

總之，按照四時(shí)特征造景，利用四時(shí)景觀賞景，早已成為人們的習(xí)慣。

隔景與障景

“佳則收之，俗則屏之”是我國(guó)古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，也常常采用這樣的思路和手法。

凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹(shù)木、墻體遮擋起來(lái)。

障景是直接采取截?cái)嘈羞M(jìn)路線或逼迫其改變方向的辦法用實(shí)體來(lái)完成。

隔景有實(shí)隔與虛隔之分。實(shí)隔后視線不能透過(guò)，造景上便于獨(dú)創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過(guò)，增加聯(lián)系及風(fēng)景層次的深遠(yuǎn)感。

障景（抑景）是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國(guó)園林講究”欲揚(yáng)先抑”，也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之，有意組織游人視線發(fā)生變化，以增加風(fēng)景層次。障景多可用山石、樹(shù)叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

引導(dǎo)與示意

引導(dǎo)的手法是多種多樣的，采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體，水流時(shí)大時(shí)小，時(shí)寬時(shí)窄。

一座園林創(chuàng)作，關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個(gè)抽象的概念，它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實(shí)用的全部?jī)?nèi)容。因此，引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系，組織景觀的更替變化，規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。

示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說(shuō)明的形式，如路標(biāo)、指示牌等小品。暗示可以通過(guò)地面鋪裝、樹(shù)木的有規(guī)律布置指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

滲透與延伸

在景觀設(shè)計(jì)中，景區(qū)之間并沒(méi)有十分明顯的界限，而是你中有我，我中有你，漸而變之。滲透和延伸經(jīng)常采用草坪、鋪地等，起到連接空間的作用，給人在不知不覺(jué)中景物已發(fā)生變化的感覺(jué)，在心理感受上不會(huì)“戛然而止”，給人以良好的空間體驗(yàn)。

空間的延伸對(duì)于有限的園林空間獲得更為豐富的層次感具有重要的作用，空間的延伸意味著在空間序列的設(shè)計(jì)上突破場(chǎng)地的物質(zhì)邊界，它有效地豐富了場(chǎng)地與周邊環(huán)境之間的空間關(guān)系。

不管是古典造園還是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，我們都不能將設(shè)計(jì)思維局限于單向的、內(nèi)斂的空間格局，內(nèi)部空間與外部空間之間必要的相互聯(lián)系、相互作用都是設(shè)計(jì)中必須考慮的重要問(wèn)題;

它不僅僅只是簡(jiǎn).單的平面布置，而是關(guān)系到整體環(huán)境的質(zhì)量，即便是一座僅僅被當(dāng)作日常生活附件的小型私家花園也應(yīng)當(dāng)同周圍的環(huán)境形成統(tǒng)一的整體。

景觀滲透設(shè)計(jì)的常用手法及元素

包括栽植各樣植物、堆山疊石、理水、設(shè)建筑小品等，包括造景、組景。從庭園布局到樹(shù)木花卉形象的塑造,都需要在保持自然的基礎(chǔ)上加以再創(chuàng)造。

酒店的室內(nèi)綠化設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)場(chǎng)所本身的性質(zhì),從維護(hù)生態(tài)環(huán)境角度出發(fā),以植物為主進(jìn)行布置,因地制宜,就地取材,創(chuàng)新造景。

1、采用開(kāi)放式空間形態(tài)，將室內(nèi)空間向大自然延伸。

2、自然光的引入，使大堂、中庭等室內(nèi)空間內(nèi)外景互相融合。

3、水體與植被的運(yùn)用。

（1）植物，綠化用植物主要有喬木、花木、藤蔓和水生植物。其中喬木大多是常綠觀葉喬木,一般都運(yùn)用在高大的空間內(nèi),其樹(shù)冠能形成一系列傘形小空間,從而有效地彌補(bǔ)大尺度空間的荒涼感,并提高內(nèi)部環(huán)境的自然化效果。

（2）動(dòng)物。常用的動(dòng)物有鳥(niǎo)、魚(yú)、龜和昆蟲(chóng)。

（3）水體。室內(nèi)環(huán)境中的水體一般都需經(jīng)過(guò)人為處理后才能形成。明鏡似的水池有平和寧?kù)o之感,若加上豐富的倒影則變幻莫測(cè);蜿蜒的小溪,氣氛歡快;噴珠吐玉的噴泉千姿百態(tài);奔瀉的瀑布則氣勢(shì)雄偉??如果水體與燈光、音響設(shè)備結(jié)合,其效果更加動(dòng)人。

（4）山石。常用于室內(nèi)的山石以湖石、黃石、英德石、黃蠟石和石筍為主。當(dāng)然此外還有大量使用的普通山石,以及用于水池砌邊和鋪底的卵石等等。

（5）室內(nèi)綠化與花卉盆景。室內(nèi)植物造景是人們將自然界的植物進(jìn)一步引入室內(nèi)建筑空間、公共的共享建筑空間中。共享空間以游、賞為主,也有些用于飲食與休息,空間一般較大,植物景觀宜活潑、豐富多彩,也可設(shè)計(jì)地形、山、水、小橋等構(gòu)筑物,如廣州白天鵝賓館及北京昆侖飯店大廳共享空間的景觀。

室內(nèi)植物造景需科學(xué)地選擇耐蔭植物并給予細(xì)致和特殊的養(yǎng)護(hù)管理以及合理的設(shè)計(jì)與藝術(shù)布局,加上現(xiàn)代化的采光、采暖、通風(fēng)、空調(diào)等人工設(shè)備改善室內(nèi)環(huán)境條件。

創(chuàng)造出既利于植物生長(zhǎng),也符合人們生活和工作以及生理和心理要求的環(huán)境,讓人感到舒適、雅致、美觀,猶如處于寧?kù)o、優(yōu)美的自然界中。

尺度與比例

景觀設(shè)計(jì)主要的尺度依據(jù)在于人們?cè)诮ㄖ獠靠臻g的行為，人們的空間行為是確定空間尺度的主要依據(jù)。如學(xué)校教學(xué)樓前的廣場(chǎng)或開(kāi)闊空地，尺度不宜太大，也不宜過(guò)于局促。

太大了，學(xué)生或教師使用、停留會(huì)感覺(jué)過(guò)于空曠，沒(méi)有氛圍;過(guò)于局促會(huì)失去一定的私密性。因此，無(wú)論是廣場(chǎng)、花園或借都綠地都應(yīng)該依據(jù)其功能和使用對(duì)象確定其尺度和比例。

關(guān)于具體的尺度、比例，許多書(shū)籍資料都有描述，但最好的是在實(shí)踐中把握感受。

1空間組織中的尺度概念

空間是設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)方面，也是游人的主要感受場(chǎng)所。能否營(yíng)造一個(gè)合理舒適的空間尺度，決定設(shè)計(jì)的成敗。

1、空間的立體造型

園林景觀空間中的立體造型是空間的主體內(nèi)容，也是空間中的視覺(jué)焦點(diǎn)。其造型多樣化從視覺(jué)審美及藝術(shù)性角度而言，首先要與周圍環(huán)境的風(fēng)格相吻合統(tǒng)一，其次要具備自身強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，使其在視覺(jué)流程上與周圍景觀產(chǎn)生先后次序，在比例、形式等構(gòu)成方面要具有獨(dú)特的藝術(shù)性。

空間的不同尺度傳達(dá)不同的空間體驗(yàn)感。小尺度適和舒適宜人的親密空間，大尺度空間則氣勢(shì)壯闊、感染力強(qiáng)，令人肅然起敬。

2、空間的平面布局

園林景觀空間的平面規(guī)劃在功能目的及以人為本設(shè)計(jì)思想的前提下，體現(xiàn)出一定的視覺(jué)形式審美特點(diǎn)，諸如比例、對(duì)稱、均衡、節(jié)奏韻律、對(duì)比統(tǒng)一等原則的運(yùn)用，使道路、廣場(chǎng)、建筑、設(shè)施等與綠地交錯(cuò)分割，充分發(fā)揮點(diǎn)、線、面等構(gòu)成要素的造型作用，勾勒出明確的平面形態(tài)輪廓，表現(xiàn)出極具視覺(jué)美感的布局形式。

平面中的尺度控制是設(shè)計(jì)的基本，在設(shè)計(jì)時(shí)要充分了解各種場(chǎng)地、設(shè)施、小品等的尺寸控制標(biāo)準(zhǔn)及舒適度。不僅要求平面形式優(yōu)美可觀，更要具有科學(xué)性和實(shí)用性。例如3~4m的主要行車道路，兩側(cè)配置葉木的枝葉在靠近道路0.6~1.5m的范圍內(nèi)應(yīng)按時(shí)修建，用于形成較為適當(dāng)?shù)男熊嚳臻g。

2植物配置中的尺度概念

1、園林中利用植物而構(gòu)成的基本空間類型

（1）半開(kāi)敞空間--少量較大尺度植物形成適當(dāng)空間。它的空間一面或多面受到較高植物的封閉，限制了視線的穿透。其方向性指向封閉較差的開(kāi)敞面。

（2）開(kāi)敞空間--用小尺度植物形成大尺度空間。僅以低矮灌木及地被植物作為空間的限制因素。

（3）完全封閉空間--高密度植物形成封閉空間。此類空間的四周均被植物所封閉，具有極強(qiáng)的隱密性和隔離感，比如配電室、采光井等周圍被植物遮蔽，增加隱蔽性和安全性等.

（4）覆蓋空間--高密度植物形成限定空間。利用具有濃密樹(shù)冠的遮蔭樹(shù)。構(gòu)成頂部覆蓋而四周開(kāi)敞的空間。利用覆蓋空間的高度，形成垂直尺度的強(qiáng)烈感覺(jué)。

2、植物配置中的尺度，應(yīng)從配置方式上體現(xiàn)園林中的植物組合方式，體現(xiàn)出植物造景的視覺(jué)藝術(shù)性。

根據(jù)植物自身的觀賞特征，采用多樣化的組合方式，體現(xiàn)出整體的節(jié)奏與韻律感。

孤植、叢植、群植、花壇等植物造景方式都體現(xiàn)出構(gòu)成藝術(shù)性。孤植樹(shù)一般設(shè)在空曠的草地上，與周圍植物形成強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比，適合的視線距離為樹(shù)高的3~4倍；

叢植運(yùn)用的是自由式構(gòu)成，一般由5~20株喬木組成，通過(guò)植物高低，疏密層次關(guān)系體現(xiàn)出自然的層次美；群植是指大量的喬木或灌木混合栽植，主要表現(xiàn)植物的群體之美。

種植占地的長(zhǎng)寬比例一般不大于3:1，樹(shù)種不宜多選。此外，還有樹(shù)木高度上的尺寸控制問(wèn)題，或者縱橫有致，或者高低有致，前后錯(cuò)落，形成優(yōu)美的天際線。

3鋪張?jiān)O(shè)計(jì)中的尺度概念

鋪裝的尺度包括鋪裝圖案尺寸和鋪裝材料尺寸兩方面，兩者都能對(duì)外部空間產(chǎn)生一定的影響，產(chǎn)生不同的尺度感。

圖案尺寸是通過(guò)材料尺寸反映的，鋪裝材料尺寸是重點(diǎn)。室外空間常用的材料有：鵝卵石、混凝土、石材、木材等。混凝土、石材等大空間的材料易于創(chuàng)造寬廣、壯觀的景象，而鵝卵石、青磚等易于體現(xiàn)小空間的材料則易形成肌理效果或拼縫圖案的形式趣味。

鵝卵石的尺度較小，適合于小范圍的地面鋪設(shè)或者寬度較小的游步道，施工方法多樣，可組成圖形也較多，觀賞性較強(qiáng)。

混凝土的一個(gè)重要用處就是水泥印花地面，是一種造價(jià)較低，但形式活潑的地面處理形式。適合于大范圍的廣場(chǎng)，可塑造多元化的地形。

石材主要是指花崗巖。花崗巖的主要尺寸有300mm×300ram、600mm×600ram等，沒(méi)有500mm×500ram、900mm×900mm等尺寸。

處理方式多種多樣，應(yīng)用相當(dāng)廣泛，各種主要出入口或者重要景觀節(jié)點(diǎn)都采用花崗巖。木材的尺寸隨需要自行處理的，在廊架、座椅、平臺(tái)中使用最多，風(fēng)格休閑，易加工成形，與其他景觀可以很好的結(jié)合。

鋪裝材料粗糙的質(zhì)感產(chǎn)生前進(jìn)感，使空間顯得比實(shí)際小，鋪裝材料細(xì)膩的質(zhì)感則產(chǎn)生后退感，使空間顯得比實(shí)際大。

人對(duì)空間透視的基本感受是近大遠(yuǎn)小，因此在設(shè)計(jì)中把質(zhì)感粗糙的鋪裝材料作為前景，把質(zhì)感細(xì)膩的鋪裝材料作為背景，相當(dāng)于夸張了透視效果，產(chǎn)生視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)，從而擴(kuò)大空間尺度感。

總的來(lái)說(shuō)，綜合運(yùn)用各種材料，選擇合適尺度，足以營(yíng)造個(gè)性、親切、愉悅的環(huán)境特征，使之成為城市的象征并具人性化，提高人們?nèi)粘Ｉ畹目臻g質(zhì)量。

景觀設(shè)計(jì)的任務(wù)是表達(dá)人平視時(shí)視力所及范圍和所包含的空間場(chǎng)景，這就要始終模擬人的視點(diǎn)去觀查和設(shè)計(jì)眼前的場(chǎng)景，并用接近人視高度的效果圖和局部立面或剖面圖體現(xiàn)成果，尺度概念的重要性就顯而易見(jiàn)了。

在景觀設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)全面考慮到空間、植物配置、鋪裝等多方面因素，把握好尺度，從而創(chuàng)造宜人的園林環(huán)境。

節(jié)奏與韻律

節(jié)奏本是指音樂(lè)中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)。節(jié)奏這個(gè)具有時(shí)間感的用語(yǔ)在構(gòu)成設(shè)計(jì)上是指以同一視覺(jué)要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。

韻律原指音樂(lè)（詩(shī)歌）的聲韻和節(jié)奏。詩(shī)歌中音的高低、輕重、長(zhǎng)短的組合，勻稱的間歇或停頓，一定地位上相同音色的反復(fù)及句末、行末利用同韻同調(diào)的音相加以加強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，就是韻律的運(yùn)用。

平面構(gòu)成中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào)，由有規(guī)則變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂(lè)、詩(shī)歌的旋律感，稱為韻律。有韻律的構(gòu)成具有積極的生氣，有加強(qiáng)魅力的能量。

節(jié)奏與韻律是景觀設(shè)計(jì)中常用的手法，包括：鋪地中材料有規(guī)律的變化，燈具、樹(shù)木以相同的見(jiàn)個(gè)排列，花壇座椅的均勻分布等。

韻律與節(jié)奏是產(chǎn)生形式美不可忽視的一種藝術(shù)手法，一切藝術(shù)都與韻律和節(jié)奏有關(guān)。

韻律與節(jié)奏是同一個(gè)意思，是一種波浪起伏的律動(dòng)，當(dāng)形、線、色、塊整齊而有條理地重復(fù)出現(xiàn)，或富有變化地重復(fù)排列時(shí)，就可獲得韻律感。主要體現(xiàn)在：疏密、高低、曲直、方圓、大小、錯(cuò)落等對(duì)比關(guān)系的配合。

比如：有一塊很大的草坪，草坪中土坡起伏平緩，線條圓滑；利用綠植塑造幾個(gè)尖塔狀造型后，就改變了原有過(guò)于圓潤(rùn)之意，而增加了高聳之勢(shì)；強(qiáng)弱、高低、錯(cuò)落等微妙的起伏關(guān)系使草坪孕育著一種生命的律動(dòng)；

在花徑設(shè)計(jì)中利用不同高度、不同顏色和質(zhì)感的花卉相間種植并有序的布置，形成高低起伏錯(cuò)落有致的幽美視覺(jué)沖擊。

1、形成韻律的基本要素

點(diǎn)、線、面是形成韻律的基本要素。點(diǎn)、線、面之間的運(yùn)用，必須具備科學(xué)性與藝術(shù)性兩方面的高度統(tǒng)一，即既滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)上的統(tǒng)一，又要通過(guò)藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個(gè)體及群體的形式美，及人們?cè)谛蕾p時(shí)所產(chǎn)生的意境美，韻律感也就油然而生。

1.1 點(diǎn)的運(yùn)用

點(diǎn)在花卉裝飾中起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，指單體或數(shù)個(gè)單體的零星點(diǎn)綴，其手法有：自由、陳列、旋轉(zhuǎn)、放射、節(jié)奏、特異等，不同點(diǎn)的排列會(huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果。

在插花構(gòu)圖中的點(diǎn)主要是焦點(diǎn)和散點(diǎn)，焦點(diǎn)一般位于橫直兩條黃金分割線在畫(huà)面中的交叉位置，可以利用特殊花材或醒目的花色突出焦點(diǎn)，突出創(chuàng)作思想和表達(dá)的意境；散點(diǎn)是多散于周邊或填充空間的位置，能使插花作品畫(huà)面活潑生動(dòng)。

總之，點(diǎn)是一種輕松、隨意的裝飾美，是花卉裝飾的重要組成部分。

1.2 線的運(yùn)用

在這里所稱的線也就是指用植物栽種的線或是重新組合而構(gòu)成的線，例如：裝飾綠化中的綠籬。線可分直線、曲線兩種。

要把綠化圖案化、工藝化，線的運(yùn)用是基礎(chǔ)，線的粗細(xì)可產(chǎn)生遠(yuǎn)近的關(guān)系，同時(shí)，線有很強(qiáng)的方向性，垂直線莊重有上升之感，而曲線有自由流動(dòng)、柔美之感。

神以線而傳，形以線而立，色以線而明，綠化中的線不僅具有裝飾美，而且還充溢著一股生命活力的流動(dòng)美。

1.3 面的運(yùn)用

花卉綠化裝飾中的面主要指的是綠地草坪和各種形式的綠墻，它是綠化中最主要的表現(xiàn)手法。面可以組成各種各樣的形，例如：任意的、多邊的、幾何的；把它們或平鋪或?qū)盈B或相交，其表現(xiàn)力非常豐富。

2、韻律的基本形式

2.1 連續(xù)韻律

連續(xù)韻律一般是以一種或幾種要素連續(xù)重復(fù)排列，各要素之間保持恒定的關(guān)系與距離，可以無(wú)休止地連綿延長(zhǎng)。往往可以給人以規(guī)整整齊的強(qiáng)烈印象。

一般在構(gòu)圖中呈點(diǎn)、線、面并列排列，猶如音樂(lè)中的旋律，對(duì)比較輕，往往在內(nèi)容上表現(xiàn)同一物象，并且以相同的規(guī)律重復(fù)出現(xiàn)。如用同一種花朵，或相同大小的同一色塊的連續(xù)使用和重復(fù)出現(xiàn)。

花壇、花臺(tái)、花柱、籬垣、盆花設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多，相同形狀的花壇，種植相同花卉或相同花色的花卉連續(xù)排列，形成整齊規(guī)整的效果。

圖1左圖表示連續(xù)排列的透視圖，右圖表示弧形形式的連續(xù)排列韻律，結(jié)合了起伏曲折韻律表現(xiàn)手法。

圖1 漸變韻律

2.2 間隔韻律

間隔韻律在構(gòu)圖上表現(xiàn)為有節(jié)奏的組合中突然出現(xiàn)一組相反或相對(duì)抗的節(jié)奏。對(duì)比性的節(jié)奏可以打破原有節(jié)奏的的流暢，形成間斷，就像音樂(lè)旋律中忽然加入一級(jí)強(qiáng)音符，從而形成強(qiáng)烈的對(duì)比節(jié)奏。

在花壇、花臺(tái)、花徑、花柱、籬垣、花墻、盆花等裝飾應(yīng)用中應(yīng)用較多，避免呆板。

比如，盆花放置時(shí)利用變?nèi)~木和散尾葵兩種質(zhì)地、顏色、高度等完全不相近的盆栽間隔擺放，形成既有分割空間作用還不至于隔斷空間、增強(qiáng)通透性的效果，還能打破一種盆栽的單調(diào)、呆板的氛圍。

圖2表示間隔韻律。左圖表示中間間隔另一種不同的植物，結(jié)合連續(xù)韻律表現(xiàn)。右圖表示同種植物間間隔不同的植物并且間隔距離漸變，形成間隔韻律，結(jié)合漸變韻律共同表現(xiàn)。

圖2 間隔韻律

2.3 交替韻律

交替韻律與間隔韻律相似，交替韻律是運(yùn)用各種造型因素做有規(guī)律的縱橫交錯(cuò)、相互穿插等手法，形成豐富的韻律感。運(yùn)用形狀、大小、線條、色調(diào)等多種因素交替變化，產(chǎn)生韻律形式美，規(guī)律而又多樣。

圖3 交替韻律

交替韻律與間隔韻律相似，并結(jié)合表現(xiàn)，在花壇、花臺(tái)、花籬、盆花等裝飾中應(yīng)用較多，打破單調(diào)形成活潑動(dòng)態(tài)的韻律美。

2.4 漸變韻律

漸變韻律是各要素在體量大小、高矮寬窄、色彩深淺、方向、形狀等方面作有規(guī)律的增或減，形成漸次變化的統(tǒng)一而和諧的韻律感。

圖4 漸變韻律

有規(guī)律的增加或減少間隔距離、彎曲弧度、線條長(zhǎng)度等，可以形成一種動(dòng)態(tài)變化。這種具動(dòng)式的旋律作品的構(gòu)圖，有強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)節(jié)奏感。

圖5 動(dòng)態(tài)韻律

如圖5所示，為花壇圖紋構(gòu)圖設(shè)計(jì)，圖中b2設(shè)計(jì)利用了4種植物材料，曲線優(yōu)美富有動(dòng)感，在運(yùn)用動(dòng)態(tài)韻律時(shí)結(jié)合漸變韻律、交替韻律共同表現(xiàn)。

圖中b3設(shè)計(jì)利用3種植物材料，外環(huán)圍繞三種植物，且植物寬度不均衡，內(nèi)部又運(yùn)用曲線放射形動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，比較隨意、靈活，富有動(dòng)感。

3、韻律在插花中的應(yīng)用

插花作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式， 以其自身的特點(diǎn)與韻味越來(lái)越受到人們的喜歡。

在插花構(gòu)圖中，倘若只注意協(xié)調(diào)與均衡忽視了韻律感，花枝一樣高、花朵同樣大、花色皆相同，結(jié)果必導(dǎo)致構(gòu)圖呆板無(wú)生氣；枯燥無(wú)味，久看生厭。

在插花藝術(shù)中，韻律運(yùn)用非常廣泛，有的非常明顯、典型，有的比較隱蔽、含蓄，如臺(tái)階式構(gòu)圖就比較明顯。所謂插花構(gòu)圖的韻律，就是通過(guò)花材或花器表現(xiàn)出的一種有組織有節(jié)奏的變化。

正如繪畫(huà)中的色彩依次變化，音樂(lè)中的抑揚(yáng)變化一樣，是一種有規(guī)律的變化，要?jiǎng)?chuàng)作出生動(dòng)活潑、引人入勝的插花作品、必須掌握插花構(gòu)圖中的韻律的表現(xiàn)特征及其創(chuàng)作手法，遵循賓主分明、相互呼應(yīng)。有虛有實(shí)、有藏有露、簡(jiǎn)繁結(jié)合、疏密有致。

以上是景觀設(shè)計(jì)中常采用的一些手法，但它們是相互聯(lián)系綜合運(yùn)用的，并不能截然分開(kāi)。我們只有掌握這些方法，結(jié)合大量的設(shè)計(jì)實(shí)踐，才能將這些設(shè)計(jì)手法熟記于胸，靈活運(yùn)用于方案之中。

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四、求一篇論文，題目：室內(nèi)綠色空間設(shè)計(jì)

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與新環(huán)境

民族風(fēng)格的新發(fā)展是一件讓各國(guó)設(shè)計(jì)師們共同追求的課題 現(xiàn)代社會(huì)單純的說(shuō)某種東西是民族風(fēng)格是會(huì)讓人發(fā)笑的。新風(fēng)格的出現(xiàn)也是新文化到來(lái)的預(yù)兆。適當(dāng)?shù)脑谝欢ǔ潭壬媳３值赜蛭幕攸c(diǎn)是為了將來(lái)、未來(lái)給子孫們留下一些歷史的痕跡。運(yùn)用傳統(tǒng)的文化思想的香味，結(jié)合今天的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的作品自然會(huì)產(chǎn)生新的民族文化和風(fēng)格，她的世界文化既民族綜合創(chuàng)新探索追求。現(xiàn)代世界室內(nèi)空間設(shè)計(jì)流行的風(fēng)格就是民族共存，共追求的新風(fēng)格發(fā)展新趨勢(shì)。

對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟(jì)史、建筑史、科學(xué)史、技術(shù)史、教育史等等人類活動(dòng)的一切方面的歷史?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動(dòng)的、全面的史學(xué)書(shū)。

現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著豐富的記憶，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯墓麑?shí)。她包括個(gè)人的，人民的，民族和國(guó)家的。有的是反映人類新時(shí)代的脈搏的健康基礎(chǔ)?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級(jí)，這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計(jì)所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點(diǎn)。

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的展開(kāi)，啟迪了人的智慧和價(jià)值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)感到什么，學(xué)到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，政治的概念在室內(nèi)及空間都無(wú)不的囊括其中，至今為止他依然是各國(guó)各科學(xué)者們研究借鑒的典范）。

可惜目前太過(guò)于片面地開(kāi)發(fā)它們而忽視的文化檔次，以致禍患累累。 由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計(jì)所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。新民族風(fēng)格絕對(duì)不是在傳統(tǒng)的文化里拿出一、二種符號(hào)原封不動(dòng)的使用。新的民族風(fēng)格應(yīng)在所生長(zhǎng)的時(shí)代環(huán)境里長(zhǎng)出適合新的空間的花朵來(lái)。這就要求她的速度、情報(bào)更科學(xué)，更完善的反映現(xiàn)實(shí)。

在當(dāng)今能否找出表現(xiàn)民族風(fēng)格一個(gè)新“題目”！從客觀上看過(guò)于刻求民族風(fēng)格的設(shè)計(jì)將陷入或走進(jìn)狹路。在新的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中有傳統(tǒng)的文化做基礎(chǔ)。在新室內(nèi)空間中自然產(chǎn)生新的民族風(fēng)格。在新的時(shí)代里民族風(fēng)格在某種程度上事實(shí)上已轉(zhuǎn)換成——世界的全球性流行文化，并形成了一定的范圍。

人們可以觀注現(xiàn)代風(fēng)格室內(nèi)空間，實(shí)質(zhì)上現(xiàn)在的世界流行風(fēng)格就是人類民族傳統(tǒng)風(fēng)格的各層反映。如今的各國(guó)家設(shè)計(jì)師正以本地的發(fā)展速度和文化基礎(chǔ)創(chuàng)造出地域風(fēng)格。這種地域風(fēng)格里有很大的百分比是國(guó)際流行風(fēng)格。她的香味飄進(jìn)了全世界任何一個(gè)角落。每一位空間設(shè)計(jì)師對(duì)她都有不同的反映。

設(shè)計(jì)師本人就是一個(gè)比例尺。無(wú)論在任何環(huán)境里必須拿出這個(gè)比例尺（原本比例），對(duì)所處的空間進(jìn)行比例、尺度的比較分析，時(shí)間長(zhǎng)了自然成了一種職業(yè)的習(xí)慣。設(shè)計(jì)意識(shí)就是在日常生活中逐步對(duì)空間、環(huán)境、形態(tài)、比例觀察而產(chǎn)生的一種職業(yè)習(xí)慣。

與時(shí)代的對(duì)話不是誰(shuí)都成功。設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)手法異常之難是不難想象的。不同的空間，不同的設(shè)計(jì)要求 ，給人能夠?qū)υ挼囊龑?dǎo)是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中尋求的道路。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就如同人的衣服之間的關(guān)系。人對(duì)自己的服飾是下一番功夫去思考的。但真正能夠找到適合自己形體，展現(xiàn)自己風(fēng)貌，表現(xiàn)自己性格的服飾，體現(xiàn)出全面修養(yǎng)和知識(shí)，不是誰(shuí)都能找到的感覺(jué)。 室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作品的完成，對(duì)使用者和觀賞者的意見(jiàn)聽(tīng)取是最好的結(jié)案。找到適合現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境，探討室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)是每一位設(shè)計(jì)工作者在現(xiàn)時(shí)環(huán)境空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域里追求空間表現(xiàn)的一個(gè)課題。

要改變、引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)觀念的新認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境里找出一條中國(guó)民族風(fēng)格的新表現(xiàn)方法。在五千年歷史長(zhǎng)河中，國(guó)人的建造物里面肯定有適合今天社會(huì)文化的精華，努力去尋找定會(huì)找出新的表現(xiàn)形式，尋找它為民族風(fēng)格的發(fā)展發(fā)行了一張?jiān)诳臻g設(shè)計(jì)領(lǐng)域中跨進(jìn)21世紀(jì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的門票。

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)物身上附加照搬古代文明符號(hào)，是設(shè)計(jì)上最要不得的東西。文明的歷史香味飄進(jìn)了現(xiàn)代建筑空間，同時(shí)香味也飄進(jìn)了室內(nèi)空間。而這種香味指在某種程度摻進(jìn)傳統(tǒng)的精神。它是在對(duì)傳統(tǒng)文化的理解消化基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種時(shí)代風(fēng)貌。這就是設(shè)計(jì)者今天要追求的時(shí)尚，它既要強(qiáng)調(diào)歷史性、文化性，同時(shí)還要產(chǎn)生時(shí)代性。

認(rèn)真對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行分析，是對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平綜合評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把握整體大方的形態(tài)，仔細(xì)刻劃是勢(shì)態(tài)、形態(tài)、姿態(tài)加強(qiáng)的重要視點(diǎn)。新一代設(shè)計(jì)師追求的應(yīng)該是去掉鏡框的作品，有新的構(gòu)思。

經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)和國(guó)際化的進(jìn)展，海外旅行者的進(jìn)入，國(guó)際金融的登陸，國(guó)際化飯店的進(jìn)出，外國(guó)建筑師的涌入，中國(guó)建筑法的實(shí)施，人民生活質(zhì)量的提高。旅行的大眾化，組織化是新空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)大發(fā)展的機(jī)遇。

設(shè)計(jì)師是提高修養(yǎng)、品位的時(shí)候了。對(duì)比例、尺度、色彩和造型的完美和諧與統(tǒng)一，是這個(gè)時(shí)代的要求，精品應(yīng)該誕生在對(duì)環(huán)境和條件深入的調(diào)查與理解。 對(duì)維護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)格、奪回傳統(tǒng)風(fēng)格、唯我獨(dú)尊、以自我為中心的設(shè)計(jì)心態(tài)應(yīng)嚴(yán)加克服。積極探索，試圖超越，設(shè)計(jì)觀念的異彩紛呈是檢驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)。

切記設(shè)計(jì)師匆匆忙忙，顧此失彼 建筑物在功能、構(gòu)造方面，現(xiàn)代人比古代人更科學(xué)了，可空間、環(huán)境、形象、風(fēng)格在當(dāng)今社會(huì)里確實(shí)成了設(shè)計(jì)師的一大研究主題。

在今天的中國(guó)，建筑空間、室內(nèi)空間的概述已經(jīng)變得廣泛。 人類大部分的信息是通過(guò)眼睛獲得的。一個(gè)有著深厚修養(yǎng)文化的設(shè)計(jì)師很注意新文化的視覺(jué)效果。室內(nèi)設(shè)計(jì)師更要迅速抓住這一瞬間。

歐美近現(xiàn)代在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上領(lǐng)先于我國(guó)。在設(shè)計(jì)與施工方面是一體化。形成了歐美風(fēng)格流行文化。戰(zhàn)后的日本涌現(xiàn)出很多有名的建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師。在探索民族風(fēng)格的道路上，代表人物那就是安藤忠雄（TANDAO )。在他的作品里，可以看到日本風(fēng)土文化+現(xiàn)代技術(shù)。也可說(shuō)他是古典風(fēng)和現(xiàn)代化的代表人之一。他的作品已被全世界設(shè)計(jì)人士注目。 新的形象，新的空間出現(xiàn)在人的眼前，給人的感受是最好的答案。古代中國(guó)人創(chuàng)造了阿房宮、故宮?，F(xiàn)代人每進(jìn)入這上空間環(huán)境里都會(huì)產(chǎn)生一種民族象征之感。在大設(shè)計(jì)時(shí)代到來(lái)之前，青年設(shè)計(jì)師會(huì)不斷涌現(xiàn)。期望著象中國(guó)文字一樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格出現(xiàn)。切記設(shè)計(jì)師匆匆忙忙，顧此失彼而把先人們留下的精神財(cái)富破壞了。

因此國(guó)內(nèi)與國(guó)外在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上的區(qū)別根本在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的不同，因而導(dǎo)致在價(jià)值觀和審美觀設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)上的根本區(qū)別。這是首要和必須的前提。以中美兩國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)從根本認(rèn)識(shí)上的不同可以看出，美國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)所崇尚的風(fēng)格是個(gè)性化、自然化，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)是整體的，空間的，而非表面的裝飾的，注重設(shè)計(jì)，而非裝飾表象。

拿美國(guó)舉例，美國(guó)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師有著較好的從業(yè)氛圍。

一、有業(yè)主的完全信任委托和對(duì)設(shè)計(jì)工作的尊重，有明確清晰的投資意向與經(jīng)營(yíng)方案，業(yè)主只提出要求，設(shè)計(jì)師負(fù)責(zé)全面的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，包括總體創(chuàng)意、局部空間設(shè)計(jì)，直至陳設(shè)、用具，所提供的是一個(gè)完整的空間整體設(shè)計(jì)。而國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)則是頂、地、四面墻，除此之外要么不設(shè)計(jì)，要么就無(wú)能為力了。此中也有很多的難言之隱。

二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀、審美觀的不同導(dǎo)致了設(shè)計(jì)風(fēng)格的不同。眾所周知，中國(guó)剛剛擺脫貧困，邁向小康，急于昭示自己的“實(shí)力”和“富有”，于是，無(wú)論是我們甲方還是我們自身，都習(xí)慣性的認(rèn)為，凡是好的設(shè)計(jì)，必是復(fù)雜的造型和昂貴的材料，必是羅馬柱和拋光花崗巖。于是，我們有了千篇一律的五星級(jí)賓館、星級(jí)酒店、豪華餐廳、保齡球館……我們的設(shè)計(jì)人員每天忙于畫(huà)餐廳、KTV包間、桑拿……希望我們每個(gè)設(shè)計(jì)人員，在醉心于造型、線條、色彩、材料之時(shí)，多注重一些尺度，多注重一些文化內(nèi)涵，多關(guān)心一些環(huán)保，多研究一些美與實(shí)用的關(guān)系。國(guó)內(nèi)工程投標(biāo)中效果圖大戰(zhàn)的情況就不用多說(shuō)了，大家都是受益者的同時(shí)也都是受害者。據(jù)說(shuō)，有些公司準(zhǔn)備用電腦動(dòng)畫(huà)來(lái)投標(biāo)、作方案，這股風(fēng)氣蔓延下去，作一個(gè)衛(wèi)生間都要全方位演示，都要吃喝、桑拿加按摩，豈不可悲。希望我們從業(yè)者本身要多關(guān)注設(shè)計(jì)本身而非一味的追求效果圖。

能做到以上幾點(diǎn)的確很難，然而，如果離開(kāi)了復(fù)雜造型和豪華材料，就不會(huì)作設(shè)計(jì)則更慘。同樣是室內(nèi)設(shè)計(jì)，在國(guó)外，已經(jīng)高度分工，有專作商業(yè)設(shè)計(jì)，也有專作賓館、酒店，有專作信息產(chǎn)業(yè)高科技的，也有專作風(fēng)情地方特色的……高度社會(huì)化分工要求設(shè)計(jì)人員在某一領(lǐng)域中更專業(yè)、更詳盡。室內(nèi)設(shè)計(jì)界人士應(yīng)該警惕地看到，國(guó)外的設(shè)計(jì)師同樣也在準(zhǔn)備大舉搶占市場(chǎng)。看看北京、上海的一些大型公共建筑，無(wú)一不是請(qǐng)的國(guó)外建筑師及室內(nèi)設(shè)計(jì)師。國(guó)內(nèi)的同行若再不注意提高，則岌岌可危。

話又說(shuō)回來(lái)中國(guó)文化五千年的長(zhǎng)河里，有著非常豐富的營(yíng)養(yǎng)和材寶。找到她最精華的部分用于今天。這一文化的尋找是要靠一個(gè)綜合性集體才能實(shí)現(xiàn)的。隨著對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大，對(duì)未來(lái)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)要有一個(gè)國(guó)際通的設(shè)計(jì)觀念。加入世界多極文化里。實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)中國(guó)民族設(shè)計(jì)雄風(fēng)。在這個(gè)基礎(chǔ)之上我們也要讓自己有一個(gè)新的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。從而通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改造世界，改善環(huán)境，提高人類生存的生活質(zhì)量。

從構(gòu)成世界三大要素的自然--人--社會(huì)這三個(gè)坐標(biāo)體系出發(fā)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)已從室內(nèi)設(shè)計(jì)拓展到室內(nèi)空間加環(huán)境設(shè)計(jì)，由“生存意識(shí)”進(jìn)展到“環(huán)境意識(shí)”，在有“環(huán)境意識(shí)”進(jìn)展到“環(huán)境與空間等眾多領(lǐng)域的設(shè)計(jì)范圍”。隨著科技的日新月異在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著新的發(fā)展趨勢(shì)。

設(shè)計(jì)行業(yè)的更新 我國(guó)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)了幾十年的發(fā)展，已初步形成了一支初具實(shí)力的職業(yè)設(shè)計(jì)人才寶庫(kù)，無(wú)論從人數(shù)量和素質(zhì)上都達(dá)到了一定的水準(zhǔn)。新世紀(jì)之初給室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師們提供了空間和時(shí)間，同樣也面臨著設(shè)計(jì)人才的更替，設(shè)計(jì)隊(duì)伍重組及來(lái)自各方面的壓力。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師作為一個(gè)熱門職業(yè)的同時(shí)也存在著潛伏的危機(jī)。

中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)師發(fā)展大致分為三階段：

1、五十年代十大工程的出現(xiàn)給中國(guó)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)，第一代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師出現(xiàn)。

2、八十年代改革開(kāi)放內(nèi)需外引給中國(guó)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)發(fā)展創(chuàng)下了良好環(huán)境。這一時(shí)期是老設(shè)計(jì)師與新設(shè)計(jì)師交替階段。

3、九十年代中期以后室內(nèi)空間設(shè)計(jì)逐步走上了正軌。同時(shí)出現(xiàn)了大批的年青設(shè)計(jì)師。 室內(nèi)設(shè)計(jì)師隊(duì)伍面臨著一個(gè)不可抗拒的人員交替。正如改革開(kāi)放初期老一輩室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師還發(fā)揮著作用，但隊(duì)伍的中堅(jiān)力量已由出生于50——80年代的第二代室內(nèi)設(shè)計(jì)師所代替。進(jìn)入21世紀(jì)，接力棒將傳到80年代出校門的新一代室內(nèi)設(shè)計(jì)師的手中。這一代的設(shè)計(jì)師們將擔(dān)負(fù)起歷史賦予的重任。他們?cè)谌魏我粋€(gè)方面都要顯示出了一定的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)也將決定中國(guó)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)今后創(chuàng)作及發(fā)展方向。為探索中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)格不懈的去追求。

今天室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)渠道也更加多種多樣化了。改革為人們更深入地了解外部世界提供了機(jī)會(huì)。出國(guó)學(xué)習(xí)和進(jìn)修的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師越來(lái)越多。出國(guó)人員中的一部分已學(xué)成回國(guó)并活躍在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，在工作和生活中總結(jié)出了未來(lái)發(fā)展新的趨勢(shì)。這個(gè)趨勢(shì)就是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進(jìn)行的理想的設(shè)計(jì)，與人的生活密切相關(guān)，以至于迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強(qiáng)的、十分實(shí)用的新興科學(xué)?？偨Y(jié)為以下幾點(diǎn)：

1、回歸自然化

回歸自然，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。在回歸自然中由北歐的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的流派由此興起，對(duì)世界各國(guó)影響很大，在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用，采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)師不斷在“回歸自然”上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們聯(lián)想自然。

2、整體藝術(shù)化

隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們要求從“物的堆積”中解放出來(lái)，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是整體藝術(shù)，它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品，這就是整體藝術(shù)。

3、高度現(xiàn)代化

現(xiàn)代化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一切現(xiàn)代科技手段，設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來(lái)。

4、民族化

日本各地的大、小餐廳、菜室及商店裝飾食器均進(jìn)行了配套設(shè)計(jì)，人們即使在很小的餐館用餐，也同樣感受到設(shè)計(jì)者的精心安排。因此，“處處環(huán)境美，處處有設(shè)計(jì)”給每個(gè)外來(lái)游客留下了深刻的印象。反映了日本設(shè)計(jì)人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設(shè)計(jì)體現(xiàn)。這就是民族化。

5、個(gè)性化

大工業(yè)化生產(chǎn)給社會(huì)留下了千篇一律的同一化問(wèn)題。尤其是現(xiàn)在的中國(guó)，相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化，人們追求個(gè)性化。一種設(shè)計(jì)手法是把自然引進(jìn)室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計(jì)手法是打破水泥方盒子，斜面、斜線、或曲線裝飾，以此來(lái)打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫(huà)、圖案，利用玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間等等，打破千人一面的冷漠感，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，給每個(gè)家庭居室以個(gè)性化的特性。

6、高技術(shù)高情感化與服務(wù)方便化

目前國(guó)際上工藝先進(jìn)國(guó)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展，這兩者相結(jié)合，既重視科技，又強(qiáng)調(diào)人情味。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化，新手法，新理論層出不窮，呈現(xiàn)五彩繽紛，不斷探索創(chuàng)新的局面。同時(shí)國(guó)外十分重視發(fā)展現(xiàn)代化服務(wù)設(shè)施。在英國(guó)采用高科技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動(dòng)服務(wù)設(shè)施，自動(dòng)售貨設(shè)備越來(lái)越多，交通系統(tǒng)中電腦問(wèn)詢、解答、向?qū)到y(tǒng)的使用，自動(dòng)售票檢票、自動(dòng)開(kāi)啟、關(guān)閉進(jìn)出站口通道等設(shè)施，給人們帶來(lái)高效率和方便，從而使室內(nèi)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)以“人”這個(gè)主體，讓消費(fèi)者滿意，方便為目的。

"以人為本"的設(shè)計(jì)理念，成為了一個(gè)口號(hào)，在各種報(bào)章媒體中頻頻出現(xiàn)，有時(shí)也成為一個(gè)時(shí)髦的標(biāo)簽，貼在了某個(gè)設(shè)計(jì)作品上。對(duì)于從事住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，第一重要的是真正地從生活需求出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地觀察生活，感受生活；第二重要的是真誠(chéng)地與業(yè)主溝通，了解其職業(yè)特點(diǎn)、生活習(xí)慣和生活方式，用心來(lái)做設(shè)計(jì)。我們可以沒(méi)有理論，但是我們不能沒(méi)有思考。 花大錢追求豪華奢侈生活的業(yè)主畢竟數(shù)量有限，廣大百姓對(duì)居住環(huán)境的要求只是舒適、整潔、溫情，體現(xiàn)居住者的生活情趣，良好的空間感受、完善整齊的居家設(shè)施是首要的，對(duì)居住者生活習(xí)慣、生活方式的關(guān)切，將其生活內(nèi)容體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中遠(yuǎn)勝于那些抽象莫名的理論，更無(wú)需用高檔的飾材鋪貼去誤導(dǎo)業(yè)主，千萬(wàn)不要讓自己倉(cāng)促的設(shè)計(jì)造成人們?nèi)粘Ｉ畹穆闊?/p>

在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師一直面臨著一個(gè)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。各種設(shè)計(jì)單位努力求得在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)中站穩(wěn)腳跟。 當(dāng)前設(shè)計(jì)市場(chǎng)不規(guī)范，法制不健全，管理跟不上。這將使已有的矛盾更加突出。為此迫切需要來(lái)明確室內(nèi)空間設(shè)計(jì)者的責(zé)任、權(quán)利，規(guī)范職業(yè)行為。使取得項(xiàng)目方式更加公正。收費(fèi)更加合理。審查方式更加科學(xué)化、法制化。以適應(yīng)新的形勢(shì)。

相信，21世紀(jì)的我們，人類生活方式的革命將對(duì)人生活息息相關(guān)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大震撼。人類的生活需求更趨于個(gè)人的“專有”。設(shè)計(jì)師是一個(gè)為各類人服務(wù)的綜合產(chǎn)業(yè)。也許科技的飛進(jìn)，我們今天被尼葛洛龐帝視為“原子”的平常物體，將被大量的“比特”所替代。也許這種革命性的變革，會(huì)把我們今天所堅(jiān)信不移的生活理念“砸”個(gè)粉碎，但我們?nèi)绻褱?zhǔn)備好自己的知識(shí)，堅(jiān)信，室內(nèi)設(shè)計(jì)將會(huì)給日益發(fā)展的人類社會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)將更加“以人為本”，給人類更多的視覺(jué)享受。

對(duì)于尚生活在發(fā)展中國(guó)家的居民來(lái)說(shuō)，所需要的居住空間不是用昂貴的裝飾材料堆砌墻面、地面，也不是在各界面上使用嘩眾取寵曲線、三角形，而是應(yīng)符合室內(nèi)設(shè)計(jì)基本要求，在滿足日常生活的使用基礎(chǔ)上，講究造型和風(fēng)格，才會(huì)是一個(gè)使用方便、整潔舒適的溫馨之家。

以上就是關(guān)于有意境的室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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