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杭州最憶是杭州在哪里（杭州的哪個地方）
發(fā)布時間：2023-03-29 21:42:16
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于杭州最憶是杭州在哪里的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、憶江南最憶是杭州
問題一：江南憶最憶是杭州下來是什么 《憶江南》共3首。
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？
古語云，言而無文，行而不遠。白居易的憶江南詞從寫成，流傳至今，已是一千多年，而且還將一直流芳百世，那么這寥寥數語，文在何處？如何能“行”如此之遠呢？
白居易曾經擔任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來又擔任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應該說，他對江南有著相當的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽后十二年，他六十七歲時，寫下了這三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。
要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍”，異色相襯，展現了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩里常?？梢?，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩里也可見端倪，“夕照紅于燒，晴空碧勝藍”、“春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯想，江南春景已躍然眼前。
既是“能不憶江南”，那么杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什么給他的感受最深呢？古籍載：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也?！两裰星锿梗訅?，寺僧亦嘗拾得?！奔热凰律梢允暗?，那么看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細尋，看是否有桂子從月中飛墮于桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。
也許，月中桂子只是傳說，那么錢塘潮奇觀確實是存在的。尋桂子不一定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海。錢塘潮每晝夜從海門涌入，異常壯觀。錢塘潮在每年中秋后三日潮勢最大，潮頭可高達數丈，正因為如此，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子里，就能看見那卷云擁雪的潮頭了，趣意盎然。上句寫跑去寺里尋找那美麗的傳說，下句寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，一動一靜，從中我們可以一窺作者內心蘊涵的種種心理活動，也許可以感受到杭州的難忘。
第三首，寫的是蘇州。吳酒一杯春竹葉，也許有人會說，竹葉青并非是吳酒啊，這是怎么回事呢？一來，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來，“春”在這里是形容詞，所謂春竹葉并非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。白居易在另一詩里就有“甕頭竹葉經春熟”的說法，而且白居易所在的中唐時代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之類。文人大多愛酒，白居易應該也不例外，喝著吳酒，觀“吳娃雙舞”猶如醉酒芙蓉的舞姿?！巴蕖闭?，即是美女，西施就被稱為“娃”，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。也許白居易這樣寫，就是出于對西施這位絕代佳人的聯想吧。十多年后，他在洛陽，回憶起當年飲酒觀舞，不禁嘆道：“早晚復相逢？”。早晚，是當時的口語，意思就是何時。
三首詞，......>>
問題二：江南憶，最憶是杭州。全文釋意 江南憶，最憶是杭州。山寺月下尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？ 〈解析〉江南憶，憶江南，最讓人追憶的當然是有江南美景之冠的人間天堂――杭州了。你看，天竺寺里，建筑巍峨，秋月朗照、桂花飄香。夜闌難寢，我徘徊于月光之下、留戀于桂叢之中，徜徉于香霧里邊，試圖探尋從月中掉落而下，散布在桂花影中的三秋桂子。桂影斑斑，夜涼如水，一身清爽，愜意無比。月中桂子當然不曾尋得，但此情此趣卻刻骨銘心，終生難忘。你瞧，瑰偉奇麗的錢塘江潮，遠觀數百里，猶如一根銀線，素練橫江；近觀怒潮，潮頭陡立，高達數丈，卷云擁雪，驚濤拍岸，恰似玉城雪嶺高接天際，洶涌潮湃，聲如雷鼓，撼天動地。我做杭州刺史的時候，每每此時。則靜靜的橫臥在郡衙里的最佳看潮處――虛白亭上，悠閑地觀看潮起潮落，風起云涌。以靜觀動，閑適之至。如今久居洛陽，再也見不到如此美景奇觀了。什么時候我才能重返杭州舊地重游呢？
問題三：在憶江南唐白居易江南憶最憶是杭州等等表達了作者什么 在憶江南唐白居易江南憶最憶是杭州等等表達了作者什么。
形象地寫出了江南的春景，表達了詞人對江南春天的喜愛、贊美、眷戀之情。
憶江南・江南憶
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？
白居易（772～846），字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現實主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀念館坐落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
問題四：“憶江南，最憶是杭州.”和“江南憶，最憶是杭州.”哪句是對的 后一句是對的。
出自唐白居易《憶江南 其二》，原詩為：江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游。
問題五：“憶江南，最憶是杭州.”和“江南憶，最憶是杭州.”哪句是對的 后句是對的
問題六：江南憶最憶是杭州和江南憶,其次憶吳宮。這兩首詞也是什么?；貞浀氖裁疵谰?這兩個地方是什么私 憶江南之二,這首中寫回憶江南,最難忘的是杭州，原因一是靈隱寺賞月賞桂，二是在高亭之上觀錢塘江潮。
《憶江南》三首是唐代詩人白居易創(chuàng)作的組詞。第一首是總寫對江南的回憶；第二首和第三首則是分別寫對杭州和蘇州的憶念、向往。三首詞各自獨立而又互為補充，分別描繪江南的景色美，風物美和女性之美，藝術概括力強，意境奇妙。
憶江南⑴
其一
江南好，風景舊曾諳⑵；日出江花紅勝火⑶，春來江水綠如藍⑷。能不憶江南？
其二
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子⑸，郡亭枕上看潮頭⑹。何日更重游！
其三
江南憶，其次憶吳宮⑺；吳酒一杯春竹葉⑻，吳娃雙舞醉芙蓉⑼。早晚復相逢！
詞句注釋
⑴憶江南：作者題下自注說：“此曲亦名謝秋娘，每首五句?！卑础稑犯娂罚骸啊稇浗稀芬幻锻稀?，”“因白氏詞，后遂改名《江南好》。”至晚唐、五代成為訶體之一。
⑵諳：熟悉。
⑶江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。
⑷綠如藍：綠得比藍還要綠。如，用法猶“于”，有勝過的意思。藍，藍草，其葉可制青綠染料。
⑸“山寺”一句：作者《東城桂》詩自注說： “舊說杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮?！?
⑹郡亭：疑指杭州城東樓?？闯鳖^：錢塘江入海處，有二山南北對峙如門，水被夾束，勢極兇猛，為天下名勝。
⑺吳宮：指吳王夫差為西施所建的館娃宮，在蘇州西南靈巖山上。
⑻竹葉：酒名。
⑼娃：美女。 醉芙蓉：形容舞伎之美。
⑽早晚：猶言何時。
問題七：《憶江南》有三首詩，分別是哪幾首詩? 《憶江南》三首是唐代詩人白居易創(chuàng)作的組詞。
憶江南
其一
江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
其二
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！
其三
江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢！
譯文：其一
江南的風景多么美好，如畫的風景久已熟悉。太陽從江面升起時江邊的鮮花比火紅，春天到來時碧綠的江水象湛藍的藍草。怎能叫人不懷念江南？
其二
江南的回憶，最能喚起追思的是像天堂一樣的杭州：游玩靈隱寺尋找皎潔月亮中的桂子，登上郡亭 ，枕臥其上 ，欣賞那起落的錢塘江大潮。什么時候能夠再次去游玩？
其三
江南的回憶，再來就是回憶吳宮，喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚總要再次相逢。
第一首是總寫對江南的回憶；第二首和第三首則是分別寫對杭州和蘇州的憶念、向往。三首詞各自獨立而又互為補充，分別描繪江南的景色美，風物美和女性之美，藝術概括力強，意境奇妙。
問題八：白居易寫了三首憶江南的詞，最憶是什么，其次憶什么 憶江南
其一
江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
其二
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！
其三
江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢！
二、江南憶，最憶是杭州。全文釋意
意思：
江南的回憶，最能喚起追思的是杭州。月圓之時山寺之中，尋找桂子，登上郡亭躺臥其中，欣賞那錢塘江大潮。什么時候能夠再次去游玩？
出自：唐 白居易《憶江南三首 其二》
原詩：
憶江南詞三首
唐代：白居易
其一
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
其二
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！
其三
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢！
意思：
江南的風景多么美好，如畫的風景久已熟悉。清晨日出的時候，江邊盛開花朵顏色鮮紅勝過火焰，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南？
江南的回憶，最能喚起追思的是杭州。月圓之時山寺之中，尋找桂子，登上郡亭躺臥其中，欣賞那錢塘江大潮。什么時候能夠再次去游玩？
江南的回憶，再來就是回憶吳宮，喝一杯吳宮的美酒春竹葉，看那吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。遲早會再次相逢。
擴展資料
第一首攝取一年之春的江南景色，寫得生機盎然，色彩艷麗?！叭粘鼋t勝火”一句刻畫在初日映照下的江畔春花，紅得勝過火焰。表現出春天花卉的生機勃勃之態(tài)，使人感到江南春色濃艷、熱烈之美。
次句說“春來江水綠如藍”。春水蕩漾，碧波千里，詩人更夸張地形容它比藍草還要綠，這深濃的碧綠色，與上句日映江花的火紅色相映發(fā)。
第二首詞以“江南憶，最憶是杭州”領起，前三字“江南憶”和第一首詞的最后三字“憶江南”勾連，形成詞意的連續(xù)性。后五字“最憶是杭州”又突出了作者最喜愛的一個江南城市。
第三首詞在思想藝術上都不及第一、二首，加上他又寫到歌舞生活，因而許多選本都不介紹它。其實它在寫法上也并不是全無可取之處的。前兩首詞雖然也寫到人，但主要還是寫景。第三首點到吳宮，但主要卻是寫人，寫蘇州的歌舞伎和詞人自己。
白居易是中唐時期影響極大的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創(chuàng)作，以其對通俗性、寫實性的突出強調和全力表現，在中國詩史上占有重要的地位。
白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導。孟子說的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”是他終生遵循的信條。其“兼濟”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術和申韓之法；其“獨善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。
三、【姑蘇行】之最憶是杭州
“十一”小長假出行確是一件苦事，但到達目的地之后，便全然忘卻倦苦，目光與思緒全被景觀所吸引。在熙熙攘攘的人群當中，完全可以做一位靜止者，與大的人潮相比，反而成為一個獨特的亮點。
向來喜歡人文景觀與自然風景相結合的景點，正所謂“名勝古跡”，光是人文風采，略顯單調，只是山河壯美，又少了些點綴。可喜的是，中國幾千年文明，不乏那些被歷史名人光顧的自然景觀，或留下墨寶，或建造樓臺，為后人留下一處處自然與歷史相交融勝景，留待采風尋古。
10月1日—10月7日，我便加入了上千萬人的潮流中，涌向華東，在杭州、烏鎮(zhèn)、蘇州的江南水鄉(xiāng)中尋找一段夢，一段中國人千百年來所追求的，天人合一的夢。
姑蘇行，從杭州開始。
最憶是杭州
關于杭州的詩詞，每個人都會背上那么兩首，對于不是土生土長的外鄉(xiāng)人，詩詞中的西湖是魂牽夢繞般的存在，游一次西湖，成為多少中國人共有的夢。
10月1日
市區(qū)“門可羅雀”，景區(qū)“萬人空巷”。第一天的行程，選擇西湖北一線，從風波亭—斷橋開始，到蘇堤北側—蘇小小墓結束，用了一個下午的時間。 到達西湖附近，心情非常激動，斷橋人流太多，實在沒了風景，反倒是寶石山上保叔塔（保俶塔）吸引人的目光，此塔曾在《浙江古建筑地圖》中讀到過，此塔雖為近代重建，但“風味”仍陳，湖邊遠眺，真如“雷鋒似老衲，保俶如美人”所言。
白居易曾作詩“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。 今得見此湖，想象當年詩人賞湖的情景，不知不覺中，將自己融入到夕陽照耀下的西湖，對，就是這里，平湖山色。西湖原本是地質變遷中的“淘汰之物”，只是因為人們覺得美，一直用人力將其留存，成為改造自然的典范，經過一代一代人的改造，如今已成為人文景觀與自然風景相融合的名勝。
10月1日那天，老西湖十景走了三處，有些遺憾。平湖秋月沒有看到。斷橋殘雪沒有許仙白娘子，都是無名氏在擁擠。雙峰插云只能領會點意思。文瀾閣也不知道還有沒有四庫全書了。更不巧的是剛要踏進西泠印社的大門，他們就下班了……
西湖的象征有很多，而杭州的象征只有西湖一處。作為古人改造自然的最佳范本，西湖千百年來都是中國人心中所向往的江南景色。不論是白居易“亂花漸欲迷人眼”，還是蘇軾“欲把西湖比西子”。不論是岳飛魂斷風波亭，還是南宋行在的一度繁榮。不論是法海的不近人情，還是濟公的濟天下之公。不論是康熙乾隆下江南的印記，還是魯迅筆下那似乎是卻不是的雷峰塔。西湖就是又一段段歷史和傳說串起來的，披著自然風光外衣的人文積淀。
10月2日
10月2日，選擇從岳王廟到靈隱寺，再到龍井村。
曲徑通幽之處，飛來之峰腳下，摩崖石刻與靈隱寺隔溪相對。摩崖石刻佛像三百余尊，自五代起至元朝代代風格不同，歷朝歷代訪寺之人的書法字刻點綴其間。靈隱寺則留有歷代禪師和皇帝文人的印記。仿佛能夠看見濟公在溪泉之畔，蟲鳴之中，游步在林間野巷，嘻嘻哈哈地歪倒在飛來峰頂，看遍世間善惡。
靈隱寺為禪宗十大名剎之一，寺中兩座石塔和經幢是五代吳越遺跡，非常珍貴。靈隱寺藏在山中，毗鄰小溪，正對飛來峰，曲徑通幽，真是尋靜之處。
江南古建的形制與色彩與北方截然不同，淡雅中精致靈巧。真禪至簡。
10月2日早上西湖籠罩在一片水霧之中，零星船只像墨跡一樣在白紙上點綴，霧中西湖似水墨丹青。
十月份的西湖并非是賞荷的季節(jié)，但仍然能夠感受到西湖十景中曲院風荷的景色。
岳王廟里，感懷古今，在岳飛墓前駐足許久。
10月3日
選擇西湖南線，從雷峰塔、凈慈寺到三潭印月，再到六和塔、錢塘江邊。
最后一天在杭州，選出了我心目中的新西湖十景：斷橋斷網，踩腳夕照，花港觀頭，亂敲晚鐘，平湖撞船，三潭撈phone，蘇堤人海，排隊聞鶯，曲院瘋嚎，雙峰擁堵。雖然此地十一期間客流太夸張，但風景并不受其影響，只要還有一點想象力。
雷峰塔，因傳說而聞名，近代倒掉之后魯迅借此事寫了《論雷峰塔的倒掉》。如今的雷峰塔因為重建的關系讓許多人并不以為意，但我覺得，只要復建的好，又何謂新與舊呢？誰說全銅復建的宋式樣雷峰塔失去了古風的面貌呢？登塔而望，西湖與杭州盡收眼底，湖西群山重巒疊翠，極致美景。
為了看三潭印月，排了一小時隊，坐了十分鐘船。三座石塔初為蘇軾所建，只為限定種植水域，以保護西湖。明代逐漸失去限定區(qū)域的功能，逐漸變成景觀，后明清兩代不斷改造，最后竟形成了西湖的標志景觀，也印在了一塊錢人民幣背面?！熬椭狄粔K錢”的三潭印月。
西湖十景中的南屏晚鐘就藏在雷峰塔對面的凈慈寺里。十一期間的西湖，這里竟人少的“可憐”，登上依山而建的主殿，靜靜觀賞遠處雷峰塔，聆聽香客敲響的鐘聲，是擁擠的杭州城特賜的禮物。
反倒是六和塔，里面是七層，清末復建13層外層木制塔身覆于塔芯之上，被梁思成評價為“瞎特么搞”，如此先入為主，今日一見，與雷峰塔比，的確丑，連登塔觀潮的興趣都沒有了，雖然沒等到錢塘潮。算是對杭州景觀的最后一次評價罷。
杭州之行結束，帶著不舍的心情準備離開，好多地方沒有去，只因時間不夠，然而三天時間已經很滿足。圓了西湖夢。下一站，烏鎮(zhèn)。
《登雷峰塔別余杭向烏鎮(zhèn)》
江畔臨潮，塔下惜別，再剪鏤窗。念斷橋初見，平堤點錦；荷染秋眉，庭采春芳。倚柳尋魚，扶杯向醉，披霧彌彌如初妝。鴻飛渡，嘆湖光山色，止在余杭。
今出古越錢塘，又一路澤原好風光。盼月滿亭池，煙籠人家，雨潤曉閣，曲灌幽巷。行近姑蘇，依舊吳地，正是江南真水鄉(xiāng)。徐徐望，看收漁靠岸，把盞喚觴。
四、為什么都說憶江南，最憶是杭州，杭州有那么美？
白居易的《憶江南》寫于別過蘇州12年，此時的白居易已接近于人生的暮年。人到暮年鄉(xiāng)愁更甚，江南既不是白居易的出生地，也不是兒時的成長地。這個時候出現了“能不憶江南”、“何日更重游”、“早晚復相逢”的感慨，看來白居易對江南是真愛啊。
憶江南
《憶江南》第一首描寫了江南的大概，也寫了白居易還念江南的緣由。小編竊以為有白居易步入老年之后不習慣北方生活的緣故，對風和日麗的江南心心念念。畢竟那個時候沒有暖氣，冬天的江南應該比洛陽更安逸。
西湖
《憶江南》第二首和第三首分別極為抽象的描述了杭州和蘇州。最憶是杭州，描寫了杭州的靈隱寺和錢塘江大潮，并沒有提及到西湖。西湖真正的定局是在南宋王朝，因此彼時的西湖并沒有進入白居易的眼皮。另外一個原因可能是白居易的自謙。他畢竟也主持了西湖的整治，如果在詩詞中描述西湖，有表功之嫌。這一點，北宋的蘇東坡就顯得毫不避諱，在自己的詩詞中多次贊美西湖。他多次在自己的詩詞中表功或者表忠心?！拔矣孙L歸去，又恐瓊樓玉宇”是在表忠心?！坝盐骱任髯?，濃妝淡抹總相宜”等對西湖的幾番贊美是在表功。不管怎樣，蘇東坡對杭州的貢獻是無法被任何人抹滅的。
虎丘
《憶江南》第三首并沒有提及到蘇州的什么自然景觀。是啊，蘇州以人文致勝。吳宮、吳娃和吳酒讓白居易如此留戀，但是遜于對杭州的美景回憶，可見白居易是愛江山勝過愛美人，也可能是白居易步入晚年，已經無欲無求了。蘇州以人文致勝，人文以園林致勝，蘇州的園林也是始于宋代，白居易沒有這個福分。況且，直到現在，蘇州的自然景色也是亞于杭州的。但是蘇州古城保留的較為完好，江南元素比杭州要豐富。因此，歸了包堆，白居易愛杭州甚于愛蘇州是因為在杭州的日子比蘇州順利，他到蘇州的第二年就墜馬傷腰，不得不回歸故里。當然，這也是白居易自己作的，南船北馬，在蘇州出行還是乘船方便。不過，也可能是白居易比較愛惜人力，用馬取代轎子，把更多的人力投入到七里山塘的治理之中。
七里山塘
我想，白居易的憶江南對范成大的“上有天堂，下有蘇杭”的形成起到了啟迪的作用。這次把蘇排在杭的前面，純粹是為了押韻。
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