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20世紀景觀設(shè)計標志在線（20世紀經(jīng)典設(shè)計）

發(fā)布時間：2023-03-28 06:04:07 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 97 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于20世紀景觀設(shè)計標志在線的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、著名景觀設(shè)計師有哪些
2、標志的設(shè)計應(yīng)具有什么特點？
3、當代文化視野中的景觀美學(xué)？
4、全球前五十強園林景觀設(shè)計機構(gòu)有哪些

20世紀景觀設(shè)計標志在線（20世紀經(jīng)典設(shè)計）

一、著名景觀設(shè)計師有哪些

請關(guān)注下面這些人的名字，他們多擁有景觀設(shè)計師、城市規(guī)劃師、作家和教授的多重身份，他們是當今世界景觀設(shè)計學(xué)領(lǐng)域里最優(yōu)秀的10個人物或團隊。

1. 戴帆共振景觀設(shè)計集團（R + G景觀設(shè)計集團）

共振景觀設(shè)計集團（R + G景觀設(shè)計集團）是世界知名城市規(guī)劃與景觀設(shè)計集團之一，工作領(lǐng)域涉及土地規(guī)劃、城市設(shè)計和規(guī)劃、景觀設(shè)計、園林設(shè)計、建筑設(shè)計、旅游規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、工程設(shè)計、戰(zhàn)略研究等方面。共振在城市規(guī)劃、建筑理論與設(shè)計語言創(chuàng)新方面的貢獻是21世紀世界建筑領(lǐng)域中最重要的成就之一。集團一直站在世界城市設(shè)計和建筑設(shè)計的最前沿，代表著當今國際最先端的設(shè)計思潮。自成立以來，它已經(jīng)在亞、歐、美多個國家完成了城市設(shè)計和規(guī)劃、旅游區(qū)規(guī)劃、工業(yè)園區(qū)規(guī)劃、新興商業(yè)區(qū)規(guī)劃、美術(shù)館、博物館、商業(yè)綜合體、音樂廳、城市交通樞紐設(shè)計、住宅、園林景觀、橋梁、廣場、宗教教堂等一系列極具革新性的工程項目。事務(wù)所的規(guī)模逐步擴大，擁有300多名城市規(guī)劃設(shè)計師、景觀設(shè)計師、建筑師和工程師。共振進入中國已經(jīng)有10多年的歷史，目前正在中國飛速發(fā)展。21世紀的中國，建筑事業(yè)方興未艾，建筑師們一直在苦苦思索、探求自己的建筑之路。

2.澳派景觀設(shè)計工作室

悉尼邦迪到勃朗特濱海步行木棧道，澳派景觀設(shè)計工作室

作為一家澳大利亞的公司，澳派提供創(chuàng)新的景觀設(shè)計、城市規(guī)劃和設(shè)計服務(wù)，在阿德萊德、墨爾本、悉尼和上海均設(shè)有辦事處。他們最近通過悉尼中心城區(qū)巷道改造項目獲得了澳大利亞城市設(shè)計國家獎。每隔一兩年，澳派景觀設(shè)計工作室甚至?xí)M行公益性服務(wù)工作——同具有相同想法的、希望積極影響他們社區(qū)的人們進行合作。如果你住在澳大利亞，快去了解他們吧！

3. Pok Kobkongsanti – TROP: terrains + open space景觀事務(wù)所

Pok Kobkongsanti

Kobkongsanti被認為是泰國最好的景觀設(shè)計師，他率領(lǐng)的設(shè)計師和建筑監(jiān)理團隊合作共同組成了TROP事務(wù)所。作為哈佛設(shè)計學(xué)研究院的畢業(yè)生，Pok極為喜愛天然的材料，喜歡選用石頭、木材、水、燈光及聲音。這種喜愛在公司的項目中非常明顯，遍及度假村和住宅社區(qū)、雕塑和可持續(xù)發(fā)展等各個項目。

4.凱瑟琳•古斯塔夫森——Gustafson Porter / Gustafson Guthrie Nichol景觀事務(wù)所

凱瑟琳•古斯塔夫森

作為雕刻地形的大師，古斯塔夫森的創(chuàng)新能力使其作為近些年成功的女性景觀設(shè)計師脫穎而出。在之前的職業(yè)生涯中，她是紐約和巴黎的一名時裝及紡織品設(shè)計師。她的作品將感性的地形同強烈的植物種植相融合，產(chǎn)生了現(xiàn)代的藝術(shù)性表達。她的作品《幻想花園》贏得了歐洲20世紀遺產(chǎn)獎。其它主要作品包括倫敦的戴安娜紀念噴泉和埃夫里市人民權(quán)利廣場。

5.理查德•韋勒

理查德•韋勒

韋勒之前是澳大利亞城市設(shè)計研究中心及概念設(shè)計公司Room 4.1.3的總監(jiān)。今年年初他繼詹姆斯•科納擔任PennDesign公司景觀設(shè)計部的主管。他發(fā)表了很多的著作，關(guān)注大規(guī)模的城市規(guī)劃和區(qū)域尺度的城市設(shè)計。作為一名頂級景觀設(shè)計師，韋勒同科納一同在詹姆斯•科納Field Operations景觀設(shè)計事務(wù)所進行實踐工作。

6.瑪莎•施瓦茨——瑪莎•施瓦茨景觀事務(wù)所/瑪莎•施瓦茨及合伙人景觀事務(wù)所

瑪莎•施瓦茨

瑪莎•施瓦茨和諧地將美術(shù)的背景同景觀設(shè)計學(xué)進行了融合，在景觀的藝術(shù)表達領(lǐng)域她具有極其多樣化的作品。她的作品以明亮的色彩和色調(diào)為標志——通常是活潑的人造藝術(shù)形式、玩世不恭的幽默感、不尋常的材料和超現(xiàn)實尺度的物體。她的作品遍布全球，從拉斯維加斯的麗都賭場到哥本哈根Frederiks Brygge的總體規(guī)劃以及敘利亞大馬士革的兒童探索中心。

7.邁克爾•范•瓦肯伯格——邁克爾•范•瓦肯伯格景觀設(shè)計事務(wù)所

邁克爾•范•瓦肯伯格

范•瓦肯伯格以創(chuàng)造出了體驗豐富、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的多個場地而聞名，他設(shè)計了諸多城市公園、公共空間和總體規(guī)劃方案，鼓勵城市居民同環(huán)境重新建立聯(lián)系。在布魯克林大橋公園、哈得遜河公園和淚珠公園等諸多知名項目中，水發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。2010年他成為了歷史上第二位獲得美國藝術(shù)與文學(xué)學(xué)院頒發(fā)的Arnold W. Brunner紀念獎的景觀設(shè)計師，以褒獎他將建筑作為一門藝術(shù)做出的貢獻。

8.喬治•哈格里夫斯——哈格里夫斯景觀設(shè)計事務(wù)所

喬治•哈格里夫斯

作為一名造詣極高的設(shè)計師，哈格里夫斯是哈格里夫斯景觀設(shè)計事務(wù)所的設(shè)計總監(jiān)。事務(wù)所強調(diào)運用大地來展現(xiàn)文化與環(huán)境之間的聯(lián)系并揭示其隱含的自然過程。他以將被人們所忽略的或廢棄的場地改建為公共活動空間而聞名（悉尼2000年奧林匹克公園），哈格里夫斯被視為將后現(xiàn)代主義融入到生態(tài)學(xué)世界中的典范。

9.彼得•沃克——PWP景觀設(shè)計事務(wù)所

彼得•沃克

彼得•沃克擁有豐富的當代藝術(shù)及現(xiàn)代主義的知識，同時具有對歷史、文化及生態(tài)的深刻反思。PWP景觀設(shè)計事務(wù)所關(guān)注企業(yè)總部、廣場、文化花園、學(xué)術(shù)校園和城市再生項目的設(shè)計。他們近期最被人們認可的項目是911國家紀念館，一片被橡樹環(huán)繞的森林形成了重建的紐約世界貿(mào)易中心的核心。

10.詹姆斯•科納—詹姆斯•科納Field Operations景觀設(shè)計事務(wù)所

詹姆斯•科納

作為一名景觀設(shè)計師、城市設(shè)計師及詹姆斯•科納Field Operations的創(chuàng)始人和總監(jiān)，科納是當今產(chǎn)業(yè)中的巨擘。他在景觀設(shè)計及都市主義方面有很多著作，同時也享有諸多殊榮。雖然他最為知名的是身為獲得巨大成功的高線公園的創(chuàng)作者，他其它的主要成果還包括深圳前海地區(qū)城市設(shè)計規(guī)劃、市民中心公園，以及最近的在倫敦東部的伊麗莎白女王奧林匹克公園——即將在2014年春季開放。

二、標志的設(shè)計應(yīng)具有什么特點？

1、識別性

關(guān)于識別性要求必須容易識別，易記憶。這就要做到無論是從色彩還是構(gòu)圖上一定要講究簡單。

2、特異性

所謂特異性就是要與其他的LOGO有區(qū)別，要有自己的特性。否則設(shè)計的LOGO都一樣。

3、內(nèi)涵性

設(shè)計LOGO一定要有它自身的含義，否則就算做的再漂亮，再完美也只是形式上的漂亮，卻沒有一點意義。這就要求LOGO必須有自己的象征意義。

4、法律意識

關(guān)于LOGO的法律意識一定要注意敏感的字樣、形狀和語言。

5、整體形象規(guī)劃（結(jié)構(gòu)性）

LOGO不同的結(jié)構(gòu)會給人不同的心理意識，就像水平線給人的感覺是平緩、穩(wěn)重、延續(xù)和平靜，豎線給人的感覺是高、直率、輕和浮躁感，點給人的感覺是擴張或收縮，容易引起人的注意等。

6、色彩性

色彩是形態(tài)三個基本要素（形、色、質(zhì)）之一。色彩為工業(yè)設(shè)計學(xué)科中必須研究的基本課題。色彩研究涉及物理學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)與藝術(shù)理論等多門學(xué)科。

擴展資料

19世紀，標志的設(shè)計，傾向于自然、生動，并吸取了東方的藝術(shù)風格。這一時期的莫里斯運動，又稱工藝美術(shù)運動，對推動商業(yè)設(shè)計的進步具有一定的積極作用，主張功能性與美觀性的結(jié)合，與20世紀的現(xiàn)代設(shè)計思想十分相近。

西方各國出現(xiàn)了新的設(shè)計變革，如新藝術(shù)運動、裝飾藝術(shù)運動等。標志設(shè)計的風格追求藝術(shù)性和商品性的完美結(jié)合。

20世紀初，誕生了現(xiàn)代主義設(shè)計，深刻影響了商業(yè)設(shè)計思想。強調(diào)傳達、溝通、人性化的特點，風格簡潔，大量采用幾何線條，體現(xiàn)了現(xiàn)代審美觀點。20世紀30年代后，美國經(jīng)濟發(fā)達，為現(xiàn)代主義設(shè)計提供了良好的發(fā)展環(huán)境，現(xiàn)代主義設(shè)計在美國得到了廣泛的發(fā)展。

誕生了一大批著名的標志和設(shè)計師，如UPS聯(lián)合快遞、IBM、可口可樂、百事，以及日本美能達光學(xué)、松下公司等標志。標志的歷史伴隨著人類商業(yè)發(fā)展的歷程一路走來，直至形成了近代和現(xiàn)代工商業(yè)，標志的真正意義才逐漸完善起來。

參考資料來源：百度百科-標志設(shè)計

參考資料來源：百度百科-logo

三、當代文化視野中的景觀美學(xué)？

當代文化視野中的景觀美學(xué)_碧森尤信_建筑設(shè)計_建筑中文網(wǎng)新一輪自然美學(xué)的討論正在展開。有學(xué)者認為新的自然美學(xué)理論框架中，應(yīng)該以生態(tài)美學(xué)為體，景觀美學(xué)為象，環(huán)境美學(xué)為用。

一、當代文化視野中的景觀美學(xué)

新一輪自然美學(xué)的討論正在展開。有學(xué)者認為新的自然美學(xué)理論框架中，應(yīng)該以生態(tài)美學(xué)為體，景觀美學(xué)為象，環(huán)境美學(xué)為用。

筆者以為此三者的分野并不是那樣截然清晰的，生態(tài)、景觀、環(huán)境本來就是渾然不可分割的一個整體，他們共同營造起人類生存的外部空間。相比之下，景觀是最直觀和具象化的。景觀美學(xué)中需要面對具體的土地和人的關(guān)系，而通常意義上的景觀美學(xué)研究對像其實絕大多數(shù)都是“人化的自然”，甚至就是“人造的自然”，是人和自然相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。無論是中國古代“雖由人造，宛自天開”的古典園林，還是西方20世紀以來專業(yè)景觀設(shè)計師描繪在圖紙上構(gòu)筑在現(xiàn)實中的“詩意棲居地”，其實都體現(xiàn)了這一理念。而支撐這一理念的是基于不同哲學(xué)基礎(chǔ)的生態(tài)觀和環(huán)境觀。在現(xiàn)實中，我們并不可能直接領(lǐng)略到什么抽像的生態(tài)觀和環(huán)境觀，往往是面對一個具體的景觀（可以是自然景觀也可以是人造景觀或人文景觀），在賞游觀看的經(jīng)歷中去逐步體會它的生態(tài)和環(huán)境的情況。這一點對于自然景觀尚易理解，其實人造景觀和人文景觀的生態(tài)和環(huán)境除了生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)的意義以外，融會在其間的文化傳統(tǒng)的積淀和地域文化的內(nèi)涵也從另外一個側(cè)面反映出生態(tài)和環(huán)境的價值。我們不妨以景觀美學(xué)為體，生態(tài)美學(xué)和環(huán)境美學(xué)構(gòu)成兩翼，構(gòu)成所謂“一體兩翼”式的自然美學(xué)理論框架，這個“體”不是本體的“體”，而是一個具象化的存在，而生態(tài)觀和環(huán)境觀的兩翼是景觀賴以存在的抽像化的基礎(chǔ)。作為自然美的不同層次，無論是環(huán)境、生態(tài)，還是景觀，它們都具有整齊一律、合乎規(guī)律和和諧的形式屬性2，同時又和人類的日常生活、心靈體驗和審美感受密切相關(guān)，在逐步克服“人類中心主義”偏見的前提下，如果我們認定景觀是一種既定的具體的現(xiàn)象，那么透過現(xiàn)象觀察其本質(zhì)，即體味景觀的生態(tài)意蘊；評價現(xiàn)象的價值，即衡量景觀的環(huán)境價值，就成為可能。

無論在《辭?！愤€是《中國大百科全書？哲學(xué)卷》和《中國大百科全書？建筑園林城市規(guī)劃卷》中都沒有收入“景觀美學(xué)”這個詞條，在一般的美學(xué)理論讀物和應(yīng)用美學(xué)理論著述中也少見“景觀美學(xué)”這個美學(xué)分支。根據(jù)1996年出版的《社會科學(xué)學(xué)科大全》所收錄的詞條“景觀美學(xué)”所表敘：我國學(xué)者陶濟在《新美術(shù)》1984年第4期著文《景觀美學(xué)芻議》，最早對景觀美學(xué)進行了系統(tǒng)論述3.1985年陶濟先生又在《天津社會科學(xué)》雜志上撰文《景觀美學(xué)的研究對像和主要內(nèi)容》，進一步明確了景觀美學(xué)的研究范圍。但是此后，景觀美學(xué)的研究雖有一定拓展，但相對于其他藝術(shù)部門美學(xué)而言，無論是發(fā)表的論文還是出版的專著都乏善可陳。進入90年代中期以來，隨著國外景觀設(shè)計思想的大量引進和新世紀之初景觀設(shè)計師被國家勞動和社會保障部正式認定為我國的新職業(yè)之一，在建筑理論、園林設(shè)計和環(huán)境科學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域都有基于專業(yè)視角的對景觀美學(xué)的深入研究和探討，如吳家驊著《景觀形態(tài)學(xué)：景觀美學(xué)比較研究》（中國建筑工業(yè)出版社1999年版）、劉濱誼《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計》（東南大學(xué)出版社2005年版）、俞孔堅《景觀：文化、生態(tài)與感知》、俞孔堅、李迪華《城市景觀之路——與市長們交流》等著述。而在美學(xué)文藝學(xué)界，伴隨著生態(tài)美學(xué)、環(huán)境美學(xué)與后工業(yè)時代人類生存問題的熱烈討論和逐步展開，景觀美學(xué)、環(huán)境美學(xué)等概念也活躍在人文學(xué)術(shù)的視野中，成為美學(xué)文論界關(guān)注的話題。據(jù)筆者查閱相關(guān)資料得知，目前國內(nèi)為數(shù)有限的一些專著使用了“景觀美學(xué)”或“景觀美”這個名稱，如王長俊著《景觀美學(xué)》（南京師范大學(xué)出版社2002年版）、王旭曉編著《造化鐘神秀：景觀美》（河北少年兒童出版社2003年版）以及杜衛(wèi)在《美育論》（教育科學(xué)出版社2000年版）中有關(guān)景觀美育的論述等。此外，在時尚旅游雜志等大眾傳媒領(lǐng)域，審美意義上的“景觀”一詞也頻繁見諸版面，如《中國國家地理雜志》在2005年和2006年分別推出了“選美中國”特輯和“景觀大道”珍藏版，對于景觀文化和景觀審美的關(guān)注可謂偏好有加。

但是我們仔細研究一下可以發(fā)現(xiàn)，面對“景觀”一詞，真可謂見仁見智，莫衷一是，有時“景觀”一詞的使用幾近隨意。其實在文化學(xué)、社會學(xué)、旅游學(xué)、林學(xué)、地理科學(xué)、環(huán)境科學(xué)以及建筑學(xué)、景觀設(shè)計學(xué)等學(xué)科都有一套出于本學(xué)科知識譜系的對于“景觀”的認知話語，而在美學(xué)文藝學(xué)領(lǐng)域，常見的做法是往往將“景”和“觀”拆開來理解，猶如中國古典文論中將“情”和“景”拆開來作一種二元對立統(tǒng)一式的理解一樣，其實這是一種帶慣性的文論思維模式，容易拘于字面意義的限定而忽略其更深層次的人居文化內(nèi)涵，從而將景觀美學(xué)的研究對像和旅游美學(xué)混淆起來。嚴格意義上的“景觀”一詞，其實是一個外來詞匯。我們可以從英語、日譯漢語和漢語三個語境來梳理一番，在英語中，“l(fā)andscape（景觀）”的古英語形式如Landscipe、Landskipe、Landscaef等和其古日爾曼語系的同源詞如古高地德語Lantscaf、古挪威語Landskapr、中古荷蘭語Landscap等表示的含義是接近的，都與土地鄉(xiāng)間地域地區(qū)或區(qū)域等相關(guān)，而與自然風景或景色無關(guān)。在漢語中，作為最為流行l(wèi)andscape的譯名“景觀”，其詞義也是非常曖昧和復(fù)雜的。據(jù)認為，景觀這個日語漢字詞匯是由日本植物學(xué)者三好學(xué)博士于明治35年（公元1902年）前后作為對德語“Landschaft”的譯語而創(chuàng)造的，最初作為“植物景”的含義得以廣泛使用，后來被陸續(xù)引入地理學(xué)和都市社會學(xué)領(lǐng)域。而中國學(xué)者的著作中首次出現(xiàn)“景觀”一詞，是在1930年由中國景觀學(xué)科的先驅(qū)陳植先生在其著作《觀賞樹木》的參考書目日文部分列有三好學(xué)的《日文植物景觀》。后來陳植先生在1935年出版的《造園學(xué)概論》中有兩處使用了“景觀”的詞匯。其時的景觀一詞已有“景色”、“景致”和“景物”等意思4.而作為一門現(xiàn)代學(xué)科的景觀學(xué)（簡稱LA學(xué)科）概念時，是有其特定的內(nèi)涵。這里需要提及到“景觀學(xué)”的概念，所謂景觀學(xué)（Landscape Studies）是一門建立在景觀規(guī)劃與設(shè)計學(xué)科基礎(chǔ)上，以協(xié)調(diào)人類與自然的和諧關(guān)系為總目標，以環(huán)境、生態(tài)、地理、農(nóng)、林、心理、社會、游憩、哲學(xué)、藝術(shù)等廣泛的自然科學(xué)和人文藝術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)，以規(guī)劃設(shè)計為核心，面向人類聚居環(huán)境創(chuàng)造建設(shè)、保護管理和人文建設(shè)的學(xué)科專業(yè)，是在工業(yè)化、城市化和社會化背景下產(chǎn)生的新型綜合性的現(xiàn)代學(xué)科5.自100多年前在國際上出現(xiàn)第一個獨立的景觀規(guī)劃與設(shè)計專業(yè)（Landscape Architecture）以來，歐洲、美國和澳大利亞等都逐漸建立起成熟的景觀教育體系，成立了景觀教育（師）組織，負責制訂統(tǒng)一的教育標準和評估辦法，有專門的評估機構(gòu)，并形成了一批有代表性和有影響力的國際景觀教育組織。我國引進景觀學(xué)科和景觀教育體系只是最近10多年的事。而引進國門不久的景觀學(xué)科理論和傳統(tǒng)的中國風景園林學(xué)科理論在“正名”的問題上也一直存在著分歧。在此，我們無意把景觀美學(xué)概念狹隘地理解為景觀學(xué)美學(xué)，但我們也不能無視景觀規(guī)劃設(shè)計在中國當代城市建設(shè)中方興未艾的現(xiàn)實?，F(xiàn)代景觀設(shè)計已逐漸成為城市建設(shè)，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和保護自然生態(tài)的新的重要環(huán)保手段之一。從這個意義上說，景觀美學(xué)的研究重心不宜過于寬泛，把山岳河流湖泊草原濕地的審美研究悉數(shù)收入囊中，也不能只是停留在主要研究體現(xiàn)士大夫?qū)徝廊の痘蛑惺兰o貴族鑒賞心態(tài)的古典園林的層面上，而應(yīng)該更多的關(guān)注現(xiàn)當代各類景觀建筑實物和城市化進程中各類景觀設(shè)計、景觀規(guī)劃思想的美學(xué)品格。隨著我國小康社會建設(shè)的全面深入，景觀學(xué)科和景觀教育體系的逐步發(fā)展和完善，會有越來越多的景觀建筑點綴我們的生活，它們在協(xié)調(diào)土地和人的關(guān)系，營造和諧詩意的人居空間中發(fā)揮積極作用，對此我們應(yīng)該運用美學(xué)的眼光給予認真研究?？梢哉f，景觀美學(xué)是生態(tài)美學(xué)和環(huán)境美學(xué)的具象化和人居化，是建筑美學(xué)的延伸和拓展。預(yù)期在不遠的將來，和人居環(huán)境與城市建設(shè)密切相關(guān)的景觀美學(xué)研究完全可以成為和建筑美學(xué)、影視美學(xué)、工藝設(shè)計美學(xué)并列的重要藝術(shù)部門美學(xué)分支。

二、正確處理景觀美學(xué)理論建構(gòu)與其他相關(guān)學(xué)科建設(shè)的關(guān)系

中國的景觀美學(xué)從誕生之初起除了概念定義上的語焉不詳和學(xué)科歸屬上的困惑之外，還因為景觀科學(xué)本身就是一門邊緣交叉學(xué)科，和傳統(tǒng)的園林美學(xué)，建筑美學(xué)以及旅游美學(xué)、生態(tài)環(huán)境美學(xué)和地理科學(xué)都有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，正確處理好景觀美學(xué)理論建構(gòu)過程中與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系問題就顯得尤為必要。

首先是與古典園林美學(xué)的關(guān)系問題。無論在東方還是西方，都有歷史悠久的造園技巧與藝術(shù)，而且在十七、十八世紀中國、日本與英、法等國的造園藝術(shù)有過較為頻繁和密切的交流與影響。6 面對豐厚的中外古典園林藝術(shù)的遺產(chǎn)和東西方園林藝術(shù)的交流歷史，今天的景觀美學(xué)研究具有廣闊的繼承和開拓的空間。一方面，可以從傳統(tǒng)的造園理念，特別是古典園林美學(xué)中的自然觀上獲得啟迪。如中國古典園林的造園思想中強調(diào)“師法自然”，講求“雖由人作，宛自天開”7；日本園林更加抽像和寫意，尤其是“枯山水”更專注于所謂永恒；法國園林受以笛卡爾為代表的大陸理性主義哲學(xué)影響，推崇藝術(shù)高于自然，人工美高于自然美，講究條理與比例、主從與秩序；英國自然風景園林受培根和洛克為代表的經(jīng)驗主義美學(xué)啟發(fā)，認為美是一種感性經(jīng)驗，排斥人為之物，強調(diào)保持自然的形態(tài)，肯特甚至認為“自然討厭直線”8.但由于過于排斥人工痕跡，因之細部也較為粗糙，園林空間也略顯空洞與單調(diào)，以致于錢伯斯曾批評它“與普通的曠野幾無區(qū)別，完全粗俗地抄襲自然”9.以上古典園林中的自然觀，無論是強調(diào)師法自然，還是高于自然，其本質(zhì)都是強調(diào)對“自然”的處理，差異之處，僅在于藝術(shù)處理手法的側(cè)重點不同，從而造就了風格迥異的園林藝術(shù)形態(tài)，這對于現(xiàn)代景觀的設(shè)計與規(guī)劃的美學(xué)思考無疑是值得珍視并繼承的歷史的觀念與實踐。另一方面，現(xiàn)代園林景觀還需要在揚棄古典園林自然觀的基礎(chǔ)上，不斷有新的開拓。這種拓展主要表現(xiàn)在兩個方面：第一是由“摹仿”自然，向生態(tài)自然拓展。如美國賓州大學(xué)園林學(xué)教授邁克？哈格（lan McHarg）早在1965年就在其經(jīng)典名著《設(shè)計結(jié)合自然》（Design With Nature）中，就提出了綜合性的生態(tài)規(guī)劃思想；另一個拓展，是靜態(tài)自然向動態(tài)自然的拓展，即現(xiàn)代景觀設(shè)計，開始將景觀作為一個動態(tài)變化的系統(tǒng)。設(shè)計的目的，在于建立一個自然的過程，而不是一成不變的如畫景色。有意識接納相關(guān)自然因素的介入，力圖將自然的演變和發(fā)展的進程，納入到開放的景觀美學(xué)的體系之中。典型的例子如20世紀90年代荷蘭的WEST8景觀設(shè)計事務(wù)所設(shè)計的鹿特丹海堰旁的貝殼景觀工程。此外，現(xiàn)代景觀在功能定位上，也不同于古典園林以宮廷貴族和少數(shù)文人士大夫為主要服務(wù)對象，主要的功能只是圍繞他們的日?；顒雍托睦硇枨笳归_，而是更多考慮大眾的多元需求和開放式空間中的種種行為現(xiàn)象，充分運用環(huán)境心理學(xué)、行為心理學(xué)等學(xué)科方法來為大眾“量身定做”現(xiàn)代園林景觀。總之，現(xiàn)代景觀美學(xué)在全面吸收與繼承古典園林美學(xué)成就的基礎(chǔ)上，更加開放與自由，藝術(shù)手法亦有很大的創(chuàng)新。

其次是與建筑美學(xué)的關(guān)系問題。這里首先涉及到景觀設(shè)計與建筑設(shè)計的區(qū)別問題。在米歇爾？柯南看來，“通過景觀作品實現(xiàn)的意圖，在景觀再美化的階段顯現(xiàn)自身。此時，創(chuàng)造者和大自然的結(jié)合更像是一種對話而不是一種先在的造型律令。與藝術(shù)形成強烈對比的是，景觀創(chuàng)造是長久的、一系列的交流過程，但是它們之間的區(qū)別卻被藝術(shù)家們自己忽略了：建筑基于對人類意志自由的肯定，它確定了空間對時間的優(yōu)先權(quán)。景觀設(shè)計藝術(shù)通過自然意志與人類創(chuàng)造性想像之間的重新對話，對現(xiàn)有的場所進行重塑。在不斷顯現(xiàn)出來的變動中，自然總是會打上人類曾在此生活過、參觀過和工作過的新烙印”十。當我們不斷感嘆建筑文化對人類的生存空間和歷史風貌的巨大改觀時，不妨靜下心來反思一下文藝復(fù)興以來主宰著建筑設(shè)計和園林與景觀設(shè)計的、片面追求藝術(shù)作品的統(tǒng)一性的經(jīng)典思維方式，反思一下歐洲傳統(tǒng)的藝術(shù)觀，即認為高尚的藝術(shù)品味標準是由上層社會來決定的習(xí)慣思維。新時代的景觀設(shè)計在相當程度上要實現(xiàn)一種建筑文化領(lǐng)域中很難實現(xiàn)的突圍，這種景觀美學(xué)將不拘泥于特定的等級品味，而是向不同使用人群訴說；其美學(xué)價值也必須通過使用者的互動來實現(xiàn)。這種景觀美學(xué)理念下的創(chuàng)作視角會兼顧不同人群的興趣。這一景觀美學(xué)的創(chuàng)作視角和思維方式符合當今全球化和多文化社會的需要，將對全世界范圍內(nèi)關(guān)注當代社會中自然觀的文化多樣性的人們有重大的啟發(fā)。此外，和建筑評論不同，景觀評論的所有詩意源于生物與能量的動態(tài)運作，即與自然的詩意交融，這種動態(tài)活動將超越一切人類藝術(shù)或工程創(chuàng)造的界限。如當代中國高速公路建設(shè)中的景觀美學(xué)問題就值得充分重視，如何創(chuàng)造性地表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化背景下的景觀設(shè)計的獨創(chuàng)性和與場所的對話性為景觀設(shè)計師提供了若干施展景觀藝術(shù)才華的舞臺。新的景觀思維方式與當代中國問題的結(jié)合，可以預(yù)期產(chǎn)生中國特色的當代景觀美學(xué)。

此外，在景觀美學(xué)理論建構(gòu)中辨析和處理好與旅游美學(xué)、生態(tài)環(huán)境美學(xué)和地理科學(xué)的關(guān)系，加強對國外景觀文化和景觀設(shè)計思想的譯介和消化吸收，都是促進中國本土景觀美學(xué)思想逐步走向成熟的有效方式。

三、景觀美學(xué)的基本原則與和諧社會的城市文化建設(shè)

景觀美學(xué)的理論建構(gòu)中應(yīng)該始終體現(xiàn)功能性、藝術(shù)性和生態(tài)性相統(tǒng)一的原則。這既是從景觀設(shè)計與規(guī)劃藝術(shù)自身發(fā)展的特點和規(guī)律提出的要求，也是適應(yīng)了當今城市化進程中應(yīng)該尊重自然保護環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路的需要。

（一）功能性原則。毫無疑問，景觀設(shè)計與規(guī)劃，首先是科學(xué)，然后才是藝術(shù)，美學(xué)。在充分尊重科學(xué)規(guī)律的前提下，我們必須指出景觀美學(xué)中功能性因素的重要性。從規(guī)劃設(shè)計的角度來看，評價景觀設(shè)計的優(yōu)劣，不單單在于環(huán)境好看與否，更重要的是其是否首先解決了功能的問題，是否形成了適宜的場所感，使用上是否方便舒適，與周圍環(huán)境是否和諧，土地資源的開發(fā)利用是否合理等。景觀規(guī)劃的使用功能存在于各類景觀設(shè)施自身，它直接向人提供便利、安全、保護、信息等服務(wù)。它是景觀設(shè)計外在的、首先為人感知的因素，因此也是第一功能？……有時我們往往過于偏重景觀形式的新異怪誕、色彩的眩目夸張和某些象征意義含混的符號構(gòu)成，而忽略了其技術(shù)含量和對功能的合理詮釋；人們?nèi)菀装涯撤N充滿了人文主義關(guān)懷甚至不無浪漫、理想主義的設(shè)計理念寄托在形式之上，而忽略了功能的完美和景觀對人的良好服務(wù)才是美的真正源頭。事實上，形式也只有和功能密切結(jié)合，才具有理性的根基。城市景觀的感性與理性相結(jié)合的美學(xué)價值，也只有在功能與形式的相互協(xié)調(diào)中才能得到充分體現(xiàn)。

（二）藝術(shù)性原則。卡爾普納認為，藝術(shù)不能提供任何知識層面的意義（Intellectual meaning），藝術(shù)只以美為對像？。這句話同樣適用于對景觀規(guī)劃的美學(xué)評價，景觀設(shè)計的藝術(shù)性因素是一個非常重要的因素。至于附著在景觀規(guī)劃之上的時代精神民族風格和文化特色，往往蘊涵在我們對形式—觀念提出的新的解讀之中，而不是我們追求的唯一目標，更不能用替代景觀規(guī)劃設(shè)計的權(quán)利意志，先入為主的所謂某某文化的特征、風格、功能來束縛甚至窒息了富于想像和創(chuàng)造力的景觀設(shè)計。如期不然，往往會導(dǎo)致設(shè)計的呆板和思維的僵化，所創(chuàng)造出來的景觀可能是既流于形式的空洞化又缺乏精神蘊涵的敗筆。如在有“中國角”之稱的武漢南岸嘴地區(qū)的景觀規(guī)劃的招標方案的評審中就體現(xiàn)出這一原則。武漢南岸嘴地區(qū)位于長江和漢水的交匯處，北鄰漢口，東望武昌，南枕龜山，西接月湖，作為武漢山軸水系的交點，是武漢特大城市自然景觀的中心。為了將南岸嘴地區(qū)建設(shè)成為具有鮮明濱水特色的市民文化活動中心、旅游觀光中心和城市景觀中心，塑造武漢具有國際知名度的標志性景觀，武漢市邀請了荷蘭、澳大利亞、日本、德國、香港和內(nèi)地等9家海內(nèi)外知名的景觀設(shè)計機構(gòu)的參與規(guī)劃競賽，并對提交的11個創(chuàng)意方案進行了兩輪評審。在這些方案中，有兩個選用了塔的造型，兩個用了“白云黃鶴”造型，但效果均不盡如人意。在這些古典的塔式、白云黃鶴式、黃鶴展翅式、萬眾一心式的造型中無一例外地都被貼上了諸如歷史、傳統(tǒng)、楚文化、時代精神等標簽，而這種將傳統(tǒng)文化泛化成一種大眾文化的叫囂工具的做法，則直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化在作為“賣點”和炫耀的存在中消失了原有的深刻內(nèi)涵。雖然任何一個景觀設(shè)計，尤其是城市的文化景觀設(shè)計，必然要涉及特定城市的歷史文脈、地理環(huán)境以及人文風俗等要素，但一味固守這些原則的定律，無疑會扼殺藝術(shù)的創(chuàng)意和美學(xué)的精神。一個真正優(yōu)秀的景觀設(shè)計，要體現(xiàn)出繼承傳統(tǒng)和尊重文化內(nèi)涵的品位并非簡單機械套用傳統(tǒng)的軀殼那樣膚淺。正如馬克思所說，“社會有機體制本身作為一個總體有自己的各種前提，而它向總體的發(fā)展過程就在于：使社會的一切要素從屬于自己，或者把自己缺乏的器官從社會中創(chuàng)造出來?！边@個觀點同樣適用于景觀設(shè)計與規(guī)劃，各種文化傳統(tǒng)和地域文化都可以作為要素“從屬于自己”，而在此基礎(chǔ)上，不斷的創(chuàng)造、更新、發(fā)掘出新的藝術(shù)意蘊也正是景觀設(shè)計與規(guī)劃美學(xué)走向成熟和深刻的必由之路。

（三）生態(tài)性原則。生態(tài)問題已經(jīng)成為當前城市景觀規(guī)劃中一個焦點問題。在景觀設(shè)計中，環(huán)保主要體現(xiàn)在人與自然的親和及綠化等方面。西方的綠色研究（Green Studies）提倡市內(nèi)的綠色景觀與室外的自然融合，內(nèi)外合成一個有機的整體，自然也成為景觀的一部分；而景觀，則是對自然的改善和提升。如貝聿銘先生的設(shè)計的許多景觀都是沒有基座的，與地面直接接觸，好像建筑物是從地面直接“生長”出來的。這些生態(tài)景觀設(shè)計正如布魯諾？賽維所描敘的那樣，景觀規(guī)劃“一方面將取代擁擠的、污染嚴重的、混亂的、充滿兇殺的城市，另一方面也將代替荒涼的、未開化的山林。”它帶給人的不是一時的視覺刺激，而是長久的精神愉悅，具有持續(xù)不斷富于創(chuàng)造性的審美體驗。與此同時，景觀設(shè)計的生態(tài)性原則還應(yīng)該體現(xiàn)在節(jié)約上?，F(xiàn)代建筑對能源的巨大消耗以及對生態(tài)平衡的破壞所引發(fā)的生態(tài)問題已是一個不爭的事實。為了景觀建筑中某些富于象征意味的視覺形象，在看似簡潔、明快的景觀造型背后，往往要付出比傳統(tǒng)的繁文縟節(jié)式的造型更加昂貴的代價。英國人Hackett曾指出：“在針對景觀規(guī)劃這樣大面積地區(qū)的規(guī)劃領(lǐng)域，日益注重對生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)的需要是一件令人鼓舞的事實，但接受生態(tài)學(xué)原則是一回事，而將其付諸實踐又是一回事?！痹诋斀裰袊鞘谢c城市化擴張迅猛發(fā)展的背景下，如何突破傳統(tǒng)的城市擴張模式和規(guī)劃編制方法的諸多弊端，如何協(xié)調(diào)在迅速的城市化進程中景觀設(shè)計與規(guī)劃與日益脆弱的生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系問題，就具有十分重要的戰(zhàn)略意義。在此，俞孔堅博士的“反規(guī)劃”思想值得重視，其對于國際上曾經(jīng)風靡一時的“城市美化運動”和中國當代尤其是20世紀90年代以來出于小農(nóng)意識和“暴發(fā)戶”心理所走入的某些景觀設(shè)計與規(guī)劃的歧途都有較為清醒和深刻的反思。提出了一整套建立土地與人居相互融洽，努力保持城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)型景觀規(guī)劃的思路。

此外，設(shè)計適度性原則、文化傳承性原則、地域化原則等也均是在當代審美文化與和諧社會的城市文化建設(shè)實踐的有機體中多層次、多方位、動態(tài)地提升景觀美學(xué)的理論建構(gòu)水平和現(xiàn)實審美價值的題中之意。在對美的本質(zhì)認識上，當我們已經(jīng)開始突破傳統(tǒng)的主客二分的思維方式的禁錮，強調(diào)美是生成的，不是現(xiàn)成的。同樣對于景觀美學(xué)的認識也應(yīng)該是開放的和不斷拓展的，景觀美學(xué)的理論建構(gòu)將在進一步明確自身的邏輯起點，廣泛吸納和綜合相關(guān)學(xué)科知識視野和思維方法的基礎(chǔ)上，伴隨著城市文明建設(shè)的步伐不斷豐富與完善。

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四、全球前五十強園林景觀設(shè)計機構(gòu)有哪些

全球前五十強園林景觀設(shè)計機構(gòu)有哪些

SWA

世界上的最大的小型設(shè)計工作室。在規(guī)劃與景觀建筑的世界里，很少有公司能與SWA競爭。在SWA,我們對于這個星球的尊敬，特別是對于我們所設(shè)計的社區(qū)的尊敬是遠遠超過簡單的幾句話或是報章雜志的平面精美報導(dǎo)。

EDAW AECOM易道

全球最大的土地和環(huán)境規(guī)劃設(shè)計公司之一易道(EDAW)

EDSA orient EDSA是世界環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計行業(yè)的領(lǐng)袖企業(yè)。經(jīng)過50年的發(fā)展，其在大型綜合開發(fā)項目、旅游度假項目、居住環(huán)境項目、市政項目及公園與娛樂項目的規(guī)劃設(shè)計方面所展現(xiàn)出的無與倫比的創(chuàng)造性能力得到了廣泛的認可。EDSA擁有數(shù)百名規(guī)劃師、景觀設(shè)計師及支持人員，能夠提供從規(guī)劃、設(shè)計至現(xiàn)場監(jiān)理的全程服務(wù)，總部位于佛羅里達州的羅德岱堡，并在奧蘭多，洛杉磯，尤他州，阿根廷及中國設(shè)有分支機構(gòu)。

EDAG泛亞國際公司是以景觀設(shè)計為主業(yè)的專業(yè)環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計公司，公司自成立以來，完成了一系列景觀或規(guī)劃作品，深受業(yè)主贊譽，已奠定其在業(yè)內(nèi)的翹首之位。

貝爾高林公司是一家全方位發(fā)展的環(huán)境景觀設(shè)計公司。公司擁有優(yōu)秀的設(shè)計及施工管理隊伍,提供居住、城市公共空間、公園綠地、風景旅游區(qū)等環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計、園林施工、園林監(jiān)理的專業(yè)服務(wù)。

英國阿特金斯集團是國際上領(lǐng)先的大型上市顧問集團公司?！こ闪⒂?938年，擁有67年專業(yè)技術(shù)及管理服務(wù)的經(jīng)驗·英國倫敦股票交易所上市公司·2000年歐洲規(guī)劃、建筑、工程及顧問200強之首·2003全球排名第叁位的工程和建筑類顧問公司·2004歐洲排名第一多學(xué)科顧問公司·2004年營業(yè)額近15億英鎊，平均年增長20%·全球15000多名多學(xué)科背景之專業(yè)人士·業(yè)務(wù)遍及世界80多個國家及地區(qū)阿特金斯的核心業(yè)務(wù)是為客戶的各類資本投資項目提供全方位全過程的支持，可簡要概況為：規(guī)劃(Plan)--設(shè)計(Design)--實施(Enable)全過程的服務(wù)；阿特金斯的服務(wù)宗旨是使客戶得投資取得更大的效益和效率。阿特金斯的專業(yè)技能包括：城市發(fā)展戰(zhàn)略/綜合經(jīng)濟咨詢、城市規(guī)劃/城市設(shè)計、旅游規(guī)劃/旅游咨詢、建筑設(shè)計、景觀規(guī)劃/設(shè)計、交通規(guī)劃/交通工程、土木及結(jié)構(gòu)工程、機電工程、隧道及巖土工程、安全及可靠性評估、可行性研究、投標代理。

ECOLAND易蘭作為國際知名規(guī)劃設(shè)計事務(wù)所，在美國、香港、北京設(shè)有分支機構(gòu)。易蘭(亞洲)規(guī)劃設(shè)計事務(wù)所主要負責在亞太地區(qū)的規(guī)劃設(shè)計業(yè)務(wù)，具有景觀設(shè)計資質(zhì)。ECOLAND國際化的專業(yè)背景，結(jié)合中國優(yōu)秀的設(shè)計團隊及項目經(jīng)驗，對易蘭(亞洲)的規(guī)劃設(shè)計服務(wù)提供有力保證。

奧雅加拿大奧雅景觀規(guī)劃設(shè)計事務(wù)所是加拿大陴詩省注冊的專業(yè)景觀規(guī)劃與景觀設(shè)計公司，由幾位從國外歸來的有志于景觀規(guī)劃與景觀設(shè)計的專業(yè)人員于1999年在香港成立，現(xiàn)已發(fā)展為深圳和上海兩個辦公室，人數(shù)近兩百人的大型專業(yè)景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計公司。

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1995年，憧景造園厚載著 *** 與理想應(yīng)勢而生，現(xiàn)已發(fā)展成為卓越的綜合性景觀設(shè)計營建公司。憧景總部設(shè)在深圳，并在溫哥華、上海、常州設(shè)有辦公機構(gòu)，在深圳、安徽六安建有大規(guī)模的優(yōu)良景觀植物引種基地。憧景公司業(yè)務(wù)范圍涵蓋了空間和城市設(shè)計、景觀規(guī)劃與設(shè)計、景觀營建、土地開發(fā)咨詢策劃、植物引種栽培應(yīng)用等整個風景園林項目建設(shè)的全過程。能為客戶提供全領(lǐng)域的一體化景觀造園解決方案.

憧景園林——致力于中國景觀設(shè)計及生態(tài)景觀建筑設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展，努力打造成為中國最卓越的景觀設(shè)計營建公司和最佳城市景觀運營商！

土人

北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究院由美國哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)博士、北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院院長俞孔堅教授于1997年領(lǐng)銜創(chuàng)立，現(xiàn)擁有350多名職業(yè)設(shè)計師，為北京市高新技術(shù)企業(yè)，具有國家規(guī)劃設(shè)計甲級資質(zhì)。在土人景觀的12年發(fā)展期間，中國社會發(fā)生巨大的變化，這種變化更體現(xiàn)在中國社會關(guān)于景觀和相關(guān)學(xué)科及職業(yè)的態(tài)度上。其中關(guān)于職業(yè)的標志性事件是，2004年12月，"景觀設(shè)計師"被國家勞動與社會保障部正式認定為一個新職業(yè)，是一個以協(xié)調(diào)人地關(guān)系為終身的崇高職業(yè)。土人景觀的首席設(shè)計師俞孔堅博士對這一職業(yè)的認定起了決定性的作用。

EDAW

易道公司,地暖公司，成立于1939年。它一直都是世界領(lǐng)先的企劃公司，獲得過上百項客戶和行業(yè)獎項。EDAW 公司通過其全球26個辦事處協(xié)力完成園林建筑、城市設(shè)計、環(huán)境和經(jīng)濟規(guī)劃服務(wù)。中國總部在北京。易道是最早進入中國的境外世界級景觀設(shè)計公司,太陽能熱水器工程華午太陽能創(chuàng)建湖北經(jīng)濟學(xué)院太陽能熱水器工程受好評，在中國擔綱的大型設(shè)計不勝枚舉，包括：

香港陽明山莊、北京嘉里中心、世貿(mào)中心、蘇州星加坡工業(yè)園、上海浦東中央公園、中遠兩灣城、深圳金海灣花園、天津順弛世紀城等項目。

景觀設(shè)計經(jīng)典作品：香港迪士尼樂園、佛羅里達迪士尼歡樂小鎮(zhèn)、歐洲迪斯尼樂園、日本福崗“運河城”購物中心、香港機場及鐵路九龍車站、新加坡克拉克碼頭商場、波士頓的碼頭地區(qū)公園和多個奧林匹克項目，包括亞特蘭大奧運百年紀念廣場、悉尼奧運村、北京奧運的水上公園和倫敦2012年奧運會的規(guī)劃項目。據(jù)說大連萬科城市花園也是啊。

EDSA

EDSA是世界環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計行業(yè)的領(lǐng)袖企業(yè)。美國的，創(chuàng)始人愛德華.斯通。歷史、設(shè)計面跟EDAW差不多，但它作的小區(qū)項目比較多，也比較有特色。EDSA Orient是EDSA在亞洲地區(qū)的分支機構(gòu)，總部在北京。其專業(yè)服務(wù)由美國EDSA來主導(dǎo)。美國EDSA總裁約瑟夫.拉里出任EDSA Orient的董事長，EDSA董事副總裁陳躍中出任EDSA Orient的總裁兼首席設(shè)計師，領(lǐng)導(dǎo)著80余名優(yōu)秀設(shè)計師。目前，EDSA Orient已成為中國環(huán)境景觀業(yè)界內(nèi)公認的行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，得到眾多房地產(chǎn)發(fā)展商、旅游開發(fā)商及 *** 機構(gòu)的高度認可。

SASAKI

SASAKI建筑與環(huán)境設(shè)計事務(wù)所由著名美籍日裔建筑師HIDEO SASAKI創(chuàng)建于1953年，是目前美國排名前10位的著名設(shè)計公司，在規(guī)劃方面和土地應(yīng)用方面在世界范圍內(nèi)首屈一指。亞洲總部在香港。SASAKI先生曾任哈佛大學(xué)風景園林系主任，事務(wù)所中大批建筑師，土木工程師、規(guī)劃師和景觀設(shè)計師也都來自于世界最好的建筑學(xué)系哈佛大學(xué)建筑設(shè)計研究生院。目前，SASAKI建筑與環(huán)境設(shè)計事務(wù)所的主要業(yè)務(wù)涉及規(guī)劃、城市設(shè)計、景觀建筑、建筑、土木工程和室內(nèi)設(shè)計等各個領(lǐng)域，在不同項目中都力圖根據(jù)客戶的具體需求和項目的不同情況作出有針對性而又和當?shù)丨h(huán)境緊密結(jié)合的出色設(shè)計，數(shù)十年來，SASAKI的建筑設(shè)計一直顯示出它預(yù)見未來趨勢和審美眼光的卓越能力。值得一提的是，HIDEO SASAKI也是SWA的創(chuàng)始人之一，后來單干啦。

主要設(shè)計項目：

釜山港城市設(shè)計釜山，韓國

巴黎迪斯尼樂園瑪尼拉維利，法國

珠江城市設(shè)計和概念規(guī)劃廣州，中國

黃浦江遠景規(guī)劃上海，中國

2008年奧林匹克運動會――奧林匹克公園北京，中國（北京奧運公園的方案設(shè)計就是其中標的，后來是清華接手深化設(shè)計）

ATKING

總部設(shè)在英國，世界排名第四的設(shè)計公司，中國總部在上海，有 160 個區(qū)域辦公室遍布英國本土，并擁有 70 個分布在歐洲、中東、亞洲、美洲的海外分公司和辦公室。阿特金斯的核心業(yè)務(wù)是為客戶的各類資本投資項目提供：“ 規(guī)劃 ( Plan) ―― 設(shè)計 (Design) ―― 實施 (Enable ) ” 的全方位綜合解決方案及全過程技術(shù)支持服務(wù)。在國內(nèi)的項目比較一般，但聽說在中東的城市設(shè)計比較多，比較好。

NITA 景觀設(shè)計

荷蘭的，從栽培花卉起家的，設(shè)計機構(gòu)也是遍布世界， NITA是在荷蘭景觀設(shè)計大師Nike Rooson先生倡導(dǎo)下成立的跨國景觀設(shè)計公司。專門從事大型景觀項目的策劃、規(guī)劃與設(shè)計。國際頂級的設(shè)計團隊，保證一流的設(shè)計質(zhì)量和工作水平。先進的景觀設(shè)計理念，以環(huán)境觀、生態(tài)觀、人文觀為指導(dǎo)，植物造景為手段，營造自然的藝術(shù)。與中國當?shù)鼐坝^設(shè)計師緊密合作，彰顯地方特色。強大的國際合作網(wǎng)絡(luò)，提供優(yōu)質(zhì)的、全過程的服務(wù)，包括NITA植物的提供，從而確保規(guī)劃的實施。上海世博會景觀設(shè)計單位。亞洲總部在香港，上海有分部。

哈格里夫斯事務(wù)所

Gee Hargeaves，美國風景園林大師，哈格里夫斯設(shè)計事務(wù)所創(chuàng)始人，哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院風景園林系主任，賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)客座教授。他在國內(nèi)還沒有項目及分支機構(gòu)，國內(nèi)對他的介紹也比較少。

主要項目

美國加州舊金山市燭臺點文化公園(Candlestick Point Cultural Park)

加州圣?何塞市市中心廣場公園(Plaza Park)

加州帕羅?奧托市(Palo Alto)拜斯比公園(Bvxbee Park)

2000年悉尼奧運會公共區(qū)域設(shè)計(Sydney Olympics Project)

BDS 設(shè)計事務(wù)所（Bensley Design Studio）

總部在泰國曼谷。創(chuàng)辦人和總設(shè)計師Bill Bensley。1984年獲得哈佛大學(xué)碩士學(xué)位之后，Bill在亞洲開始了他的職業(yè)生涯。1987年創(chuàng)立BDS。憑借著百科全書一般的園藝知識和對不同民族藝術(shù)形式的運用和適應(yīng)，Bill聲名日噪，在業(yè)界被稱為“世界級園林設(shè)計大師”。作為亞洲一位公認的環(huán)境風景藝術(shù)大師, 賓士利（Bensley）創(chuàng)造了場景體驗的難忘系列，這一系列作品被冠以鉆石般閃光的機智與高雅。在對熱帶庭院美的無止境的探索中, 賓士利試圖創(chuàng)造矛盾體的環(huán)境, 令一切都保持一種非常自然的狀態(tài)，同時，他以某種非常的策劃手法做了人為的雕琢。“故意的放縱、人造的奇想和無禮”, 給了這些庭院一種寓意深刻、大象無形的感覺。

主要項目：印尼巴厘島凱悅酒店

泰國曼谷半島酒店

三亞喜來登度假酒店、四季酒店

BCA 景觀設(shè)計

Belt Collins貝爾高林，基本都是住宅區(qū)設(shè)計，所謂“新古典主義”設(shè)計，同樣的風格設(shè)計火遍大江南北，但是設(shè)計界對其褒貶不一?？偛吭诿绹耐摹ｍ椖刻嗔?，就不介紹了。

柏景

新加坡英柏建筑景觀設(shè)計公司（AEP Design Singapore）是集總體規(guī)劃、建筑和園林景觀設(shè)計于一體的上規(guī)模、高品質(zhì)、并具有國際視野的專業(yè)設(shè)計公司。2002年在中國投資注冊了柏景（廣州）園林景觀設(shè)計有限公司，并于2003年成立了南京分公司。

主要項目：

深圳香蜜湖壹號

榮獲中國十大超級豪宅、聯(lián)合國房地產(chǎn)界“奧斯卡大獎”―“全球最佳人居環(huán)境社區(qū)獎

PDSI景觀設(shè)計

彼德斯各COMPANY INTRODUCTION PDSI是一個亞洲知名的公司，總部設(shè)在澳大利亞。在澳大利亞和歐洲PDSI也是專業(yè)的建筑公司之一，其主要從事城市規(guī)劃，高爾夫球場設(shè)計與環(huán)境設(shè)計。 PDSI也擁有豐富的經(jīng)驗去開展重要的國際性投資和發(fā)展投資項目。這些項目的投資和設(shè)計計劃遍及整個世界，特別是發(fā)展中國家，在這其中有好多都是一些有難度的工程。

主要項目：

柏仕晶舍，上海優(yōu)秀住宅銀獎

此外，下列景觀設(shè)計公司也不錯，網(wǎng)上資料不多。

ELA景觀規(guī)劃設(shè)計公司（ELA GROUP INC）：注冊于美國費城的一家專業(yè)從事室外景觀規(guī)劃設(shè)計的國際景觀公司。

加拿大撒尼朗師：總部設(shè)在加拿大溫哥華市。

加拿大P&H

美國JBM景觀

澳大利亞REGION景觀設(shè)計

加拿大NAC國際設(shè)計公司

景觀設(shè)計

城市景觀設(shè)計

公園景觀設(shè)計

住宅、商業(yè)景觀設(shè)計

產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計

休閑、娛樂、旅游景觀設(shè)計

校園景觀設(shè)計

醫(yī)療機構(gòu)景觀設(shè)計

交通走廊景觀設(shè)計

園林景觀設(shè)計步驟有哪些

園林景觀設(shè)計主要有以下五個的步驟：

1、制作總體方案

根據(jù)景觀設(shè)計項目性質(zhì)和規(guī)模大小，時間大概在10-25天左右，在這個階段中若是委托項目做完就可溝通匯報了，若是大型市政項目則可能是以投標的方式進行評比，中標者方可繼續(xù)進行后續(xù)工作。

2、方案深化

時間：10-20天左右，確定總體布局，豎向設(shè)計，節(jié)點的細化，工程估算等。

3、初步設(shè)計

時間：15-20天左右，總體的平面和豎向細化，重要節(jié)點的剖立面及細部大樣，標清所有的材料規(guī)格，所有的平面立面的材料標注，植被品種的標注。

4、設(shè)計施工圖

時間：20-30天左右，提供放線圖、水電結(jié)構(gòu)做法、節(jié)點細部、植物統(tǒng)計量、規(guī)格要求、指導(dǎo)施工。

5、現(xiàn)場施工配合

施工圖設(shè)計完畢后，項目進入施工階段，設(shè)計人員在現(xiàn)場進行跟進，解決圖紙或?qū)嶋H現(xiàn)場不符產(chǎn)生的設(shè)計問題。以上五步驟在實際操作中有時會根據(jù)項目的規(guī)模、進度要求，進行縮短省略。

園林景觀設(shè)計有哪些原則

一、園林景觀設(shè)計的基本原則：

(1)構(gòu)園有法，法無定式;

(2)功能明確，組景有方;

(3)因地制宜，景以境出(①頤和園主景突出式②圓明園集景式③避暑山莊風景式);

(4)掇山理水，理及精微(山有三遠，深遠、平遠、幽遠。水之三遠，曠遠、幽遠、迷遠);(

(5)建筑經(jīng)營，時景為精;

(6)道路系統(tǒng)，順勢通暢;

(7)植物造景，四時爛漫。

二、設(shè)計要點

1、園林景觀設(shè)計要的是什么效果?

實用、經(jīng)濟、美觀。

三、八項要求

園林點景中有八項注意，或叫八項要求：

一、襯托、烘托要相稱。如(紅樓夢)中“大觀園稻香村”一景，除有杏花村詩意的主景，菜畦、油菜花、土井、轆轤等配景外，賈珍又提出“只養(yǎng)些鴨、鵝、雞之類才相稱”。這“相稱”二字便是點景妙諦。

二、是平衡畫面要相宜。即點景要使原景在色調(diào)風格上、主賓關(guān)系上、景觀質(zhì)量上更顯輕重得宜，濃淡有致。

三、是對比照應(yīng)要有目的。有時發(fā)覺主賓、濃淡、輕重等關(guān)系不夠明顯時，可通過對比照應(yīng)的手法，在原景物的旁邊再增加一組在比例上、體量上和色度上有較大反差變化的景物，達到以此顯彼的目的。

四、是聯(lián)絡(luò)要有節(jié)奏變化，若斷若續(xù)。園林景區(qū)景點之間或景觀景物之間距離過大，有分散感時，可于其間點綴一些景物作“過渡”，達到聯(lián)絡(luò)有致。

五、是鎮(zhèn)定畫面要有力　園林景觀設(shè)計遵循原則園林設(shè)計。有的景境里布置的景物比較繁雜，顯得熱鬧躁動時，應(yīng)使用另一種比較有分量的景物點景，達到統(tǒng)攝鎮(zhèn)定的目的

六、是強調(diào)加深要適度。如發(fā)現(xiàn)原有景觀的色彩、態(tài)勢、質(zhì)惑等的分量氣氛不夠時，可應(yīng)用加重、加密、加深、加高、加長等點景手法予以強調(diào)。

七、是逗引引導(dǎo)要藏露結(jié)合。當景點被山林遮蔽時，可點以高塔、危亭等露于林梢，或在景境外點以路亭、牌坊等，借以引導(dǎo)游人尋幽訪勝。

八、是暗示隱喻要高雅。若景觀意境過于含蓄，景意用典形式來點景，達到為游人解惑的目的

武漢有哪些機構(gòu)是培訓(xùn)園林景觀設(shè)計的

這種的不是很多了，有些地方是學(xué)習(xí)軟件，有些是系統(tǒng)學(xué)習(xí)設(shè)計，卓意設(shè)計是專門教景觀的，整體學(xué)，聽說教學(xué)10年了。

中國園林景觀設(shè)計，成都園林景觀設(shè)計的公司好點的有哪些？

中國景觀園林設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀1：1古典園林中國古典園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術(shù)品,追求一種“世外桃園”的生活,富有詩情畫意。古典園林不拘泥于庭園范圍,通過借景擴大空間視覺邊界,使園林景觀與城市景觀、自然景觀相聯(lián)系、相呼應(yīng),營造整體性園林景觀。中國園林景觀不僅重視近區(qū)的環(huán)境美，而且注意與更廣闊的大自然的親和關(guān)系，造成天人合一的理想境界。在自然環(huán)境中搞建筑要借助于引景、建景、借景，甚至運用對景等手法，把自然景色烘托的更美。這就是中國園林景觀設(shè)計要考慮的環(huán)境因素。

對于哪些設(shè)計公司對中國園林景觀設(shè)計有所研究的話，在我的好朋友那里了解，成都的四川省遠景建筑園林設(shè)計研究院、成都建筑院土建筑等設(shè)計公司在這些方面比較積極。好友和遠景建筑合作過一次，各項服務(wù)都很滿意，他們主要從事建筑、結(jié)構(gòu)、給排水、、、市政工程、小區(qū)規(guī)劃、地下雨污水、工程地質(zhì)勘察、地質(zhì)鉆探、工程測量、巖土工程咨詢、；風景區(qū)、、森林公園、旅游公園、植物園、生態(tài)園林、紀念性園林、寺廟園林、古建筑及仿古建筑、園林建筑、園林雕塑、園林小品、機關(guān)、學(xué)校、居民住宅、綜合樓以及室內(nèi)外裝飾設(shè)計、可行性研究、總體規(guī)劃設(shè)計及研究等項目。

園林景觀設(shè)計風水有哪些禁忌

要做院子就等于納入宅院，因此風水上講究要周正，即四四方方不能缺角。另外要注意財位、平安位、文昌位的養(yǎng)護，開門的時候要結(jié)合具體的院落與房屋的格局保證財位能落在吉位上。其中尤其要注意青龍位要高于白虎位，廁所最好建在白虎尾。

長沙有哪些園林景觀設(shè)計培訓(xùn)機構(gòu)，哪個好些？

一樹山園林設(shè)計公司不錯，在行業(yè)內(nèi)是為數(shù)不多重視員工發(fā)展的設(shè)計公司。待遇在同行中也算不錯，我一直都很關(guān)注這家公司的網(wǎng)站，我有個朋友在這家公司工作，也反響不錯，說管理層的人都蠻隨和。這年頭有說公司好的人真的不多，我已經(jīng)工作好幾年了，呵呵，打算過去試試看！

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