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城鎮(zhèn)化中景觀設(shè)計的任務(wù)（城鎮(zhèn)化中景觀設(shè)計的任務(wù)是）

發(fā)布時間：2023-03-27 22:50:27 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 51 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于城鎮(zhèn)化中景觀設(shè)計的任務(wù)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、風(fēng)景園林學(xué)的發(fā)展與地位
2、在城市公司，景觀設(shè)計師和景觀工程師的崗位職責(zé)有哪些區(qū)別
3、園林景觀工程設(shè)計的具體內(nèi)容詳細(xì)包括哪些？
4、[轉(zhuǎn)載]什么是景觀設(shè)計？景觀設(shè)計是什么意思？

城鎮(zhèn)化中景觀設(shè)計的任務(wù)（城鎮(zhèn)化中景觀設(shè)計的任務(wù)是）

一、風(fēng)景園林學(xué)的發(fā)展與地位

一、園林（park and garden ):在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水），種植樹木花草，營造建筑和布置園路等途徑，創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游息境域。國際上landscape achitecture 專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)中文名，并非景觀規(guī)劃。

2011年3月，風(fēng)景園林學(xué)成為和建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)一樣的一級學(xué)科，三位一體的格局初步形成。國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部日前公布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄(2011年)》(以下簡稱“新目錄”)顯示，“風(fēng)景園林學(xué)”正式成為110個一級學(xué)科之一，列在工學(xué)門類，學(xué)科編號為0834，可授工學(xué)、農(nóng)學(xué)學(xué)位。新目錄與1997年相比，新增加了21個一級學(xué)科，風(fēng)景園林學(xué)是其中之一。

二、風(fēng)景園林學(xué)是人居環(huán)境科學(xué)的三大支柱之一，是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科，其核心是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，其特點是綜合性非常強，涉及規(guī)劃設(shè)計、園林植物、工程學(xué)、環(huán)境生態(tài)、文化藝術(shù)、地學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科的交匯綜合，擔(dān)負(fù)著自然環(huán)境和人工環(huán)境建設(shè)與發(fā)展、提高人類生活質(zhì)量、傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

在我國城市化進(jìn)程快速推進(jìn)的今天，城市、人口與生態(tài)環(huán)境的矛盾日益突出，產(chǎn)生了前所未有的生態(tài)壓力，城市化和城市生態(tài)化發(fā)展為中國風(fēng)景園林事業(yè)提出了更加艱巨的任務(wù)和更高的要求，然而現(xiàn)行的人才培養(yǎng)規(guī)模、規(guī)格已不能適應(yīng)我國風(fēng)景園林事業(yè)發(fā)展的需要。

按中國原來的學(xué)科劃分，風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計在建筑學(xué)一級學(xué)科中僅僅作為城市規(guī)劃與設(shè)計二級學(xué)科的一部分，相當(dāng)于三級學(xué)科或研究方向?qū)哟?，學(xué)術(shù)地位大大降低而被邊緣化。風(fēng)景園林學(xué)科建設(shè)似乎成為城市規(guī)劃設(shè)計的附屬，只能在較低層面進(jìn)行；園林植物與觀賞園藝也只是農(nóng)學(xué)門類林學(xué)一級學(xué)科中的一個二級學(xué)科，發(fā)展空間也受到極大限制。

同時，由于風(fēng)景園林分屬不同學(xué)科門類，學(xué)科門戶之見和分化嚴(yán)重，人為分割導(dǎo)致知識結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)不完整，直接導(dǎo)致了園林植物與園林設(shè)計的分離，造成了學(xué)術(shù)界和行業(yè)界的迷失，實際工作中出現(xiàn)了許多誤區(qū)和偏差，進(jìn)而惡化到學(xué)科定位不穩(wěn)、學(xué)科地位偏低、社會影響削弱。

新目錄將“風(fēng)景園林學(xué)”正式升級為一級學(xué)科，標(biāo)志著風(fēng)景園林行業(yè)從國家層面得到了充分重視和認(rèn)可，預(yù)示著風(fēng)景園林教育春天的到來。

目前我國已有184所高校設(shè)立了風(fēng)景園林專業(yè)，并且以每年10%至15%的速度遞增。業(yè)界人士紛紛呼吁，為確保風(fēng)景園林學(xué)學(xué)科能夠健康持續(xù)地發(fā)展，當(dāng)務(wù)之急是在學(xué)術(shù)界展開風(fēng)景園林一級學(xué)科體系建構(gòu)的研討，統(tǒng)一關(guān)于學(xué)科基礎(chǔ)、內(nèi)涵與外延、專業(yè)基礎(chǔ)課程目錄、教學(xué)大綱和教學(xué)評估標(biāo)準(zhǔn)等的理解，同時還要協(xié)調(diào)學(xué)科建設(shè)與行業(yè)發(fā)展，人才教育與職業(yè)資格認(rèn)證等方面的關(guān)系，與行業(yè)主管部門加強溝通與交流，以滿足快速擴展的風(fēng)景園林事業(yè)對應(yīng)用性、復(fù)合型、專業(yè)化、高層次人才的需求。

三、城鎮(zhèn)化----“記得住鄉(xiāng)愁”，風(fēng)景園林學(xué)發(fā)展的機遇。

城鎮(zhèn)建設(shè)，要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。

要融入現(xiàn)代元素，更要保護(hù)和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈。

要注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件。

“中央城鎮(zhèn)化工作會議傳遞的信息非常務(wù)實。城鎮(zhèn)建設(shè)要讓居民記得住鄉(xiāng)愁這樣的提法，完全道出了百姓的心聲。”對于上周末結(jié)束的中央城鎮(zhèn)化工作會議，多位城鎮(zhèn)化專家認(rèn)為，會議展現(xiàn)的新型城鎮(zhèn)化要遵循規(guī)律、因勢利導(dǎo)的方針，以人為本、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、傳承文化等基本原則，將使今后中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程走上一條經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境和諧共贏的道路。

在此次會議提出的推進(jìn)城鎮(zhèn)化六大主要任務(wù)中，特別提出要提高城鎮(zhèn)建設(shè)水平。會議指出，城鎮(zhèn)建設(shè)，要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁；要融入現(xiàn)代元素，更要保護(hù)和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈。在促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中，要注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件。

“記得住鄉(xiāng)愁，這是讓人感到最體貼，最溫暖，最樸實話語。這種提法，讓人很感動！”同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授王晟告訴記者，綠色優(yōu)美的城市生態(tài)，是人們理想的安居環(huán)境。因此，各地在推進(jìn)城鎮(zhèn)化過程中，必須尊重自然，遵循自然，必須考慮生物多樣性原則和生態(tài)效益，不能盲目只追求造城與房地產(chǎn)開發(fā)，而忽視了經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境和諧共贏的道路。

王晟表示，全國已經(jīng)有一些地方在城市建設(shè)中注意到了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，他舉了山東榮成市的例子。“在進(jìn)行城市建設(shè)和舊城區(qū)改造時，山東榮成沒有把市中心填平搞房地產(chǎn)，而是做成了一個濕地公園，引來天鵝來此過冬。老百姓冬天不放鞭炮，怕驚擾天鵝。下雪天鵝沒有東西吃的時候，村民還會自發(fā)的每天三次喂玉米給天鵝吃。天鵝遇到人以后不但不飛走，還會往人身上靠。使得榮成變成名副其實的天鵝之城?！?/p>

近幾年一直在從事城鎮(zhèn)化專題研究的全國政協(xié)原副主席、中國工程院主席團名譽主席徐匡迪近日在上海也指出，中國特色的新型城鎮(zhèn)化，要成為美麗中國的一道亮麗的風(fēng)景線。“千城一面”的現(xiàn)象已成為當(dāng)下許多城市的通病。新型城鎮(zhèn)化要創(chuàng)造城市文化的多樣性，要傳承優(yōu)秀中國文化的價值體系，倡導(dǎo)天人合一、自然和諧的城市文化，杜絕脫離歷史、盲目抄襲的“新、奇、怪”建筑。加強對自然與文化遺產(chǎn)、風(fēng)景名勝區(qū)和歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的保護(hù)力度。

城鎮(zhèn)化中景觀設(shè)計的任務(wù)（城鎮(zhèn)化中景觀設(shè)計的任務(wù)是）

二、在城市公司，景觀設(shè)計師和景觀工程師的崗位職責(zé)有哪些區(qū)別

回答景觀設(shè)計師_崗位職責(zé)：負(fù)責(zé)編制景觀設(shè)計計劃及任務(wù)書； -參與確定景觀設(shè)計單位及完成相關(guān)設(shè)計委托工作； -負(fù)責(zé)組織景觀設(shè)計全過程，進(jìn)行景觀設(shè)計各階段圖紙審查并提供意見； -把握景觀實施效果，審核現(xiàn)場設(shè)計變更，配合施工辦理工程變更及洽商； -負(fù)責(zé)景觀實施效果的監(jiān)控，協(xié)調(diào)景觀、市政、弱電外網(wǎng)等在施工中的問題； -收集、整理專業(yè)景觀設(shè)計資料，了解當(dāng)前設(shè)計風(fēng)尚，并及時了解新材料及供應(yīng)商。崗位要求 -園林景觀或相關(guān)專業(yè)本科及以上學(xué)歷； -有5年以上景觀設(shè)計公司工作經(jīng)驗，擔(dān)任過大、中型設(shè)計項目的景觀專業(yè)負(fù)責(zé)人，及1年以上房地產(chǎn)公司設(shè)計管理工作經(jīng)驗； -對居住類及公建項目有豐富的施工現(xiàn)場經(jīng)驗，對規(guī)劃建筑相關(guān)專業(yè)有一定了解； -了解房地產(chǎn)開發(fā)流程，熟悉景觀專業(yè)設(shè)計行業(yè)法規(guī)及規(guī)范，熟悉設(shè)計管理程序及業(yè)務(wù)流程； -良好的團隊意識及溝通協(xié)調(diào)能力。

景觀工程師：崗位職責(zé)： 1.針對開發(fā)項目，對景觀專業(yè)重要的建材與部品，進(jìn)行產(chǎn)品及加工廠家的調(diào)研，完成考察報告； 2.依據(jù)公司相關(guān)設(shè)計要求，對公司選定的景觀設(shè)計公司，編寫設(shè)計合同、設(shè)計交工標(biāo)準(zhǔn)等； 3.配合組織項目景觀方案、初步設(shè)計、施工圖，圖紙審查，提出相應(yīng)的修改建議。把握景觀設(shè)計效果； 4.參與景觀專業(yè)竣工驗收，并對相關(guān)問題提出整改意見； 5.調(diào)研景觀材料的價格和質(zhì)量情況，參與項目成本控制，根據(jù)項目開發(fā)需求，配合相應(yīng)的調(diào)研工作,完成景觀專業(yè)相應(yīng)的技術(shù)報告； 6.與景觀設(shè)計單位進(jìn)行設(shè)計溝通、與工程部等相關(guān)部門進(jìn)行景觀專業(yè)銜接，協(xié)調(diào)參與重大設(shè)計變更中景觀專業(yè)工作。配合前期部管線綜合部分的各專業(yè)設(shè)計； 7. 負(fù)責(zé)景觀材料、植物的選定.施工現(xiàn)場軟景、硬景、水景、雕塑、小品等工程的綜合協(xié)調(diào)。

你說的“城市公司”我沒明白。。。。以上是地產(chǎn)景觀設(shè)計和工程的職責(zé)區(qū)別。贊同0|評論

三、園林景觀工程設(shè)計的具體內(nèi)容詳細(xì)包括哪些？

范圍包括但不限于：設(shè)計范圍內(nèi)的硬質(zhì)鋪裝、苗木種植、景觀建筑、構(gòu)筑、景觀墻體、圍墻、小品、微地形、水景、燈光、景觀給排水、背景音樂、附屬設(shè)施等內(nèi)容的設(shè)計以及施工前期、施工過程中的技術(shù)服務(wù)。

設(shè)計方應(yīng)提供的資料：方案文本、擴初圖、施工圖、圖紙及光盤，具體內(nèi)容及數(shù)量不多說了。

四、[轉(zhuǎn)載]什么是景觀設(shè)計？景觀設(shè)計是什么意思？

地理學(xué)家把景觀作為一個科學(xué)名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風(fēng)景建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源而更常見的是景觀被城市美化運動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個更文學(xué)和廣泛的定義則是“能用一個畫面來展示，能在某一視點上可以全覽的景象。尤其是自然景象。”但哪怕是同一景象，對不同的人也會有很不同的理解，正如meinig所說“同一景象的十個版本”（ten versions of the same scene，1976）：景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝晶，景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。景觀設(shè)計與規(guī)劃林，生態(tài)，地理等多種學(xué)科交叉融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義，“景觀設(shè)計”(又叫做景觀建筑學(xué))是指在建筑設(shè)計或規(guī)劃設(shè)計的過程中，對周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計括自然要素和人工要素。使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價值。景觀設(shè)計包括：會展展覽設(shè)計藝術(shù)景觀設(shè)計空間道具設(shè)計節(jié)日氣氛設(shè)計。作為景觀設(shè)計的對象，本書所強調(diào)的景觀（landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。景觀是多種功能{過程}的載體，因而可被理解和表現(xiàn)為：風(fēng)景：視覺審美過程的對象；棲居地：人類生活其中的空間和壞境；生態(tài)系統(tǒng)：一個具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機系統(tǒng)；符號：一種記載人類過去、表達(dá)希望與理想，賴以認(rèn)同和寄托的語言和精神空間。關(guān)于景觀設(shè)計學(xué)景觀設(shè)計學(xué)（landscape architecture）是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。景觀設(shè)計學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強調(diào)土地的設(shè)計，即：通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析，設(shè)計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計的實現(xiàn)。根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計學(xué)包含兩個專業(yè)方向，即景觀規(guī)劃（landscape planning）和景觀設(shè)計（landscape design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認(rèn)識，協(xié)調(diào)入與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排景恰當(dāng)?shù)耐恋乩枚鴮@個特定地方的設(shè)計就是景觀設(shè)計。景觀設(shè)計學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，那是因為中國景觀設(shè)計發(fā)展滯后的結(jié)果。因為，只有同時掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計師，才有可能設(shè)計人地關(guān)系和諧的城市。與市政工程設(shè)計不同，景觀設(shè)計學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題，而不是單一目標(biāo)地解決工程問題，當(dāng)然，綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設(shè)計專業(yè)的參與。與環(huán)境藝術(shù)（甚至大地藝術(shù)）的主要區(qū)別：景觀設(shè)計學(xué)的關(guān)注點在于用綜合的途徑解決問題，關(guān)注一個物質(zhì)空間的整體設(shè)計，解決問題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的，而不僅僅依賴設(shè)計師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。關(guān)于景觀設(shè)計師景觀設(shè)計師（landscape architect）是以景觀的規(guī)劃設(shè)計為職業(yè)的專業(yè)人員，他的終身目標(biāo)是將建筑、城市和人的一切活動與生命的地球和諧相處”。景觀設(shè)計師的稱謂由美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德（olmsted）干1858年非正式使用，1863年被正式作為職業(yè)稱號[8]，奧姆斯特德堅持用景觀設(shè)計師，而不用在當(dāng)時盛行的風(fēng)景花園師（或曰風(fēng)景園林師，landscape gardener），這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新，而且是對該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠(yuǎn)的擴充和革新。景觀設(shè)計師有別于傳統(tǒng)造園師和園?。╣ardener，對應(yīng)于gardening）、風(fēng)景花園師（或稱風(fēng)景園林師，landscape gardener，對應(yīng)于landscape gardening）的根本之處在于:景觀設(shè)計職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物，是在現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)（而不僅僅是經(jīng)驗）基礎(chǔ)上發(fā)展出來的；景觀設(shè)計師所要處理的對象是土地綜合體的復(fù)雜的綜合問題，絕不是某個層面（如視覺審美章義上的風(fēng)景問題）景觀設(shè)計師的所面臨的問題是土地、人類、城市及上地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來監(jiān)護(hù)、合理地利用、設(shè)計腳下的土地及土地上的空間和物體。關(guān)于景觀設(shè)計專業(yè)的發(fā)展與建筑學(xué)一樣，景觀設(shè)計職業(yè)先于景觀設(shè)計學(xué)的形成，在大量景觀設(shè)計師的實踐基礎(chǔ)上，發(fā)展和完善了景觀設(shè)計的理論和方法，這便是景觀設(shè)計學(xué)。農(nóng)業(yè)時代中西方文化中的造園藝術(shù)，前科學(xué)時代的地理思想和占地術(shù)（在中國稱為風(fēng)水），農(nóng)業(yè)及園藝技術(shù)，不同尺度上的水利和交通工程經(jīng)驗，風(fēng)景審美藝術(shù)，居住及城市營建技術(shù)和思想等等，是寶貴的技術(shù)與文化的遺產(chǎn)，它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但景觀設(shè)計學(xué)決不能等同于已有了約定俗成的內(nèi)涵與外延的造園藝術(shù)，或園林藝術(shù)，也不能等同于風(fēng)景園林藝術(shù)（landscape gardening）。正如算術(shù)之干數(shù)學(xué)，中國的針灸之于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，不能同日而語一樣，任何一門源于農(nóng)業(yè)時代的經(jīng)驗科學(xué)或技藝，都必須經(jīng)歷一個用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和理論方法進(jìn)行脫胎換骨的過程，才能更好地解決大工業(yè)時代的問題，特別是城鎮(zhèn)化帶來的人地關(guān)系問題。早在1858年，美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德就認(rèn)識到了這一點，而堅持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設(shè)計（landscape architecture），而非當(dāng)時普遍采用的landscape gardening（風(fēng)景造園，或譯為風(fēng)景園林），從而為景觀設(shè)計專業(yè)和學(xué)科的發(fā)展開辟的一個廣闊的空間，綿延100多年。同樣的理由，奧姆斯特德給這個專業(yè)和學(xué)科定義的空間決不應(yīng)是景觀設(shè)計學(xué)科當(dāng)今發(fā)展的界限。早在20世紀(jì)60年代，另一位美國景觀設(shè)計學(xué)科的領(lǐng)袖人物麥克哈格（mcharg）就是針對當(dāng)時景觀設(shè)計學(xué)科無能應(yīng)對城市問題和土地利用及環(huán)境問題，而扛起生態(tài)規(guī)劃的大旗，使景觀設(shè)計學(xué)科再次走到了拯救城市、拯救人類和地球的前沿。又有半個世紀(jì)過去了，城鎮(zhèn)化的深入和蔓延，信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的生活方式的改變，全球化趨勢，都將提出新的問題和挑戰(zhàn)，都將要求重新定義景觀設(shè)計學(xué)科的內(nèi)涵和外延。可持續(xù)理論、生態(tài)科學(xué)、信息技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)理論和思潮又都將為新的問題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對策。我們既沒有必要用新瓶子去賣老酒，更不應(yīng)該用老瓶子去裝新醋。但無論學(xué)科如何發(fā)展，景觀設(shè)計學(xué)科的一些根本的東西是不變的，那就是熱愛土地與自然的倫理（天地）、人文的關(guān)懷（人）和對待地方文化與歷史的尊重，對待腳下土地的敬畏、歸屬與認(rèn)同（神）。中國的景觀設(shè)計發(fā)展中國大陸的景觀設(shè)計起步較晚，但發(fā)展很快。其中突出貢獻(xiàn)者是俞孔堅大師。俞孔堅1995年獲哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)博士，1997年回國創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院，并在北京大學(xué)創(chuàng)辦兩個碩士學(xué)位點：景觀設(shè)計學(xué)碩士和風(fēng)景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設(shè)計單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院，目前已達(dá)350多人的國際知名設(shè)計院。出版著作15部，并完成大量城市與景觀的設(shè)計項目；促成了景觀設(shè)計師成為國家正式認(rèn)定的職業(yè)，并推動了景觀設(shè)計學(xué)科在中國的確立。

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