中國十大排名中醫(yī)（中國十大排名中醫(yī)專家）

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本文目錄:

• 1、中國十大名醫(yī) 古代名醫(yī)個人簡介

• 2、中國古代十大名醫(yī)？

• 3、你認識中國歷史上的十大名醫(yī)嗎？良醫(yī)教育帶你走進古中醫(yī)

• 4、古代十大名醫(yī)

一、中國十大名醫(yī) 古代名醫(yī)個人簡介

1、中西醫(yī)結(jié)合的鼻祖——張錫純

張錫純是晚清著名的醫(yī)學家，是中西醫(yī)結(jié)合的鼻祖，對中醫(yī)學的發(fā)展具有杰出貢獻，他是中西醫(yī)匯通學派的代表人物之一，近現(xiàn)代中國中醫(yī)學界的醫(yī)學泰斗，被譽為“近代中醫(yī)第一人”，其所著《醫(yī)學衷中參西錄》一書，被稱為我國中醫(yī)界“第一可法之書”，是近代中醫(yī)最受歡迎的醫(yī)學著作。所創(chuàng)方劑200多個，有不少方劑至今仍被廣為流傳，且屢用屢效。

2、藥圣：李時珍

李時珍是明代著名的醫(yī)藥學家，早年入主太醫(yī)院，后來辭去太醫(yī)職務，跋山涉水，走遍大江南北，考證古今本草著作成百上千，花費27時間，終于寫成震驚中外的《本草綱目》，被譽為“東方醫(yī)藥巨典”，被達爾文稱之為“古代中國百科全書”，入選世界記憶名錄。李時珍的卓越成就，被后世譽為“藥圣”，被李約瑟譽為“藥物學界中之王子”。晚年所著《瀕湖脈學》更是中醫(yī)脈診入門的不二神作，至今“一直被模仿，從未被超越”，成為中醫(yī)入門的必讀專著。

3、兒科鼻祖：錢乙

錢乙是宋代的太醫(yī)院丞、翰林醫(yī)學士，所著《小兒藥證直訣》，是中國現(xiàn)存的第一部兒科專著。它第一次系統(tǒng)地總結(jié)了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發(fā)展成為獨立的一門學科，他一生妙手仁心，終其一生旨在使“幼者無橫夭之苦，老者無哭子之悲”，踐行中醫(yī)醫(yī)道的博大與慈愛。《四庫全書總目提要》稱錢乙“幼科冠絕一代”，被后人譽為“兒科之圣”，“幼科之鼻祖”。另外，錢乙創(chuàng)方也極其精妙，他將張仲景的腎氣丸改為六味地黃丸，名流千古，至今廣為流傳。

4、藥王：孫思邈

孫思邈是唐代杰出的醫(yī)學家、道士，天資聰明，卻不愿入朝為官，終身為科普中醫(yī)而奮斗。寫成的《千金方》（由《千金要方》和《千金翼方》組成），是中國歷史上第一部臨床醫(yī)學百科全書，被國外學者推崇為“人類之至寶”，是全世界第一個發(fā)明導尿術的醫(yī)生，全世界第一個用彀樹皮煎湯煮粥食用預防腳氣病和腳氣病的復發(fā)，比歐洲人早一千年；全世界首創(chuàng)以砷劑（雄黃等）治療瘧疾病，比英國人用砒霜制成的孚勒氏早一千年。他是懸絲診脈的發(fā)明人，至今無人繼承此項絕學。除此之外，他還是第一個完整論述醫(yī)德的人，所著《大醫(yī)精誠》至今被中醫(yī)人士家弦戶誦，被唐代宗譽為“百代之師”，被宋徽宗敕封為“妙應真人”，被世人尊稱為“藥王”，而且還是古代名醫(yī)中，壽命最長的醫(yī)生。

5、小仙翁：葛洪

葛洪是東晉時期，著名的道教學者、煉丹家、醫(yī)藥學家，平生有《肘后備急方》傳世。在世界醫(yī)學歷史上，葛洪還第一次記載了兩種傳染病，一種是天花，一種叫恙蟲病。葛洪創(chuàng)造性的對狂犬病采取預防措施，是世界免疫學的先驅(qū)，歐洲免疫學家巴斯德用人工的方法使兔子得瘋狗病，再把病兔的腦髓取出來制成針劑，用來預防和治療瘋狗病，原理與葛洪的基本上相似，但卻比葛洪晚了1000多年。葛洪是全世界第一個記載用青蒿治療瘧疾的人，而且直到千年以后，青蒿素的發(fā)明、中國第一個諾貝爾醫(yī)學獎的獲得，都是受到葛洪的學術思想的啟發(fā)。

6、醫(yī)圣：張仲景

張仲景是東漢末年杰出的醫(yī)藥學家，用畢生精力寫成《傷寒雜病論》，成為中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學專著，是中國醫(yī)學史上影響最大的著作之一，被后世醫(yī)家奉為“方書之祖”，是后學者研習中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學生和臨床大夫的重視。張仲景最早記載了人工呼吸的操作雛形，比國外早了1600年[1]；張仲景首創(chuàng)了藥物灌腸法，比西方醫(yī)學早了上千年。張仲景的學術思想被海內(nèi)外醫(yī)學人士學習，被后人譽為“經(jīng)方大師”“醫(yī)圣”，成為海內(nèi)外景仰的世界醫(yī)學偉人。

7、外科鼻祖：華佗

華佗是東漢末年杰出的醫(yī)藥學家，不僅對中醫(yī)中藥極其嫻熟，對于針灸、外科手術更是爐火純青，而且在養(yǎng)生方面，也有杰出貢獻。發(fā)明了麻沸散，是世界上最早使用手術麻醉的醫(yī)生，比歐洲早了一千多年。他在外科手術方面，頗有成就，相傳因為要給曹操做開顱手術，從而被多疑的曹操誤以為是在謀害他，于是就這樣莫名其妙的結(jié)果了華佗，直到曹操最疼愛的兒子曹沖無醫(yī)可治的時候，才幡然悔悟錯殺了華佗。正是因為華佗如此高超的醫(yī)術，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。另外，華佗發(fā)明的五禽戲，至今仍是養(yǎng)生導引術的必學之術。華佗與張仲景是同一時期的名醫(yī)，有“南華北張”之說。華佗在民間，被尊為“神醫(yī)”，名氣要比張仲景大很多。再者，史學家陳壽在《三國志》中卻專門為華佗寫有傳記，卻并沒有給張仲景寫傳記，足見，華佗的醫(yī)學水平，在東漢末年是最高的。

8、扁鵲

扁鵲是戰(zhàn)國時期的名醫(yī)，號盧醫(yī)，是我國古代第一個全科醫(yī)生，著成《黃帝八十一難經(jīng)》傳世。扁鵲的學術成就，至今都是個謎，很多技術都驚為天人，今人聽到扁鵲的醫(yī)學故事后，不是瞠目結(jié)舌，就是嘆為觀止。扁鵲在救治虢國太子的休克假死，成了“起死回生”的神醫(yī)；在《列子》中記載，扁鵲為魯公扈、趙齊嬰二人換心，厲害之處在于是給兩個活人把心臟對換，而且兩個活人依然活著，從換心后出現(xiàn)的癥狀來看，與現(xiàn)代心臟置換術之后的癥狀驚人的相似，這應該不是作者憑空猜測的；在《史記》中記載，扁鵲的眼睛能夠“視垣一方人”，比現(xiàn)代的CT還厲害。當然，這些還是有點不可思議，但他對于中醫(yī)診斷學的推進，起到了里程碑式的重要意義。對此，司馬遷稱贊他說：“扁鵲言醫(yī)，為方者宗。守數(shù)精明，后世修序，弗能易也?！?/p>

9、醫(yī)祖：岐黃（岐伯與黃帝）

岐黃是中醫(yī)基礎理論的創(chuàng)始人，是中醫(yī)古代第一個醫(yī)學團體或者是醫(yī)生組合。其中最主要的人物是黃帝和岐伯。黃帝是中華民族的先祖軒轅氏，是五帝之首，也是養(yǎng)蠶、舟車、文字、音律、醫(yī)藥、算數(shù)的發(fā)明者，黃帝與當時最著名的醫(yī)官岐伯等人對醫(yī)學的探討，被后人整理成《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》不僅僅是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，也是中醫(yī)的四大經(jīng)典之首，它以生命為中心，從宏觀的角度闡述了天、地、人之間的相互聯(lián)系，探討生命規(guī)律，創(chuàng)建天人相應的理論體系和防病治病的原則和技術，包含哲學、天文、氣象、物候等多個學科的知識，是中國古代第一步圍繞生命問題的百科全書，也是中醫(yī)幾千年難以超越的曠世巨典。而岐伯與黃帝，往往二人并稱為“岐黃”，被譽為“醫(yī)祖”，后世醫(yī)家也常把“岐黃之術”作為中醫(yī)的代稱。

10、藥神：神農(nóng)

神農(nóng)是古代三皇中的地皇，是中醫(yī)藥和農(nóng)業(yè)的發(fā)明者。神農(nóng)一生始種五谷，以為民食；制作耒耜，以利耕耘；遍嘗百草，以醫(yī)民恙；織麻為布，以御民寒；陶冶器物，以儲民用；削桐為琴，以怡民情；首辟市場，以利民生；剡木為矢，以安民居。神農(nóng)氏為“宣藥療疾”，救夭傷人命，使百姓益壽延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，為民找尋治病解毒良藥，嘗遍百草，被人們稱之為“藥神”，又被稱之為“藥祖”。后人將他的尋藥記錄，整理成《神農(nóng)本草經(jīng)》，成為中國最早的中藥學的經(jīng)典之作，后世本草著作莫不以此為宗，對中醫(yī)藥的發(fā)展一直產(chǎn)生著積極的影響，并逐步發(fā)展豐富，形成了如今世界聞名的中醫(yī)藥寶庫。而且，《神農(nóng)本草經(jīng)》中對于300多味藥的功效主治都有明確記載，不僅對中藥學有巨大貢獻，還對中醫(yī)癥狀學有著前所未有的奠基作用。

二、中國古代十大名醫(yī)？

1、扁鵲

扁鵲，生卒年不詳，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)，渤海郡鄚人。扁鵲曾居住在中丘（內(nèi)丘）蓬鵲山（蓬山、鵲山的通稱）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鵠詩《秦越人洞中詠》有記），從師于長桑君，盡傳其醫(yī)術禁方，飲以山巔“上池”（石盆）之水，修得高超醫(yī)術。

2、華佗

華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時曾在外游學，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術而不求仕途。他醫(yī)術全面，尤其擅長外科，精于手術。

3、張仲景

張仲景東漢末年著名醫(yī)學家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在

4、皇甫謐

皇甫謐在醫(yī)學史和文學史上都負有盛名。在針灸學史上，占有很高的學術地位，并被譽為“針灸鼻祖”。摯虞、張軌等都為其門生。

5、葛洪

葛洪（283—363），字稚川，自號抱樸子，丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人，東晉道教理論家、著名煉丹家和醫(yī)藥學家，世稱小仙翁。所著《抱樸子》繼承和發(fā)展了東漢以來的煉丹法術，對之后道教煉丹術的發(fā)展具有很大影響，為研究中國煉丹史以及古代化學史提供了寶貴的史料。

6、孫思邈

孫思邈（541年—682年，存在爭議，詳見正文“年齡爭議”目錄），京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人，相傳為楚大夫屈原的后人，［1－2］唐代醫(yī)藥學家、道士，被后人尊稱為“藥王”。

7、錢乙

錢乙，字仲陽，宋代東平人，約生于北宋仁宗至徽宗年間（約公元1032～1113年），享年82年，是我國宋代著名的兒科醫(yī)家。錢氏治學，當初先以《顱囟方》而成名，行醫(yī)兒科，曾治愈皇親國戚的小兒疾病，聲譽卓著，被授予翰林醫(yī)學士。

8、宋慈

南宋著名法醫(yī)學家，中外法醫(yī)界普遍認為是宋慈于公元1235年開創(chuàng)了“法醫(yī)鑒定學”，因此宋慈被尊為世界法醫(yī)學鼻祖。

9、李時珍

李時珍（1518年7月3日－1593年），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖廣黃州府蘄州（今湖北省蘄春縣）人，明代著名醫(yī)藥學家。與“醫(yī)圣”萬密齋齊名，古有“萬密齋的方，李時珍的藥”之說。后為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”。

10、葉桂（葉天士）

葉天士（1666年—1745年），名桂，字天士，號香巖，別號南陽先生。江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人。祖籍安徽歙縣，其高祖葉封山從安徽歙縣藍田村遷居蘇州，居上津橋畔，故葉桂晚年又號上津老人。是清代著名醫(yī)學家，四大溫病學家之一。

參考資料來源：百度百科-扁鵲

參考資料來源：百度百科-華佗

參考資料來源：百度百科-張仲景

參考資料來源：百度百科-皇甫謐

參考資料來源：百度百科-葛洪 

參考資料來源：百度百科-孫思邈

參考資料來源：百度百科-錢乙

參考資料來源：百度百科-宋慈

參考資料來源：百度百科-李時珍

參考資料來源：百度百科-葉桂（葉天士）

三、你認識中國歷史上的十大名醫(yī)嗎？良醫(yī)教育帶你走進古中醫(yī)

人，生下來就要與大自然抗爭，在吃的方面，只要能下肚，滿足自己，就不可能不因為吃，帶來不健康的因素，吃的多了、吃的少了，都會難免生出病因。所以人類自古一來都離不開醫(yī)生，所有從古到今，就流傳這么一句話，“救人一命勝造七級浮屠”，這些都是人們對醫(yī)生的崇敬和贊美之詞。中國醫(yī)術歷經(jīng)幾千年，源遠流長，且能夠沿用至今也沒有被西方醫(yī)術所取代，必然有其過人之處。下面我們就一起來列數(shù)一下古代歷史上的十大名醫(yī)，以及他們的醫(yī)術高明之處，以此來領略中國傳統(tǒng)醫(yī)術的博大精深。

1、 中醫(yī)醫(yī)祖——扁鵲

扁鵲是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的開山鼻祖，世人敬他為神醫(yī)，從司馬遷的不朽之作《史記》及先秦的一些典籍中可以看到扁鵲既真實又帶有傳奇色彩的一生。扁鵲創(chuàng)造了望、聞、問、切的診斷方法，精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。奠定了中醫(yī)臨床診斷治療方法的基礎。對中醫(yī)藥學的發(fā)展有著特殊的貢獻。據(jù)《漢書·藝文志》載，扁鵲有著作《內(nèi)經(jīng)》和《外經(jīng)》，但均已失佚。

2、 中醫(yī)醫(yī)圣——張仲景

中國東漢偉大的醫(yī)學家、世界醫(yī)史偉人。張仲景的《傷寒雜病論》，熔理、法、方、藥于一爐，開辨證論治之先河，形成了獨特的中國醫(yī)學思想體系，對于推動醫(yī)學的發(fā)展起了巨大的作用。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在，它奠定了中醫(yī)治療學的基礎。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學家的推崇。

3、 外科鼻祖——華佗

東漢末年著名醫(yī)學家，與董奉、張仲景（張機）并稱為“建安三神醫(yī)”。少時曾在外游學，鉆研醫(yī)術而不求仕途。他醫(yī)術全面，尤其擅長外科，精于手術，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手術，是世界醫(yī)學史上應用全身麻醉進行手術治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態(tài)創(chuàng)作名為“五禽之戲”的體操，教導人們強身健體。后因不服曹操征召被殺，所著醫(yī)書《青囊書》已佚。

  4、 中醫(yī)藥王——孫思邈

著名的醫(yī)師與道士，是中國乃至世界史上偉大的醫(yī)學家和藥物學家，被后人譽為“藥王”，許多華人奉之為“醫(yī)神”。一生致力于醫(yī)藥研究工作，著有《千金方》，創(chuàng)立臟病、腑病分類系統(tǒng)，在醫(yī)學上有較大貢獻。

孫思邈醫(yī)德高尚。他認為，醫(yī)生須以解除病人痛苦為唯一職責，其它則“無欲無求”，對病人一視同仁“皆如至尊”，“華夷愚智，普同一等”。他身體力行，一心赴救，不慕名利，用畢生精力實現(xiàn)了自己的醫(yī)德思想，是我國醫(yī)德思想的創(chuàng)始人，被西方稱之為“醫(yī)學論之父”，是中國古代當之無愧的著名科學家和思想家。

5、 東方達爾文——李時珍

明朝醫(yī)學家，其父李言聞是當?shù)孛t(yī)。李時珍繼承家學，尤其重視本草。李時珍曾參考歷代有關醫(yī)藥及其學術書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗和調(diào)查研究，窮搜博采，歷三十年，三次易稿而成《本草綱目》，為我國醫(yī)學史上一大巨著。李時珍一生著述頗豐，除代表作《本草綱目》外，還著有《奇經(jīng)八脈考》、《瀕湖脈學》、《五臟圖論》等十種著作。

6、 急癥先驅(qū)——葛洪

東晉道教學者、著名煉丹家、醫(yī)藥學家，是預防醫(yī)學的介導者。著有《肘后方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病癥侯及診治?！疤煨邪l(fā)斑瘡”是全世界最早有關天花的記載。其在煉丹方面也頗有心得，丹書《抱樸子•內(nèi)篇》具體地描寫了煉制金銀丹藥等多方面有關化學的知識，也介紹了許多物質(zhì)性質(zhì)和物質(zhì)變化。

7、  針灸鼻祖——皇甫謐

皇甫謐是中國歷史上的著名學者，在文學、史學、醫(yī)學諸方面都很有建樹，魏晉醫(yī)學家。其著作《針灸甲乙經(jīng)》是我國第一部針灸學的專著，總結(jié)了晉以前的針炙學成就，在針灸學史上，占有很高的學術地位，后世稱之“針灸鼻祖”?，F(xiàn)在的針灸醫(yī)學不但在國內(nèi)得到飛速發(fā)展，并且已經(jīng)風靡世界，世界衛(wèi)生組織已經(jīng)正式批準，把針灸列為治療專項，到處受到人們的歡迎。正因為如此，皇甫謐是我國古代歷史上唯一與孔子齊名于世界文化史的歷史名人。

8、 兒科之圣——錢乙

北宋著名兒科學家，后擢太醫(yī)丞，為公卿宗戚看病，名聲大著。錢乙去世后，他的學生閻孝忠將他的臨床經(jīng)驗加以收集整理，匯編成《小兒藥證直訣》，其中有23個病例和創(chuàng)制的114個藥方。此書對小兒生理、病理、辨證施治和制方用藥等頗有創(chuàng)見，比歐洲最早出版的兒科著作早三百年，是中國現(xiàn)存第一本以原本形式保存下來的兒科學專書。它第一次系統(tǒng)地總結(jié)了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發(fā)展成為獨立的一門學科。

9、 溫病學派奠基者——葉天士

清代名醫(yī)，四大溫病學家之一，與薛雪等齊名。祖父葉時和父親葉朝采都是當?shù)氐拿t(yī)。他是中醫(yī)學史上溫病學派的創(chuàng)始人，其聲望地位，并不在“金元四大家”之下，也是名貫大江南北的人物。其著作《溫熱論》至今仍被臨床醫(yī)家推崇備至。對治奇經(jīng)、脾胃、兒科等病尤為擅長，尚有《葉案存真》、《末刻本醫(yī)案》。

10、 滋陰派創(chuàng)始人——朱震亨

金元四大家中，朱震亨所出最晚。他先習儒學，后改醫(yī)道，在研習《素問》、《難經(jīng)》等經(jīng)典著作的基礎上，成為融諸家之長為一體的一代名醫(yī)。朱震亨以為三家所論，于瀉火、攻邪、補中益氣諸法之外，尚嫌未備滋陰大法。力倡“陽常有余，陰常不足”之說，申明人體陰氣、元精之重要，故被后世稱為“滋陰派”的創(chuàng)始人。臨證治療，效如桴鼓，多有服藥即愈不必復診之例，故時人譽之為“朱一貼”。著有《格致余論》、《局方發(fā)揮》、《金匱鉤玄》、《本草衍義補遺》等。此外，流傳有關丹溪之書亦很多，其中以《丹溪心法》、《丹溪心法附余》最有代表性，但均非丹溪本人所著，系后人將朱氏臨床經(jīng)驗整理而成。

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四、古代十大名醫(yī)

中國古代十大名醫(yī)是指扁鵲、華佗、張仲景、皇甫謐、葉桂、孫思邈、薛生白、宋慈、李時珍、葛洪，所屬領域是中醫(yī)和中藥。著有作品《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《外經(jīng)》、《瀕湖脈學》、《奇經(jīng)八脈考》《濕熱條辨》。

扁鵲

戰(zhàn)國時醫(yī)學家，其真實姓名是秦越人，又號盧醫(yī)。據(jù)人考證，約生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。善用“針石”、“服湯”、“熨”等治病，所著《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《外經(jīng)》早佚。他為什么被稱為“扁鵲”呢？這是他的綽號。扁鵲善于運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病?！妒酚洝け怡o倉公列傳》中記述了與他有關的兩個醫(yī)案：一個是用脈診的方法診斷趙子簡的病，一個是用望診的方法診斷齊桓侯的病。因此被稱為“脈學之宗”。

華佗

字元化，沛國譙（今安徽亳州）人。東漢末醫(yī)學家，精內(nèi)、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長，“麻沸散”的使用為世界醫(yī)學史上最早之全身麻醉，還發(fā)明了“五禽戲”。 據(jù)人考證，他約生于漢永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。這考證很可疑。因為《后漢書·華佗傳》有華佗“年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙”的記載。據(jù)此，華佗可能不止活了六十四歲。華佗被害至今已一千七百多年了，但人民還永遠懷念他。江蘇徐州有華佗紀念墓；沛縣有華祖廟，廟里的一副對聯(lián)，抒發(fā)了作者的感情，總結(jié)了華佗的一生：“醫(yī)者刳腹，實別開岐圣門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬；士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。

張仲景

名機，東漢南陽郡涅陽（今河南省南陽市鄧州人），約生于東漢和平一年（150年），卒于建安二十四年（219年）。東漢醫(yī)學家，辭官業(yè)醫(yī)，博采眾方，著《傷寒雜病論》?！秱s病論》確立了祖國醫(yī)學“辨證論治”的規(guī)律，它奠定了中醫(yī)治療學的基礎，是我國最早的一部理法方藥具備的經(jīng)典著作，開創(chuàng)了祖國醫(yī)學辨證論治的先河；同時在制劑學方面也有獨到之處，對后世也有深遠的影響。因此，歷代醫(yī)家無不尊張仲景為“醫(yī)圣”，故有“醫(yī)圣者，即醫(yī)中之堯舜也，榮膺此譽者，唯仲景先師?！迸c張仲景同時代的華佗讀了《傷寒論》后喜曰：“此真活人也”。南北朝時陶弘景說：“惟仲景一方，最為眾方之祖”。唐代醫(yī)家孫思邈說：“江南諸師秘仲景方不傳”?？梢姀堉倬搬t(yī)方的寶貴。《傷寒論》至今仍指導著臨床實踐，也是醫(yī)家必讀。

皇甫謐

字士安，小時名靜，晚年自稱玄晏先生。魏晉醫(yī)學家。西晉安定朝那（今甘肅靈臺人縣朝那鎮(zhèn)）人。著名醫(yī)家，其著作《針灸甲乙經(jīng)》是我國第一部針灸學的專著，總結(jié)了晉以前的針灸學成就，在針灸學史上，占有很高的學術地位。 另著有《帝王世紀》等。

葉桂

葉桂，字天士，號秀巖，清醫(yī)學家。江蘇吳縣人（1667－1746），祖父葉時和父親葉朝采都是當?shù)氐拿t(yī)。葉桂幼時便隨父親學醫(yī)，14歲時，父親去世，便又隨父親的一位姓朱的門人繼續(xù)學習。他勤奮好學，聰穎過人，沒幾年，就超過了教他的朱先生，聲名遠播。他是中醫(yī)學史上溫病學派的創(chuàng)始人，其聲望地位，并不在“金元四大家”之下，也是名貫大江南北的人物。其著作《溫熱論》至今仍被臨床醫(yī)家推崇備至。對治奇經(jīng)、脾胃、兒科等病尤為擅長，尚有《葉案存真》、《末刻本醫(yī)案》。

孫思邈

是京兆東原人（今陜西省耀縣孫家塬）人，出生于隋開皇元年，卒于唐永淳元年?；盍?02歲（也有說他活了141歲），他是我國乃至世界歷史上著名的醫(yī)學家和藥物學家。歷史上，被人們尊為“藥王”。一生致力于醫(yī)藥研究工作，著有《千金方》，創(chuàng)立臟病、腑病分類系統(tǒng)，在醫(yī)學上有較大貢獻。

薛生白

薛生白，別名雪；字生白，號一瓢，又號槐云道人，晚年自署牧牛老朽，以字行。清代吳縣人，生于清·康熙二十年(1681年)，卒于清·乾隆三十五年(1770年)，享年90歲。與葉天士同時而齊名。早年游于名儒葉燮之門，詩文俱佳，又工書畫，善拳技。后因母患濕熱之病，乃肆力于醫(yī)學，技藝日精。薛雪一生為人，豪邁而復淡泊，年九十歲卒。故也知薛雪并非專一業(yè)醫(yī)者，但他于濕熱證治特稱高手，所著《濕熱條辨》即成傳世之作，于溫病學貢獻甚大。又嘗選輯《內(nèi)經(jīng)》原文，成《醫(yī)經(jīng)原旨》六卷(1754)。唐大烈《吳醫(yī)匯講》錄其《日講雜記》八則，闡述醫(yī)理及用藥；另有《膏丸檔子》（專刊稿）、《傷科方》、《薛一瓢瘧論》（抄本）等。

宋慈

宋朝福建人。1247年總結(jié)宋代前法醫(yī)方面的經(jīng)驗及他本人四任法官的心得，寫成《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫(yī)文著。

宋慈（1186-1249），字惠父，漢族，建陽（今屬福建南平地區(qū)）人，中國古代杰出的法醫(yī)學家，被稱為“法醫(yī)學之父”，著有《洗冤集錄》。西方普遍認為正是宋慈于公元1235年開創(chuàng)了“法醫(yī)鑒定學”。

李時珍

字東璧，又名李東璧，號瀕湖，明朝醫(yī)學家，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗萬歷二十一年（公元1593年）。其父李言聞世當?shù)孛t(yī)。李時珍繼承家學，尤其重視本草，并富有實踐精神，肯于向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務的醫(yī)療機構(gòu)，當時被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時珍曾參考歷代有關醫(yī)藥及其學術書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗和調(diào)查研究，窮搜博采，歷三十年，三次易稿而成《本草綱目》，為我國醫(yī)學史上一大巨著。是我國明以前藥物學的總結(jié)性巨著。在國內(nèi)外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經(jīng)八脈考》等書。

葛洪

字稚川，號抱樸子，人稱“葛仙翁”，東晉思想家、醫(yī)藥學家。丹陽句容縣（今江蘇省句容縣）人。約生于晉太康四年（公元二八三年），卒于東晉興寧元年（公元三六三年）。晚年，他隱居在廣東羅浮山中，既煉丹、采藥，又從事著述，直至去世。他還是古代一位鼎鼎有名科學家，在醫(yī)學和制藥化學上有許多重要的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，在文學上也有許多卓越的見解。他的著作，約有五百三十卷。不過，大多已經(jīng)散佚，流傳至今的，主要有《抱樸子》和《肘后救卒方》葛洪的醫(yī)學著作，據(jù)史籍記載，尚有《金匱藥方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。

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