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日本神話人物排行榜（日本神話人物排行榜圖片）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-27 17:25:59 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 60 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于日本神話人物排行榜的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、日本有哪些神
2、日本神話里的最高神是？
3、日本神話中，最偉大的神是誰？
4、誰能告訴我一些日本神話中的神話人物和他的簡介？火影中出現(xiàn)過的就別說了。

日本神話人物排行榜（日本神話人物排行榜圖片）

一、日本有哪些神

同為亞洲國家的中國跟日本在宗教信仰上存在著差異，中國大多人的宗教信仰是——佛教，而對于日本來說信仰神道教的占據(jù)了日本的大部分人口，那么，很多人卻不知道日本神道教中的著名的神明有哪些，接下來一起來看一下：

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一、伊耶那美和伊邪那岐

聽到兩個(gè)名字很多人就會(huì)覺得這不是在動(dòng)漫里面的虛擬名字嗎？其實(shí)，并不是，他們都是來自日本的著名神明，伊耶那美又稱伊弉冉尊、和伊邪那岐是夫妻的關(guān)系，他們分別是日本諸神中的母神、父神，同樣也是日本神話的起源，是日本神話中最重要的神靈之一；在日本有這樣的說法就是，日本的眾多諸神是由他們而生的，打開了神明歷史的大門；

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二、太陽女神

日本的太陽女神也稱為天照大神或者天照大御神，因?yàn)槌錾鷷r(shí)光輝耀天照地，才被賦予了這樣的稱呼，天照是日本神話里三貴子之一，作為神道教地位最高的神明，被日本皇室貴族奉為始祖（皇祖神）；

三、稻荷神

稻荷神，又稱宇迦之御魂神，是日本神話中的被稱為谷物和食物的神明，主管民間的糧食的豐收，寓意象征財(cái)富，在日本的商人當(dāng)作祈求商業(yè)繁盛的神明來信奉，因?yàn)檫@尊身的外貌長的跟狐貍極為相似，被大家稱為“三狐貍之神”；在日本的商鋪基本都可以看到這尊神明存在，相當(dāng)于中國的土地廟一般；

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四、素戔嗚尊

素戔嗚尊又稱建速須佐之男、素盞嗚尊；是日本的三大主神之一，主要是負(fù)責(zé)治理海洋，他的相貌非常的丑陋但是卻力大無窮，可以說是太陽女神的弟弟，很多從事海上企業(yè)的商人都會(huì)信奉這尊神明，寓意就是海上風(fēng)平浪靜；

因?yàn)樵谌毡镜闹衩鲗?shí)在太多了，多達(dá)八百萬神明，就挑了幾個(gè)在日本比較主要的神明；

二、日本神話里的最高神是？

日本神話

與每個(gè)國家一樣，日本也是根據(jù)自己的周圍環(huán)境和想象來解釋他們的起源及其世界的！所不同的是，他們自己的神話傳說與日本的歷史精密相關(guān)！！一般大致上可以分為兩個(gè)階段一個(gè)是以神話為背景的神代！另一個(gè)屬于歷史日本國時(shí)代！日本的神代可按照《記》，《紀(jì)》所記載可分為三個(gè)舞臺(tái)。分別是高天原.出云.日向這三個(gè)階段！

第一階段主角應(yīng)該是伊邪那歧尊（男）和伊邪那美尊（女），由他們二神創(chuàng)造神土，諸神降生以及天巖戶等故事發(fā)展而來高天原神氏，以日本天皇的神祖活動(dòng)的天上世界的故事！

天地混沌初開之時(shí)，伊邪那歧尊與伊邪那美尊站在天橋之上俯瞰下界！擲下鑲著珠寶的天界之矛，因而發(fā)現(xiàn)了一片海洋。隨著矛尖流下的鹽水凝結(jié)延伸邊為小島！他們來到島上生兒育女！繁衍后代！第一批子女就組成日本的8個(gè)島嶼，因此日本又被稱為大八洲。這段是講述神話與神譜

。

第二階段主角就是我們熟悉的伊邪那歧尊和伊邪那美尊的三貴子.由他們來上演的出云神話！

由于伊邪那歧尊和伊邪那美尊之間的矛盾而決裂！而導(dǎo)致了一場糾紛。（伊邪那歧便一直深居黃泉國！伊邪那美惱羞成怒便揚(yáng)言要每日毀滅千人！伊邪那歧針鋒相對還以顏色道：那么我將會(huì)每日建立產(chǎn)室1500所！”（詳細(xì)見〈古事記〉卷上第18節(jié)）隨后伊邪那歧從黃泉國返回后便產(chǎn)下一女二男！便是“三貴子”｛女兒--天照大神（司職太陽神）.二子--月讀命--（司職月亮神）.和那個(gè)最小的壞孩子--素盞銘尊（司職風(fēng)神）｝在日本天照大神就像是中國的女媧娘娘一樣被崇敬，被視為母親一樣偉大！而素盞銘尊（又名--須佐之男尊）卻是個(gè)被公認(rèn)的“壞小子”脾氣十分的火暴！也被列為破壞神！

由于素盞銘尊狂暴的個(gè)性，不久便于他大姐天照大神彼此發(fā)生了為爭奪高天原的戰(zhàn)爭??！由于眾神大多袒護(hù)天照大神（尤其是老二月讀命），素盞銘尊漸漸敗下陣來！天照大神終于獲勝而留居高天原！素盞銘尊被驅(qū)逐出天界，也從此改名須佐之男尊，而流亡到了出云國！在流亡出云國的這段時(shí)間中先征服了因幡的白兔，后又?jǐn)貧⒘税似绲拇笊撸P(guān)于這點(diǎn)大家可以研究一下KOF拳皇系列?。陌似绱笊呖谥姓攘四俏挥忻钠娴咎锕鳎《蔀橛⑿塾肢@得了三樣寶物（草蒺劍、八太羽鏡和八尺瓊勾玉?。┖笥謱毼铽I(xiàn)于天照大神，與公主結(jié)婚后掌管治理著出云國！此后須佐之男尊的之子少彥名命繼承了出云國成了統(tǒng)治者。然而天照大神恐怕有后患，仍不肯就此罷休！硬是逼迫少彥名命將統(tǒng)治權(quán)移交給他的孫子瓊瓊杵尊。而第二段是講述英雄傳說和歷史人物。

瓊杵尊下凡后，天照大神為了表示他的權(quán)利又交給他三件神器--劍（象征強(qiáng)盛），鏡（象征神圣），玉（象征城民的忠誠）。于是瓊瓊杵尊正式接管了出云國。

第三階段主角可就是瓊瓊杵尊和他的后裔日本的初代天皇--神武天皇！

天照大神之孫--瓊瓊杵尊降臨九州的高干惠峰因而展開了日向三代的故事。故事中心雖然是海宮油幸的。但貫穿著政治意圖！而后結(jié)尾是隼人的祖先，身為兄長的海幸彥投降了神武天皇的祖先--山幸彥來構(gòu)成的！此外作為神和人的時(shí)代結(jié)合者，神武天皇的故事。這都說明天皇統(tǒng)治大和地方的由來。

這第三段便是講述天皇的系譜（這里也不去過多的敘述?。?

天平年間（729—749年）前后繁榮起來的奈良時(shí)代文化是在律令國家繁榮和唐代文化影響下發(fā)展起來的，融合唐代文化的國際性和這一時(shí)代的國家色彩，創(chuàng)造了獨(dú)特的文化。

大陸西域的文化傳播使的日本也在知識(shí)方面呈現(xiàn)了多樣性。而這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的神怪是為了提倡道德風(fēng)尚和個(gè)人操守，而神怪也漸漸的吸收了中國的文化！使得日本的神話也變的豐富多彩！

三、日本神話中，最偉大的神是誰？

日本神話

與每個(gè)國家一樣，日本也是根據(jù)自己的周圍環(huán)境和想象來解釋他們的起源及其世界的！所不同的是，他們自己的神話傳說與日本的歷史精密相關(guān)?。∫话愦笾律峡梢苑譃閮蓚€(gè)階段一個(gè)是以神話為背景的神代！另一個(gè)屬于歷史日本國時(shí)代！日本的神代可按照《記》，《紀(jì)》所記載可分為三個(gè)舞臺(tái)。分別是高天原.出云.日向這三個(gè)階段！

。

第二階段主角就是我們熟悉的伊邪那歧尊和伊邪那美尊的三貴子.由他們來上演的出云神話！

由于素盞銘尊狂暴的個(gè)性，不久便于他大姐天照大神彼此發(fā)生了為爭奪高天原的戰(zhàn)爭??！由于眾神大多袒護(hù)天照大神（尤其是老二月讀命），素盞銘尊漸漸敗下陣來！天照大神終于獲勝而留居高天原！素盞銘尊被驅(qū)逐出天界，也從此改名須佐之男尊，而流亡到了出云國！在流亡出云國的這段時(shí)間中先征服了因幡的白兔，后又?jǐn)貧⒘税似绲拇笊撸P(guān)于這點(diǎn)大家可以研究一下KOF拳皇系列?。陌似绱笊呖谥姓攘四俏挥忻钠娴咎锕?！而成為英雄又獲得了三樣寶物（草蒺劍、八太羽鏡和八尺瓊勾玉?。┖笥謱毼铽I(xiàn)于天照大神，與公主結(jié)婚后掌管治理著出云國！此后須佐之男尊的之子少彥名命繼承了出云國成了統(tǒng)治者。然而天照大神恐怕有后患，仍不肯就此罷休！硬是逼迫少彥名命將統(tǒng)治權(quán)移交給他的孫子瓊瓊杵尊。而第二段是講述英雄傳說和歷史人物。

第三階段主角可就是瓊瓊杵尊和他的后裔日本的初代天皇--神武天皇！

這第三段便是講述天皇的系譜（這里也不去過多的敘述?。?/p>

作者： dtjfj 2006-4-28 02:38 回復(fù)此發(fā)言

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2 日本神話

像比較有名的7福神（大黑天，惠比壽，弁弈天，福祿壽神，毗沙門，布袋和尚）乘著寶船出海尋寶的傳說故事。另一類神原來是一些平民化的人物，這些神生前由于為人處世都受到大眾的認(rèn)可和推崇，死后而升為神仙，像“二宮金太郎”就是一個(gè)例子。二宮金太郎出生在一個(gè)貧民的家庭。由于家境并不富裕所以無法讀書，小小年紀(jì)就要擔(dān)負(fù)起養(yǎng)家胡口的重?fù)?dān)。但生活中的困境沒有讓金太郎退縮，他對知識(shí)的那種如饑似渴的態(tài)度使他頑強(qiáng)的自學(xué)完了各類的文化知識(shí)！在金太郎死后被推崇為知識(shí)之神（現(xiàn)在日本的有些學(xué)校中還有他的神像）

還有一些似神似怪的角色也一一登場亮相。最著名的像稻荷神（日本人對狐仙也是十分的迷信的哦），河童（住在水中掌管大川湖河的河神）雪姬（住在北海道的冰雪女神）作為忠儀的象征的犬神（犬八郎）還有代表運(yùn)氣的（座敷童子，傳說千萬不要若惱了座敷童子不然你會(huì)……）代表厄運(yùn)的貧乏神（據(jù)說被他纏上就會(huì)把你折磨的只剩骨頭……）等等。在日本這個(gè)相信萬物皆有神的國家里都被生動(dòng)的刻畫了出來。

平安奈良時(shí)代（飛鳥文化）是漸漸的將神話人物的本質(zhì)也由中央性轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娦浴Ｈ绻f平安奈良時(shí)代之前的神話算是帶有政治思想的歷史故事的話。那么這之后的神話只能算為純粹的民間文化。這個(gè)時(shí)代的神大多都是一些比較普通的平民化人物，他們在死后成為了神仙，而另一種類--妖怪也開始活躍起來，這兩種對立的物種共同譜寫了平安奈良時(shí)代的民間文化。

與此同時(shí)，一個(gè)職業(yè)也漸漸的興起—陰陽師?。∽钪坏漠?dāng)數(shù)平安時(shí)代的“風(fēng)云兒！陰陽退魔師—安陪晴明”?。▊髡f他是人與妖狐所生的孩子，這當(dāng)數(shù)可笑之談）由于人們對神魔妖怪的敬畏，和不了解！也使得安陪在當(dāng)時(shí)名聲遍部一時(shí)！就連在朝中當(dāng)官的公卿貴族們也紛紛的拉攏安陪晴明！?。ㄏ氡厥窍爰俳杷挠绊懚鴶U(kuò)大自己的勢力吧！）而另一個(gè)陰陽師就是與安培齊名的是管原道菅！與安陪相反，他不喜歡拘束，只愿自由自在的游戲人間從不好那些貴族公卿打交道?。‰m然沒有安陪的名氣響??！但在平民中他的人氣也是不低于安陪的??！

隨著佛教的傳入日本的神話也漸漸的受到了影響！這是由于隨著從中國傳入的先進(jìn)文化思想和高等技術(shù)，以及那些東渡的高僧為了能使佛教能在另一塊土地上開花結(jié)果，而巧妙的將日本本土的諸神與佛教的諸佛同化！（像天照大神就被佛教認(rèn)為是佛陀的化身。佛祖曾說眾升皆是佛，只要生前能行善積德，死后便能成佛升天）久而久之真正意義上的日本的神道，也慢慢的被替代。

在東渡僧人將大量的佛學(xué)思想傳入了日本后，“鎮(zhèn)護(hù)國家”的思想盛行起來，其中包括東大寺。而各國也紛紛興建國分寺，并大規(guī)模抄寫經(jīng)文，充分的反映了這一時(shí)代的思想面貌。

在佛像塑造、佛畫繪制、寺院的建筑方面都產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的作品。在佛像塑造方面，東大寺的三月堂里的執(zhí)金剛神和日光、月光，不空絹索觀音，以及該寺戒壇院里的四天王等等還有興福寺的十大弟子，八部眾等一些干漆像是那個(gè)時(shí)代的代表性作品。繪畫方面有上品蓮臺(tái)寺的《過去現(xiàn)在因果經(jīng)圖》，還有正倉院的《鳥毛立女屏風(fēng)》藥師寺的《吉祥天女畫像》等等，文學(xué)又有《萬葉集》《懷風(fēng)藻》《風(fēng)土記》一些流傳至今的作品。這些作品也充分的反映了當(dāng)時(shí)的國家吸收先進(jìn)的文化知識(shí)和體現(xiàn)了國家的思想面貌。十分的引人注目??！

公元16世紀(jì)前后，隨著日本這個(gè)小島被歐洲國家的航海家們發(fā)現(xiàn)，不久許多國家的天主教徒們又將天主教（舊教）慢慢的傳入了日本，由于是傳播另類的神氏（他們聲稱主是萬能的神，全宇宙只有一個(gè)神，其他的神都是惡魔撒旦的化身，從根本意義上完全否定了日本的神道和佛教的諸神！與日本的本土傳統(tǒng)的神氏有諸多的沖突，又被認(rèn)為蠱惑影響巨大（天草四郎時(shí)貞的事件，就是比較明顯的例子！），引起了當(dāng)時(shí)朝中一些貴族和多數(shù)戰(zhàn)國大名的禁止。

到此，基本上從創(chuàng)國開始到近代日本史上所有的鬼神已經(jīng)一一向大家粗略的介紹了一遍！從根本意義上說日本是個(gè)完全“竊取”別國文化后再從新包裝變成自己東西的國家！！但巧妙的是能讓人決的似是而非的東西，這就是日本成功的地方??！

參考資料：http://post.baidu.com/f?kz=96445993

四、誰能告訴我一些日本神話中的神話人物和他的簡介？火影中出現(xiàn)過的就別說了。

[須佐之男] 日本神話中創(chuàng)國神[伊耶那岐]從黃泉國返回后所生下的“三貴子”中最小的一個(gè)(另外兩位是[天照]與[月讀])，在《日本書紀(jì)》中被稱為[素盞鳴尊]。由于他的狂暴個(gè)性，不久便被逐出“高天原”，而且被列入破壞神的行列。后來，他在“日出之國”(日本)斬殺了[八岐大蛇]，成為日本神話中的英雄。 [八岐大蛇] 傳說中，每年要吃一個(gè)處女，擁有八頭八尾，一沾酒就泥醉的超珍稀動(dòng)物。雖與戰(zhàn)爭、病魔相比已經(jīng)算是比較溫和了，但是卻受到人類數(shù)倍于戰(zhàn)爭的仇視，最終遭到[須佐之男]的斬殺。 [節(jié)雉刀公主] 日本國神[足名椎]與[手名椎]八個(gè)女兒之一，差點(diǎn)成為[八岐大蛇]的晚餐，最后被[須佐之男]所救。 [草雉劍] 被[須佐之男]從[八岐大蛇]處救下來的神物之一，后來被日本國人當(dāng)作“鎮(zhèn)國之寶”，又名[業(yè)云之劍]。

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