故宮文創(chuàng)ip（故宮文創(chuàng)iPad應用有哪些）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于故宮文創(chuàng)ip的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、為什么故宮廠家不斷完善產(chǎn)品質量

• 2、故宮文創(chuàng)是什么

• 3、博物館和紀念館文創(chuàng)都有哪些好的載體

• 4、故宮是如何華麗變身網(wǎng)紅的？

一、為什么故宮廠家不斷完善產(chǎn)品質量

1月5日晚間，“故宮淘寶”發(fā)微博稱，故宮淘寶原創(chuàng)系列彩妝，從外觀到內質仍有很多進步空間，決定“全線停產(chǎn)，不斷完善，直至把最好的推送給大家”。在消費需求不斷升級的當下，產(chǎn)品質量問題總能成為消費者注目的焦點。然而這條消息發(fā)出后，卻未引起軒然大波，消費者的反應反而透漏出了足夠多的信任和善意。

這一方面是因為故宮淘寶展現(xiàn)了坦率誠懇的態(tài)度，對停產(chǎn)做出了具體的解釋，“口紅外觀反饋不夠高級，膏體順滑流暢度和顏色都有進步空間。眼影珠光顆粒不夠精細，部分顏色有飛粉現(xiàn)象。腮紅粉色挑人，橙色尚可。點翠藍色實用度欠佳?！毖赞o中傳遞出的對產(chǎn)品精益求精的追求，贏得了消費者的信任。另一方面，從深層次來看，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品一直以來的高質量，在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中長期具有壓倒性領先的地位，在消費者心目中形成了口碑，為品牌本身形成了強大的背書。

近年來，國家積極推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，出臺了不少相關政策。2016年5月，文化部等相關部門出臺了《關于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》，明確提出要“推動各類博物館發(fā)掘館藏文化資源，開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品”。同年11月，國家文物局公布了92家博物館為全國文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點單位。然而，在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，卻出現(xiàn)了諸多制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題，如產(chǎn)品很多，精品不多；元素高大上，材料和工藝卻很低劣；產(chǎn)品不接地氣，實用性不強；溢價隨意，價格過高等。

在眾多的試點單位中，故宮博物院的業(yè)績可謂一騎絕塵。一年10億元的銷售額、半年近8000萬元的利潤，一串很多上市公司都難以企及的數(shù)字，北京故宮博物院卻早就靠著賣一些耳機、折扇、文化衫就賺到了。其開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠取得成功，除了其本身就是一個特色鮮明、無可取代的巨大IP外，更根本的原因在于產(chǎn)品品質經(jīng)受住了市場的考驗。

據(jù)了解，打開故宮淘寶官方旗艦店，“質量好”“精美”“故宮出品，必屬精品”成為售后評價里的高頻詞。更值得注意的是，許多網(wǎng)友表示，網(wǎng)上銷售的產(chǎn)品和實體店里的價格一樣，而且還包郵。算下來，線上購買比實體店還要劃算，但產(chǎn)品質量卻不打折扣，沒有搞許多電商線上線下兩條產(chǎn)品線，實在難能可貴。此外，雖然有600多年的歷史，故宮博物院在產(chǎn)品設計上不再追求正襟危坐的“高冷范兒”，之前就開發(fā)出了遮陽傘、帆布包、故宮貓公仔等一系列產(chǎn)品，不僅展示了中國古典美，而且實用性強，接地氣，順應了當下年輕人的潮流，為中國古典文化圈了一大批青年粉兒。

憑借之前積累的口碑，在今時今日這種情況下，故宮淘寶積極接受消費者的反饋并作出反應，選擇了激流勇退，值得點贊。與許多一旦成為網(wǎng)紅，就一心只看經(jīng)濟效益，忽視質量品質，靠透支商譽掙快錢后而很快過氣的企業(yè)相比，這種做法是著眼長遠的明智之舉。

此外，在對待故宮彩妝下架的態(tài)度中，也可以看到公眾質量意識的提高。正是基于對“故宮”這一傳統(tǒng)文化標簽所衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品的更高期待，他們不再一味追逐“爆品”，而是愿意為高質量產(chǎn)品付出更多等待的時間，在消費時呈現(xiàn)了更多的理性和寬容。期待故宮文創(chuàng)不辜負這份情感，貫徹工匠精神，用更高品質的產(chǎn)品回饋消費者。

《中國質量報》

二、故宮文創(chuàng)是什么

所謂“文創(chuàng)”，顧名思義，就是文化創(chuàng)意。文創(chuàng)成了一個熱詞，類似于故宮口紅的產(chǎn)品紛紛推出，傳統(tǒng)文化以一種全新的并且充滿創(chuàng)意的方式再次走進大眾的視野，同時也帶動著古風文化的繁榮。

文創(chuàng)產(chǎn)品咋界定？屬于如下三類便是“正宗”。

第一類，是內容類。是指源于某種文化主題的創(chuàng)意內容，以文字、圖片或影像的形式表現(xiàn)出來。各種獨具創(chuàng)意的主題的文化概念皆屬此類，比如故宮就是歷史主題文化，迪士尼就是游樂主題的文化。

點二類，是產(chǎn)品類。是指把某種文化主題的創(chuàng)意產(chǎn)品附著在某一個實物載體上，以個性化產(chǎn)品的形式變現(xiàn)出來。各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品就屬此類，諸如故宮、迪士尼圍繞各自文化主題開發(fā)的衍生品。

第三類，是結合類。是指把內容和產(chǎn)品結合起來，形成一個場景。比如故宮把獨特的歷史主題文化和各種衍生品結合起來，以博物院的實地場景表現(xiàn)出來。也可以以一種虛擬場景表現(xiàn)出來，比如掃二維碼后，故宮博物院的線上場景展示和線上文創(chuàng)產(chǎn)品店鋪的結合也是此類。同理，迪士尼是同一個道理。

識破“偽文創(chuàng)”和“假文創(chuàng)”。

“偽文創(chuàng)”，是打著某種主題文化的旗號，披著文創(chuàng)的外衣，但缺乏獨特創(chuàng)意的內容和產(chǎn)品。只要牢牢記住，要用“文化”和“創(chuàng)意”兩個標準去衡量，缺一不可。否則，都是“偽文創(chuàng)”。

“假文創(chuàng)”，是盜用或抄襲已有的文化內容核心和產(chǎn)品創(chuàng)意主旨，以一種雷同的或近似的形態(tài)加以表現(xiàn)。通常情況下，由于沒有系統(tǒng)思想的積淀，其表現(xiàn)的文化內容是缺乏完整的或邏輯凌亂的。與此類似，由于沒有原創(chuàng)過程的提煉，其表現(xiàn)的產(chǎn)品形態(tài)是粗糙的或創(chuàng)意表達是乏力的。只要留意，那些文化內容牽強，表現(xiàn)形式粗陋的所謂文創(chuàng)，就可以初步斷定是“假文創(chuàng)”。

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方興未艾，文創(chuàng)內容和產(chǎn)品讓人喜愛，文創(chuàng)人員令人尊敬。然而，無論是缺乏創(chuàng)意的“偽文創(chuàng)”，還是模仿抄襲的“假文創(chuàng)”都是沒有生命力！

三、博物館和紀念館文創(chuàng)都有哪些好的載體

2016年，以故宮文創(chuàng)為首的博物館文創(chuàng)給整個博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶來契機，隨著2016年5月11日，文化和旅游部、國家發(fā)展和改革委員會、財政部、國家文物局《關于推動文化文物單位文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》的出臺，更是給了博物館文創(chuàng)強大的助力。

目前，國內已有數(shù)千家博物館、美術館、紀念館圍繞自己的館藏產(chǎn)品進行文創(chuàng)衍生品的開發(fā)，其中，故宮文創(chuàng)絕對是人氣之王，也是博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的引領者。

1.故宮文創(chuàng)

說起故宮文創(chuàng)，2013年中國臺北故宮博物院曾出過一款爆款產(chǎn)品——“朕知道了”紙膠帶，如圖1所示。產(chǎn)品以康熙朱批“朕知道了”為文化元素，以紙膠帶為載體。如此簡單的產(chǎn)品，既沒有特殊的造型，也沒有新奇的功能，僅因為有趣而受到網(wǎng)友的喜愛。也許這件衍生品的走紅與清宮戲的爆紅不無關聯(lián)，也證明了“讓產(chǎn)品具有故事性”是文創(chuàng)產(chǎn)品有別于旅游紀念品的一個重要因素，也是吸引游客以外的消費群體的決定因素?！半拗懒恕奔埬z帶上的字樣來自清朝皇帝康熙批閱奏折時的手書真跡。在這款產(chǎn)品背后有著這樣一個故事。

康熙四十九年的十一月三日， 江寧織造曹寅給康熙上了一道謝恩的奏折，感謝康熙對自己病情的關心。之后康熙在此道奏折上寫道：“知道了。惟疥不宜服藥，倘毒入內，后來恐成大麻風癥。出海之外，千方不能治。小心！小心！土茯苓可以代茶，常常吃去亦好?！?p>

康熙皇帝此則朱批的書寫不是偶然，是因為他好醫(yī)學且懂些處方，除了在宮中制藥賞賜臣工外，也經(jīng)常通過朱批奏折關懷臣子身體。曹寅這則謝恩折中，提到自己因風寒誤服人參，得解后又患疥臥病兩月余，前蒙恩命服“地黃湯”等，得以痊愈。而現(xiàn)在又蒙恩命以“土茯苓”代茶服。

這個久遠的故事，因為一個小物品得以重現(xiàn)，設計者的初衷也是“希望古文物、字畫上的圖案能以更有趣的方式存在于生活里”，有趣不正是文化傳遞的最好媒介么。

故宮的“萌萌噠”系列文創(chuàng)產(chǎn)品在全國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中的受歡迎程度非常高，它的背后是長達5年的探索與嘗試，如圖2和圖3所示。據(jù)《商學院》雜志報道，“故宮淘寶”網(wǎng)店早在2008年就注冊成立，時至2014年9月，銷售一直不溫不火。直至同年10月，朝珠耳機的推出才使得網(wǎng)店銷量陡然增加，同時也帶動了店里其他文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售?！暗酆蟆睍?、“奉旨出差”行李牌等一系列具有宮廷文化氣息、好玩、實用、迎合市場的文創(chuàng)產(chǎn)品受到了網(wǎng)友追捧，給文創(chuàng)商店帶來了可觀的銷量。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的走紅也許和清宮戲的頻頻熱播有關，再加上產(chǎn)品的創(chuàng)意性和實用性都尚佳，走紅也就成了水到渠成的事情。盡管清宮戲的熱播讓消費者內心先有了和產(chǎn)品關聯(lián)的故事梗概，進而喜歡上產(chǎn)品，但是如果文創(chuàng)產(chǎn)品本身不能和故事融合得天衣無縫，不能真正表達中國傳統(tǒng)文化的精髓，也未必能讓消費者認可。

2013年，故宮對圍繞故宮IP開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品提出了“三要素”原則，即元素性、故事性、傳承性。元素性是指所有文創(chuàng)產(chǎn)品必須突出故宮的元素；故事性是指產(chǎn)品要能講出其背后的故事；傳承性是指產(chǎn)品以傳播優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，讓其與現(xiàn)代人的生活對接，從而讓人感受并接受這種文化。

元素性代表著文化本身，故事性代表著文化表達方式的多樣性，傳承性代表著文創(chuàng)產(chǎn)品被設計的目的。

所以，設計趣味文化不是目的，而是一種創(chuàng)意手段，通過這種方式借由故事帶來的流量，實現(xiàn)有效的文化表達和傳承。

尤其要注意的是，趣味文化是健康、積極向上的，這也是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的核心價值。雖然眾口難調，各類消費群體對文化的需求程度不一樣，如有對歷史文化信息的準確性要求較高的，也有只喜歡有趣產(chǎn)品的，但長此以往，后者會背離文創(chuàng)產(chǎn)品設計的初衷。博物館作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播空間，一個很重要的功能就在于提升公眾的審美力及其對文化的深層認知。

2018年開播的熱門綜藝節(jié)目《上新了·故宮》中很好地分析了故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的設計過程：有原汁原味的元素的選取，有故事真實性的考證，有文化傳承最好載體的斟酌。為受眾普及了蘊含在產(chǎn)品之中的文化元素和歷史故事。

首期節(jié)目中，“故宮文創(chuàng)新品開發(fā)員”鄧倫、周一圍與嘉賓蔡少芬在故宮專家和專業(yè)設計師的陪同下，歷經(jīng)一天的發(fā)掘，推出了由三件單品組合成的“美什件”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

產(chǎn)品的設計從乾隆皇帝喜愛戲曲的故事開始，挖掘故事背后的眾多文化元素。首先是倦勤齋的建筑特色，在倦勤齋內有一個小戲臺，它是故宮博物院內最奢華、奇特的一處，通過倦勤齋內的家具與門窗上的竹子圖案以及雙面繡等精美的傳統(tǒng)工藝，可以感受到在建造倦勤齋的時候，乾隆對江南有多癡迷。然后是“什件”這個文化元素。所謂什件是古時貴族女子的潮流物件，古代女子會將隨身小物件串聯(lián)在一起佩戴在身上。什件最早可追溯到遼代陳國公主墓出土的玉佩飾，有六件飾物串聯(lián)在一起，分別是玉制的剪、觹、銼、刀、錐、勺。最后，設計師將密藏在乾隆花園倦勤齋中的江南元素——通景畫中的紫藤雀鳥、金絲楠木仿斑竹的竹形、雙面繡上寓意吉祥如意的云紋，以及什件等文化元素進行融合，以彩妝產(chǎn)品作為載體完成“美什件”三件套的設計。

第二期節(jié)目中的文創(chuàng)產(chǎn)品是以吉祥文化為主打的“暢心睡眠”系列睡衣，依舊是和戲曲相關，這次主角從倦勤齋和什件換成了暢音閣和戲服。

產(chǎn)品的設計從看戲這項皇宮中主要的娛樂活動開始。每逢各種節(jié)日，如元旦、立春、上元、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、除夕等，皇親國戚都要在宮中看戲。暢音閣是紫禁城中最大的一座戲臺，內有上、中、下三層戲臺，上層稱“福臺”，中層稱“祿臺”，下層稱“壽臺”。在此演出的戲曲大多是歌舞升平的吉祥神仙戲，整座戲臺都透著吉祥氣息，包括其內部的裝飾和彩繪，天花板上的仙鶴、蝙蝠等紋樣，

設計師將暢音閣天花板上的仙鶴紋樣以及卷草紋木雕獸匾等吉祥意象融入設計之中，化乾隆時期的戲衣為現(xiàn)代睡衣，寓意“蝠福，福如意；鶴賀，賀佳音”。將這樣的睡衣穿在身上，內心不免覺得和吉祥有了關聯(lián)。

第三期節(jié)目中的文創(chuàng)產(chǎn)品是日晷時鐘，這是由一個“學霸”的故事開啟的設計。故事的主角是康熙，他的勤勉好學令其洋人老師驚嘆：“從未見過如此認真、聰明而且勤奮的人”。他親自煉制西藥、大膽研究解剖學等行為，讓后人看到了他對自然科學的尊重與熱愛，這種勤勉好學的優(yōu)秀品德便是第一個文化元素。圖5中的日晷，其本義是指太陽的影子，后來成為古人的一種計時儀器。北京故宮太和殿中的赤道日晷，晷面用漢白玉制成，是經(jīng)典式赤道日晷。隨著太陽位置的變化，晷針影子在盤上移動一寸所花的時間稱為“一寸光陰”，“一寸光陰一寸金”的成語就是由此而來。前后兩個文化元素都有著珍惜時光的內涵，設計師將日晷和日歷相結合，將西洋的時鐘與東方的日晷進行有效的碰撞與結合，以朝陽、晴空、星夜的顏色染做日歷。創(chuàng)作出“日出而作”日晷計時器，意指康熙嚴謹?shù)那髮W精神，也提醒著人們要珍惜時間。

2.蘇州博物館文創(chuàng)

對比故宮從建筑到文創(chuàng)產(chǎn)品都是滿滿的宮廷氣息，蘇州博物館從建筑到產(chǎn)品則是兩個字——文藝。百年來，明清兩代蘇州文人所創(chuàng)造的以“精細秀雅”為特色的蘇州文化滲透進蘇州的方方面面，也吸引著眾多游客，蘇州博物館亦是以文雅為主打風格，蘇州博物館旁是四大名園之一的拙政園，館內一部分還是太平天國忠王府，向南步行五分鐘就是獅子林。貝聿銘的設計讓蘇州博物館建筑成為文創(chuàng)產(chǎn)品的設計元素之一，開創(chuàng)了國內博物館建筑成為亮點的先河，并衍生出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

四、故宮是如何華麗變身網(wǎng)紅的？

前庭后院皇家地，曠世奇觀罕見聞。 到2020 年，故宮，這座宮廷建筑就要迎來它600 周歲的生日了。 如今的「曠世奇觀」早已搖身一變，當起名副其實的「網(wǎng)紅」，并且說是要再紅600 年。

對傳統(tǒng)文化開了個腦洞賣周邊、賣御膳、做H5，故宮做的事越來越頻繁地出現(xiàn)在我們眼前。

華麗的妝容打扮，俏皮的動作和表情，幾個大招一放，人們就招架不住了。畢竟是皇宮，賣起萌來也毫不掉身價。 面對琳瑯滿目的故宮周邊產(chǎn)品，年輕人似乎剁起手來也更有底氣，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品折扇、行李牌、膠紙一個個都這么討喜，簡直想全部買回家里。

就在今年，故宮又在天貓上新開了一家名為「朕的心意」的食品旗艦店，賣起了紅糖姜茶、即食板栗還有些宮廷糕點?！稿討{欄盡曉妝，低眉飲姜待君王」，有動人的古詩詞做襯，一杯可「常暖」的姜茶一下子多了幾許詩意。

一口小小的栗子，也被形容成「從金時到舊日宮廷相距百年之間是一袋栗子的距離」，更是不負「朕的心意」的頭銜。

對傳統(tǒng)文化開腦洞，不得不服故宮。但要讓故宮走進人們的心里，光靠這些文案還不夠。 去年一條《穿越故宮來看你》的H5 里，故宮讓皇帝老爺邊唱邊跳，妃子賣萌自拍，宮女拿起VR，各個是活脫脫的「戲精」本人。而這也讓它火爆了朋友圈，每個人都拿起手機，為這個肯走下神壇、變得更貼近生活的故宮點贊、傳播。

「年輕化」成了故宮的關鍵詞。如此端莊可令人起敬，賣起萌來又無人可敵的故宮，正在變得越來越年輕。 早在2010 年，故宮已經(jīng)有周邊產(chǎn)品的推出，但一直苦等到最近兩年才受到人們的歡迎。 如今在故宮淘寶上的周邊產(chǎn)品已經(jīng)是賣得風生水起。膠帶、刺繡包、《千里江山圖》衍生品一度賣到斷貨，店鋪只能不停補貨來回應粉絲的呼聲。

博物館的周邊，一直以來被人認作是昂貴并缺乏創(chuàng)意的可有可無的紀念品，博物館中設置的周邊產(chǎn)品商店也常常極度冷門，擺脫不掉來看的人多買的人少的情況。故宮的周邊賣得好，就顯得難能可貴。 這不是全無原因。就拿最近刷爆網(wǎng)絡的是故宮的「膠帶」來說，作為文創(chuàng)產(chǎn)品之一，膠帶的價格并不貴，故宮淘寶卻讓出品更出挑。 琉球貢布燙金膠帶、彩虹鐳射金膠帶，反射著宛如彩虹般的光澤，高貴典雅的背后，又帶著些許歷史典故，不少年輕人都掏出了腰包買了回家。

故宮淘寶曾示范過如何用這些膠帶，不過聰明的網(wǎng)友已經(jīng)把它靈活用在各類物品上，裝飾了不少東西。 給YSL 穿個彩衣服，給祖馬龍香水套個清新的外包裝，裝扮起這些物品來，故宮淘寶的膠紙錦上添花，甚至要比這些品牌出的中國限定版的外觀還要高上幾個級別。

把冷門的周邊做成IP 產(chǎn)品，故宮自然也收獲了不少年輕粉絲。 故宮出品，必屬精品但「萌萌噠」周邊產(chǎn)品只是故宮文創(chuàng)產(chǎn)品總量的5%，這些年故宮還做了很多事。 故宮博物院出品的一系列App 將博物館的方方面面娓娓道來。無論是稍早推出的《胤禛美人圖》和《每日故宮》，還是線上高清的《韓熙載夜宴圖》，每個細節(jié)之處均呈現(xiàn)了故宮的實力。

好比《每日故宮》，App 內收藏了大量的藏品高清圖，在里面不僅可以查看更多相關的背景知識，還能生成有韻味的日簽。在寫隨筆前后，筆觸也會由干凈到沾上墨。處處都是設計的用心。

《韓熙載夜宴圖》是南唐畫家顧閎中的繪畫作品，描繪的是官員韓熙載家宴載歌載舞的場面。在App 里這張圖不是被分割成一張張的小圖，而是呈現(xiàn)出一張完整的長卷，可分為總覽層、鑒賞層和近距離觀看三種模式。 在觀看過程中可以點擊解說，畫面中會出現(xiàn)虛線圈出示意講解的內容。點擊畫面中的人物也會出現(xiàn)人物介紹，并伴有真人動態(tài)和配樂，栩栩如真。

「胤禛美人圖」 在App Store 的官方介紹是「從十二幅美人屏風畫像，一窺清朝盛世華麗優(yōu)雅的宮廷生活」。盤活傳統(tǒng)文化，這就是故宮一直以來在做的事情，而這些App 正是它在傳播文化的同時產(chǎn)出的精品?！肛范G美人圖」還曾入選App Store 2013 年度精選App，體驗過這一系列App 的人常常感嘆被內容的精致和細膩所折服。 「每日故宮」和「胤禛美人圖」的技術統(tǒng)籌大狗熊曾透露過這樣一個細節(jié)：

團隊在做「胤禛美人圖」 時，是先技術方開發(fā)出一個簡單的程序，可以調節(jié)參數(shù)，比如重力、轉速、風速等，演示端就實時顯示落葉的效果。設計師用這個內部程序，把參數(shù)調整到最合適的狀態(tài)，再反饋給程序員。程序就以這組參數(shù)來進行，這樣，既保證了效果，又保證了效率。 類似這種例子在故宮系列App 里很多，正是這樣的「更近一步」，讓最終效果比較令人滿意。 在開發(fā)這些App 上，故宮的努力也沒有白費，「故宮出品，必屬精品」的好聲譽正因此而來。

有人排隊三小時只為到故宮看一眼北宋名畫《千里江山圖》，想要不排隊看名畫珍品？關注公眾號愛范兒（ID：ifanr），后臺回復「 故宮」，讓你用5 個App 隨時隨地逛故宮。 「復活」傳統(tǒng)文化故宮博物館「看門人」單霽翔說：

1420 年，永樂皇帝敕建紫禁城，到2020 年正好是600 年，到那個時候，我們希望能夠把一個壯美的紫禁城，完整地交給下一個600 年。

走過了600 年風雨的故宮，想把網(wǎng)紅的特質傳遞下去，想再戰(zhàn)600 年。

這兩年除了不斷用想象力打動年輕人，在故宮里也發(fā)生了很多的變化，比如點亮大殿、讓人們看到文物的真顏，成立世界第一所「文物醫(yī)院」修復珍貴的藏品，將門票搬到線上售賣…… 如今的故宮博物館已然成為紫禁城的新生體，它承載了經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，也夾雜著新世紀的元素，熠熠生輝。 故宮對傳統(tǒng)文化的「復活」要從年輕人身上想辦法。微指數(shù)資料顯示，故宮淘寶每年的銷售量超過10 億元，在2016 年已經(jīng)擁有9170 種文創(chuàng)產(chǎn)品。其中大部分的買家都是年輕群體，這其中25-34 歲的人群比例又是最高的，其次是19-24 歲，潛力巨大。 去年，《我在故宮博物館修文物》的紀錄片讓很多年輕人動容，這一以往鮮為人知的職業(yè)讓更多人了解到故宮文物背后的不易和珍貴?！笓褚皇?，終一生」這樣的工匠精神再一次在年輕人心里打下烙印。

傳統(tǒng)文化的感召力，正在故宮博物館的傳播下起著潛移默化的作用。而和千年文物在匠人手里獲得新生一樣，那些閃耀著人類智慧結晶的傳統(tǒng)文化也在「網(wǎng)紅」故宮的推動下「復活」，走向一個愈發(fā)光明的未來。

以上就是關于故宮文創(chuàng)ip相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。

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