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    矢安科技待遇怎么樣

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-04 16:00:41     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 229        問(wèn)大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于矢安科技待遇怎么樣的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    文章目錄列表:

    矢安科技待遇怎么樣

    一、銀行招聘的崗位都有什么呢?能具體的解釋下各個(gè)崗位么?

    對(duì)于正在準(zhǔn)備銀行面試的同學(xué)來(lái)說(shuō),銀行的招聘崗位必須要了解的,因?yàn)殂y行的半結(jié)構(gòu)化題目最常見(jiàn)的是對(duì)于考生求職動(dòng)機(jī)與擬任職位匹配性的考察,那么考生在作答的時(shí)候可以談?wù)勛约簩?duì)銀行工作的認(rèn)識(shí),對(duì)各個(gè)崗位內(nèi)容與發(fā)展前景都有個(gè)理解,在回答考官追問(wèn)的時(shí)候才能有的放矢。下面主要介紹柜員、客戶經(jīng)理以及管培生三個(gè)主要崗位:

    一、柜員。

    柜員是銀行內(nèi)部在柜臺(tái)工作的人員的統(tǒng)稱(chēng)。通常分為前臺(tái)和后臺(tái)。前臺(tái)柜員負(fù)責(zé)直接面向客戶的柜面業(yè)務(wù)操作、查詢(xún)、咨詢(xún)等;后臺(tái)柜員負(fù)責(zé)無(wú)需面向客戶的聯(lián)行、票據(jù)交換、內(nèi)部賬務(wù)等業(yè)務(wù)處理及對(duì)前臺(tái)業(yè)務(wù)的復(fù)核、確認(rèn)、授權(quán)等后續(xù)處理。

    柜員工作職責(zé):

    1.對(duì)外辦理存取款、計(jì)息業(yè)務(wù),包括輸入電腦記帳、打印憑證、存折、存單,收付現(xiàn)金等;

    2.辦理營(yíng)業(yè)用現(xiàn)金的領(lǐng)解、保管,登記柜員現(xiàn)金登記簿;

    3.辦理營(yíng)業(yè)用存單、存折等重要空白憑證和有價(jià)單證的領(lǐng)用與保管,登記重要空白憑證和有價(jià)單證登記簿;

    4.掌管本柜臺(tái)各種業(yè)務(wù)用章和個(gè)人名章;

    5.辦理柜臺(tái)軋帳,打印軋帳單,清理、核對(duì)當(dāng)班庫(kù)存現(xiàn)金和結(jié)存重要空白憑證和有價(jià)單證,收檢業(yè)務(wù)用章,在綜合柜員的監(jiān)督下,共同封箱,辦理交接班手續(xù),憑證等會(huì)計(jì)資料交綜合柜員。

    柜員一般有兩條出路:

    (1)在會(huì)計(jì)這條線精耕細(xì)作,做成業(yè)務(wù)標(biāo)桿,升為柜長(zhǎng),然后競(jìng)聘為支行的會(huì)計(jì)主管,再競(jìng)聘為支行的副行長(zhǎng),到這里一般需要5到8年。再往上可以爬到省分行的會(huì)計(jì)部門(mén)做個(gè)小領(lǐng)導(dǎo),然后競(jìng)聘會(huì)計(jì)部總經(jīng)理,再向總行進(jìn)軍。

    (2)轉(zhuǎn)崗做客戶經(jīng)理,走營(yíng)銷(xiāo)條線。一般需要在做柜時(shí)有較強(qiáng)的營(yíng)銷(xiāo)意識(shí),轉(zhuǎn)崗一般需要參加筆試和面試。

    二、客戶經(jīng)理。

    客戶經(jīng)理屬于銀行的營(yíng)銷(xiāo)崗,分為對(duì)私客戶經(jīng)理(理財(cái)客戶經(jīng)理)、對(duì)公客戶經(jīng)理和個(gè)人貸款客戶經(jīng)理。

    (1)對(duì)私客戶經(jīng)理主要是服務(wù)私人客戶,即個(gè)人,有的銀行稱(chēng)為理財(cái)客戶經(jīng)理,工作職責(zé)主要是維護(hù)老客戶、開(kāi)發(fā)新客戶、拉存款、銷(xiāo)售銀行產(chǎn)品等,對(duì)私客戶經(jīng)理需要具備存款、國(guó)債、基金、股票、保險(xiǎn)、黃金、外匯、期貨等多種金融理財(cái)知識(shí),為客戶提供理財(cái)咨詢(xún)和建議。

    (2)對(duì)公客戶經(jīng)理主要是服務(wù)對(duì)公客戶,即政府、機(jī)關(guān)事業(yè)單位、企業(yè)、公司等,工作職責(zé)主要是吸引對(duì)公存款、發(fā)放對(duì)公貸款。

    (3)個(gè)人貸款客戶經(jīng)理主要負(fù)責(zé)營(yíng)銷(xiāo)和辦理個(gè)人住房貸款和汽車(chē)貸款等個(gè)人貸款業(yè)務(wù)。

    客戶經(jīng)理未來(lái)發(fā)展一般有三條路:

    (1)一直做客戶經(jīng)理:客戶經(jīng)理助理→客戶經(jīng)理→高級(jí)客戶經(jīng)理助理→高級(jí)客戶經(jīng)理→私人銀行顧問(wèn),需要5年以上的時(shí)間,隨著級(jí)別的不斷升高,工資收入也不斷提高,管理的客戶也是不斷的高端起來(lái),主要靠專(zhuān)業(yè)知識(shí)推動(dòng)業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)來(lái)增加收入,但是就一直在支行工作,受支行長(zhǎng)的管理。

    (2)競(jìng)聘支行行長(zhǎng)。支行的行長(zhǎng)一般3年就要換一次,而且每年總有行長(zhǎng)因?yàn)闃I(yè)績(jī)不佳被開(kāi)牌,所以如果你喜歡做領(lǐng)導(dǎo),通常有3年的工作經(jīng)驗(yàn)之后,就可以去參加每年的支行長(zhǎng)競(jìng)聘。但是做支行長(zhǎng)壓力非常大,每年背負(fù)著50多個(gè)指標(biāo),做不好就亮紅牌,直接下課。

    (3)向省分行的相關(guān)部門(mén)發(fā)展。比如對(duì)私客戶經(jīng)理就去私人金融部,對(duì)公客戶經(jīng)理就去公司業(yè)務(wù)部,零貸客戶經(jīng)理就去信貸部,然后在這些部門(mén)做成領(lǐng)導(dǎo)。

    三、管培生

    管培生培訓(xùn)先要在大堂經(jīng)理、儲(chǔ)蓄柜臺(tái)、會(huì)計(jì)柜臺(tái)、個(gè)人客戶經(jīng)理和對(duì)公客戶經(jīng)理培訓(xùn),之后才是拓展業(yè)務(wù),創(chuàng)造價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程里,我們所做所知可以大概概括為十二個(gè)字,學(xué)規(guī)矩、見(jiàn)市面,磊上來(lái),落下去。之后根據(jù)相關(guān)的表現(xiàn)進(jìn)行定崗,管培生作為貯備人才,比柜員和客戶經(jīng)理的起點(diǎn)和培養(yǎng)相對(duì)要好。

    銀行的職業(yè)發(fā)展大體上分為有管理、技術(shù)和市場(chǎng)三種發(fā)展路線。

    1、技術(shù)線: 專(zhuān)業(yè)路線,主要柜臺(tái)業(yè)務(wù),財(cái)務(wù)會(huì)計(jì),金融,信息技術(shù),風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估,產(chǎn)品開(kāi)發(fā),方案設(shè)計(jì),內(nèi)部審計(jì)等等;

    2、營(yíng)銷(xiāo)路線:客戶路線,主要客戶服務(wù),市場(chǎng)拓展;

    3、管理路線:領(lǐng)導(dǎo)路線,主要的發(fā)展戰(zhàn)略和策略制定。

    二、求2010年高考語(yǔ)文真題山東省

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    矢安科技待遇怎么樣

    三、忍者是干什么的?

    日本15——16世紀(jì)一百多年中,群雄割據(jù),幕府統(tǒng)治名存實(shí)亡,原來(lái)中央政府統(tǒng)治力量就不強(qiáng)的伊賀地區(qū)一時(shí)間出現(xiàn)幾十家割據(jù)勢(shì)力,紛紛造反與相互攻伐,由于各勢(shì)力土地兵力有限,因此靠培養(yǎng)“特工”——“忍者”,進(jìn)行偵察、偷襲、暗殺等活動(dòng),很快在日本涌現(xiàn)三十多個(gè)忍者流派,最有名的要數(shù)伊賀流與甲賀流。

    上野忍者村的“傳承館”通過(guò)文獻(xiàn)和實(shí)物揭開(kāi)忍者日常起居與修煉的神秘面紗,原來(lái),武功只是忍者所修行的“忍術(shù)”中一小部份,除此外還有“食、香、藥、氣、體”五種必修科目,俗稱(chēng)“忍者五道”。

    “食”,指的是忍者的食譜,為了輕巧出沒(méi)于樹(shù)枝屋頂,煉出一身卓越輕功,合格的忍者體重一般不超過(guò)六十公斤,一日三餐均以黑米、燕麥、豆腐、磨芋為主,但另一方面為保持充沛體力,因此芝麻、松子、紅糖、鵪鶉等富含蛋白質(zhì)、鐵、維生素的食品也不可缺少。這一食譜與現(xiàn)代生活倡導(dǎo)的“低熱量、高營(yíng)養(yǎng)”不謀而合。

    “香”,指忍者能通過(guò)衣服上的味道判斷對(duì)方的經(jīng)濟(jì)情況與地位。但為了掩飾自己忍者身份,忍者常用商人、修煉者、和尚等七種變身,在“傳承館”展出的丁香、檀香、桂皮等香料便是他們用來(lái)制造不同的體味,增強(qiáng)變身的真實(shí)性時(shí)使用的。

    “藥”,更不簡(jiǎn)單,忍者通常也是一名醫(yī)生與藥物專(zhuān)家,善于運(yùn)用山林各種植物和草藥來(lái)治傷醫(yī)病。長(zhǎng)時(shí)間潛伏時(shí)為避免蚊蟲(chóng)叮咬,忍者隨身攜帶著大量驅(qū)蟲(chóng)藥,此外還有迷香,烈性毒藥、雄黃、淫羊霍等用于不同任務(wù)時(shí)的各種藥品,令人嘆為觀止。

    “氣”,指忍者注重修身養(yǎng)性,以便實(shí)戰(zhàn)中可以集中精力,果斷勇猛且處驚不變,與中國(guó)宋明時(shí)期武當(dāng)派修煉方法有驚人的相似。

    “體”,是指忍者注重肌肉與關(guān)節(jié)的鍛煉,同時(shí)配合靜坐、呼吸、按摩、針炙等恢復(fù)方法來(lái)鍛煉自己,以適應(yīng)各種武技的需要。

    除上述的“忍者五道”,忍者還是天文學(xué)家與化學(xué)家,可以觀看星空預(yù)測(cè)天氣,并調(diào)制火藥與火器。例如歷史上有名的忍者“猿飛佐助”所使的獨(dú)門(mén)兵器就是一支射程在五十米的突火槍?zhuān)犬?dāng)時(shí)以火器著稱(chēng)的明朝軍隊(duì)中最好的鳥(niǎo)銃槍射程高出一倍。只可惜猿飛日月后來(lái)誤入陷阱被殺,他神秘兵器從此也不知所蹤,被日本軍火史書(shū)引為憾事。

    忍者的武功與日本武士的武功有根本區(qū)別,忍者由于執(zhí)行任務(wù)的特殊,通常不用大刀或長(zhǎng)矛,而使用便于攜帶的短兵器和暗器。傳說(shuō)明朝中原武林出現(xiàn)過(guò)一種叫“八角菱”的暗器,純鋼打造,利如刀,薄如紙,大小不過(guò)兩寸,散射出來(lái)如漫天花雨,且喂有劇毒,極有可能來(lái)自日本忍者之手。而忍者徒手搏擊也是一絕,十根手指如鋼似鐵,穿胸破腹,撕頸裂頭,瞬間使人至死,雖然不及中原武術(shù)博大精深,但實(shí)用性強(qiáng),完全符合格斗中“一擊必勝”的思想基礎(chǔ)。

    再者忍者的居所也同樣神秘莫測(cè),處處機(jī)關(guān)暗通,這是為了防范其他割據(jù)勢(shì)力手下忍者的威脅。從外表看來(lái)只是普通民宅,但座位旁邊地板一般安有轉(zhuǎn)軸,當(dāng)有敵人闖進(jìn),輕拍木板,背面立即翻轉(zhuǎn),露出兵器,操刀應(yīng)戰(zhàn)。頂蓬木板也是活動(dòng)的,拉下來(lái)便是折疊樓梯,便于隱藏或逃跑。日本傳統(tǒng)房門(mén)是拉門(mén),正同容易被人堵截,且出入時(shí)聲音較大,所以忍者的房門(mén)是轉(zhuǎn)門(mén),可以不露聲色,出其不意反攻對(duì)方。墻板上則處處有暗門(mén),或用于逃跑,或暗藏兵器,有一間甲賀流忍者房間墻內(nèi)競(jìng)有十七個(gè)暗孔,三十多種不同的兵器,簡(jiǎn)直是個(gè)隱形的兵器展柜。

    關(guān)于忍者的神奇?zhèn)髡f(shuō)多不勝數(shù),有興趣的讀者可以翻看日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有關(guān)忍者的記載,或親自逛逛上野忍者村。今天,真正意義上的忍者雖不存在了,但刻苦勤勉,頑強(qiáng)堅(jiān)韌的特點(diǎn)卻被當(dāng)作日本人性格中最優(yōu)秀的部份傳承下來(lái)。也許,日本人能創(chuàng)造戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡,倚靠的就是這一股忍者精神。

    日本忍者談

    ●忍術(shù)的發(fā)源

    忍術(shù)的理論基礎(chǔ)是由中國(guó)傳來(lái)日本的孫子兵法而來(lái),之后再加上修練道, 以及在山中的伏擊

    技巧發(fā)展而成。在平安時(shí)代時(shí),由於武士階級(jí)興起,在山 中伏擊的兵法就由武士去發(fā)展。在

    源平時(shí)代,學(xué)會(huì)在山中伏擊的源義經(jīng)成功的使用了山中伏擊的技巧,完成了攻擊面戰(zhàn)法的理論

    。在南北朝時(shí)代,楠木正成 發(fā)展出防御面的兵法,在此同時(shí),忍術(shù)跟武術(shù)才分開(kāi)成不同的系

    統(tǒng)

    ●忍術(shù)的流派

    在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,忍術(shù)開(kāi)始有長(zhǎng)足的進(jìn)步,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代非常需要忍術(shù),武術(shù)和兵法。

    但是和兵法,武術(shù)不同的是,忍術(shù)有他的獨(dú)特性。忍術(shù)發(fā)達(dá)的地區(qū)有以下幾處 忍術(shù)的流派也

    就是用以下的地名當(dāng)作流派的名稱(chēng):

    武藏,甲斐,越后

    信濃,伊賀,等四州

    甲賀,紀(jì)伊,等叁州

    其中后叁州的忍術(shù)在日本是最為發(fā)達(dá)的。

    ●忍術(shù)教科書(shū)"萬(wàn)川集海"

    原本在大和民族東征之前,伊賀跟甲賀兩地是不分的,這里都被稱(chēng)作IGA。

    后來(lái)因?yàn)樵谑翌c戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,這兩百年間地名分開(kāi),所以流派也慢慢分開(kāi)啦。

    不過(guò)雖然流派分開(kāi),可是忍者修練的經(jīng)典卻是同一本書(shū),這本書(shū)我們叫做 "萬(wàn)川集海"。這本

    書(shū)有著教導(dǎo)忍者如何施行忍術(shù)的一切理論基礎(chǔ)與技能。 (注:"戰(zhàn)國(guó)美少女~斬?cái)嘣瓶?quot;,還有"

    忍者亂太郎"中提到的忍者教科書(shū)就是這本啦。)

    ●為何伊賀與甲賀的忍術(shù)如此發(fā)達(dá)呢?

    伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近,而且位在重山險(xiǎn)阻圍繞的封閉小盆地里,

    自成一個(gè)小天地??墒窃趹?zhàn)略上的位置卻是十分的重要。因?yàn)榭拷毡镜闹醒?近畿地帶,所

    以受到京都的文化影響蠻深的。神社,寺院,莊園都很多。在后來(lái) 莊園制度崩壞的時(shí)候,土

    豪們就一個(gè)個(gè)崛起。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,這麼小的土地居然有60個(gè)土豪,但是因?yàn)橥恋囟己苄?,所?

    大家都想奪取對(duì)方的土地,於是每家人家大概都會(huì)養(yǎng)個(gè)30-40個(gè)兵,以便對(duì)付"敵國(guó)"(這非常類(lèi)

    似臺(tái)灣當(dāng)年開(kāi)墾土地時(shí)代,

    閩南人各村莊之間的為土地而械斗的情形,也有些類(lèi)似閩客互斗)。這里的競(jìng)爭(zhēng) 是超乎外人

    想像的激烈,土豪們互相結(jié)盟,互相探查敵情,也互相屠戮,被打擊的土豪一但垮了,就很難

    再爬起,也難怪這種有山地,征戰(zhàn)又激烈的地方,會(huì)成為 忍術(shù)發(fā)展的大本營(yíng)。時(shí)間久了,各

    土豪之間就慢慢發(fā)展出一種平衡,然后忍術(shù)也開(kāi)始冠於全國(guó)。

    ●忍術(shù)的理論由來(lái)

    忍者的出身多半來(lái)自農(nóng)民,而不是出身高貴的武士。

    忍術(shù)的山中伏擊技巧、來(lái)自住在大和、吉野、鞍馬、根來(lái)、伊賀的山地戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

    京都則是忍術(shù)中使用的法術(shù)(陰陽(yáng)道)發(fā)祥地、因?yàn)椴贿h(yuǎn)處有比高野等佛教密宗的本山。

    忍術(shù)的武蕓面來(lái)自柳生流劍派、寶藏院流槍術(shù)。

    ●中國(guó),韓國(guó)的移民與忍者

    因?yàn)榇蠛统⒎浅g迎外地?fù)碛屑夹g(shù)的人來(lái)日本定居。所以中國(guó)跟朝鮮就有大量 的人過(guò)來(lái)。

    例如制造陶器,盔甲,服裝的師傅,有很多人就是由中國(guó)與朝鮮搬到日本這些人通常都定居京

    都,然后也有些人就搬到附近的伊賀或甲賀去工作。

    此外,這里的異民族和歸化人(外地人落籍日本,變成日本人,改姓日本姓氏)很多。

    例如德川幕府初期,因?yàn)榉堪氩馗S家康工作,就有許多伊賀,甲賀的人跟著服部 搬到江

    戶去住。笄町,就是伊賀,甲賀町的轉(zhuǎn)化。在那里還留有半藏門(mén)(服部半藏住過(guò)的老房子)的地

    名。據(jù)說(shuō)服部半藏就是轉(zhuǎn)化人。他的家族本是中國(guó)人,姓秦,后來(lái)因?yàn)槎ň尤毡?,為了跟?dāng)?shù)?

    合從而為一,就改了個(gè)日本姓,改姓服部,從此服部一家就從此誕生。

    ●外地工藝師傅的影響

    此外,外地人傳入的科技,例如火藥在此生根,所以這里是日本很早就 有的火藥制造地。其

    他的工藝人也在此生根,例如制造工藝品的 師傅,耍玩偶的師傅......各種藝人都來(lái)啦....

    ..因此造成伊賀,甲賀地區(qū) 有許多這樣的人,造成日后忍者可以以許多民間賣(mài)藝工藝身份的

    技能 去從事諜報(bào)工作??墒窃诋?dāng)時(shí)的社會(huì),這種人的身分并不高尚(在他們 的故鄉(xiāng)中國(guó)與朝鮮,這些人的身分也不高,商人是士農(nóng)工商四民之末 ,當(dāng)然日本也分士農(nóng)工商階級(jí),可是士

    指的是士大夫,也就是武士)。

    ●最?lèi)?ài)用忍者的武將--武田信玄

    因?yàn)樾判浅S憛捵约簢?guó)家的秘密被他人知道,所以喜歡訓(xùn)練忍者。 他最?lèi)?ài)驅(qū)使自己培養(yǎng)的

    忍者(他叫他們?yōu)?quot;亂波",還有"叁者"(這也 是武田家叫忍者的一種稱(chēng)呼)。"亂波"的由來(lái)是來(lái)

    自於甲,信,越叁地 的流浪無(wú)業(yè)游民,或是強(qiáng)盜集團(tuán)把他們組織化,教以山地戰(zhàn)還有其他 的

    戰(zhàn)斗技巧,於是這樣就成為忍者啦。此外,"叁者"是"間見(jiàn)","見(jiàn)方", 還有"目付"的總稱(chēng),

    這些人是斥候和間諜的專(zhuān)家。信玄派富田鄉(xiāng)左衛(wèi) 門(mén)去統(tǒng)馭"叁者"這些忍者。

    ●羽柴秀吉與蜂須賀小六

    大家都知道,羽柴秀吉在無(wú)路可走時(shí),曾經(jīng)投靠蜂須賀小六,在他家里吃白飯。

    蜂須賀小六是在美濃地區(qū)活躍的"夜盜"(強(qiáng)盜,好聽(tīng)一點(diǎn)叫做野武士,沒(méi)有找到 雇用他們的

    主子的軍隊(duì),難聽(tīng)一點(diǎn)就說(shuō)是趁著夜色出沒(méi)搶錢(qián)的山大王)。反正 干強(qiáng)盜集團(tuán)的人通常不窮,

    所以也就可以好客讓一些沒(méi)飯吃的人投靠他,到他家吃飯。后來(lái)這些人因?yàn)閹椭慵??了墨股

    城,所以化為官軍,總算洗脫強(qiáng)盜 污名,可是由於信長(zhǎng)非常討厭軍紀(jì)差的爛軍隊(duì),所以蜂須

    賀小六從此跟他的強(qiáng) 盜集團(tuán)再也不干殺人越貨的事情,可是他們?cè)趶?qiáng)盜時(shí)期所訓(xùn)練出來(lái)的一

    身偷雞摸狗好本領(lǐng)卻成為當(dāng)忍者的好條件,於是那些人就轉(zhuǎn)為當(dāng)成羽柴秀吉軍隊(duì) 的忍者。而

    且在各大戰(zhàn)役都有杰出的表現(xiàn)。

    (資料來(lái)源網(wǎng)絡(luò)-作者:不詳)

    ●忍者名稱(chēng)的沿革

    忍者這個(gè)稱(chēng)謂是在日本江戶時(shí)代開(kāi)始有的,不過(guò)忍者的歷史從更為久遠(yuǎn)的時(shí)候便開(kāi)始了

    。據(jù)說(shuō)在日本首次派譴"忍者"完成任務(wù)的,是德圣太子。在當(dāng)時(shí),忍者被人們稱(chēng)為"志能便

    "。根據(jù)時(shí)代和地點(diǎn)的不同,有各種各樣的稱(chēng)謂以下是各個(gè)時(shí)期忍者的當(dāng)時(shí)的稱(chēng)謂:飛鳥(niǎo)時(shí)代

    :"志能便";奈良時(shí)代:"斥候";戰(zhàn)國(guó)時(shí)代:叫法甚多,流傳最廣的叫法是"亂波",這

    是武田信玄給起的名字。江戶時(shí)代:"忍者"。

    雖然是在江戶時(shí)代正式確立了名字,但是正是從這一時(shí)代開(kāi)始日本進(jìn)入了較長(zhǎng)時(shí)間的德

    川家族統(tǒng)治的和平時(shí)期,在歷史的舞臺(tái)上的活動(dòng)變得越來(lái)越少。由于失去了活動(dòng)的舞臺(tái),使得

    忍者在歷史的舞臺(tái)上漸漸地消失。以至于許多的忍術(shù)失傳。關(guān)于忍者活動(dòng)的最后記載是在163

    7年"島原之亂"中,忍者曾作為幕府的部署作戰(zhàn)。

    ●忍術(shù)的起源

    忍術(shù),又名隱術(shù)。關(guān)于忍術(shù)和忍者的起源說(shuō)法不一,國(guó)內(nèi)有人認(rèn)為,忍術(shù)起源于中國(guó)漢

    代的五行術(shù),后來(lái)傳到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣,忍術(shù)是由中國(guó)

    古武術(shù)傳到日本后逐步發(fā)展起來(lái)的日本特色武術(shù)。忍術(shù)權(quán)威著作《萬(wàn)川集海》中指出:忍術(shù)思

    想的根源來(lái)自中國(guó)殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術(shù)概念,并寫(xiě)在了傳世名著《六

    韜》之中。后來(lái),孫武、張良、韓信等相繼對(duì)忍術(shù)理論進(jìn)行了完善。特別是孫武的《孫子兵法

    》倍受忍者階級(jí)推崇。此時(shí)忍術(shù)也基本形成了由權(quán)謀·形成·陰陽(yáng)·技巧等幾部分構(gòu)成的雛形

    。隨著忍術(shù)傳到日本,忍者也就在日本出現(xiàn)并發(fā)展起來(lái)。

    日本人則認(rèn)為忍術(shù)的理論基礎(chǔ)是由中國(guó)傳來(lái)日本的孫子兵法演化而來(lái)的,之后再加上修

    練道和山中的伏擊戰(zhàn)技巧發(fā)展而成的,就是所謂的"風(fēng)、林、火、山"四字真言。在平安時(shí)代

    時(shí)武士階級(jí)興起之后大力吸取了山伏擊戰(zhàn)的兵法加以發(fā)展。到了源平時(shí)代,源義經(jīng)成功的使用

    了山中伏擊的技巧,完成了攻擊面戰(zhàn)法的理論。在南北朝時(shí)代,楠木正成發(fā)展出防御面的兵法

    ,到此為止,忍術(shù)跟武術(shù)才分開(kāi)成不同的系統(tǒng)正式獨(dú)立出來(lái)。

    中國(guó)、朝鮮的移民與忍者的發(fā)展也有極大的淵源。因?yàn)楣糯毡竞苈浜螅匀毡菊?

    非常歡迎來(lái)自科技文化高度發(fā)達(dá)的中國(guó)移民到日本定居,因而受到中華文明熏陶的朝鮮人也受

    到歡迎,日本人把這些移民叫做"歸化人"(雖然歡迎,但還是歧視他們,移民很難進(jìn)入上流社會(huì),而且不能沿用原居住地的語(yǔ)言和文化,必須改成日本姓名使用日語(yǔ))。這些古代的技術(shù)

    移民將大量的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)帶到了日本,例如制造陶器、盔甲、服裝技術(shù),以及決

    定性的促進(jìn)了日本忍術(shù)發(fā)展的中國(guó)武術(shù)。因?yàn)槿陶叩某錾矶喟雭?lái)自社會(huì)最底層的農(nóng)民,而不是

    出身高貴的武士。所以作為很難被上流社會(huì)接納的移民,"歸化人"們也大量的進(jìn)入了忍者這

    一行業(yè)。"歸化人"通常都定居京都,隨后有大量的人遷移到到附近的伊賀或甲賀去居住,這

    也是和兩個(gè)地方忍術(shù)異常發(fā)達(dá)的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中國(guó)人,他姓秦,秦

    氏家族是公元三世紀(jì)末四世紀(jì)初時(shí)從中國(guó)吳國(guó)(日本和服的傳統(tǒng)稱(chēng)呼是"吳服",正是取自秦

    氏家族出身的吳國(guó))渡海定居日本的,之后就改了個(gè)日本姓服部。服部半藏投效德川家康,后

    來(lái)移居江戶。傳說(shuō)中這位忍者最終悟出了忍的真諦,這是多少代忍者所不曾有過(guò)的,至今日本

    人提起他來(lái)還是交口稱(chēng)贊"鬼半藏"的傳奇。

    ●忍術(shù)的流派和教科書(shū)

    在戰(zhàn)亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,大名們需要大量的刺探敵軍情報(bào)和對(duì)敵人城市開(kāi)展破壞活動(dòng),所以

    忍術(shù)在這一時(shí)代出現(xiàn)了飛躍性的發(fā)展。忍術(shù)發(fā)達(dá)的地區(qū)有以下幾處:武藏、甲斐、越后、信濃

    、伊賀、甲賀、紀(jì)伊等地區(qū),其中伊賀、甲賀的忍術(shù)在日本是最為發(fā)達(dá)的。伊賀與甲賀離京都

    很近,地勢(shì)都屬于重山險(xiǎn)阻圍繞的封閉小盆地。雖然貧瘠,但是在戰(zhàn)略上的位置卻是十分的重

    要:因?yàn)樗鼈兛拷毡镜闹醒虢艿貛АT趹?zhàn)國(guó)時(shí)代在伊賀與甲賀的彈丸之地上先后崛起了六

    十多家土豪(每家的最大兵力不超過(guò)50個(gè)人,按中國(guó)的算法他們充其量就是小股的土匪武裝而

    已)。地盤(pán)雖小,這里的競(jìng)爭(zhēng)卻是是超乎外人想像的激烈。土豪們彼此虛情假意的結(jié)盟,暗中

    互相刺探一旦抓住機(jī)會(huì)就予以對(duì)手無(wú)情的打擊。這兩塊充滿了殘忍、狡詐的血腥山地逐漸演化

    成忍術(shù)發(fā)展的大本營(yíng)。伊賀跟甲賀對(duì)忍者事業(yè)的最大貢獻(xiàn)就是對(duì)忍術(shù)的理論基礎(chǔ)和技能作出了

    系統(tǒng)化,編出了一本忍者的修煉寶典——《萬(wàn)川集海》。雖然流派不同,忍者們修練的經(jīng)典都

    是《萬(wàn)川集海》這本書(shū),這本書(shū)的內(nèi)容就是教導(dǎo)忍者如何施行忍術(shù)的一切理論基礎(chǔ)與技能指導(dǎo)

    。

    在德川家族第四代將軍德川家綱時(shí)代的延寶4年(1676年),甲賀的隱士藤林保武結(jié)合中

    國(guó)和日本歷代名將的思想與武學(xué)精華,參照《六韜》和《孫子兵法》的內(nèi)容寫(xiě)成了集忍道、忍

    術(shù)、忍器于一體的忍者究極修行指南。并參照中國(guó)古籍《文選·左思·吳都賦》中的"百川派

    別,歸海而匯"思想,將書(shū)命名為《萬(wàn)川集?!?。正如書(shū)名所示《萬(wàn)川集海》就是海納百川取

    各流派精髓的意思。

    萬(wàn)川集?!酚烧?、將知、陰忍、陽(yáng)忍、天時(shí)、忍器六部分組成。此書(shū)成為了后來(lái)忍者修行

    的必讀教材?!读w》和《孫子兵法》是對(duì)《萬(wàn)川集?!芳叭绦g(shù)整體發(fā)展影響較深的兩部古代

    著作,由此也可以看出,這些中國(guó)古代的軍事武學(xué)思想為以后日本忍術(shù)的發(fā)展壯大奠定了充實(shí)

    的理論基礎(chǔ),這是忍術(shù)最早的確源于中國(guó)的明證,可以說(shuō)《萬(wàn)川集?!肥侨毡救藢W(xué)習(xí)中國(guó)古代

    軍事精華和密術(shù)玄學(xué)修煉之道后的概括總結(jié)。

    ●一個(gè)忍者的修煉之路

    忍術(shù)在日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代盛行一時(shí)是因?yàn)槠錁O強(qiáng)的實(shí)用性。忍術(shù)是古代日本忍者所掌握的整

    套完善的間諜情報(bào)技術(shù)體系,包括有:追蹤、偵察、諜報(bào)、保鏢、暗殺等多方面的內(nèi)容。忍者

    技藝超人,擅長(zhǎng)使用劍、鉤等各種兵器與飛鏢等暗器;他們能飛檐走壁,在沙地上飛跑不發(fā)出

    一點(diǎn)聲響;在水中屏息可長(zhǎng)達(dá)五分鐘,如用特殊器具可在水底待上一天一夜;他們善于在水面

    和水底搏斗,甚至能潛到船底,偷聽(tīng)船上人的對(duì)話......這種種的超人技能是通過(guò)非人的磨練才

    能習(xí)得的。

    精神修煉:忍術(shù)和其他武術(shù)流派強(qiáng)調(diào)體質(zhì)訓(xùn)練不同,它尤其強(qiáng)調(diào)精神上的修煉,并將其

    整個(gè)的訓(xùn)練體系,建立在超乎想象的精神修煉基礎(chǔ)上。因?yàn)槿陶咚鶊?zhí)行的大多是一去不回的高風(fēng)險(xiǎn)性任務(wù),獨(dú)自一人在敵人的巢穴中完成任務(wù)要克服對(duì)死亡、孤獨(dú)、黑暗乃至于饑餓、寒冷

    、傷病等諸多困難,所以擁有強(qiáng)大的精神力量,是忍術(shù)之所以無(wú)堅(jiān)不摧的真正原因。

    作為一名忍者家族的后代,一經(jīng)降生就必須接受殘酷的命運(yùn)現(xiàn)實(shí)——或者成為忍者,或

    者死。忍者從很小的時(shí)候起,就被灌輸以對(duì)主人絕對(duì)忠誠(chéng)的思想:除了自己的主人,任何人命

    令都不會(huì)聽(tīng)哪怕是日本天皇也不行。通過(guò)從小開(kāi)始這種精神洗腦而打造出的忍者比任何的宗教

    信徒都更加狂熱,更加無(wú)所畏懼。不過(guò)忍者也不是像邪教徒一樣的僵尸般的戰(zhàn)士,它有著一套

    切實(shí)可行的強(qiáng)大精神力量的訓(xùn)練方法。這種技術(shù)才是忍術(shù)的秘中之秘,它就是東密的修行。東

    密和我國(guó)的藏密,印度的雜密一樣,是佛教中密宗的一個(gè)支派,而且東密對(duì)于人體念力的開(kāi)發(fā)

    ,向來(lái)有著自己獨(dú)特的傳承,在密教界一直以顯著快捷著稱(chēng),忍者通過(guò)通過(guò)東密秘法的修習(xí),

    錘煉自己的意志,精神變得無(wú)比純粹和堅(jiān)韌,體內(nèi)的潛能將得到最大限度的開(kāi)發(fā)??梢酝耆?

    去心靈的迷惑和恐懼,全神貫注的投入戰(zhàn)斗。此外密宗認(rèn)為人的身體有許多奧秘和潛能,只要

    通過(guò)密宗法門(mén)的不懈努力就能使修行者發(fā)揮全部潛力,讓身體與宇宙溝通達(dá)到天人和一的境界

    ,這和忍者追求的極限體術(shù)不謀而合。密宗視大日如來(lái)為萬(wàn)物之主,極力推崇傳承、真言和密

    咒。我們?cè)谝恍┯耙曌髌坊蛘呗?huà)中經(jīng)??梢砸?jiàn)到忍者做出許多古怪的手勢(shì),那便是在表述東

    密主要修法之一的"九字秘印":"臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前"這九字真言。

    技能訓(xùn)練:忍者家族的小孩不論男女,都必須繼承祖先的職業(yè)傳統(tǒng),一般從五歲開(kāi)始就

    接受訓(xùn)練。訓(xùn)練的種類(lèi)有五種,即平衡、靈敏、力量、持久及特殊技巧。平衡訓(xùn)練從走竹竿開(kāi)

    始,當(dāng)能夠在滾圓的竹竿上行走而不滑下,就將竹竿逐漸升高,最終要升到三四十尺高,達(dá)到

    奔跑跳躍如履平地的境界,這樣就能在樹(shù)上、屋頂及墻頭上下攀援,行走如飛。靈敏的訓(xùn)練也

    是如此跳過(guò)插著刀片的繩子,在布滿利刃、槍尖的狹道中拐彎抹角急速穿行。持久及力量的訓(xùn)

    練最為艱苦,如雙手掛在樹(shù)上,支持全身,下面放滿暗器,不容你松手跳下,以恐懼來(lái)激發(fā)體

    內(nèi)的潛能作長(zhǎng)久的支持。長(zhǎng)跑更是忍者的基本功,要求連續(xù)跑上五十公里路而不停下來(lái)休息,

    日行百里是家常便飯。至于特殊技巧訓(xùn)練就更令人吃驚。除了上述說(shuō)過(guò)的,還有徒手搏斗,投

    毒解毒等?;b術(shù)更是忍者的特長(zhǎng),他們能制造人皮假臉,改換性別。讓一個(gè)忍者在人群中穿

    行,由幾個(gè)人在一旁辨認(rèn),結(jié)果各人所見(jiàn)都不相同,高矮胖瘦,不一而足,真可謂"千面人"

    。還有隱身術(shù),文章開(kāi)頭說(shuō)到美國(guó)忍者在煙霧中突然消失就是一種,那是忍者事先挖好一個(gè)地

    洞,然后趁著煙霧掩護(hù)跳入地洞,令追捕者失去目標(biāo),以為真有"隱身術(shù)"(不過(guò)一般這樣的

    洞都是挖在樹(shù)林等便于遮掩躲藏的地方,像電影里那樣在水泥地上消失也太夸張了)。

    體質(zhì)訓(xùn)練:忍術(shù)對(duì)于身體訓(xùn)練的強(qiáng)度也是非常殘忍的。忍術(shù)所包括的內(nèi)容,每一項(xiàng)忍者

    都必須精通。并且每項(xiàng)訓(xùn)練,都全是死亡淘汰賽,無(wú)法承受的人是不允許生存的。除了常規(guī)訓(xùn)

    練外,忍術(shù)還包括多種"怪力訓(xùn)練",忍者通過(guò)它進(jìn)一步磨練意志,忍耐力,生存能力等等。

    這種怪力訓(xùn)練諸如連續(xù)數(shù)天不食不動(dòng),殺死自己的同伴,以及與猛獸搏斗等,是令人難以想象

    的。

    通過(guò)這些死亡率極高毫無(wú)人性的修行,忍者從精神到肉體都實(shí)現(xiàn)了超人的飛越。獲得了

    超越常人的毅力、耐力、戰(zhàn)斗力。通過(guò)忍術(shù)的訓(xùn)練而幸存的忍者,個(gè)個(gè)都是一部絕對(duì)可靠的全

    功率戰(zhàn)斗機(jī)器。

    ●忍者與武士

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中,雖然同為大名服務(wù),不過(guò)忍者和武士的身份分別可謂天上地下,形象一點(diǎn)

    說(shuō)就是忍者是家奴,武士是家臣。由于忍者們干的大都是涉及到上層權(quán)力爭(zhēng)斗的秘密事件,而

    且危險(xiǎn)性相當(dāng)大,因此他們的結(jié)局往往十分可悲。危險(xiǎn)首先來(lái)自雇主。這些陰險(xiǎn)毒辣的社會(huì)頭面人物在不擇手段達(dá)到自己的目的后,怕事情內(nèi)幕泄露,往往將執(zhí)行任務(wù)的忍者殺死滅口。

    忍者雖然本領(lǐng)超人,但執(zhí)行任務(wù)中也經(jīng)常有失算的時(shí)候。有一個(gè)忍者冒著夏日的酷暑,

    潛入一個(gè)諸侯住宅行刺。為了不發(fā)出聲響他硬是用手在土中挖洞,用了十幾天的時(shí)間才潛入室

    內(nèi)的榻榻米之下。就在即將大功告成的時(shí)候,他身上的汗臭找來(lái)了蒼蠅和蚊子,昆蟲(chóng)的嗡嗡叫

    聲引起一個(gè)衛(wèi)士的懷疑,于是衛(wèi)士抽刀向下刺穿地板,將藏匿在下面的忍者殺死。

    忍者最可怕的敵人是武士。武士在明處,忍者在暗處,防不勝防,故武士最憎恨忍者,

    忍者一旦被武士捕獲,必然受到最殘酷的刑罰處死。活剝皮就是酷刑的一種,皮膚被一片片剝

    下來(lái),極其痛苦,而又不能立即死掉。所以忍者是絕對(duì)不肯讓武士活捉的。這里講述一位最富

    有傳奇性的忍者的遭遇。這位忍者名叫猿飛,因?yàn)樗邢笤澈镆粯釉跇?shù)上攀援飛躍的本領(lǐng),來(lái)

    去無(wú)蹤;同時(shí)他徒手格斗的武功也很好,人們根本無(wú)法捕捉他。有一次他被派去偵察住在某城

    堡中的一個(gè)將軍,偷聽(tīng)到將軍和一位大臣的密談??僧?dāng)他離開(kāi)城堡時(shí)被守衛(wèi)發(fā)現(xiàn),他立即躍上

    城墻,巧妙地避開(kāi)了追趕的人,但當(dāng)他跳落花園時(shí),踩上了一只暗設(shè)的捕熊鋼夾,將他的腿緊

    緊夾住。這時(shí)將軍手下的衛(wèi)士圍了上來(lái),猿飛見(jiàn)狀,一刀將夾住的腿砍斷,單腳逃了很長(zhǎng)一段

    距離??山K因失血過(guò)多,難以支持。猿飛見(jiàn)衛(wèi)士越來(lái)越近,知道自己沒(méi)有希望逃脫,便索性站

    定、大聲辱罵了追趕他的衛(wèi)士,用劍毀掉自己的面容,使人無(wú)法辨認(rèn),然后揮劍砍斷自己的的

    脖子。一個(gè)聞名遐邇的忍者就這樣可悲地結(jié)束了自己的一生。

    那些幸存下來(lái)的忍者也往往很寂寞的了卻殘生。侍奉德川家康多年的"鬼半藏"可謂黑

    白道俱通的忍者,他身為德川家康信任,無(wú)數(shù)次的拯救過(guò)德川家康的姓名,還多次揮戈上陣參

    加三河軍團(tuán)的征戰(zhàn),他的一生可謂是忍者最輝煌的典型了,臨死時(shí)的俸祿也只是八千石而已,

    只是同等功勛武士出身將領(lǐng)待遇的零頭......

    為何伊賀與甲賀的忍術(shù)如此發(fā)達(dá)呢? 伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近,而且位在重

    山險(xiǎn)阻圍繞的封閉小盆地里,自成一個(gè)小天地。可是在戰(zhàn)略上的位置卻是十分的重要。因?yàn)榭?

    近日本的中央近畿地帶,所以受到京都的文化影響蠻深的。神社,寺院,莊園都很多。在后來(lái)

    莊園制度崩壞的時(shí)候,土豪們就一個(gè)個(gè)崛起。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,這麼小的土地居然有60個(gè)土豪,但

    是因?yàn)橥恋囟己苄?,所以大家都想奪取對(duì)方的土地,於是每家人家大概都會(huì)養(yǎng)個(gè)30-40個(gè)兵,

    以便對(duì)付"敵國(guó)",忍者就成為了重要的力量。

    最?lèi)?ài)用忍者的武將--武田信玄因?yàn)樾判浅S憛捵约簢?guó)家的秘密被他人知道,所以喜歡訓(xùn)

    練忍者.他最?lèi)?ài)驅(qū)使自己培養(yǎng)的忍者(他叫他們?yōu)?quot;亂波",還有"叁者"(這也是武田家叫忍者的一

    種稱(chēng)呼)."亂波"的由來(lái)是來(lái)自於甲,信,越叁地的流浪無(wú)業(yè)游民,或是強(qiáng)盜集團(tuán)把他們組織化,教

    以山地戰(zhàn)還有其他的戰(zhàn)斗技巧,於是這樣就成為忍者啦.此外,"叁者"是"間見(jiàn)","見(jiàn)方",還有"目

    付"的總稱(chēng),這些人是斥候和間諜的專(zhuān)家.信玄派富田鄉(xiāng)左衛(wèi)門(mén)去統(tǒng)馭"叁者"這些忍者.

    ●著名忍者一覽

    百地三太夫,又名百地丹波。是一個(gè)以伊賀上野為駐點(diǎn)的土豪、乃伊賀上忍三大家之一

    。在鬼瘤砦擊退了織田信雄的伊賀平定軍。終身與織田家抗戰(zhàn)到底的傳奇式忍者。

    石川五右衛(wèi)門(mén),伊賀忍者。作為百地三太夫的部下,曾經(jīng)潛入大坂城想刺殺豐臣秀吉。

    可惜由于不慎觸動(dòng)寶物"千鳥(niǎo)的香爐"而被發(fā)現(xiàn),后被豐臣秀吉處死。

    風(fēng)魔小太郎,相州亂波的首領(lǐng)。侍奉了北條家五代家主。為北條家收集戰(zhàn)時(shí)情報(bào)和進(jìn)行

    破壞敵國(guó)的活動(dòng)。傳說(shuō)風(fēng)魔小太郎身高七尺二寸,據(jù)說(shuō)在北條家滅亡后在江戶城組織盜賊集團(tuán)

    。他所率領(lǐng)的"風(fēng)魔黨"是活躍于黑道上的忍者集團(tuán),在日本民間流傳著甚多的傳說(shuō)。

    鈴木佐大夫,雜賀眾的頭領(lǐng)。雜賀眾是一個(gè)以鐵炮(火槍?zhuān)┳鳛橹饕淦鞯膫虮瘓F(tuán)。由于當(dāng)時(shí)鐵炮珍貴,所以雜賀眾的戰(zhàn)力自然不容忽視。與本愿寺勾結(jié)抗擊織田信長(zhǎng)。后來(lái)在與豐臣

    秀吉的戰(zhàn)斗中被殺!

    四、兩份工作,難以抉擇(高分求助)

    1.明確自身優(yōu)勢(shì)

    首先是明確自己的能力大小,給自己打打分,看看自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),這就需要進(jìn)行自我分析。通過(guò)對(duì)自己的分析,旨在深入了解自身,根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)選擇、推斷未來(lái)可能的工作方向與機(jī)會(huì),從而徹底解決"我能干什?quot;的問(wèn)題。只有從自身實(shí)際出發(fā)、順應(yīng)社會(huì)潮流,有的放矢,才能馬到成功。要知道個(gè)體是不同的、有差異的,我們就是要找出自己與眾不同的地方并發(fā)揚(yáng)光大。定位,就是給自己亮出一個(gè)獨(dú)特的招牌,讓自己的才華更好地為招聘單位所識(shí);對(duì)自己的認(rèn)識(shí)分析一定要全面、客觀、深刻,絕不回避缺點(diǎn)和短處。你的優(yōu)勢(shì),即你所擁有的能力與潛力所在:

    (1)我學(xué)習(xí)了什么?在學(xué)期間,我從學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)中獲取些什么收益;參加過(guò)什么社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),提高和升華了哪方面知識(shí)。專(zhuān)業(yè)也許在未來(lái)的工作中并不起多大作用,但在一定程度上決定自身的職業(yè)方向,因而盡自己最大努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)課程是生涯規(guī)劃的前提條件之一。不可否認(rèn)知識(shí)在人生歷程中的重要作用,特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益受到重視的今天會(huì)得到滿意的結(jié)果。

    (2)我曾經(jīng)做過(guò)什么。即自己已有的人生經(jīng)歷和體驗(yàn),如在學(xué)期間擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生干部,曾經(jīng)為某知名組織工作過(guò)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),取得的成就及經(jīng)驗(yàn)的積累,獲得過(guò)的獎(jiǎng)勵(lì)等。經(jīng)歷是個(gè)人最寶貴的財(cái)富,往往從側(cè)面可以反映出一個(gè)人的素質(zhì)、潛力狀況,因而備受招聘組織的關(guān)注,同時(shí)這也是自我簡(jiǎn)歷的亮點(diǎn)所在和重要組成部分,絕對(duì)忽視不得。對(duì)一應(yīng)聘者來(lái)說(shuō),經(jīng)歷往往比知識(shí)更為重要,因?yàn)樵S多事情只有經(jīng)歷過(guò),才可能有深刻體會(huì)。判斷一個(gè)說(shuō)牟拍埽�揮性謔導(dǎo)�氖焙蠆嘔嵴嬲�⑾制涑ごτ氬蛔恪?

    (3)我最成功的是什么。我做過(guò)很多事情,但最成功的是什么?為何成功的,是偶然還是必然?是否自己能力所為?通過(guò)對(duì)最成功事例的分析,可以發(fā)現(xiàn)自我優(yōu)越的一面,譬如堅(jiān)強(qiáng)、果斷、智慧超群,以此作為個(gè)人深層次挖掘的動(dòng)力之源和魅力閃光點(diǎn),形成職業(yè)規(guī)劃的有力支撐;尋找職業(yè)方向,往往是要從自己的優(yōu)勢(shì)出發(fā),以己之長(zhǎng)立足社會(huì);

    2.發(fā)現(xiàn)自己的不足

    (1)性格的弱點(diǎn)。人無(wú)法避免與生俱來(lái)的弱點(diǎn),必須正視,并盡量減少其對(duì)自己的影響。譬如,一個(gè)獨(dú)立性強(qiáng)的人會(huì)很難與他人默契合作。而一個(gè)優(yōu)柔寡斷的人絕對(duì)難以擔(dān)當(dāng)組織管理者的重任。卡耐基曾說(shuō)?quot;人性的弱點(diǎn)并不可怕,關(guān)鍵要有正確的認(rèn)識(shí),認(rèn)真對(duì)待,盡量尋找彌補(bǔ)、克服的方法,使自我趨于完善。"因此要注意安下心來(lái),多跟別人好好聊聊,尤其是與自己相熟的如父母、同學(xué)、朋友等交談??纯磩e人眼中的你是什么樣子,與你的預(yù)想是否一致,找出其中的偏差,這將有助于自我提高。

    (2)經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷中所欠缺的方面。"人無(wú)完人,金無(wú)足赤",由于自我經(jīng)歷的不同,環(huán)境的局限,每個(gè)人都無(wú)法避免一些經(jīng)驗(yàn)上的欠缺,特別是面對(duì)招聘單位紛紛打出數(shù)年工作經(jīng)驗(yàn)條件的時(shí)候。有欠缺并不可怕,怕的是自己還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到或認(rèn)識(shí)到而一味地不懂裝懂。正確的態(tài)度是:認(rèn)真對(duì)待,善于發(fā)現(xiàn),并努力克服和提高。

    3.進(jìn)行社會(huì)分析

    (1)社會(huì)分析。社會(huì)在進(jìn)步,在變革,作為即將出入社會(huì)的大學(xué)生們,應(yīng)該善于把握社會(huì)發(fā)展脈搏。這就需要做社會(huì)大環(huán)境的分析:當(dāng)前社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì);社會(huì)熱點(diǎn)職業(yè)門(mén)類(lèi)分布及需求狀況;所學(xué)專(zhuān)業(yè)在社會(huì)上的需求形勢(shì);自己所選擇職業(yè)在目前與未來(lái)社會(huì)中的地位情況;社會(huì)發(fā)展對(duì)自身發(fā)展的影響;自己所選擇的單位在未來(lái)行業(yè)發(fā)展中的變化情況,在本行業(yè)中的地位、市場(chǎng)占有及發(fā)展趨勢(shì)等;對(duì)這些社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí),有助于自我把握職業(yè)社會(huì)需求、使自己的職業(yè)選擇緊跟時(shí)代腳步。

    (2)組織分析。這應(yīng)是個(gè)人著重分析的部分,組織將是你實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的舞臺(tái),西方關(guān)于職業(yè)發(fā)展有句名言"你選擇了一個(gè)組織,就是選擇了一種生活"。特別是現(xiàn)代組織越來(lái)越強(qiáng)調(diào)組織文化的建設(shè),對(duì)員工的適應(yīng)生存能力要求越來(lái)越高,因而應(yīng)對(duì)你將寄身其中的組織的各個(gè)方面做詳細(xì)了解:在知己知彼的基礎(chǔ)上,只有兩者之間擁有較多的共同點(diǎn),才是個(gè)人融入組織的最佳選擇。

    (3)人際關(guān)系分析。個(gè)人處于社會(huì)龐雜環(huán)境中,不可避免地要與各種人打交道,因而分析人際關(guān)系狀況顯得尤為必要。人際關(guān)系分析應(yīng)著眼于以下幾個(gè)方面:個(gè)人職業(yè)發(fā)展過(guò)程中將與哪些人交往;其中哪些人將對(duì)自身發(fā)展起重要作用;工作中會(huì)遇到什么樣的上下級(jí)、同事及競(jìng)爭(zhēng)者,對(duì)自己會(huì)有什么影響,如何相處、對(duì)待等等。

    4.明確選擇方向

    通過(guò)以上自我分析認(rèn)識(shí),我們要明確自己該選擇什么職業(yè)方向,即解決"我選擇干什么"的問(wèn)題,這是個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃的核心。職業(yè)方向直接決定著一個(gè)人的職業(yè)發(fā)展,職業(yè)方向的選擇應(yīng)按照職業(yè)生涯規(guī)劃的四項(xiàng)基本原則,結(jié)合自身實(shí)際來(lái)確定,即選擇自己所愛(ài)的原則(你必須對(duì)自己選擇的職業(yè)是熱愛(ài)的,從內(nèi)心自發(fā)地認(rèn)識(shí)到?quot;干一行,愛(ài)一行"。只有熱愛(ài)它,才可能全身心地投入,做出一番成績(jī)),擇己所長(zhǎng)的原則(選擇自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,才能發(fā)揮自我優(yōu)勢(shì),注意千萬(wàn)別當(dāng)職業(yè)的外行),擇世所需的原則(所選職業(yè)只有為社會(huì)所需要,才有自我發(fā)展的保障)和擇己所利的原則(應(yīng)該本著"利己、利他、利社會(huì)"的原則,選擇對(duì)自己合適、有發(fā)展前景的職業(yè))。

    職業(yè)生涯目標(biāo)的確定,是個(gè)人理想的具體化和可操作化。是指可預(yù)想到的、有一定實(shí)現(xiàn)可能的最長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。按照馬斯洛的需求層次理論,人一般具有生理需求(基本生活資料需求,包括吃、穿、住、行、用)、安全需求(人身安全、健康保護(hù))、社交需求(社會(huì)歸屬意識(shí)、友誼、愛(ài)情)、尊重需求(自尊、榮譽(yù)、地位)、自我實(shí)現(xiàn)需求(自我發(fā)展與實(shí)現(xiàn))五種依次從低層次到高層次的需求。職業(yè)目標(biāo)的選擇并無(wú)定式可言,關(guān)鍵是要依據(jù)自身實(shí)際,適合于自身發(fā)展。值得注意的是伴隨現(xiàn)代科技與社會(huì)進(jìn)步,個(gè)人要隨時(shí)注意修訂職業(yè)目標(biāo),盡量使自己職業(yè)的選擇與社會(huì)的需求相適應(yīng),一定要跟上時(shí)代發(fā)展的腳步,適應(yīng)社會(huì)需求,才不至于被淘汰出局。

    5.規(guī)劃未來(lái)

    (1)職業(yè)通路選擇與自我提升發(fā)展計(jì)劃。根據(jù)職業(yè)方向選擇一個(gè)對(duì)自己有利的職業(yè)和得以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的單位,是每個(gè)人的良好愿望,也是實(shí)現(xiàn)自我的基礎(chǔ),但這一步的邁出要相當(dāng)慎重。理想的工作單位如西門(mén)子公司就特別鼓勵(lì)優(yōu)秀員工根據(jù)自身能力設(shè)定發(fā)展軌跡,一級(jí)一級(jí)地向前發(fā)展。他們認(rèn)為最好的人才?quot;有很好的人生目標(biāo),不斷激勵(lì)自己",并提出"員工是企業(yè)內(nèi)的企業(yè)家"的口號(hào),給員工以充分的決策、施展才華的機(jī)會(huì),而不是讓他干什么就干什么,管得太死,統(tǒng)得過(guò)細(xì):隨著職業(yè)、職務(wù)的變化,必須制定一個(gè)完善的自我發(fā)展計(jì)劃以備應(yīng)對(duì):選擇一個(gè)什么樣的組織,預(yù)測(cè)自我在組織內(nèi)的職務(wù)提升步驟,個(gè)人如何從低到高拾階而上;預(yù)測(cè)工作范圍的變化情況,不同工作對(duì)自己的要求及應(yīng)對(duì)措施;如發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)偏差(工作不適應(yīng)或解聘)的話,如何改變自己的方向;預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的競(jìng)爭(zhēng),如何相處與應(yīng)對(duì),分析自我提高的可靠途徑。比如你想從事銷(xiāo)售工作并想有所作為,你的起步可能是一個(gè)公司的業(yè)務(wù)代表,你可以設(shè)定通路計(jì)劃:從業(yè)務(wù)代表做起,在此基礎(chǔ)上努力,經(jīng)過(guò)數(shù)年逐步成為業(yè)務(wù)主管、銷(xiāo)售區(qū)域經(jīng)理、銷(xiāo)售經(jīng)理.最終達(dá)到公司經(jīng)理的理想生涯目標(biāo)。

    (2)職業(yè)生涯規(guī)劃的時(shí)限,面對(duì)發(fā)展迅速的信息社會(huì),僅僅制定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃顯得不太實(shí)際,因而有必要根據(jù)自身實(shí)際及社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),把理想目標(biāo)分解成若干可操作的小目標(biāo),靈活規(guī)劃自我。一般說(shuō)來(lái),以5至10年左右的時(shí)間為一規(guī)劃段落為宜:這樣就會(huì)很容易跟隨時(shí)代需要,靈活易變地調(diào)整自我,太長(zhǎng)或太短的規(guī)劃都不利于自身成長(zhǎng)。具體可有兩種方式:一是根據(jù)自己的年齡劃分目標(biāo),如25-30歲職業(yè)規(guī)劃、2000-2010年職業(yè)規(guī)劃;二是根據(jù)職業(yè)通路中的職位、職務(wù)階段性變化為劃分標(biāo)準(zhǔn)制定不同時(shí)期的努力方向,如5年之內(nèi)向部門(mén)經(jīng)理職位沖刺,10年內(nèi)成為主管經(jīng)理。

    (3)自我肯定與進(jìn)步。清楚的了解自我之后,就要對(duì)癥下藥,無(wú)則加勉有則改之。重要的是對(duì)劣勢(shì)的把握、彌補(bǔ),做到心中有數(shù)。注意分析:①問(wèn)題產(chǎn)生的原因,是自身素質(zhì)問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題、還是工作本身的問(wèn)題?②自我修正的可能性與手段,可通過(guò)什么方式、方法,是知識(shí)學(xué)習(xí)、專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)培訓(xùn)還是改變職業(yè)方向?如何完善自我,有這樣幾種具體可利用的方法:一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。大學(xué)生要在競(jìng)爭(zhēng)中立穩(wěn)腳跟,必須做到善于學(xué)習(xí),主動(dòng)學(xué)習(xí)。在學(xué)期間,要針對(duì)自身劣勢(shì),制定出自我學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方式、時(shí)間安排,盡量落于實(shí)處便于操作。進(jìn)入工作崗位后,要善于在實(shí)踐中學(xué)習(xí),主動(dòng)利用組織開(kāi)展的相應(yīng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)提高。二是實(shí)踐鍛煉。在學(xué)期間,主動(dòng)參與學(xué)生活動(dòng),接觸各色人群,"不恥下問(wèn)",對(duì)應(yīng)的鍛煉自己能力欠缺方面。如果可能的話,不妨多看、多聽(tīng)、多寫(xiě),把自己的收獲體會(huì)用文字表達(dá)出來(lái),這對(duì)你的提高幫助更為直接。參加工作以后.更要主動(dòng)在實(shí)踐中鍛煉才干,不斷總結(jié)、不斷提高。三是來(lái)自他人的幫助。家庭、同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)和專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)都可以成為個(gè)人提高的有力支援,關(guān)鍵要學(xué)會(huì)求得他人幫助。對(duì)自己了解最深的莫過(guò)于你周?chē)钣H密的人,多聽(tīng)聽(tīng)他們的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)以及對(duì)自己的評(píng)價(jià),尤其是注意他們對(duì)你的職業(yè)選擇和通路發(fā)展的建議與評(píng)價(jià)。各類(lèi)專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)在指導(dǎo)個(gè)人認(rèn)識(shí)和選擇職業(yè)方面都有一套比較完整的測(cè)評(píng)手段,可以借助他們加深自我認(rèn)識(shí),全面了解。

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